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ボリビア人（スペイン語：Bolivianos ）とは、ボリビアという国と結びついている人々のことを指します。この結びつきは、居住地、法律、歴史、文化など、様々な形で現れます。ほとんどのボリビア人にとって、これらの結びつきのいくつか（あるいはすべて）が存在し、それらが総合的にボリビア人としてのアイデンティティを形成しています。
ボリビアは、近隣諸国と同様に、多民族・多言語社会であり、様々な民族、宗教、国籍の人々が暮らしている。人口の大部分は先住民と旧世界からの移民とその子孫で構成されている。そのため、ボリビア人は国籍を民族と同一視せず、ボリビアへの市民権と忠誠心と同一視している。先住民を除けば、ボリビア人の祖先は、スペインによるインカ帝国の征服とトゥピサおよびラプラタへの最初のスペイン人入植地の建設以来、主にヨーロッパとアフリカといった旧世界に遡る。
ボリビアの現代人口は推定1100万人で、正式にはアメリカ先住民（主にケチュア族、アイマラ族、グアラニー族）、メスティソ、ヨーロッパ人、アフリカ系ボリビア人に分けられる。このグループの唯一の共通言語はスペイン語（ボリビア・スペイン語）だが、グアラニー語、アイマラ語、ケチュア語もそれぞれのコミュニティで広く話されており、ある程度は他の人々にも話されている。これら3つの言語とその他34の先住民言語は、いずれもボリビアの公用語である。ボリビアの文化の相互影響と交流の結果、現代ボリビア社会は、一部の人類学者によれば、まさに人種のるつぼの代表例の一つとなっている。
ボリビアの民族構成は、非常に多様な文化を包含している。先住民の多くはメスティソ文化を同化し、先住民の伝統を多様化・拡大させてきた。そのため、純粋なアメリカ先住民の血を引く多くの人々が、自らを「メスティソ」と認識している。結果として、ボリビアにはヒスパニック文化とアメリカ先住民文化が融合した文化が存在する。
メスティソとは、ヨーロッパ人と先住民の混血の人々です。彼らは国中に分布しており、ボリビアの人口の約68%を占めています。[ 18 ]ほとんどの人は、メスティソとしてのアイデンティティを受け入れつつ、同時に1つ以上の先住民文化にも属しています。遺伝子研究によると、ボリビアのメスティソの祖先は主に先住民です。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
先住民は「オリヒナリオス」（「先住民」または「原住民」）とも呼ばれ、あまり一般的ではないが、アメリカインディアンとも呼ばれる。この民族集団は、先コロンブス期の文化の子孫で構成されている。彼らは、アイマラ族やケチュア族（古代インカ帝国を形成した）のようなアンデス系民族であり、ラパス、ポトシ、オルロ、コチャバンバ、チュキサカの西部県に集中している。また、チキタノ族、グアラニー族、モホ族などからなる重要な東洋系民族集団もあり、サンタクルス、ベニ、タリハ、パンドの各県に住んでいる。最新の国勢調査によると、先住民はボリビアの人口の20%を占めているが、実際にはこの数字ははるかに高いと思われる。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
現代の推計では、白人ボリビア人（ヨーロッパ系）は現在、人口の5% [ 25 ]から 15% [ 26 ]を占めているとされています。しかし、イプソスによる2014年の調査によると、回答者の3%が自分を白人だと答えています。[ 27 ] 1900年の国勢調査では、白人ボリビア人は総人口の12.72%、つまり231,088人（男性115,139人、女性115,949人）を占めており、これはすべての人種的起源に関するデータを収集した最後の公式国勢調査でした。[ 28 ]白人と自認する人のほとんどは、クリオーリョとヨーロッパからの移民の子孫であり、主にスペイン、クロアチア、ドイツ、イタリアから来ています。[ 25 ]彼らは通常、ラパス、サンタクルス・デ・ラ・シエラ、コチャバンバ、タリハ（人口密度ではヨーロッパ系の子孫が多数を占めるが、人数ではそうではない県）といった 大都市に集中している。サンタクルス県には、ドイツ語を話すメノナイトの重要なコロニー（7万人）がある。[ 29 ]
アフロ・ボリビア人は、スペイン帝国時代に到着したアフリカ人奴隷の子孫です。彼らはラパス県とノル・ユンガス州、スド・ユンガス州に居住しています。 2012年の国勢調査では、 23,330人がアフロ・ボリビア人であると自己申告しました。 [ 30 ]
ボリビアの先住民は、アンデス高原と谷間地域に住むアンデス民族と、ボリビア東部の温暖な地域（グランチャコ）に住む東部リャノス地方の民族文化を持つ民族の2つの民族グループに分けられます。
ローマ・カトリック教会はボリビアで圧倒的な宗教的影響力を持っている。[ 15 ]ボリビア人の大多数はカトリック教徒だが、[ 33 ]実際に積極的に参加しているのは人口のごく一部に過ぎない。第二バチカン公会議（1962～65年）以降の数十年間、教会は宗教を社会生活においてより積極的な力にしようと試みた。
アメリカズ・バロメーターによる2008年の調査（回答者3,003名、誤差(±1.8%)）[ 34 ]では、以下の結果が得られた。
他の人口調査では、これらの具体的な結果とは異なる結果が出ている。[ 35 ]
現在のボリビアにおける文化発展は、先コロンブス期、植民地時代、共和制時代の3つの明確な時期に分けられます。重要な考古学的遺跡、金銀の装飾品、石造記念碑、陶器、織物などは、いくつかの重要な先コロンブス期文化の遺物として残っています。主な遺跡としては、ティワナク、サマイパタ、インカラクタ、イスカンワヤなどが挙げられます。国内には、アクセスが困難で考古学者による調査がほとんど行われていない遺跡が数多く存在します。
スペイン人は独自の宗教芸術の伝統を持ち込み、それが地元の先住民やメスティソの建築家や職人の手によって、豊かで独特な建築、文学、彫刻の様式へと発展し、「メスティソ・バロック」として知られるようになりました。植民地時代には、ペレス・デ・オルギン、フローレス、ビッティなどの絵画のほか、熟練したが無名の石工、木彫り職人、金細工師、銀細工師の作品も生み出されました。植民地時代の重要なバロック宗教音楽は近年発見され、1994年以来、国際的に広く称賛されて演奏されています。20世紀のボリビアの著名な芸術家には、グスマン・デ・ロハス、アルトゥーロ・ボルダ、マリア・ルイサ・パチェコ、マスター・ウィリアム・ベガ、アルフレド・ダ・シルバ、マリーナ・ヌニェス・デル・プラドなどがいます。
多くのダンスや歌には、先住民文化とヨーロッパ文化の両方の要素が含まれています。カポラレスは、現代ボリビアで最も人気のあるダンスのようです。わずか数十年で、発祥の地である高地だけでなく、低地や国外のボリビア人コミュニティでも非常に人気のあるダンスへと発展しました。 [ 36 ]高地では、他にも伝統的で今も非常に人気のあるダンスがあります。
低地には、以下のものがある。
ボリビアのアンデス地方に住む先住民の女性たちの間では、スキーを履くのが流行している。元々はスペインの農民のスカートで、植民地時代の当局が先住民の女性たちに着用を強制したものだ。今では先住民であることへの誇りの象徴であり、ステータスシンボルとみなされている。
もう一つの流行は、イギリスから伝わった山高帽です。帽子の位置は、女性の結婚状況や将来の願望を示すことがあります。
ボリビア料理は主にスペイン料理とボリビアの伝統的な食材の組み合わせから成り立っており、その後、アルゼンチン人、ドイツ人、イタリア人、バスク人、クロアチア人、ロシア人、ポーランド人からの移民の到来により、これらの国々の影響も受けている。[ 37 ]
ボリビア料理の伝統的な主食はトウモロコシとジャガイモです。これらの食材は、スペイン人が持ち込んだ米、小麦、牛肉、豚肉、鶏肉などの肉類といった多くの主食と組み合わされています。
