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エドマンド・キャンピオン神父（ 1540年1月25日- 1581年12月1日）は、イングランドのイエズス会司祭で殉教者。イングランド国教会が公式に支配する地域で地下活動を行っていたキャンピオンは、司祭狩りによって逮捕された。大逆罪で有罪判決を受けた彼は、タイバーンで絞首刑、内臓摘出、四つ裂きの刑に処された。キャンピオンは1886年に教皇レオ13世によって列福され、1970年に教皇パウロ6世によってイングランドとウェールズの40人の殉教者の一人として列聖された。彼の祝日は12月1日である。
1540年1月25日にロンドンで生まれたキャンピオンは、セント・ポール大聖堂近くのパターノスター・ロウの書店主の息子だった。彼はクライスト・ホスピタル・スクールで初等教育を受け、13歳の時、1553年8月にメアリー女王がロンドンを訪れた際に祝辞を述べる役に選ばれた。[ 1 ] [ 2 ]： p30クライスト・ホスピタルの理事であるウィリアム・チェスターは彼に特別な関心を持ち、オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジの奨学生として彼を推薦した。[ 3 ]彼は1557年にジュニア・フェローとなり[ 4 ]、おそらく1560年に学士号を取得した際に、必要な至上権の宣誓を行った。[ 5 ]彼は1564年にオックスフォード大学で修士号を取得した。[ 6 ]
2年後、キャンピオンはエリザベス女王を大学に迎え、女王の永続的な信頼を得た。[ 6 ]彼は女王の前で公開討論を主導するよう選ばれた。女王がオックスフォードを去る頃には、キャンピオンは有力なウィリアム・セシルと、若い女王の将来の夫になると噂されていたレスター伯爵の庇護を得ていた。
1567年にカレッジの創設者であるトーマス・ホワイト卿が埋葬された際、ラテン語の弔辞を述べるのはキャンピオンの役目となった。[ 6 ]
キャンピオンは英国国教会の教えに疑問を抱き始め、カトリックの教義にも心を開いていた。しかし、グロスター司教リチャード・チェイニーの説得により、 1564年に聖職に就き、英国国教会の執事に叙任された。しかし、彼は内心葛藤を続けていた。カトリックの意見を支持しているという噂が広まり始め、1569年にオックスフォードを離れ、私的な研究のためにアイルランドへ行った。シンプソンが述べたように（現在はP.ジョセフによるシンプソンの改訂版、2010年で訂正されている）、ダブリン大学の設立案に参加するつもりはなかった。[ 6 ]一方、公然と英国国教会を支持しなければ、オックスフォードに留まるのは彼にとって危険すぎるようになっていた。
エドマンド・キャンピオンは大学時代の友人リチャード・スタニハーストと共にアイルランドへ行き、リチャードと彼の父でアイルランド下院議長のジェームズ・スタニハーストの客として滞在した。副総督サー・ヘンリー・シドニーから逮捕が間近に迫っていると警告を受けたキャンピオンは、スタニハーストの手配によりペイル地方のターヴィー・ハウスにあるクリストファー・バーンウォールの家に移送された。彼は約3ヶ月間、「パトリック氏」という偽名を使って追跡者をかわし、『アイルランド史』の執筆に没頭した。
1571年、キャンピオンは密かにアイルランドを離れ、低地諸国（現在のフランス）のドゥエーに逃れ、そこでカトリック教会と和解し、 12年ぶりに聖体拝領を受けた。彼はウィリアム・アレンが創設したイングリッシュ・カレッジに入学した。カレッジの学生数は増加し、キャンピオンの到着後まもなく教皇からの補助金が支給された。キャンピオンはオックスフォードの友人たちと再会した。彼はそこで修辞学を教える任務を与えられ、 1573年1月21日にドゥエー大学から神学学士号を授与され、その学位の勉強を終えた。その後、彼は下級聖職に就き、副助祭に叙任された。[ 7 ]
キャンピオンはその後、巡礼者のふりをして一人で徒歩でローマへ行き、イエズス会に入会した。1573年4月、ローマで、彼はイエズス会の第4代総長メルクリアヌスによってイエズス会に受け入れられた最初の修練者となった。当時、イエズス会のイギリス管区はまだなかったため、彼はオーストリア管区に配属され、モラヴィアのブリュン（現在のブルノ）で2年間の修練期間を始めた。彼はプラハ大司教アントニン・ブルス（OMCRS）によって助祭と司祭に叙階され[ 8 ]、1578年9月8日に初ミサを捧げた[ 9 ]。キャンピオンは6年間、プラハのイエズス会大学で修辞学と哲学の教授として教鞭を執った[ 10 ] 。 1578年、彼の戯曲『アンブロシア』は、新しく設立されたイエズス会大学クレメンティヌムの学生によってプラハで上演された[ 11 ]。
1580 年、イエズス会のイングランドへの宣教が始まった。キャンピオンの枢密院への挑戦状によれば、宣教は「この [イングランド] 王国の国家または政策の問題にいかなる点においても関与すること」を厳しく禁じられていた。[ 12 ]キャンピオンは、自身の熱意と衝動を抑える役割を担う責任者として、ロバート・パーソンズに同行した。彼は自分が宣教に参加するよう選ばれたことに驚き、生まれつきの勇気が欠けているのではないかと不安を表明した。[ 13 ]宣教団のメンバーは、少年や女性との交際を避け、遺産目当ての人物という印象を与えないように指示された。出発前に、宣教団のメンバーは、アイルランドの反乱者ジェームズ・フィッツモーリス・フィッツジェラルドを支援するために教皇の支援を受けた軍隊がアイルランドのマンスター地方に上陸したという知らせを受け、当惑した。また、彼らの一行と任務の詳細を記した手紙が傍受され、イングランドに到着する予定であることを知った。[ 14 ]
キャンピオンはついに宝石商のふりをしてイングランドに入国し、1580年6月24日にロンドンに到着すると、すぐに説教を始めた。彼の存在はすぐに当局と、ロンドンの牢獄に収監されていたカトリック教徒の仲間たちに知られるようになった。後者の中には、マーシャルシー牢獄に収監されていたトーマス・パウンドもいた。マーシャルシーでは、キャンピオンの使命は政治的で反逆的であるという枢密院が流した噂に対抗する手段を話し合うための会合が開かれた。パウンドは急いでキャンピオンの後を追い、キャンピオンに、彼が来た本当の理由を簡潔に宣言する必要があると説明した。[ 15 ]この宣言は一般に「枢密院への挑戦」または「キャンピオンの自慢」として知られており、公表されると広く読まれ、彼の立場はより困難になった。その後数年間、キャンピオンは追われる身となり、バークシャー、オックスフォードシャー、ノーサンプトンシャー、ランカシャーのカトリック教徒に聖礼典を授け、説教を行った。[ 6 ]
この時期に彼は『10の理由』という、英国国教会の正当性に対する反論を書いた。ラテン語で書かれたこの小冊子は、ヘンリーのストーナー・パークにある秘密印刷所で印刷され、1581年6月27日の卒業式でオックスフォードのセント・メアリー教会のベンチで400部が発見された。これは大きなセンセーションを巻き起こし、キャンピオンの捜索が強化された。ノーフォークに向かう途中、彼は当時バークシャーにあったフランシス・イェイトの邸宅、ライフォード・グランジに立ち寄り、7月14日と翌日に人々の要望により説教を行った。[ 16 ]ここで彼は、カトリック教徒を装ってキャンピオンの秘密ミサに出席していたジョージ・エリオットというスパイに裏切られた。捕らえられた後、キャンピオンは両腕を拘束され、帽子に「扇動的なイエズス会士キャンピオン」と書かれた紙片を付けてロンドンに連行された。 [ 6 ]
キャンピオンはロンドン塔の「リトル・イーズ」と呼ばれる小さな独房に4日間投獄された後、[ 17 ] 3人の枢密顧問官、すなわち大法官サー・トーマス・ブロムリー、王室副侍従サー・クリストファー・ハットン、レスター伯ロバート・ダドリーによって、エリザベス女王がイングランドの真の女王であることを認めるかどうかなどの問題について尋問された。彼は認めると答え、自由、財産、カンタベリー大司教の地位を含む名誉を与えられたが、[ 2 ] : pp.32–33 [ 18 ]彼は良心に照らしてそれを受け入れることができなかった。[ a ]
キャンピオンはロンドン塔に4か月以上投獄され、拷問台で2回または3回拷問を受けた[ 2 ]： p.33 [ 19 ] 。キャンピオンが撤回した、あるいは自白したという虚偽の報告が流布された[ 20 ] 。彼は1581年9月1日、18日、23日、27日に、英国国教会の敵対者たちと4回の公開討論を行い、彼らはキャンピオンの枢密院への挑戦と『デケム・ラティオネス』の難題に取り組もうとした。拷問の影響がまだ残っており、準備のための時間も書籍も与えられなかったにもかかわらず、彼は非常に容易に、そして快活に振る舞ったため、「法廷の傍聴者でさえ無罪判決を期待した」と伝えられている[ 2 ]： p.33
彼は1581年11月14日にウェストミンスターで他の数名と共に、ローマとランスで王国に反乱を起こし女王を退位させようと共謀した罪で起訴された[ 21 ] [ 6 ] 。
裁判は1581年11月20日に行われた。陪審は3時間弁論を聞いた後、1時間審議し評決を下した。[ 22 ]キャンピオンと他の被告人は反逆罪で有罪となった。彼は評決に対して次のように答えた。
私たちを非難することは、あなた方自身の祖先、私たちの古代の司教や王、かつてイングランドの栄光であったものすべて、聖人の島であり、ペトロの座に最も忠実な子であったイングランドを非難することなのです。
レイ首席判事は判決文を読み上げた。「お前たちは来た場所へ行き、ロンドンの開かれた街を馬車に乗せられて処刑場まで引きずられ、そこで絞首刑に処され、生きたまま降ろされ、お前たちの性器は切り落とされ、内臓は取り出されて目の前で焼かれる。その後、お前たちの首は切り落とされ、体は四つに分けられ、女王陛下の意のままに処分される。そして、神がお前たちの魂に慈悲を与えたまえ。」[ 23 ]
死刑判決を聞いたキャンピオンと他の死刑囚たちは、テ・デウムを歌い始めた。最期の数日間を祈りの中で過ごした後、彼は同僚の司祭であるラルフ・シャーウィンとアレクサンダー・ブライアントと共にタイバーンに連行され、 1581年12月1日に絞首刑、内臓摘出、四つ裂きの刑に処された。キャンピオンは41歳だった。
エドマンド・キャンピオンは、1886年12月9日に教皇レオ13世によって列福された。 [ 24 ]エドマンド・キャンピオンは、それから約84年後の1970年に教皇パウロ6世によってイングランドとウェールズの40人の殉教者の1人として列聖された。彼の祝日は、殉教した日である12月1日に祝われる。
実際に彼の処刑に使われたロープは現在、ランカシャーのストーニーハースト・カレッジ[ 25 ]のガラス製展示チューブに保管されており、毎年、キャンピオンの祝日（同校では毎年休日）を祝うミサのために聖ペテロ教会の祭壇に置かれる。
現在最も包括的かつ詳細な学術的参考文献は、ジェラード・キルロイ教授の伝記『エドマンド・キャンピオン：学問の生涯』（ロンドン＆ニューヨーク：ラウトレッジ・アシュゲート、2015年）である。ISBN 978-1-4094-0151-3
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " St. Edmund Campion ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.