チャールズ・ボロメオ | |
|---|---|
| ミラノ大司教枢機卿 | |
| 教会 | カトリック |
| 大司教区 | ミラノ |
| 州 | ミラノ |
| 任命 | 1564年5月12日 |
| 任期終了 | 1584年11月3日 |
| 前任者 | フィリッポ・アルチント |
| 後継 | ガスパーレ・ヴィスコンティ |
| その他の投稿 | サンタ・プラッセデ枢機卿司祭 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1563 年 9 月 4 日、フェデリコ・チェージ 著 |
| 奉献 | 1563 年 12 月 7 日、ジョヴァンニ・セルベローニ 著 |
| 枢機卿を創設 | 1560年1月31日 ピウス4世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | カルロ・ボッロメーオ・ディ・アローナ伯爵 1538年10月2日 |
| 死亡 | 1584年11月3日(46歳) ミラノ、ミラノ公国 |
| 埋葬された | ミラノ大聖堂 |
| 両親 |
|
| 聖人 | |
| 祝日 | 11月4日 |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 聖人としての称号 | 司教、聴罪司祭 |
| 列福された | 1602年5月12日 ローマクレメンス8世による 教皇領 |
| 列聖 | 1610年11月1日 ローマ、教皇 領 パウロ5世 |
| 属性 | 紐、赤い枢機卿のローブ |
| 後援 | 潰瘍に効く、リンゴ園、司教、カテキスタ、カテキズム受講者、疝痛、腸障害、ロンバルディア、イタリア、カリフォルニア州モントレー、枢機卿、神学生、霊的指導者、霊的リーダー、デンプン製造者、胃の病気、ブラジルのサンカルロス市(同名の都市) |
| 神社 | ミラノ大聖堂 サン カルロ アル コルソ、ローマ |
カルロ・ボッロメーオ(イタリア語:カルロ・ボッロメーオ、ラテン語:カロルス・ボッロメウス、1538年10月2日 - 1584年11月3日)は、 1564年から1584年までミラノ大司教を務めたイタリアのカトリック高位聖職者であり、1560年に枢機卿に任命された。
ボッロメーオはキリスト教教義信徒会を創設し、イグナチオ・デ・ロヨラやフィリップ・ネリとともに対抗宗教改革の指導者となった。その役割において、彼は司祭教育のための神学校の設立を含むカトリック教会の重要な改革に責任を負った。彼は1610年に列聖され、彼の祝日は11月4日である。
若いころ
ボッロメーオは貴族の末裔であった。ボッロメーオ家はロンバルディアで最も古く裕福な家系の一つであり、教会と国家の両方で多くの名士を輩出した。家紋にはボロメオの指輪があり、これは三位一体を象徴するとされることもある。ボッロメーオの父ジルベールはアロナ伯爵であった。母マルガレーテはメディチ家ミラノ支族の一員であった。6人兄弟の次男として、 1538年10月2日、ミラノから36マイル離れたマッジョーレ湖畔のアロナ城で生まれた。[1]
ボッロメーオは12歳くらいのときに剃髪した。このとき、父方の叔父ジュリオ・チェーザレ・ボッロメーオは、一族の古くからの特権の一つである、聖グラティニアヌスと聖フェリンの裕福なベネディクト会修道院からの収入を彼に譲った。ボッロメーオは父に、教会でのキャリアを積むために必要な額を除いた修道院からの収入はすべて貧しい人々のものとなり、世俗的な用途には使えないことを明確にした。この若者はパヴィーア大学に通い、民法と教会法の勉強に専念した。軽い言語障害のため、彼は鈍いと思われていたが、彼の徹底した努力により急速に進歩した。1554年に父が亡くなり、彼にはフェデリコ伯爵という兄がいたものの、家族から家事の管理を頼まれた。しばらくして彼は学業を再開し、1559年12月6日に教会法と民法の博士号を取得した。[2]
ローマ時代
1559年12月25日、ボッロメーオの叔父である枢機卿ジョヴァンニ・アンジェロ・メディチが教皇ピウス4世に選出された。新しく選出された教皇は甥のボッロメーオにローマへ行くよう命じ、1560年1月13日に彼を使徒座代理に任命した。[3]その後まもなく、1560年1月31日、教皇は彼を枢機卿に任命し、甥のボッロメーオは教会国家の公印と内印の両方を託された。[4]彼は教皇領政府にも加わり、フランシスコ会、カルメル会、マルタ騎士団の監督者に任命された。[2]
ローマに4年間滞在した間、ボッロメーオは質素な生活を送り、ローマ教皇庁に黒の服装を義務付け、学識のある人々のアカデミーであるバチカン騎士アカデミーを設立し、騎士たちの回想録を『ノクテス・バチカン』として出版した。[5]
ボッロメーオは1562年から1563年にかけて、トリエント公会議の第三回かつ最後の会議を組織した。 [4]彼はトリエント公会議のカテキズム(ローマのカテキズム)の作成に大きく貢献した。1561年、ボッロメーオはパヴィアに大学を設立して寄付を行い、今日ではアルモ・コレッジョ・ボッロメーオとして知られるこの大学をパドヴァのユスティーナに捧げた。[2]
1562年11月19日、兄フェデリコが急死した。家族はボッロメーオに、家名が絶えないよう、俗人化(帰依)して結婚し子供を持つ許可を求めるよう勧めたが、ボッロメーオは聖職者を離れないことを決意した。 [6]兄の死、イエズス会やテアティヌス会との交流、ブラガのバルトロマイなどの司教の例が、ボッロメーオをより厳格で実践的なキリスト教生活へと改宗させるきっかけとなり、その直前のトレント公会議で起草された司教の尊厳と義務を実践することが彼の目標となった。[5]
ミラノ大司教
ボッロメーオは1560年2月7日にミラノ大司教区の管理者に任命された。司教としての役割を実践しようと決意した後、司祭に叙階されることを決意し( 1563年9月4日)、1563年12月7日にシスティーナ礼拝堂でジョヴァンニ・セルベローニ枢機卿によって司教に叙階された。[7]ボッロメーオは、前大司教イッポリト2世デステが大司教職の権利を放棄した後、1564年5月12日に正式にミラノ大司教に任命されたが、教皇によってローマを離れることが許されたのは1年後のことだった。ボッロメーオが大司教として正式にミラノに入ったのは1565年9月23日であった。[6]
ミラノの改革
叔父ピウス4世の死後(1566年)、ボッロメーオはスペイン大使のウゴ・ボンコンパーニ枢機卿を呼ぶためにガレー船を送ったが、コンクラーベの審議に間に合わなかった。そこでボッロメーオは、かなりの票数を持っていたアレッサンドロ・ファルネーゼと合意し、スペイン国王フェリペ2世の支持を得ていると噂されていたアントニオ・ギスリエリを支持することにした。ギスリエリは選出され、ピウス5世と名乗った。[8]
ボッロメーオがミラノに行く前、ローマの改革を監督していたある貴族は、ローマはもはや楽しむ場所でも富を稼ぐ場所でもないと述べた。「カルロ・ボッロメーオは、街を隅から隅まで作り直すことを引き受けた」と彼は言い、改革者の熱意は「ローマを終えたら、世界の残りの部分を正すことになるだろう」と予言した。[9]
その後、彼は、前任の大司教が80年間不在だったために実質的に悪化していた自分の教区の改革に身を捧げた。[10]ミラノは当時イタリア最大の大司教区で、3,000人以上の聖職者と80万人の住民を抱えていた。聖職者も信徒も教会の教えから離れていた。免罪符や聖職者の地位の売買が横行し、修道院は「無秩序に満ち」、多くの修道士は「怠惰で無知で堕落していた」[9] 。
ボッロメーオは数多くの司牧訪問を行い、礼拝の尊厳を回復した。彼は教会がトリエント公会議の法令に従って設計されるよう促した。この法令では、適切な聖書的根拠を欠く宗教芸術や建築は事実上禁止され、宗教芸術に古典的な異教の要素を組み込むことも禁止されていた。[11]彼は教会の身廊を2つの区画に分け、男女を分けて礼拝できるようにした。[2]彼は改革を教会堂、修道院、さらには悔悛修道会、特に洗礼者聖ヨハネの修道会にまで広げた。この団体は囚人や死刑判決を受けた人々の世話をし、彼らに援助と支援を与えることになっていた。

ボロメオは、教会の不正は無知な聖職者から生じると信じていました。彼の最も重要な活動の中には、聖職候補者の教育のための神学校、大学、コミュニティの設立がありました。[12]カトリックの学習を重視したことで、司祭職に就くための準備が大幅に進み、会衆に利益をもたらしました。さらに、聖アンブロジウスのオブラート会を設立しました。これは、聖職に就かず、教会に身を捧げ、修道士の祈りと学習の規律に従う世俗の男性の団体です。彼らは指示があれば教区に援助を提供しました。[10]新しい大司教の教理教育と青少年の教育への取り組みには、最初の「日曜学校」クラスの開始とキリスト教教義のための兄弟会の活動が含まれていました。
ボッロメーオの教区改革は、いくつかの宗教団体、特に、約170人の会員に減少したものの、約90の修道院を所有していた懺悔修道会であるフミリアーティ(謙遜の兄弟)の反対に直面した。この団体のメンバーの一部は、ボッロメーオの命を狙う陰謀を企て、大司教礼拝堂で火縄銃による銃撃を受けた。ボッロメーオが生き延びたのは奇跡的と考えられた。[12]
1576年、ミラノでは農作物の不作とその後のペストの流行により飢饉が起こりました。市の貿易は衰退し、それとともに人々の収入源も失われました。総督と多くの貴族は市から逃げましたが、司教は被災者のケアを組織し、死にゆく人々を世話するために留まりました。彼は教区内のすべての宗教団体の長老たちを召集し、彼らの協力を得ました。ボッロメーオは毎日6万人から7万人に食事を与えようとしました。彼は飢えた人々に食べ物を与えるために自分の資金を使い果たし、借金をしました。最終的に彼は総督に手紙を書き、総督を説得して戻るように成功しました。[13] [4]
イギリス情勢への影響
ボッロメーオはピウス4世を補佐していたとき、イングランド情勢にも関わっていた。エリザベス1世女王による迫害のため、当時多くのイングランドのカトリック教徒がイタリアに逃れていた。彼はカトリック信仰に対する新しい法律から逃れるためにイタリアに逃れたイングランドのカトリック教徒に司牧的配慮をした。[12]イエズス会士 のエドマンド・キャンピオンとラルフ・シャーウィンはイングランドへ向かう途中、1580年にミラノで彼を訪ねた。彼らは8日間彼のもとに滞在し、毎晩夕食後に彼と話をした。ウェールズ人のグルードフィッド・ロバートが彼の聖職者神学者として、イギリス人のトーマス・ゴールドウェルが総代理司祭として仕えた。大司教は、トーマス・モアとともにヘンリー8世の治世中に処刑され、彼が深い尊敬を抱いていたジョン・フィッシャーの小さな写真を身に着けていた。 19世紀のイギリスにおけるカトリック復興の際、ニコラス・ワイズマンはヘンリー・エドワード・マニング率いる聖チャールズ修道会を、ウェストミンスター大司教を直接支援する世俗の司祭の会衆として設立することとなった。[14]
宗教的反体制派に対する迫害

1524年と1526年のイランツ議会は三同盟における信仰の自由を宣言していたが、ボッロメーオはスイスの谷間でプロテスタントを弾圧した。カトリック百科事典は次のように述べている。「[1583年]11月、彼はスイスとグラウビュンデン州のすべての州を使徒訪問員として訪問し、教区の事務を総代理のオーウェン・ルイス大司教に任せた。彼はメソルチーナ渓谷から始めた。ここでは異端と戦うだけでなく、魔術や呪術も行われ、ロヴェレードでは『司教区長または教区長が魔術の第一人者である』ことがわかった」[15] 。彼がこの地域を司牧訪問した際、150人が魔術を行ったとして逮捕された。11人の女性と司教区長は、民事当局によって生きたまま火あぶりに処せられた[16] 。
ボロメーオは宗教改革の圧力に反応し、ルートヴィヒ・プファイファーの「黄金同盟」結成を奨励したが、1586年の結成を見ることはなかった。ルツェルンを拠点とするこの組織(ボロメーオ同盟とも呼ばれる)は、スイスのいくつかのスイスカトリック州の活動を結びつけ、カトリック反宗教改革運動の中心となり、異端者追放を決意した。スイスの民政に深刻な緊張を生み出し、アッペンツェル州の宗教的分裂を引き起こした。[17]
論争と最後の日々

トリエント公会議で定められた改革を実行する責任を負ったボッロメーオの妥協しない姿勢は、世俗の指導者、司祭、さらには教皇と対立することになった。[9]彼は改革に対して多くの反対に遭った。属州知事と多くの元老院議員はローマとマドリードの裁判所に苦情を申し立てた。[2]
1584年、モンテ・ヴァラッロでの年次隠遁生活中に、彼は「断続的な熱と悪寒」に罹り、ミラノに戻ると急速に病状が悪化した。最後の儀式を受けた後、彼は11月3日に46歳で静かに亡くなった。[13]
崇拝
ボッロメーオの死後、民衆の間でボッロメーオへの信仰が急速に高まり、さらに高まっていった。ミラノの人々は、彼がすでに聖人であるかのように彼の記念日を祝い、多くの都市の支持者たちは彼の列聖を支持する文書を集めた。1602年、クレメンス8世はボッロメーオを 列福した。1604年、彼の件は典礼省に送られた。1610年11月1日、教皇パウロ5世はボッロメーオを列聖した。3年後、教会は彼の祝日を11月4日としてローマの一般暦に加えた。 [15]パレストリーナのグアリヌスとおそらくルッカのアンセルムスとともに、彼は列聖された わずか2、3人の枢機卿の甥のうちの1人である。
カルロ・ボロメーオは司教、カテキスタ、神学校の守護聖人である。[18]
図像学
ボッロメーオの紋章はラテン語のhumilitas(謙遜)で、これはボッロメーオの盾の一部である。芸術作品では、彼は通常、ローブを着て裸足で、大司教として十字架を背負い、首に縄を巻き、片手を上げて祝福している姿で表現されており、ペスト流行時の彼の働きを思い起こさせる。[15]
出典
ボッロメーオの伝記は、もともと同時代の3人によって書かれた。アゴスティーノ・ヴァレリオ(後に枢機卿、ヴェローナ司教)とカルロ・バスカペ(バルナビ派の総長、後にノヴァーラ司教)はラテン語で、ピエトロ・ジュッサンノ(司祭)はイタリア語で書いた。ジュッサンノの記述は3人の中で最も詳細であった。[19]
遺産
ボロメーオの書簡は、彼が生前ヨーロッパで影響力を持っていたことを示している。彼が仕えた教皇たちは彼に助言を求めた。ヨーロッパのカトリックの君主たち、フランス王アンリ3世、スペイン王フェリペ2世、スコットランド女王メアリーなどは、彼の影響力を高く評価していた。ヴェローナのヴァレリオ枢機卿は、ボロメーオについて「高貴な生まれの者にとっては美徳の模範であり、枢機卿仲間にとっては真の高貴さの模範」と評した。バロニウス枢機卿は彼を「第二のアンブロシウス。彼の早すぎる死はすべての善良な人々から惜しまれ、教会に大きな損失をもたらした」と称した。
16世紀後半から17世紀初頭にかけて、イギリスのカトリック教徒の間では『聖チャールズの生涯』が頒布された。[8]
記念碑
- ボッロメーオの遺言に反して、ミラノ大聖堂は教会内に彼を記念する地下納骨堂を造った。
- 彼の親戚であるフェデリコ・ボッロメーオと崇拝者たちは、彼を対抗宗教改革の重要な指導者とみなし、アロナの上の丘に高さ20メートルの像を建てるよう依頼した。
著作
- ボッロメーオが執筆したと思われる『ノクテス・バチカン』の他に、彼の著作はいくつかの説教、講話、説教、そして手紙集のみである。ボッロメーオの説教は多くの言語に翻訳されている。[2]
教会
聖カルロ・ボロメーオに捧げられた教会は数多く存在し、その中には次のような教会があります。
ヨーロッパ
- カールス教会、ウィーン、オーストリア
- セントチャールズボロメオ教会、シェフィールド
- セント・チャールズ・ボロメオ教会、キングストン・アポン・ハル、イギリス
- セントチャールズボロメオRC教会、ハンプトンマグナ、イギリス
- セント・チャールズ・ボロメオRC教会、エイグバース、リバプール、イギリス
- 聖母マリアと聖チャールズ・ボロメオ・カトリック教会、ウィズベック、イギリス
- セント・チャールズ・ボロメオ・ローマカトリック礼拝堂、ノース・ケルビンサイド、グラスゴー、スコットランド
- 聖カルロ・ボロメオ教会、アントワープ、ベルギー
- サン カルロ アッレ クワトロ フォンターネ、ローマ、イタリア
- 聖チャールズ ボロメオ ローマ カトリック教会、パンチェボ、ヴォイボディナ、セルビア
- 聖カルロ・ボロメオ教会(ワルシャワ、ポーランド)
- サン カルロ ボッロメオ教会 (Chiesa San Carlo Borromeo)、ビアスカ、ティチーノ州、スイス
- ウィーン、聖カルロ・ボロメオ墓地教会
- セントチャールズボロメオ教会、リークスリップ、アイルランド
北米
- セントチャールズボロメオカトリック教会、ペルー、インディアナ州
- 聖チャールズ ボロメオ カトリック教会、グラン コトー、ルイジアナ州
- 聖チャールズ ボロメオ大聖堂 (Cathédrale Saint-Charles-Borromée) ジョリエット ケベック州 カナダ
- セントチャールズボロメオカトリック教会、トロント、オンタリオ州、カナダ
- セントチャールズボロメオカトリック教会、カナダ、オンタリオ州リード
- セントチャールズボロメオカトリック教会、カリフォルニア州ノースハリウッド
- セントチャールズボロメオカトリック教会、カリフォルニア州バイセリア[20]
- サン・カルロス・ボロメオ大聖堂(カリフォルニア州)
- ミッション・サン・カルロス・ボロメオ・デ・カルメロ、カリフォルニア州
- セントチャールズボロメオカトリック教会とアカデミー(カリフォルニア州ポイントロマ)[21]
- フロリダ州ポートシャーロットのセントチャールズボロメオローマカトリック教会[22]
- イリノイ州ハンプシャーのセントチャールズボロメオローマカトリック教会
- 聖チャールズ ボロメオ教会 (ルイジアナ州デストレハン)
- セントチャールズボロメオ教会、ブルックリン、ニューヨーク[23]
- セントチャールズボロメオ教会(ニューヨーク市)、ニューヨーク
- セントチャールズ教会(ニューヨーク州スタテン島)
- セントチャールズボロメオカトリック教会[24](テキサス州ネダーランド)
- ミズーリ州セントチャールズにあるセントチャールズボロメオカトリック教会
- ミネソタ州ミネアポリスのセントチャールズボロメオカトリック教会[25]
- セントチャールズボロメオカトリック教会(ノースダコタ州オークス)
- セントチャールズボロメオカトリック教会(オハイオ州ケタリング)
- セントチャールズボロメオ(オハイオ州リマ)
- セントチャールズボロメオ教会(オハイオ州パルマ)
- ポワント・サン・シャルル地区
- セントチャールズボロメオ(オハイオ州サウスチャールストン)
- メリーランド州パイクスビルのセントチャールズボロメオ[26]
- セントチャールズボロメオカトリック教会(マサチューセッツ州ピッツフィールド)
- セントチャールズボロメオカトリック教会(マサチューセッツ州ウォーバーン)
- セントチャールズボロメオカトリック教会[27](ミシシッピ州ピカユーン)
- セントチャールズボロメオカトリック教会(ネブラスカ州グレトナ)
- セントチャールズボロメオカトリック教会(ニュージャージー州スキルマン)
- ニューヨーク州ギリシャのセントチャールズボロメオローマカトリック教会[28]
- セントチャールズボロメオカトリック教会(ニューヨーク州シラキュース)
- セントチャールズボロメオカトリック教会(ノースカロライナ州アホスキー)
- セントチャールズボロメオカトリック教会(ノースカロライナ州モーガントン)
- セントチャールズボロメオカトリック教会(ペンシルベニア州ドレクセルヒル)
- セント チャールズ ボロメオ ローマ カトリック教会 (フェルムーズ、ニューファンドランド ラブラドール州)
- セントチャールズボロメオローマカトリック教会、1846年設立、ウーンソケット、ロードアイランド州
- セントチャールズボロメオカトリック教会(インディアナ州ミラン)、リプリー郡
- セントチャールズ教会(バージニア州アーリントン)
- ワシントン州スポケーンのセントチャールズ教区[29]
- セントチャールズボロメオカトリック教会(オクラホマ州オクラホマシティ)
- セント チャールズ ボロメオ カトリック教会 (イリノイ州デュ ボア)

- セントチャールズボロメオカトリック教会(メレディス、ニューハンプシャー州)
- セントチャールズボロメオカトリック教会(テキサス州キングスランド)[30]
- セントチャールズボロメオカトリック教会(ペンシルベニア州フィラデルフィア)
南アメリカ
- サン カルロス デ バリローチェ大聖堂、アルゼンチン
- 聖チャールズ ボロメオ大聖堂、サン カルロス、ブラジル
- サン カルロス ボロメオ大聖堂 (プーノ)、ペルー
- サン カルロス ボロメオ、サン カルロス、ウルグアイ
- サン カルロス大聖堂 (コヘデス)、ベネズエラ
神学校
- コシツェ大司教区の聖チャールズ・ボロメオ神学校、コシツェ、スロバキア
- アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア大司教区の聖チャールズ・ボロメオ神学校[31]
- フィリピンのマカティにあるマニラ大司教区のサンカルロス神学校
- コロンビアのボゴタにある公認の小中学校であり、ベネディクト会の司祭たちの本拠地であるコレヒオ・サン・カルロス。
- ルワンダのニャキバンダの聖チャールズ・ボロメオ大神学校
- オーストラリア、パースのセントチャールズ神学校
- オハイオ州ウィクリフのボロメオ神学校
- オハイオ州カルタヘナのセントチャールズ神学校。現在は老人ホームとなっている。
- セントチャールズ神学校(ニューヨーク州スタテン島)は閉鎖され、民間の住宅に転用される予定
- セントチャールズ神学校(SVD)、ゴデンロック、トリチ、タミルナードゥ州、インド
- ガーナ、タマレのセントチャールズボロメオ小神学校高等学校
他の
- 甥のフェデリコ・ボッロメーオ(1564年 - 1631年)は1595年からミラノ大司教を務め、同市にアンブロジオ図書館を設立した。 [2]彼は自身の美術・文学コレクションを図書館に寄贈した。アレッサンドロ・マンゾーニの小説『婚約者』 (I promessi sposi ) には登場人物として登場する。
- シント。カロルス病院は、ペルクンプラン・ペルヒンプナン聖カロルス・フェレニギング(PPSC)によって設立されたインドネシア初のカトリック病院です。1913 年の設立以来、 Kongregasi Suster-Suster Cinta Kasih St. Carolus Borromeus ( Sisters of Mercy of St. Borromeo )によって管理されています。
- ボッロメーオは作曲家オルフェオ・ヴェッキのキャリアの発展に重要な役割を果たした。[32]
- ボッロメーオは、『カトリック教会のカテキズム』の冒頭で、現代のカテキズムの原点となったトレント公会議の責任者として言及されている4人のうちの1人である。他の3人は、ペトロ・カニシウス、モングロベホのトゥリビウス、ロベルト・ベラルミーノである。
- セントチャールズ予備校は、オハイオ州コロンバスにある、かつては大学神学校だったが現在は4年制のカトリック大学予備校となっている。
- ルイス大学、カトリックおよびラサリアン大学、セント チャールズ ボロメオ ノース キャンパス
- ミズーリ州セントチャールズ
- イリノイ州セントチャールズ
- ミネソタ州セントチャールズ
- サンカルロス、ブラジル
- サン・チャールズ・ボロメ、ケベック州、カナダ
- フィリピン、パンガシナン州サンカルロス市のセントチャールズアカデミー
- ベネズエラのヌエバ・エスパルタ州マルガリータ島にあるサン・カルロス・デ・ボロメオ要塞は、1684年に完成し、パンパタール湾地域の集落を海賊の絶え間ない脅威から守ることを目的としていました。
- フィリピン・セブ市サンカルロス大学[33]
- グアテマラのサン・カルロス・デ・グアテマラ大学、当初の名称は「サン・カルロス・ボロメオ王立・教皇大学」
音楽
- マルク=アントワーヌ・シャルパンティエは、独奏者、二重合唱、2本のフルート、二重弦楽オーケストラ、通奏低音のためのドラマティックなモテット「ペスティス・メディオラネンシスH.398 & H.398 a」を作曲しました (1670 年頃?)
参照
- ガスタリネス
- 守護聖人カルロ・ボロメオのアーカイブ
- 聖カルロ騎士団
- 沈黙の説教
- サンカルローネ
- 聖アンブローズと聖チャールズのオブラート
参考文献
- ^ ブリタニカ百科事典編集部。「聖カルロ・ボロメオ」ブリタニカ百科事典
- ^ abcdefg チザム、1911、p. 274.
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- ^ 「ホーム」www.saintcharlespl.com .
- ^ 「セント・チャールズ・ボロメオ・カトリック教会」。セント・チャールズ・ボロメオ。 2021年8月22日閲覧。
- ^ 「ホーム」. stcharlesbklyn.org .
- ^ 「セントチャールズ新ウェブサイト2021」。www.stcharlesnederland.org。
- ^ 「聖チャールズ・ボロメオ・カトリック教会」。聖チャールズ・ボロメオ・カトリック教会。
- ^ 「セント・チャールズ・ボロメオ」。セント・チャールズ・ボロメオ教区。
- ^ 「聖カルロ・ボロメオ」scborromeo2.org .
- ^ 「聖カルロ・ボロメオ教会|」.
- ^ 「セントチャールズ教区」.セントチャールズ教区.
- ^ 「セントチャールズボロメオカトリック教会 - キングスランド、テキサス州」 。 2023年10月12日閲覧。
- ^ フィラデルフィア大司教区、セントチャールズボロメオ神学校
- ^ ゲッツ、クリスティン・スザンヌ(2005年)。16世紀ミラノの集団体験における音楽。アッシュゲート出版、63ページ。ISBN 9780754651215。
- ^ フィリピン、セブ市サンカルロス大学公式サイト
出典
ウィキメディア・コモンズのチャールズ・ボロメオに関連するメディア- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「カルロ・ボロメオ」。ブリタニカ百科事典。第 4 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。274 ~ 275 ページ。
- A Sala、Documenti circa la vita e la gesta di Borromeo (4 巻、ミラノ: 1857–1859)
- シャノワーヌ・シルヴァン、サン・シャルル・ボロメオの歴史(ミラノ:1884年)
- A Cantono、「Un grande riformatore del secolo XVI」(フィレンツェ:1904)。ヘルツォーク・ハウクの「ボロムス」、Realencyklopädie (ライプツィヒ: 1897)。
外部リンク
- ピエトロ・カネッタ「カルロ・ボロメオの伝記」(イタリア語)、マガッツェノ・ストーリコ・ヴェルバネーゼ
- ファビオラ・ジャンコッティ「ペル・ラジョーニ・ディ・サルーテ」 San Carlo Borromeo nel quarto centenario della canonizzazione 1610-2010、ISBN 9788877708922 (Il Club di Milano、Spirali 2010)
- サン・ピエトロ広場の列柱像
- 聖チャールズ・ボロメオ、格言 1561-1584、ISBN 9788897618133、(Il Club di Milano、2012)
- ドイツ国立図書館のカタログにあるチャールズ・ボロメオの著作およびチャールズ・ボロメオに関する文献
- Epistolario di San Carlo: カルロ・ボロメオの原稿と手紙のデジタル版
- ヴォルダース・イン・チロルの聖チャールズ教会のウェブサイト
- ビルギット・ヘス=キッケルト:イタリア・ルネッサンスの建築理論。カルロ・ボロメオの製造および製造装置の説明書。ザールブリュッケン、1999年
