ティンク

ティンクはボリビアのノルテ・ポトシのケチュア族の伝統で、儀式的な戦闘の形式として始まりました。ケチュア語で「出会い」を意味します。^[1]この儀式では、さまざまなコミュニティの男性と女性が出会い、ダンスで祭りを始めます。その後、女性たちは輪になって詠唱を始め、その間に男性たちは互いに戦い始めます。最終的に女性も戦いに参加します。5月の最初の数週間、 ポトシでは大規模なティンクが開催されます。

プトゥトゥトランペットは、ティンクの集会を呼びかけるために人々によって使用された^[2]だけでなく、ハセンダードが彼らの出席を要求したときに農民を集めるためにも使用されました。^[2]ティンクダンスの衣装は色鮮やかで装飾的です。女性はドレス、アバルカス、帽子を着用し、男性はアンダーシャツ、ズボン、ジャケット、サンダル（アバルカス）、そしてヘルメットのような硬い帽子を着用します。

男たちが拳を振りかざすリズミカルな動きや、しゃがんだ姿勢で互いの周りをぐるぐる回る動きから、ダンスが生まれました。このダンス、フェスティバティブ・ティンクは、伝統的な戦闘を模倣したもので、戦闘的なリズムを伴っています。^{[1]アンデスの伝統とダンスの違いは、衣装、女性の役割、そしてダンサーが実際に互いに戦わないことです。フェスティバティブ・ティンクは、}ポトシで生まれましたが、ボリビア全土の文化的なダンスになりました。^[3]

ボリビアの伝統は、パチャママ、つまり母なる自然に対する先住民の信仰から始まった。この戦いはパチャママを讃えるものであり、戦いで流された血は豊穣と豊穣を願う犠牲とみなされる。この伝統の暴力的な性質のため死者も出たが、それぞれの死は生命をもたらす犠牲であり、それを肥沃にする土地への寄付とみなされている。^[4]また、この乱闘は、別々のコミュニティ間のフラストレーションと怒りを解消する手段と考えられている。ティンクスは通常2、3日間続く。^[5]この間、参​​加者は時々立ち止まって食べたり、眠ったり、飲んだりする。

乱闘の最中、男たちはパンチの威力を高めるために石を手に持つことが多く、あるいは相手に石を投げつける。特に乱闘が最も激しくなるポトシのマチャという町では、男たちがガラスの破片をくっつけた布切れを拳に巻き付けてより大きなダメージを与えることもある。パチンコや鞭も使われるが、直接の格闘ほど多くはない。^[4]乱闘の最終日が最も暴力的であると考えられており、警察は血まみれの男女の群れをほぼ必ず隔離しなければならない。

男性は伝統的なモンテラ、つまり厚い革で作られたヘルメットのような帽子をかぶってティンクスに参加します。これはコンキスタドールのヘルメットに似ています。これらのヘルメットはしばしばペイントされ、羽で飾られています。 ^[5]彼らのズボンは通常、シンプルな黒か白で、足元に伝統的な刺繍が施されています。男性はより身を守るために、腰と腹部に幅広の厚いベルトを巻くことがよくあります。^[1]

祝祭ティンクは、儀式用のティンクよりもずっと楽しい経験ですが、多くの違いがあります。ボリビア全土で文化的なダンスとして受け入れられています。ティンクの音楽は、チャランゴ、ギター、サンポーニャ（パンパイプ）がメロディーを奏でる中、大きな一定の太鼓の音が土着の戦闘的な雰囲気を醸し出します。^[4]ダンサーは太鼓の激しい音に合わせて、戦闘のような動きで踊ります。

男性の衣装はもっとカラフルです。彼らのモンテラは、通常、長くてカラフルな羽で飾られています。ティンクスーツ、つまり男性が祭りのティンクパフォーマンス中に着用する衣装は、通常、参加者が溶け込むのに役立つ儀式用のティンクで着用される中間色ではなく、力と強さを象徴する大胆な色で作られています。女性は刺繍の入った長いスカートとカラフルなトップスを着用します。衣装は、さまざまな長くてカラフルな羽とリボンで塗装され飾られた豪華な帽子で完成します。男性も女性も歩きやすくジャンプしやすいようにウォーキングサンダルを履きます。^[1]

このダンスは、腰を曲げてしゃがんだ姿勢で踊られます。腕を振り出し、さまざまなキックを繰り出す一方で、演者は太鼓の音に合わせて円を描きながら動きます。片足からもう片方の足にジャンプするたびに、儀式のティンクの激しさを表すために、力強く踏み鳴らし、拳を振り上げます。多くの場合、踊り手は、踏み鳴らすときに使う基本的な伝統的な楽器を手に持ち、効果を高めるために音を足します。

• タカナクイ
• ティンクス・ウィスタス

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• ティンクの詩と美しいティンクの詩

グループ Tinkus Cochabamba (デッドリンクは削除されました)

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