アフリカ系ボリビア人

アフリカ系ボリビア人

アフロボリビアーノ（スペイン語）
アフリカ・ボリビア王国の旗
コロイコでアンデスの伝統衣装を着たアフリカ系ボリビア人女性
総人口
23,330人（2012年国勢調査）[1] ボリビア人口の0.23%
人口の多い地域
ロス・ユンガス
言語
スペイン語
宗教
カトリック•伝統的
関連民族
西アフリカ人、中央アフリカ人、アフリカ系ラテンアメリカ人、ボリビア人

アフリカ系ボリビア人（スペイン語：アフロボリビアノス）は、黒人ボリビア人（スペイン語：ボリビアノス・ネグロス）としても知られ、 主にまたは完全にサハラ以南のアフリカの血を引くボリビア人であり、そのため「アフリカ系ボリビア人」という表現は、彼らのコミュニティから発せられたと考えられるボリビアの歴史的または文化的要素を指す場合がある。また、アフリカ文化とボリビア社会に見られる宗教、音楽、言語、芸術、階級文化などの他の文化的要素の融合を指す場合もある。アフリカ系ボリビア人は、ボリビア政府によってボリビアの構成民族の1つとして認められており、中世にアフリカを統治した君主の系譜に遡る王によって儀礼的に率いられている。2012年の国勢調査によると、彼らの数は23,000人であった。^[2]

ボリビアでは16世紀にはすでに鉱山で働くために奴隷が連れてこられた。^[3] 17世紀のポトシでは、総人口約20万人のうち3万人のアフリカ人が鉱山で働くために連れてこられた。^[4]ボリビアの奴隷はスペイン植民地の他の地域よりも高価で、800ペソ以上した。^{[5]これは、奴隷を}スペイン帝国の沿岸地域の奴隷港から買わなければならず、カルタヘナ、モンテビデオ、ブエノスアイレスなどの都市からボリビアまで歩いて来なければならなかったためである。^[6]

奴隷たちは厳しい環境で働かされた。^[7]

新たに連れてこられた奴隷の多くは天候のせいで死んだ。コカの葉は高山病の緩和に役立った。^{[8]ポトシの鉱山と同様に、コカ農園はこの地域の換金作物となった。フリオ}・ピネドの先祖のように、何千人もの奴隷がアシエンダでコカの葉を栽培し加工するために送られた。^[9]

彼らの移住は1827年に起こった（施行は1851年に延期されたが）。^[10]先住民のアイマラ族とメスティーソは、アフリカ系ボリビア人より前にユンガスに住んでいた。^[11]

サヤという言葉はキコンゴ語の ンサヤに由来し、共同作業をしながら歌う行為を指す。^{[要出典] [12]}

カポラレスはボリビアのアンデス地方で人気のダンスです。1969年にエストラーダ・パチェコ兄弟によって人気を博しました。歴史的に黒人奴隷で、通常は混血で、ブーツを履き鞭を持っていた「カポラル」または「監督者」のキャラクターにインスピレーションを得たこのダンスは、ボリビアのユンガス地方に由来しています。ただし、ダンスの要素（衣装など）はヨーロッパ起源です。^[13]

モレナダはボリビアの民族舞踊である。この舞踊は、ポトシの銀鉱山で働くためにボリビアに連れてこられたアフリカ人奴隷の苦しみから生まれた。黒い仮面の巨大な舌は、これらの鉱山労働者の肉体的状態を表すものであり、マトラカスの音は、奴隷の鎖の音や「白人」への風刺とよく関連付けられている。^{[14] [15]}

アフリカ系ボリビア人は伝統的に独自のクレオール語を維持しており、以前のボザル・スペイン語とのつながりがある。^{[16] [17]}

アフリカ・ボリビア王家は、ボリビア多民族国家の一部として公式に認められた儀礼的な君主制である。王家は、奴隷としてボリビアに連れてこられたアフリカの貴族の家系の子孫である。^[18]建国者ウチチョは、コンゴとセネガルの血を引いていたとされ、現在のラパス県ロス・ユンガス地区にあるピネド侯爵の農園に連れてこられた。他の奴隷たちは、王族のみが持つ王族の印が露出した彼の胴体を見て、王族出身の男性（古代コンゴ王国の王子^[19] ）だと認識したとされている。彼は後に1823年に戴冠した。この王政は今日でも存続しており、現在の君主であるフリオ・ピネド国王はウチチョの直系の子孫である。^[20]

祝祭日やクレオール語（その後非クレオール化）、植民地主義を生き延びた宗教などの側面は、断片は残っているものの、文化的には消滅した。^{[21]ボリビアの多くの地域から孤立しているため、アフリカ系ボリビア人は}ボリビアのスペイン語 の方言を話す。これは、米国のアフリカ系アメリカ人の俗語英語に似ている。 ^{[22] [23] [17] [16]アフリカ系ボリビア人は、}ローマカトリック教徒であることに加えて、マクンバやブードゥー教の儀式など、アフリカ系ディアスポラの宗教の要素を取り入れており、キリスト教の実践に影響を与えており、主にチカロマやムルラタの町で普及している。^[24]サハラ以南のアフリカに祖先を持つダンス、楽器、テクニックなどの音楽の伝統は、今日までアフリカ系ボリビア人のアイデンティティを定義している。^{[25] [26]}

彼らは伝統的な文化を維持しており、現在はムルラタでフリオ・ピネドが率いる継続的なアフリカ系ボリビア人の王政を維持している。アフリカ系ボリビア人は東のコチャバンバやサンタ・クルス・デ・ラ・シエラに広がっている。^[要出典]

アフリカ系ボリビア人コミュニティは自分たちの文化を守ろうと熱心に取り組んでいるが、多くのアフリカ系ボリビア人は、不寛容さのために深刻な人種差別や社会からの孤立感を経験していると報告している。アフリカ系ボリビアで実際に人種差別と差別を犯罪とする法律は、2010年に最初の反差別法（法律45）が可決され、暴力的な抗議と暴動に見舞われたため、徐々に批准されてきた。2009年、エボ・モラレス大統領は、アフリカ系ボリビア人の権利を概説し、そのような自由の保護を保証する国家憲法の修正を加えた。この修正は、先住民族にも一般的に適用され、3年後の国勢調査に含まれていなかったにもかかわらず、アフリカ系ボリビア人をボリビアの少数民族として公式に認めた。 2009 年に国の憲法が改訂されたことに加え、モラレス大統領はボリビアにおける識字率の向上と人種関係の改善に努めるとともに、人種差別を犯罪とする政策を策定するために、植民地解放副省を創設した。植民地解放副省はまた、ヨーロッパの植民地化の影響を受けた色彩差別と人種差別を解体するとともに、国民があらゆる民族の伝統と文化的慣習を社会への貢献として認識するという「異文化共生」の理念を推進している。^[要出典]

• アンジェリカ・ラレア、現アフリカ系ボリビア女王
• 元アフリカ系ボリビア王女摂政、オーロラ・ピネド
• ボニファシオ・ピネド、元アフリカ系ボリビア国王
• 現在のアフリカ系ボリビア国王、フリオ・ピネド
• ロランド・ピネド・ラレア、現アフリカ系ボリビア皇太子
• ウチチョ、アフリカ系ボリビアの初代国王

• アンセルマ・ペルラシオスは、上院議員を務めた最初のアフリカ系ボリビア人である政治家であり活動家です。
• モニカ・レイ・グティエレス、ボリビア多民族立法議会の超国家代表
• ボリビア下院議員ホルヘ・メディナ

• マルファ・イノフエンテス、アフリカ系ボリビア人活動家

• NBAのダラス・マーベリックスのプロバスケットボール選手、ジョシュ・リーブス

• ルドルフ・クニネンブルグ、ボリビアのオリンピックエアピストル射撃選手

• エデミール・ロドリゲス、サッカー選手、ボリビア代表
• ハイロ・キンテロス、サッカー選手、ボリビア代表
• デメトリオ・アンゴラ、サッカー選手、ボリビア代表
• レオネル・モラレス、サッカー選手、ボリビア代表
• アウグスト・アンダベリス、サッカー選手、ボリビア代表
• ラミロ・カスティージョ、サッカー選手、ボリビア代表
• イバン・カスティージョ、サッカー選手、ボリビア代表
• グスタボ・ピネド、サッカー選手、ボリビア代表
• ハイメ・アラスカイタ、サッカー選手、ボリビア代表
• ジョエル・ベハラノ、サッカー選手、ボリビアユース代表
• マルク・エヌンバ、サッカー選手、カメルーン生まれ、ボリビアに帰化した代表選手

• カポラレス
• アフリカ系ボリビア人のサヤ
• ユンガス

• アフリカ系ボリビア人家族