建築理論

建築理論とは、建築について考え、議論し、記述する行為である。建築理論はすべての建築学校で教えられており、世界を代表する建築家によって実践されている。建築理論の形式には、講義や対話、論文や書籍、論文プロジェクトやコンペへの応募などがある。建築理論は教訓的なことが多く、理論家は学校の近くにいたり、学校内で仕事をしたりする傾向がある。建築理論は古代から何らかの形で存在しており、出版がより一般的になるにつれて、建築理論はより豊かになった。20世紀には、書籍、雑誌、ジャーナルで、建築家や批評家による前例のない数の作品が出版された。その結果、初期の歴史における比較的永続的なモードよりもはるかに急速に様式や運動が形成され、消滅した。インターネットの使用により、21世紀の建築に関する議論がさらに進むと予想される。

古代における主要な建築理論については、紀元前1世紀のウィトルウィウスの著作まで、ほとんど情報や証拠が残っていない。しかし、多くの著作が古代を生き延びなかったことを考えると、そのような著作が存在しなかったというわけではない。ウィトルウィウスは紀元前1世紀に活躍したローマの作家、建築家、技術者であった。彼は、今日知られているローマ帝国で最も著名な建築理論家で、ラテン語とギリシャ語で書かれた建築に関する論文『建築論』 （今日では『建築十書』として知られる）を著し、皇帝アウグストゥスに捧げられた。おそらく紀元前27年から23年の間に書かれた^[1]この本は、現存する唯一の古典建築に関する主要な同時代の資料である。10のセクション、つまり「本」に分かれており、都市計画、材料、装飾、寺院、給水など、ローマ建築のほぼすべての側面を網羅している。この本は、建築の古典的秩序を厳密に定義している。また、建築がそう評価されるためには、建築が従わなければならない3 つの基本法則、すなわち、堅固さ、実用性、美しさ(17 世紀にヘンリー・ウォットン卿によって英語のスローガンである堅固さ、実用性、美しさ(構造的妥当性、機能的妥当性、美しさを意味する) に翻訳された、堅固さ、実用性、美しさの 3 つを提唱しています。

1414 年にウィトルウィウスの作品が再発見されたことは、ルネサンス期の建築家たちに多大な影響を与え、すでに進行していたルネサンス様式の台頭に考古学的な裏付けを与えました。ブルネレスキやレオン・バッティスタ・アルベルティなどのルネサンス期の建築家たちは、 『建築について』の中に、自分たちの知識分野を科学的な分野にまで高める根拠を 見出しました。

ヴァーストゥ・シャーストラ（ヴァーストゥ・シャーストラは文字通り「建築の科学」という意味）は、伝統的なインドの建築システムに関するテキストです。^{[2]これらのテキストでは、設計、レイアウト、測定、地面の準備、空間の配置、空間の幾何学の原則が説明されています。設計は、幾何学模様（}ヤントラ）、対称性、方向の配置を利用して、建築と自然、構造のさまざまな部分の相対的な機能、古代の信仰を統合することを目指しています。 ^[3]

ヴァストゥ シャーストラは、ヴァストゥ ヴィディヤ(古代インドの建築と設計理論に関する幅広い知識)のテキスト部分です。紀元 6 世紀頃のヴァラハミヒラのブリハット サンヒターは、建築の原則を扱った章がある最古のインドのテキストの 1 つです。たとえば、ブリハット サンヒターの第 53 章は「建築について」と題されており、この章や他の章では、「都市と建物の計画」や「家の構造、方位、階数、バルコニーの建設」などのヴァストゥ シャーストラの要素が他のトピックとともに説明されています。^[4]他の古代のヴァストゥ シャーストラの作品には、マナサラなどがあります。 ^[5]

ヴァストゥ・シャーストラの伝統に従い、中世には多くの学者が建築に関するテキストを著した。その中には、ティルマンガラト・ニーラカンタン・ムサットが著した住宅建築に関する『マヌシュヤラヤ・チャンドリカ』 、ボージャ・オブ・ダールが著したインド古典建築に関する詩的な論文『サムランガナ・スートラダーラ』などがある。^{[6] [7]}

中世を通じて、建築の知識は筆写、口伝、そして棟梁の事務所での技術的伝達によって伝えられた。^[8]筆写の手間のかかる性質のため、この時代に書かれた建築理論の例はほとんどなかった。この時期のほとんどの著作は神学に関するもので、聖書の筆写であった。建築理論は構造に関するものであったため、筆写されたものは少なかった。修道院長シュジェールの『建築管理に関する判じ絵』は、ゴシック建築とともに登場した建築文書である。他には、1230年頃のヴィラール・ド・オヌクールの図面集が ある。

宋代の中国では、李傑が1103年に『営造法師』を出版した。これは中国建築の要素を体系化した建築論文である。^{[9] [10]}

この時代における建築理論の最初の偉大な著作は、サボーナの『建築論』である。この本は、ウィトルウィウスを近代の最も深遠な理論的伝統の中核に据えた。アルベルティ以降、優れた建築は、その目的を定義するウィトルウィウスの三位一体によって正当化されるようになった。この三位一体は、19 世紀までその妥当性を保っていた。17 世紀、そして最終的には啓蒙時代への大きな転換は、著名な建築家で幾何学者のジラール・デザルグによる、円錐曲線、遠近法、射影幾何学の研究に重点を置いた高度な数学的、光学的研究によって確実なものとなった。

啓蒙時代は、ヨーロッパ大陸の建築理論の大きな発展を目の当たりにした。ポンペイやヘルクラネウムなどの新たな考古学的発見は、古典芸術と建築への新たな関心を駆り立てた。こうして、プロイセンの美術評論家ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンの著作に代表される新古典主義という用語は、建築デザインのインスピレーションとしてこれらの新しい古典的先例に目を向けた18世紀の建築を指すようになった。^[11]

啓蒙主義の主な建築理論家には、ジュリアン＝デイヴィッド・ル・ロイ、アベ・マルク＝アントワーヌ・ロジェ、ジョヴァンニ・バティスタ・ピラネージ、ロバート・アダム、ジェームズ・スチュアート、ゲオルク・フリードリヒ・ヘーゲル^[12] 、ニコラス・レヴェットが含まれる。

マルク＝アントワーヌ・ロジェの代表作『エッセイ』から受け継がれた新古典主義の活気ある流れは、古典主義、原始主義、そして「自然への回帰」という中心テーマをめぐる 2 世代にわたる国際的な活動の基盤となりました。

1820年代には、オーガスタス・ピュージンがゴシック・リバイバル建築の道徳的、理論的基礎を提示したことで、新古典主義建築の優位性に対する反発が前面に現れ、1840年代にはジョン・ラスキンがこの精神を発展させました。

アメリカの彫刻家ホレイショ・グリーノーは、1843 年 8 月に「アメリカ建築」というエッセイを出版し、古い建築様式の模倣を拒否し、建築と装飾の機能的な関係を概説しました。これらの理論は、近代建築における機能主義の発展を予見していました。

世紀の終わりにかけて、理論活動が開花した。イギリスでは、ラスキンの理想が、ウィリアム・モリスの著作に代表されるアーツ・アンド・クラフツ運動の勃興の基盤となった。これは今度は、チャールズ・レニー・マッキントッシュの作品に代表されるイギリスのアール・ヌーヴォーの基盤となり、ウィーン分離派に影響を与えた。大陸では、ヴィオレ＝ル＝デュクとゴットフリート・ゼンパーの理論が、建築の革新と様式の概念の刷新に捧げられた膨大な思想の活力のきっかけとなった。

ゼンパーは特に、ドイツ、イギリス、スイス、オーストリア、ボヘミア、フランス、イタリア、アメリカ合衆国で国際的な支持者を獲得した。19世紀中盤から3分の1に生まれた世代は、ゼンパーの息を呑むような歴史的視野と方法論的粒度の組み合わせがもたらす可能性に大いに魅了された。より最近の、つまり「現代的」な、テーマごとに自己組織化された理論的活動とは対照的に、この世代は「運動」へと融合することはなかった。しかし、彼らはゼンパーのリアリズムの概念の使用に収束したようで、そのため建築リアリズムの支持者と呼ばれている。最も活動的な建築リアリストには、ゲオルク・ホイザー、ルドルフ・レテンバッハー、コンスタンティン・リプシウス、ハンス・アウアー、ポール・セディル、ローレンス・ハーヴェイ（建築家）、オットー・ワーグナー、リヒャルト・シュライターがいた。

1889年、カミロ・ジッテは『芸術的原理による都市計画』(訳:芸術的原理による都市計画)を出版したが、これは厳密には建築形態に対する批判ではなく、中世およびバロックの都市計画に影響を受けた、19世紀の都市計画に対する美的批評であった。主に理論的な著作であったが、建築と都市計画という2つの分野が絡み合っていたため、建築に直接的な影響を与えた。この本の需要は非常に高く、1889年から1922年の間にドイツ語で5版が出版され、1902年にはフランス語訳が出版された(英語版は1945年まで出版されなかった)。ジッテにとって最も重要な問題は、建築上の形状や建物の形態ではなく、建物が集合的に取り囲む都市空間の質であり、全体は部分の総和以上であるということであった。モダニズム運動はこれらの考えを拒否し、ル・コルビュジエはこの本を精力的に退けた。それにもかかわらず、シッテの作品は1970年代からポストモダンの建築家や理論家によって再検討され、特に1986年にリッツォーリ社からコリンズ＆コリンズ編集版（現在はドーバー社から出版）として再出版されてからは注目された。この本は今日、モダン運動批判の手段として時代錯誤的に引用されることが多い。

都市計画に関する芸術的概念を扱ったものとしては、ルイス・サリヴァンの1896年の『芸術的に考察された高層オフィスビル』がある。 ^[13]このエッセイで、サリヴァンは有名な頭韻法の格言「形態は常に機能に従う」を書いた。このフレーズは後に近代建築理論の中心的信条として採用されることになる。後の建築家たちが機能主義の教義に役立つ論争として「形態は機能に従う」という短縮語句を採用したのに対し、サリヴァンは自然秩序の生物学的機能に関する機能について書いた。この時代のもう一人の影響力のある都市計画理論家は、ガーデンシティ運動を創始したエベネザー・ハワードである。この運動は、レッチワースとウェリン・ガーデンシティにアーツ・アンド・クラフツ様式の建築でコミュニティを形成することを目指し、その様式を住宅建築として普及させた。

ウィーンでは、根本的に新しい近代建築というアイデアには多くの理論家や支持者がいた。近代建築という用語が印刷物で最初に使われたのは、オットー・ワーグナーの本のタイトルであった^{[14] [15] 。ワーグナーは、}ウィーン分離派を代表する自身の作品を、アール・ヌーヴォーのイラストや生徒への教訓的な教えとともに例示した。その後まもなく、アドルフ・ロースが『装飾と犯罪』を著した。ロースのスタイルはユーゲントシュティールの文脈で見られることが多いが、彼が求めた「装飾の排除」は、「形態は機能に従う」というスローガンとともに、20世紀半ばに主流となった建築のいわゆる近代運動の原則となった。ヴァルター・グロピウス、ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエ、ル・コルビュジエは、工業化建築を使って社会を再構築することを目指したインターナショナル・スタイルの理論的基礎を提供した。フランク・ロイド・ライトは、歴史的復興主義を拒否する点でモダンであったが、その理論は特異であり、それを豊富な文章で伝えた。ライトはインターナショナル・スタイルの教義には賛同しなかったが、ヨーロッパの進歩的な方向性とは対照的に、アメリカ的であると望んだものを展開した。しかし、ライトのスタイルは非常に個人的なもので、人間と自然に対する彼の独特の見解を含んでいた。ライトはより詩的で、創造的な芸術家は独自の天才であるという19世紀の見解をしっかりと維持した。これにより、彼の理論的提案の妥当性が制限された。世紀の終わりに向けて、ポストモダン建築は、狭量で規範的かつ教条的であると見なされたハイ・モダン（インターナショナル・スタイル）の原則の厳格さに反発した。

現代の建築論では、建築理論は一般的には文化、特に思想の中でのその位置をより重視するようになっている。そのため、大学の建築理論の授業では、建築と同じくらい多くの時間を哲学や文化研究の議論に費やすことが多い。また、大学院の高度な研究や博士論文では、建築人文学に関連した哲学的トピックに焦点が当てられている。建築理論家の中には、哲学的テーマを議論することを目指したり、哲学者と直接対話したりする人もいる。例えば、ピーター・アイゼンマンとベルナール・チュミはデリダの思想に興味を持っていたし、アンソニー・ヴィドラーはフロイトやラカンの作品に興味を持っていたが、ガストン・バシュラールの『空間の詩学』やジル・ドゥルーズのテキストにも興味を持っていた。ダリボル・ヴェセリやアルベルト・ペレス・ゴメスのような学界の教育者も同様で、近年ではこの哲学的志向は新世代の理論家（ジェフリー・キプニスやサンフォード・クウィンターなど）の研究を通じて強化されている。同様に、哲学や文化研究に関心を持つ現代の建築家に言及することもできる。サラ・ウィリアムズ・ゴールドハーゲン、サラ・ロビンソン、クリスチャン・ノーバーグ＝シュルツのように現象学や神経美学に関心を持つ人もいれば、ナデル・エルビズリのように著名な現象学者（特にハイデガー研究）のように哲学者や科学史家を専門とする人もいる。ベアトリス・コロミナやメアリー・マクロードのように、建築の歴史的理解を広げて、時間の経過とともに建築のアイデアの発展に影響を与えてきたより小さな、あるいはマイナーな言説を含める人もいる。建築におけるフェミニズムの研究、そして強力な文化的表現としてのセクシュアリティとジェンダーの研究も、20世紀後半の理論的言説の不可欠な部分であると考えられており、ドロレス・ヘイデン、キャサリン・イングラハム、ジェニファー・ブルーマー、シルヴィア・ラビンなどの人物と関連している。理論が批評を伴うという考えは、マーク・ウィグリーやダイアナ・アグレストなど、他の多くの理論家や建築家の作品におけるポスト構造主義文学研究からも生まれた。彼らの理論では、建築は使用されるたびに発明され、再発明される可能性のある言語に例えられている。この理論は、いわゆる脱構築主義建築に影響を与えた。対照的に、ネットワーク社会の革新者、特にシリコンバレーのソフトウェア開発者は、クリストファー・アレキサンダーは、建設が進むにつれて現場で最適化されるパターン言語に基づいた「 The Timeless Way of Building (1979)」を重視しました。

2000 年以降、建築理論もまた、都市化とグローバリゼーションの急速な台頭に直面してきました。都市についての新たな理解を深めることで、多くの理論家が地球の都市状況についての新たな理解を深めました (例:レム・コールハースの「ビッグネス」)。断片化や一時的なオブジェクトとしての建築への関心は、このような考え方にさらに影響を与えましたが (例: ハイテクノロジーの採用に対する懸念)、エコロジー、マスメディア、経済主義などの一般的な懸念にも関連しています。

過去 10 年間で、いわゆる「デジタル」建築が登場しました。いくつかの潮流と設計方法論が同時に開発されており、その一部は互いに強化し合い、他の一部は反対に作用します。これらの傾向の 1 つがバイオミミクリーです。これは、自然、そのモデル、システム、プロセス、要素を調査し、それらを模倣またはインスピレーションを得て、人間の問題を解決するプロセスです。^{[16]建築家は、新しい形式言語を開発するために、有機的な外観の建物も設計します。もう 1 つの傾向は、生物学的プロセスに関連するアルゴリズムの影響を受け、}デジタル形態形成と呼ばれることもある計算技術の探求です。計算による創造性を建築に活用しようと、コンピューター サイエンスで開発された遺伝的アルゴリズムを使用してコンピューター上で設計を進化させ、その一部は実際の構造物として提案され、構築されています。これらの新しい建築の傾向が出現して以来、多くの理論家や建築家がこれらの問題に取り組んでおり、パトリック シューマッハのパラメトリシズムなどの理論やアイデアを開発しています。

現代建築の理論の世界は多様で多彩です。言語分析、哲学、ポスト構造主義、文化理論に基づいた建築理論のさまざまな流派が主流です。たとえば、ポストモダニズムのプロジェクトであるサム・ジェイコブの再発見、建築の新しい急進的傾向の定義と都市開発におけるその影響 (ピエール・ヴィットリオ・アウレリ)、規律の概念の採用、オブジェクト指向哲学の概念の流用による建築への新しい形式主義的アプローチに関心が集まっています。ただし、これらの探求が建築に広範囲または永続的な影響を与えるかどうかを言うのは時期尚早です。

21世紀の第2の10年間には、社会再生産理論とケア倫理の枠組みに基づいた建築理論が登場しました。このアプローチは、ドイナ・ペトレスクとキム・トロガルが編集した『建築の社会的（再）生産』^{[17]と、アンジェリカ・フィッツと}エルケ・クラスニーが編集した『クリティカル・ケア。壊れた惑星のための建築と都市計画』^[18]で紹介されています。

• ヴァーストゥ・シャーストラ
• 現象学（建築）

• レイナー・バンハム著『第一機械時代の理論とデザイン』 Praeger Publishers、1960年。ISBN 0-262-52058-3 
• パトリツィオ・チェッカリーニ、カタストロフィズム建築。空間社会の半身体的建築。パリ、ラルマッタン、2004 年。ISBN 978-2747550789 
• パトリス・チェッカリーニ、ル・システム建築ゴシック。サン＝ドニにおける XIII 世紀の科学と建築の神学 (第 2 巻)。 Morphogenèse et modélisation de la basilique de Saint-Denis (フランス語)。パリ、ハルマッタン版、2013 年。ISBN 978-2-336-30185-3 
• ナデル・エルビズリ、「住居について：建築現象学へのハイデガーの暗示」、Studia UBB Philosophia 60（2015）：5-30。
• Pierre Caye、Olga Medvedkova、Renaud Pleitinx、Jean Stillemans、Jean (編)、『建築の特徴と批評』。マルダガ、2021 年。ISBN 9782804709396 
• ベルント・エヴァース、クリストフ・トーネス他『ルネッサンスから現代までの建築理論』タッシェン、2003年。ISBN 3-8228-1699 -X 
• ソール・フィッシャー、「建築の哲学」、スタンフォード哲学百科事典（2015 年秋版）、エドワード・N・ザルタ（編）
• K.マイケル・ヘイズ（編）『1968年以降の建築理論』ケンブリッジ：MIT出版、1998年。ISBN 0-262-58188-4 
• マーク・ジャーゾンベック、「建築の理性の巧妙さ」、フットプリント（第1号、2007年秋）、31～46ページ。
• Stephen R. Kellert、Judith Heerwagen、Martin Mador (編)、「バイオフィリック デザイン: 建物に生命を吹き込む理論、科学、実践」、John Wiley、ニューヨーク、2008 年。ISBN 978-0-470-16334-4 
• ハノ＝ヴァルター・クルフト著『建築理論の歴史：ウィトルウィウスから現代まで』プリンストン建築出版、1994年。ISBN 1-56898-010-8 
• ハリー・F・マルグレイブ『近代建築理論：1673-1969年の歴史的概観』ケンブリッジ大学出版局、2005年。ISBN 0-521-79306-8 
• ケイト・ネスビット。『建築の新しい課題の理論化：建築理論のアンソロジー』プリンストン建築出版社、1996年。ISBN 1-56898-054 -X 
• ジョーン・オックマン、エドワード・アイゲン。『建築文化 1943-1968: ドキュメンタリーアンソロジー』リッツォーリ社、1993年。ISBN 0-8478-1511-0 
• ニコス・サリンガロス。 「建築理論」。ウンバウ・フェルラーク、2006 年。ISBN 3-937954-07-4。 
• アンドレア・サウチェッリ、「空間芸術としての建築について」Nordic Journal of Aesthetic、43（2012）
• マンフレド・タフーリ、ジョルジョ・ヴェレッキア訳。『建築の理論と歴史』ハーパー＆ロウ社、1968年。ISBN 0-06-438580-9 
• ウィトルウィウス、翻訳:モリス・ヒッキー・モーガン (1960)。建築に関する十書。ドーバー出版。
• アンジェリカ・フィッツ、エルケ・クラスニー。クリティカルケア。壊れた惑星のための建築と都市計画。MIT プレス、2020 年。ISBN 9780262536837

• 20 世紀建築の歴史、理論、批評に関する資料集。