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| 総人口 | |
|---|---|
| 88,358 (2012) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
 ボリビア(サンタクルス県ベニ) 87,885 (2012) [1]  | |
 ブラジル(マットグロッソ) 473 (2012) [1] | |
| 言語 | |
| チキターノ語、スペイン語、ポルトガル語[2] | |
| 宗教 | |
| 伝統的な部族宗教、キリスト教[2] |
チキターノ人またはチキートスはボリビアの先住民族であり、少数がブラジルにも住んでいます。チキターノ人は主にボリビアのサンタクルス県のチキタニア熱帯サバンナに住んでいますが、少数がブラジルのベニ県とマットグロッソにも住んでいます。2012年の国勢調査では、チキターノと自認する人はボリビアの全人口の1.45%、145,653人を占め、低地の民族グループの中では最大の数でした。[3]ボリビアのチキターノ人の比較的少数がチキターノ語を話します。国勢調査では、多くがチキターノ語を話せず、子供の頃に学んだこともないと報告しました。 [4] チキターノ民族は、チキトスのイエズス会宣教団によって共通言語を話すことを求められた社会的、言語的に多様な集団の中から生まれました。[ 5]
名前
チキトスという名前はスペイン語で「小さなもの」を意味します。この民族名は、スペインの征服者たちがこの地方のインディアンの小屋の小さな扉を発見したときに選ばれたとよく言われています。 [6]チキタノスはモンコックス（複数形：モンコカ）[7] 、 チキートまたはタラペコシ人としても知られています。[2]
言語
ボリビアでは約4万人から6万人のチキターノ人がチキターノ語を話しており、同国で4番目によく話されている先住民言語となっている。[8] この言語はチキート語族に属し、おそらくマクロジェ語族に属する。男性と女性の話し方は文法的に異なる。この言語はラテン文字で表記される。[2]チキターノ語の文法書がいくつか出版されており、マナシ語、ペニョキ語、ピニョコ語、タオ語の4つの方言が特定されている。[8]
歴史
スペイン人が到着する以前、チキタニアには様々な先住民族が住んでいた。スペイン人の到着は、1559年に現在の都市の位置よりはるか東の地点にサンタ・クルス・デ・ラ・シエラが建設されたことに始まる。1600年代の最初の90年間、宣教師による接触は成功しなかった。[9]
チキート族は、実際は体格がよく力強く、中背でオリーブ色の肌をしていた。農耕民族だが、スペイン人に対して2世紀近く勇敢に抵抗した。しかし、1691年に彼らはイエズス会宣教師を歓迎し、急速に社会に溶け込んだ。チキート語は、すぐに50,000人に達し、ほぼ50の部族を代表する改宗者たちの間でコミュニケーション手段として採用された。[6]
チキターノ民族の形成期の経験は、1692年にサン・ハビエル・デ・ロス・ピニョカス（現在のヌフロ・デ・チャベス県）に到着してから1767年にスペインの植民地から追放されるまで、イエズス会宣教師の権威の下で共通の福音伝道と町への閉じ込めであった。宣教師たちは、サン・ハビエル・デ・ロス・ピニョカス、コンセプシオン、サン・イグナシオ、サンタ・アナ、サン・ラファエル、サン・ホセ、サン・フアン、サンティアゴ、サント・コラソン、サン・ミゲルにあるリダクションと呼ばれる集落を統治した。各宣教師の町には1,000人から3,000人の住民が住んでいた。[10]イエズス会は、価値ある生活の主な活動として祈りと労働を強調した。彼らは、経済生活の側面として、恒久的な定住、牧畜、織機を使った織物を奨励した。[11]この削減により、チキターノインディアンの労働力が部外者に利益をもたらすという、何世紀にもわたるパターンも始まった。宣教師の時代、チキターノはスペイン植民地戦争の兵士としても徴兵された。[9]スウェーデンの人類学者エルランド・ノルデンショルドは、イエズス会の遺産を次のように表現している。「イエズス会はインディアンを他の白人から保護したが、彼らの自由を奪い、彼らを非常に依存的にしたため、宣教師が追放された後、彼らは悪徳な白人の餌食となった。実際、彼らは多くのインディアン部族の絶滅の舞台を整えた。」[12]
イエズス会の追放後、チキターノの一部はメスティーソ所有の牧場や農場に編入され、自由のない労働者として働いた。他の者は村から撤退し、小さなキャンプで暮らした。[11]南米全域のゴムブームは、1880年から1945年にかけてこの地域に新しい産業をもたらし、再びチキターノ労働者が働いた。労働はしばしば非自発的で、条件は極めて過酷であり、職場での事故、栄養失調、「マラリア、脚気、壊血病などの病気、および白人の全体的な搾取的慣行」による死亡を招いた。[13]ゴム労働者として、チキターノは借金奴隷制と強制労働を経験したが、主に彼らが依存していた裕福なメスティーソによって貸し出されていた。チキターノはまた、この取り決めに基づいてサンタクルス-コルンバ鉄道の一部を建設した。[9]
政治組織
ボリビアでは、チキターノ族はチキターノ先住民組織 ( Organización Indígena Chiquitana 、OICH)という組織によって代表されています。 OICH は、カシケ市長を務めるホセ・バイラバ氏が率いています。[14]
ブラジルでは、チキターノ族が自らの先住民族の領土を獲得しようとしている。[1]
参照
注記
- ^ abcd "チキーターノ: 序章" Instituto Socioambiental: ポヴォス インディヘナス ノ ブラジル。 2012 年 3 月 31 日に取得
- ^ abcd 「Chiquitano」 。Ethnologue。 2012年3月31日閲覧。
- ^ “Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población”.ボリビア共和国国立国立研究所。 p. 29. 2021年8月1日のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月27日に取得。
- ^ アルボ、ザビエル;カルロス・ロメロ (2009)。ボリビアの現実的な先住民自治州と新しい憲法(PDF)。ラパス: ボリビア副大統領。 p. 19.
- ^ アメリカ・ラテンアメリカ・エル・カリベ経済委員会 (CEPAL) (2005)。ボリビア先住民族の損失: 2001 年に発生した社会社会グラフィーの診断。サンティアゴ、チリ: 国連。 p. 39.
- ^ ab ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第6巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。239ページ。
- ^ サンズ、ピエリック、ルーカス・チョレス・キビキビ (2013)。Bésɨro の文法の要素。サンアントニオ・デ・ロメリオ: Laboratoire Dynamique du Langage。 p. 1.
- ^ ab "チキーターノ: 言語。" Instituto Socioambiental: ポヴォス インディヘナス ノ ブラジル。 2012 年 3 月 31 日に取得
- ^ abc Riester, Jürgen (1975).東ボリビアのインディアン：現状の側面。IWGIA 文書。コペンハーゲン：IWGIA。p. 20。
- ^ ムリエタ、シンシア・ラディング（2005-12-28）。権力とアイデンティティの風景：ソノラ砂漠とアマゾニアの森林における植民地から共和国までの比較歴史。デューク大学出版局。58 ページ。ISBN 978-0-8223-3689-1。
- ^ ab Riester, Jürgen (1975).東ボリビアのインディアン：現状の側面。IWGIA文書。コペンハーゲン：IWGIA。pp. 17–26。
- ^ ノルデンショルド、エルラント;イグナス・シュロッサー (1922)。ノルドストボリヴィエンのインディアンとヴァイセ。シュトゥットガルト：ストレッカーとシュレーダー。翻訳および引用元：Riester, Jürgen (1975)。「東ボリビアのインディアン：現状の諸相」IWGIA 文書。コペンハーゲン：IWGIA。19 ページ。
- ^ リースター、ユルゲン（1975年）。ボリビア東部のインディアン：現状の側面。IWGIA文書。コペンハーゲン：IWGIA。19ページ。
- ^ “15 年前、インドのチキターノスとグアラニエスは、インドの行進に参加しました。”.先住民族異文化機関。 2011-08-03 。2011 年 8 月 4 日に取得。
外部リンク
- Pueblo Chiquitano は、 Wayback Machineで 2016-03-24 にアーカイブされています。サンタクルス県政府のウェブサイト (スペイン語)。
- チキターノの武器、アメリカインディアン国立博物館