アラン・クォーターメイン

アラン・クォーターメイン
アラン・クォーターメインのキャラクター
チャールズ・H・M・カーがアラン・クォーターメインの口絵に描いたクォーターメイン（1887年）
作成者	サー・H・ライダー・ハガード
世界観情報
エイリアス	Macumazahn, Macumazana, Hunter Quatermain, シャバカ, ウィスコンシン州
種	人間
性別	男
職業	プロのハンター
配偶者たち	マリー・マレー、ステラ・カーソン
子供たち	ハリー・クォーターメイン
国籍	イギリス

アラン・クォーターメインは、H・ライダー・ハガードの1885年の小説『ソロモン王の鉱山』、その唯一の続編『アラン・クォーターメイン』（1887年）、12の前編小説と4つの前編短編、合計18の作品の主人公である。^[1]イギリスのプロの大物ハンターおよび冒険家であり、映画やテレビではリチャード・チェンバレン、ショーン・コネリー、セドリック・ハードウィック、パトリック・スウェイジ、スチュワート・グレンジャーなどが演じてきた。

登場人物のクアテルメインは、イギリス生まれのプロの大物ハンターで、南アフリカ在住の貿易商です。イギリスの都市部や気候に耐えられないアウトドア派の彼は、人生の大半をアフリカで過ごすことを好み、キリスト教宣教師である未亡人の父親の保護のもとで育ちました。

最も古い小説では、アフリカ原住民はクアテルメインを「夜の番人」を意味するマクマザーンと呼んでおり、これは彼の夜行性の習慣と鋭い本能に由来している。後世の小説では、マクマザーンは「目立つ者」を意味するマクマザナの短縮形であると言われている。クアテルメインは、彼の若いころからの賢明で思いやりのある家臣である現地の召使いホッテントット・ハンスと頻繁に同行している。彼の皮肉なコメントは、ヨーロッパの慣習に対する鋭い批判を提供している。クアテルメインの最後の冒険では、2人のイギリス人仲間、ヘンリー・カーティス卿とイギリス海軍のジョン・グッド大尉、そしてズールー族の友人ウムスロポガースが同行する。

このシリーズは、18歳から68歳までの50年間のクオーターメインの人生を描いている。ファウンデーション小説『ソロモン王の鉱山』の冒頭で、彼はちょうど55歳になったところであり^[要出典]、生年月日は1830年である。身体的には、彼は小柄で、筋肉質で、魅力がなく、あごひげを生やし、短い髪が逆立っている。彼の唯一のスキルは射撃の腕であり、これに並ぶ者はいない。クオーターメインは、プロのハンターとして、アフリカの愛する野生の自由な場所を破壊するのに一役買ったことを認識している^[要出典]。老年期には、他に生計を立てる手段がなく、楽しみもなく狩りをしている。

クオーターメインの家族についてはほとんど書かれていない。彼は南アフリカのナタール州ダーバンに住んでいる。彼は2度結婚したが、どちらもすぐに未亡人となった。彼は一連の回想録の印刷を息子のハリーに託し、小説「アラン・クオーターメイン」の冒頭で彼の死を悼んでいる。ハリー・クオーターメインは病院で働いている間に天然痘で亡くなった医学生である。ハガードはクオーターメインの小説を年代順に書いておらず、いくつかの詳細に誤りがある。クオーターメインの誕生、結婚時の年齢、死亡時の年齢は、ハリーの誕生日と死亡時の年齢と一致することができない。^[2]

ハガードは、キング・ソロモンの鉱山（1885年）から始まり、クオーターメインを題材にした14の長編小説と4つの短編小説を書いた。1885年から1889年にかけて、彼はキング・ソロモンの鉱山とその続編であるアラン・クオーターメイン（1887年）を含む4つの長編小説と3つの短編小説を書いた。ハガードはこの続編をキング・ソロモンの鉱山を執筆した直後の1885年夏に書​​いたが[ ^3]、アラン・クオーターメインは2年後の1887年にようやく出版された。この時期の他のクオーターメインの短編小説には、「ハンター・クオーターメインの物語」（1885年）、「長い賭け」（1886年）、「三頭のライオンの物語」（1887年）、「マイワの復讐」（1888年）、「アランの妻とその他の物語」（1889年）がある。後者の本には、以前の短編小説と新しい中編小説が収録されている。『アランの妻』の出版後、ハガードは20年間クアターメインシリーズを放棄した。その後、1909年4月から8月頃にかけて、ハガードは『嵐の子』を執筆した。当初は独立したクアターメイン小説として意図していた。^[4]しかし、執筆中または執筆後に、ハガードは『嵐の子』を、1912年に出版された『マリー』から始まる新しいクアターメイン本3部作の2部目にすることを決定した。マリーは23年ぶりの新しいクアターメインの物語であった。その後に短編小説「マゲパ・ザ・バック」（1912年）が続き、執筆から4年後の1909年半ばに『嵐の子』（1913年）が出版された。ハガードは1925年に亡くなるまでクアターメインの物語を書き続けた。シリーズの最後の2冊、『湖の宝』（1926年）と『アランと氷の神々』（1927年）は死後に出版された。

ハガードのクアテルメイン小説は単独で読めるものもありますが、重要なサブシリーズもいくつかあります。ズールー三部作のマリー(1912)、嵐の子(1913)、および完成(1917) では、クアテルメインは「生まれるべきではなかったもの」や「道を開く者」として知られるドワーフの 魔法使いジカリの復讐に巻き込まれます。ジカリは、チャカによって設立され、セテワヨ(セツワヨ カンパンデ)によって終焉を迎えたズールー王家のセンザンガコナ家の打倒を企て、最終的に実現します(最初にハガードのズールー名の綴りが使用され、現在使用されているバージョンが括弧内に表示されます)。

これらの小説は、創刊2作『ソロモン王の鉱山』（1885年）と『アラン・クォーターメイン』（1887年）の前編であり、クォーターメインが莫大な富を発見し、安楽な生活に不満を抱き、息子ハリーの死後アフリカに帰国するまでを描いています。

『聖なる花』 （1915年）は、透視能力や幻視能力を誘発するタヅキ薬を扱ったクアテルメインの三部作『象牙の子』（1916年）、『古代のアラン』（1920年）、『アランと氷の神々』 （1927年）への道を開いた。最後の2冊では、タヅキの使用を通じてクアテルメインが過去の人生を経験する。

『彼女とアラン』 （1921年）で、ハガードは彼の最も人気のある2つのシリーズのクロスオーバーを考案し、大ヒットした彼女小説の中心人物であるアイーシャとクアテルメインを結びつけ、各シリーズから他のいくつかの主要キャラクター（クアテルメインシリーズのハンス、ウムスロポガス、ジカリ、そしてアイーシャの忠実な牧師ビラリ）を持ち込みました。この本は「彼女」三部作の3番目の部分を形成しましたが、時系列的には必然的に最初の2冊の「彼女」の本の前編としての役割を果たしました。なぜなら、「彼女とアラン」でのアラン・クアテルメインとアイーシャの出会いは、最初のアイーシャの本である彼女で語られているように、ルートヴィヒ・ホレス・ホリーとレオ・ヴィンシーによるコールの発見より前であると暗示されているからです。

ソロモン王の鉱山（1885）

60歳のアラン・クォーターメインは、2人のイギリス人（ヘンリー・カーティス卿とジョン・グッド船長）とともに南アフリカの辺境地域を旅し、カーティスの行方不明の兄弟とソロモン王の失われたダイヤモンド鉱山を探す。彼らはその旅で平原、砂漠、山脈を横断する。クォーターメイン、カーティス、グッドは、ズールー族と関係のある好戦的な民族が住む失われた王国ククアナランドにたどり着き、ククアナ王位をめぐる血みどろの争いに巻き込まれる。^[5]

「ハンター・クォーターメインの物語」（1885）

ヨークシャーのディナーパーティーで、クアテルメインは南アフリカの狩猟遠征で出会ったバッファローとの思い出深い出会いを語る。この短編小説にはヘンリー・カーティス卿とジョン・グッド大尉が脇役として登場する。また、ホッテントット・ハンスという人物も登場するが、これはマリー（1912年）とその続編に登場するホッテントット・ハンスとは別人である。^[6]

「ロング・オッズ」（1886）

クアテルメインは、狩猟中にライオンに足をかまれた様子を描写している。この出来事はソロモン王の鉱山や他の物語に何度も言及されている。^[7]

アラン・クォーターメイン：ヘンリー・カーティス卿、ジョン・グッド海軍大佐、ウムスロポガースとのさらなる冒険と発見の記録（1887年）

キング・ソロモンの鉱山の出来事から3年後、クオーターメイン、カーティス、グッドは暗黒大陸の中心に隠れた「偉大なる白人」を見つけるためにアフリカに戻る。彼らは力強いズールー族の戦士ウムスロポガスとともに旅し、おそらく古代ペルシャ人またはフェニキア人の子孫である太陽崇拝者の種族が住む失われた世界ズー・ベンディスを発見する。これは年代順にクオーターメインの物語の最後だが、出版されたのは早い時期であり、ハガードは物語を年代順に書いていなかった。^[8]

「三頭のライオンの物語」（1887年）

アラン・クォーターメインの短編小説4作品のうち3作目では、クォーターメインと息子のハリーが金鉱を探し、忠実な召使いジム・ジムがライオンに殺された後に復讐を企てる。^[7]

マイワの復讐、あるいは小さな手の戦争（1888）

クオーターメインは、幼い息子が殺害された後、アフリカの女王マイワの復讐戦争を支援した。^[9]

アランの妻（1889）

この中編小説は、アラン・クオーターメインのアフリカでの青年時代とステラ・カーソンとの結婚についての物語である。物語にはクオーターメインの父親、ズールー族の登場人物インダバ・ジンビ、邪悪なヒヒ女ヘンドリカが登場する。^{[6]ヘンドリカは}ラドヤード・キプリングの『モーグリ』やエドガー・ライス・バローズの『ターザン』に影響を与えたと推測されている。 [ ^10]これは推測に過ぎないが、キプリングはハガードの『ナダ・ザ・リリー』（1892年）がモーグリの創作に不可欠であったことを認めている。^[10]

マリー：故アラン・クォーターメインの生涯の一エピソード（1912年）

23年間の休止期間を経て、新しいクアテルメインの物語は出版されなかったが、このハンターはマリーで復帰した。マリーではボーア人の女性マリー・マレーへの愛とズールー族の歴史上の出来事への関わりが描かれている。マリーはズールー三部作の最初の本であり、ホッテントット族のハンスが登場する。ハンスはその後の5冊の本、『聖なる花』（1915年）、『象牙の子供』（1916年）、『彼女とアラン』（1921年）、『ヒューヒュー、あるいは怪物』（1924年）、『湖の宝』（1926年）でクアテルメインの相棒となる。^[6]

「マゲパ・ザ・バク」（1912年）

最後の短編小説で、クアテルメインは、子供の命を救うために素晴らしい忍耐力を発揮した、タイトルのズールー族の勇敢さを語っています。^[7]「マゲパ・ザ・バック」は、1921年にハガードが出版した本「スミスとファラオ」に収録されています。

嵐の子（1913）

マリーの続編であり、ズールー三部作の第2巻であるこの本では、アラン・クアターメインがズールーの王子たちの政治的対立に巻き込まれる。この本では、マリーで初めて言及されたズールーの小人魔法使いジカリが紹介されている。^[6]

聖なる花（1915）

クオーターメインとハンスは、ズールー族のマヴォヴォと若いイギリス人収集家のスティーブン・サマーズとともに、失われた種族ポンゴが崇拝する巨大な蘭を求めて旅をする。この本には、アラブの奴隷商人との戦い、人食い、オカルト、巨大なゴリラの神が登場する。^[7]

象牙の子（1916）

『聖なる花』の続編では、アラン・クォーターメインはジョージ・ラグナル卿と美しい婚約者ルナ・ホームズに出会うが、後者はエジプトにいる間に魔法使いのハルートに誘拐される。クォーターメイン、ハンス、ラグナルとその召使いサベージは、ハルートの故郷である失われた世界ケンダランドにたどり着き、ラグナル夫人を救出する。2つのケンダ族は戦争状態にあり、一方の派閥はエジプトの神ホルスを表す偶像である「ザ・チャイルド」を崇拝し、もう一方の派閥はヤナに生贄を捧げている。ヤナは先史時代の巨大な象または神で、ハルートはヤナがエジプトのセトやアブラハムの悪魔と同一の存在であると主張する。^[11] 『象牙の子』は、シリーズの中で初めて、千里眼の幻視を引き起こす神秘的なハーブであるタヅキ薬が登場する本である。 （ハガードの研究を賞賛していたロバート・E・ハワードは、後に自身の初期の断片の中でこの薬について言及している。^[12]）

完成（1917年）

ズールー三部作の最終部では、ジカリがズールー王家に復讐する。この本は1879年のズールー戦争を舞台にしており、アラン・クォーターメインがイサンドルワナの戦士として登場する。^[13]

古代アラン（1920年）

『象牙の子』の続編では、アラン・クォーターメインとルナ・ラグナル夫人がタヅキ薬を服用し、アケメネス朝ペルシャ統治下のエジプトで、自分たちとシリーズの他の登場人物（ホッテントット・ハンス、ラグナル卿、ハルート、ヤナ）の過去の化身を目撃する。続編の『アランと氷の神々』とともに、これはアラン・クォーターメインシリーズの中で19世紀のアフリカを舞台としない唯一の本である。^[7]

彼女とアラン（1921）

クオーターメイン、ハンス、ウムスロポガス、ロバートソンという名のスコットランド人はコールに旅し、そこでハガードの『彼女』（1887年）とその続編『アイーシャ：彼女の帰還』（1905年）に登場するアイーシャに出会う。この本はウムスロポガスと悪魔レズーの手に汗握る戦い、アランとアイーシャの哲学的な議論、アランとウムスロポガスの死者の国への旅を描いている。ハガードはもう一冊アイーシャに関する本『知恵の娘：従わなければならない彼女の人生と愛の物語』（1923年）を書いたが、クオーターメインは登場しなかった。^[14]

ヒューヒュー、あるいは怪物（1924）

『Heu-Heu』では、アランとハンスは南アフリカで、Heu-Heuと呼ばれる凶暴なゴリラの怪物を描いたグロテスクな洞窟壁画に遭遇します。ジカリは、2人をHeu-Heuの故郷であるHeuheualandに送り、タヅキよりも強力だという強力な薬を手に入れ、失われた種族の長の娘をHeu-Heuの犠牲から救出するよう命じます。

湖の宝（1926）

死後に出版されたこのクアテルメインの冒険では、アランとハンスはカネケという名の奇妙な魔術師とともにモネランドへ旅する。この奇妙な失われた世界は火山の火口にあり、ダバンダ族（カネケ自身が属する国）が住んでいる。彼らは高度な神秘的な力を獲得しており、モネ湖の島に住む女神を崇拝している。アランとハンスはジョン・タウラス・アークルという名のイギリス人と出会い、彼はダバンダ族の族長となる。彼らはモネランドにいる間、オカルトの力の奇妙で恐ろしい現象を数多く経験する。^[15]

アランと氷の神々: 始まりの物語(1927)

『古代のアラン』の続編であるこの物語では、クアターメインは再びタヅキの薬を服用し、ウィと呼ばれる族長だった最後の大氷河期の生活を目の当たりにします。『アランと氷の神々』はクアターメインの最後の物語であり、ハガードの友人ラドヤード・キップリングがプロットの作成に協力しました。これは『アラン・クアターメイン』の出来事の直前に設定されています。

アイーシャシリーズ（1887年 - 1923年）

アイーシャ シリーズは、ハガードの 4 つの冒険小説で構成されています。 『彼女』 (1887 年)、『アイーシャ: 彼女の帰還』 (1905 年)、『彼女とアラン』 (1921 年)、 『ウィズダムの娘』 (1923 年)。このうち、『彼女とアラン』のみがクエーターメイン シリーズの一部ですが、『ウィズダムの娘』にもクエーターメインについて言及されています。 (その本の冒頭で、アイーシャは「アランという男が、放浪する獣のハンターで、コールに私を訪ねてきた良血の戦士だったが、私はこのことについてホリーにも、今ではレオまたはライオンとして知られている私の主カリクラテスにも何も言わなかった。なぜなら、このアランに関しては沈黙している方が賢明だと考えたからだ」と述べている。^{[16] ) その本は、}古代アラビア出身の美しく不死の魔術師アイーシャの物語である。アイーシャは古代世界を旅し、最終的に紀元前339年頃にコールの都市の廃墟に身を隠した。ここで彼女は嫉妬のあまり愛した男カリクラテスを殺し、2千年もの間、死の都市の薄暗い地下室と墓の中で彼の生まれ変わりを待たざるを得なかった。彼女の恋人の帰還は『彼女とアイーシャ』の前提であり、他の2冊はカリクラテスの生まれ変わりの前に設定されている。

ナダ・ザ・リリー（1892）

『ナダ・ザ・リリー』は、チャカ王（在位1816年 - 1828年）とディンガーン王（在位1828年 - 1840年）の統治下にあったズールーランドとその周辺地域を舞台にした歴史ファンタジーと冒険ロマンスである。これは、養父で呪術師のモポが語るウムスロポガースの青年時代を物語る。アラン・クアターメインは、本の最後のページでズールー名のマクマザーンとして言及されている。^[17]

「黒い心と白い心：ズールー族の牧歌」（1900年）

中編小説「ブラック ハート アンド ホワイト ハート」は、書籍「エリッサ」に収録されています。この小説は、クォーターメイン シリーズとの明らかな関連性はありませんが、ズールーランドを舞台としており、似たような登場人物が登場します。

ゴーストキングス（1908）

『ゴースト キングス』はズールーランドの近くを舞台にしており、『ナダ ザ リリー』のモポが登場します。つまり、『クォーターメイン』シリーズと同じ世界観です。

^2冊を除くすべての Quatermain の物語は、1830 年代から 1880 年代にかけてのアフリカを舞台としています。ほとんどの、あるいはすべての本に、戦闘やその他の大規模な軍事衝突が描かれています。

クォーターメインの物語では、ハガードの他の作品（彼は合計 58 冊のフィクション本と数冊のノンフィクションを執筆）と同様に、物語の中に哲学的な考察が散りばめられています。クォーターメインは頻繁に独白に入り、アフリカ、神、運命、道徳、人生など、さまざまな主題について思いを巡らせます。

トーマス・ケント・ミラーはエッセイ「H・ライダー・ハガードの登場人物ハンス・ザ・ホッテントット」の中で、「ハガードは多くの作品で運命を登場人物にすることに成功した。彼の物語が生き生きとしたのは、登場人物の描写や筋書きの展開によるものではなく、運命の転換によるものだと私には思えた」と書いている。^[18]

『ソロモン王の鉱山』、『アラン・クォーターメイン』、『聖なる花』、『象牙の子』、『彼女とアラン』、『ヒューヒュー』、『湖の財宝』はすべて、失われた世界または失われた人種のサブジャンルの例です。失われた人々のアイデアは、エドガー・アラン・ポーの『ナンタケット島出身のアーサー・ゴードン・ピムの物語』（1838年）やサー・エドワード・ブルワー＝リットンの『来たる人種』（1871年）などの以前の物語に先例がありましたが、失われた世界の物語は主にハガードによって発明され、普及しました。クォーターメインの失われた世界の物語とは別に、ハガードは同じサブジャンルの他の本を数冊書いています。彼の他の失われた世界と失われた人種を描いたロマンス作品には、『 She』（1887年）、『霧の中の人々』（1894年）、 『 Heart of the World』（1895年）、『Ayesha: The Return of She』（1905年）、『Benita: An African Romance』（1906年）、『The Ghost Kings』（1908年）、『The Yellow God: An Idol of Africa』（1908年）、 『 Queen Sheba's Ring』（1910年）、『 When the World Shook』（1919年）がある。ハガードの失われた世界の方式に従った作家は数多くおり、その中には友人のラドヤード・キップリングやサー・アーサー・コナン・ドイル、そしてCJ・カトクリフ・ハイン、フランシス・ヘンリー・アトキンス、ウィリアム・ベリー・ウェストオール、トーマス・アリボーン・ジャンヴィエ、 HG・ウェルズ、ジェームズ・フランシス・ホーガン、アーネスト・ファヴェン、ウィリアム・ル・キュー、フランシス・スティーブンス（ガートルード・バローズ・ベネット）、バロネス・オルツィ、、パーシー・ジェームズ・ブレブナー、ウィリス・ジョージ・エマーソン、 A・メリット、、 H・ベッドフォード・ジョーンズ、タルボット・マンディ、アルフェウス・ハイアット・ヴェリル、ハール・ヴィンセント、 EC・ヴィヴィアン、 F・ヴァン・ウィック・メイソン、エリック・テンプル・ベル、 SP・ミーク、ジェームズ・ヒルトン、エドモンド・ハミルトンなどの作家もいた。フレデリック・カラザーズ・コーネル、ロバート・エイムズ・ベネット、ピエール・ベノワ、ハロルド・ラム、アーサー・O・フリエル、TS ストリブリング、ギルバート・ヘンリー・コリンズ、ルイス・ゴンペルツ、オーティス・アデルバート・クライン、レイ・カミングス、ジョセフ・オニール、エジソン・マーシャル、デニス・ホイットリー、ハワード・ブラウン、スタントン・A・コブレンツ、セシル・バーナード・ラトリー、レックス・スタウト、レスター・デント、ビクター・ルソー・エマニュエル、ロバート・E・ハワード、 H・P・ラヴクラフト、クラーク・アシュトン・スミス、フィリップ・ホセ・ファーマー、パーリー・プア・シーハン、ビクター・ウォレス・ジャーメイン、ミルトン・スコット・ミシェル、ヘンリー・カットナー、リン・カーター、ルイス・ラムーア、ドナルド・G・ペイン、ライオネル・デイヴィッドソン、マイケル・クライトン、ジェレミー・ロビンソン、その他今日までの冒険小説やファンタジー小説の作家たち。

神秘主義とオカルティズムは、クアテルメイン物語やハガードの他の作品によく見られます。それらは、輪廻転生、テレパシー、古代エジプトとその宗教、ズールー族の宗教に関連する要素という形をとることがよくあります。ハガードの作品における輪廻転生と生まれ変わりに関する共通のテーマは、R・D・マレンが「循環する三角形」と呼んでいるものです。マレンは次のように語っています。

「循環する三角関係」という用語は、男性と女性2人、または男性2人と女性1人が、精神的な平和を達成するまで、次々に生まれ変わりながら不倫関係を繰り返す運命にあることを指す。^[6]

アラン・クォーターメインとアイーシャの生涯における出来事の日付は「年代順の年」（左）として示されています。書籍として最初に出版された日付は「出版年」（右）として示されています。^[19]

4 冊の Ayesha 小説には (*) マークが付いています。Allan Quatermain と Umslopogaas は、4 冊のうち 3 番目に出版され、Ayesha の年代順では 2 番目となるShe and Allan (1921) にのみ登場します。

ウムスロポガースの 3 冊の小説には (**) のマークが付いています。アイーシャは、3 冊のうち 3 番目に出版され、ウムスロポガースの年表では 2 番目である『She and Allan 』（1921 年）にのみ登場します。アランは、この小説と、3 冊のうち最初に出版され、ウムスロポガースの年表では最後に (アラン自身の年表でも) 登場します。この物語は 1884年から 1885 年が舞台で、『Ayesha: The Return of She』（1905 年）のみがそれより後の 1899 年が舞台です。

アラン・クオーターメインは、ズールー名のマクマザーンまたはマクマザナとしても知られ、これは「夜の番人」または「片目を開けて眠る者」を意味する。彼はハガードの18の作品の主人公であり、南部、中央部、東部アフリカを探検した英国の大物ハンターで、ククアナランド、ズーベンディス、マジトゥランドとポンゴランド、ケンダーランド、コール、ヘウヘウランドとワルー、モネランドなど、いくつかの失われた世界を発見した。クオーターメインはキャリアの後半でタヅキ薬を服用し、先史時代のヨーロッパ、古代エジプト、その他の場所での過去の人生のビジョンを見ることができるようになった。^[20]

アラン・クォーターメインの最初の章で、ハンターは自分自身を次のように説明しています。

63歳の小柄で、しわが寄った、黄色い顔をした、細い手と、大きな茶色の目、白髪混じりの髪を短く刈り込み、半分使い古したたわしのように逆立った頭を持つ男を想像してみてほしい。私の服を合わせた総重量は9ストーン6ポンドだ。そうすれば、アラン・クォーターメイン、通称ハンター・クォーターメイン、または現地の人からは「マクマザーン」と呼ばれている人物のイメージがかなりつかめるだろう。マクマザーンは、アングリセ語で、夜間に明るい見張りをする人物、俗な英語で、騙されない賢い人物を意味する。^[21]

ヘンリー・カーティス卿（準男爵）とジョン・グッド大尉（海軍）は、アラン・クォーターメインに同行してククアナランドとソロモンの鉱山へ行き、3年後には再びクォーターメインとともにズー・ベンディスの地へ旅した2人のイギリス人である。カーティスとグッドは、『ソロモン王の鉱山』、『アラン・クォーターメイン』、『マイワの復讐』、『アランの妻とその他の物語』、『ヒューヒュー』、および『アランと氷の神々』に登場している。ズールー名がインキュブであるカーティスは巨漢の男性として描写されており、グッド（現地人にはブーグワンとして知られている）は元海軍士官で眼鏡をかけ、辛口なユーモアのセンスを持っている。

『ソロモン王の鉱山』の第一章では、カーティスは次のように描写されています。

・・・30歳くらいの紳士で、私が今まで見た中でおそらく最も胸が大きく、最も腕の長い男だった。黄色い髪、濃い黄色のあごひげ、はっきりとした顔立ち、頭の奥深くにある大きな灰色の目をしていた。私はこれほど立派な男を見たことがなかったし、なぜか彼は古代のデンマーク人を思い出させた。^[22]

同じ章で、善は次のように説明されています。

・・・太って浅黒い・・・31歳の中尉で、17年間の勤務の後、昇進が不可能だったため、指揮官の地位という不名誉な地位で女王陛下の雇用から追い出された・・・がっしりとした体格で、中背で、浅黒い、太った、見ていてかなり奇妙な男だった。とてもきちんとしていて、ひげもきれいに剃り、いつも右目に眼鏡をかけていた。眼鏡はそこに生えているようだった。紐が付いていなかったからだ。拭くとき以外は外すことはなかった。^[23]

ルートヴィヒ・ホレス・ホリーは1841年生まれのケンブリッジ大学教授である。^[24] 1863年に彼はレオ・ヴィンシーを養子に迎え、^[25] 1883年から1885年にかけて東アフリカと中央アフリカを旅し、失われた都市コールを発見した。ホリーは醜いことで知られ、ケンブリッジ大学の同僚からは「カロン」、コールの住民からは「ヒヒ」と呼ばれている。1903年にホリーとヴィンシーは中央アジアの都市カルーンを発見した。

『She』の序文では、ホリーの登場が詳しく紹介されています。

彼は40歳くらいに見えた。背は低く、ややガニ股で、胸板が厚く、腕は異常に長かった。髪は黒く、目は小さく、髪は額のすぐ下まで伸び、ひげは髪まで伸びていたため、顔はほとんど見えなかった。全体的に見て、彼はゴリラを強く思い起こさせたが、その目にはどこかとても愛らしくて優しいところがあった。^[26]

1858年にイギリス人とギリシャ人女性の息子として生まれたレオ・ヴィンシーは、^[27] 5歳の時にルートヴィヒ・ホレス・ホリーに養子として引き取られ、大人になるにつれホリーを心から愛するようになる。ヴィンシーは非常にハンサムで、黄色い巻き毛をしており、生き返ったギリシャの神の像に例えられる。彼は架空のギリシャ・エジプトの司祭カリクラテスの子孫であり生まれ変わりである。ホリーとレオは2冊の本、『She』（1887年）とその続編『Ayesha: The Return of She』（1905年）に登場する。

『She』の序文で、ハガードはレオ・ヴィンシーについて次のように述べている。

・・・例外なく、私が今まで見た中で最もハンサムな若者でした。彼は非常に背が高く、非常にがっしりとしていて、野生の雄鹿と同じくらい彼に生まれつき備わっている力強い表情と優雅な態度を持っていました。さらに、彼の顔にはほとんど欠点がなく、美しいだけでなく良い顔でもありました。彼が通りかかった女性に向かってちょうどそのとき帽子を持ち上げたとき、彼の頭は頭皮にぴったりと生えている小さな金色の巻き毛で覆われているのが見えました。^[28]

ビラリは、アマハッガー族の主要氏族の 1 つ (アマハッガーは、アエシャを崇拝する、アラビア語を話すコールの住民) の族長です。彼はアエシャの忠実な召使であり、 『She』ではホリーとレオを、『She and Allan』ではアラン・クォーターメインを親切にもてなします。

『She』の第6章で、ホリーはビラリを初めて見たときのことを次のように語っています。

彼は、雪のように白いあごひげを生やした、素晴らしい容貌の老人で、そのひげの先は輿の側面からはみ出ているほど長く、鉤鼻をしており、その鼻の上には蛇のように鋭い目が光り、顔全体には、紙では表現できないほどの賢明で皮肉なユーモアが本能的に表れていた。^[29]

アイーシャ（発音は「アシャ」^{[30] ）は、}ヒヤーまたは従わなければならない女としても知られ、紀元前4世紀にアラビアで生まれた女性である。彼女は非常に美しく、アラブの部族は彼女をめぐって激しく争った。彼女は古代世界を旅し、ギリシャやエジプトに滞在した。エジプトでは女神イシスの女祭司長となり、国に強い影響力を持ち、名ばかりのファラオとなった。 ^{[31]彼女は最終的に、}ザンベジ川の北約170マイルにあるアフリカの一部、コール遺跡に移った。^[32]コールはエジプト文明よりも古く、おそらくエジプト文明の礎となった古代文明である。コールの遺跡で、アイーシャはヌートと呼ばれる老哲学者の弟子になった。ヌートはほぼ永遠の命の秘密を発見していたが、極度の長寿を得るためにこの秘密を利用することを自分にも他人にも禁じていた。ヌートが死ぬと、アイーシャはヌートが発見した生命の源、山の洞窟群の奥深くにある神秘的な火柱に行き、その炎を浴びた。彼女は以前よりもさらに美しくなって炎を後にしたが、その後2千年の間、カリクラテスの生まれ変わりを待ち続けた。カリクラテスは愛していた司祭で、紀元前339年頃にアイーシャが不死を得たその瞬間に嫉妬で殺した。コールでは、遺跡の周辺地域に住むアマハッガー族から崇拝されていた。彼女は、男性が自分の美しさに目がくらまないようにベールをかぶっている。アイーシャは、 『彼女』（1887年）、『アイーシャ：彼女の帰還』（1905年）、『彼女とアラン』（1921年）、『ウィズダムの娘』 （1923年）の4つの小説シリーズに登場します。

『She』の第13章では、アイーシャがホリーにベールを脱ぎ、ホリーは彼女の容姿を詳細に描写しています。

彼女は白くて丸い腕を持ち上げ、私はこれまでこんな腕を見たことがなかった。そしてゆっくりと、とてもゆっくりと、髪の下から留め具を抜いた。すると突然、長くて死体のような包帯が地面に落ち、私の目は彼女の姿を上へ移した。今はただ、ぴったりとした白い衣をまとっているだけだったが、それは彼女の完璧で高貴な姿、生命以上の生命と、人間以上の蛇のような優美さを本能的に見せているだけだった。彼女の小さな足には、金の鋲で留められたサンダルが履かれていた。そして、彫刻家が夢にも思わなかったほど完璧な足首があった。腰のあたりには、純金の双頭の蛇が彼女の白いキルトを留め、その上で彼女の優美な姿は、美しく純粋な線で膨らみ、キルトは彼女の腕を組んだ胸の雪のような銀色で終わっていた。私は彼らの上から彼女の顔を見つめ、そして誇張ではなく、驚いて目がくらみ、身をすくめた。私は天上の存在の美しさについて聞いたことがあったが、今それを目にした。ただこの美しさは、その恐ろしいほどの愛らしさと純粋さのすべてにおいて邪悪だった。少なくとも、そのときは邪悪に思えた。どう表現したらいいのだろう。できない。まったくできない！私が見たものの感覚を伝えられるような筆を持つ人はこの世にいない。私は、深く柔らかな黒に変化する大きな目、色づいた顔、低く生えた毛の広く気高い額、繊細でまっすぐな顔立ちについて語ることができるだろう。しかし、それらはすべて美しく、並外れて美しかったが、彼女の美しさはそれらにはなかった。それはむしろ、もしそれが固定された場所を持っていたと言えるのであれば、目に見える威厳、皇帝のような優美さ、生きた光輪のようにその輝く顔に輝く、柔らかな力の神のような刻印にあった。これまで、崇高な美がどのようなものになるのか、私は一度も想像したことがなかった。しかし、崇高な美は暗いものだった。栄光は天国のすべてではない。それでも、それは壮麗だった。目の前の顔は、30歳にも満たない若い女性の顔で、健康そのものであり、成熟した美しさの初潮を迎えていたが、その顔には、言い表せないほどの経験と、悲しみと情熱を深く理解している表情が刻まれていた。彼女の口元のえくぼに浮かぶ愛らしい笑顔でさえ、この罪と悲しみの影を隠すことはできなかった。それは、輝かしい瞳の光の中でも輝き、威厳の空気の中に存在し、こう言っているようだった。「私を見てください。かつても今も、どんな女性よりも愛らしく、不滅で半ば神々しい私。記憶は時代を超えて私を悩ませ、情熱が私を導いていく。私は悪事を行なった。そして、代々悪事を行ない、救済が訪れるまで悲しみを知るだろう。」^[33]

ウムスロポガースは、ズールーランドで最も勇敢な男として知られる、強大な力と体格を持つズールー族の戦士です。彼はチャカの知られざる息子です。若い頃、ウムスロポガースはズールーランドを離れ、オオカミの群れとガラジという男と一緒に暮らしました。二人は強い絆で結ばれ、兄弟と呼ぶようになりました。その後、ウムスロポガースは斧の民と呼ばれる部族の族長となり、公正な戦いで村の大きな斧を勝ち取りました。この武器は、ウムスロポガースが生涯保持し、「キツツキ」（ウムスロポガースが敵の頭に穴を開けるために使うことから）や「インコシカース」（族長）など、さまざまな呼び名で呼ばれています。『彼女とアラン』で、クアテルメインとハンスと共に失われた都市コルを訪れたとき、ウムスロポガスは斧で悪魔レズーを倒します。ウムスロポガスは数年間、斧の民の長を務めていましたが、最終的には斧を持って北へ逃げざるを得なくなりました。ウムスロポガスは、『アラン・クアテルメイン』（1887年）、『ナダ・ザ・リリー』（1892年）、『彼女とアラン』（1921年）の3冊の本に登場します。

モポはズウィーテとも呼ばれ、チャカの時代のズールー族の呪術師である。彼はチャカの息子であるウムスロポガスを自分の息子として育て、実の父親が自分の統治に異議を唱える生き残りを阻止するために自分の子供たちを殺害するのを防いだ。家族のほとんどがチャカに殺され、彼自身もチャカに拷問された後、モポは復讐のためディンガーン王子とウムランガーナ王子の助けを借りてズールー王を暗殺する。 [ 34 ]^モポとウムスロポガスは後に、ウムスロポガスの最愛の妻ナダの死の復讐のためディンガーン王を殺害する。ハガードはモポを実在の人物に基づいており、このキャラクターは『ナダ・ザ・リリー』（1892年）や『ゴースト・キングス』（1908年）に登場している。

1816年から1879年までのズールー族の実在の王たちが、ハガードの作品の登場人物として登場する。チャカは『ナダ・ザ・リリー』の敵役で、「ズールー族のナポレオン。史上最も偉大な天才であり、最も邪悪な男の一人。1828年に100万人以上の人間を虐殺した後、殺された」と描写されている。^[35]（多くの人が100万人前後と認めているが、現代の推計ではチャカが殺した人数は200万人近くとしている。^[36]）『ナダ・ザ・リリー』で、ハガードはチャカを偏執狂的な精神病者として描いており、王の行動の描写は大部分において歴史的に正確だった。例えば、チャカが母親の死後、人々が悲しみを十分に表していないと非難して7000人を殺したのは事実である。しかし、本に描かれているようにチャカが母親を殺したというのは事実ではない。ハガードは細部まで歴史に忠実であろうとしたわけではないが、ズールーの歴史、文化、政治に関する彼の描写はおおむね正確である。ズールー族の二代目の王ディンガーンも登場人物として登場し、彼もまた暴君として描かれているが、チャカのような偉大さには欠けているとされている。彼は『ナダ・ザ・リリー』や『マリー』にも登場する。 1840年から1872年まで統治したパンダは「平和の人」と表現されている^[37]。一方、セティワヨは『フィニッシュド』やその他の『クアテルメイン』の冒険 に登場人物として登場する。

アメナルタスは、司祭カリクラテスが恋に落ちた古代エジプトの王女である。カリクラテスがアメナルタスを愛したために、嫉妬深いアイシャは彼を殺した。アイシャ、カリクラテス、アメナルタスは、ハガードの作品の中で最も重要な「繰り返される三角関係」を形成し、2人の女性がカリクラテスの愛情を勝ち取るために競い合い、異なる化身を通して情事を繰り返す。アメナルタスは『アイシャ：彼女の帰還』でアテネと呼ばれ、また『知恵の娘』にも登場する。『アイシャ』では、アメナルタスはアイシャよりもさらに美しかったが、アイシャが生命の炎を浴びた時点でアイシャの美しさはこれまでに生きた他のすべての女性の美しさを超えたと言われている。^[38]

ホッテントットのハンスは、アラン・クォーターメインシリーズに繰り返し登場するキャラクターで、マリー、聖なる花、象牙の子供、彼女とアラン、ヒューヒュー、湖の宝物にハンターの友人や相棒として登場します。^[39]ハンスの初期の化身は、古代エチオピア人のベスとして古代アランに、パグと呼ばれる洞窟人のアランと氷の神々に登場します。ハンスは、年齢は不明だが明らかに年老いている、背が低く醜い人物として描かれています。ハンスは狡猾で賢く、ユーモアがあり、ハンターが子供だった頃から仕えてきたクォーターメインに非常に献身的です。アランとの会話は機知に富んでいるだけでなく、多くの考えさせられるものでもあります。シリーズ全体を通して、ハンスは他のどのキャラクターよりも頻繁にアランの仲間として登場し、2人の関係は感情的な力に満ちています。

ジカリはズールー族の小人で呪術師で、「生まれるはずのなかったもの」や「道を開く者」と呼ばれている。彼はマリーで初めて言及され、嵐の子、完成、彼女とアラン、ヒューヒューに登場人物として登場する。^{[40]ジカリは}聖なる花や湖の財宝などの本にも言及されている。彼はズールー王家の崩壊を企てている。彼はオカルト的な力を持っており、アフリカ中の魔術師と連絡を取っていると主張している。彼女とアランでは、彼は夢を通してアイーシャと交信できるようだ。ジカリは見た目が非常に不快で、巨大なヒキガエルに似ていると描写されている。彼は「偉大な薬」と呼ばれる自分の彫刻された醜い木製のお守りを持っており、彼の魂はそれに入り込んで住み着くことができ、それを身に着ける者を守ると主張している。グレート メディスンは『彼女とアラン』に登場します。何世紀にもわたってズールーランド全土で知られ、恐れられてきました。アラン クォーターメインがグレート メディスンを身に着けているのを見たときのウムスロポガースの反応は、次のように説明されています。

私はシャツを開け、炎の明るい光で首に掛けたジカリの像を彼（ウムスロポガース）に見せました。彼はそれをじっと見つめましたが、触れようとはしませんでした。それから彼は立ち上がり、大きな斧を持ち上げ、「マコシ！」という言葉で像に敬礼しました。これは、多くの霊が宿ると考えられている偉大な魔法使いに捧げられる敬礼です。

「それは偉大な薬であり、薬そのものである」と彼は言った。「ズールー王家の父である センザンガコナの時代から、そして彼以前からこの地で知られていたものだ」。

「どうしてそんなことが起こり得るのですか？」と私は尋ねました。「この像では道を開く者ジカリが老人として描かれており、センザンガコナは何年も前に亡くなっているのに？」

「知りません」と彼は答えた。「でも、そうです。聞いてください。モポ、あるいはウンボポと呼ばれる人がいました。彼はチャカの召使いで、私の養父でした。彼は私に、この薬が二度チャカに送られたと語りました」と彼は像を指さした。「そしてそのたびにライオンはそれに付随するメッセージに従った。三度目に送られたが、彼はメッセージに従わなかった。それでチャカはどこに行ったのか？」

ここでウムスロポガースは口に手を当てたが、これはズールー族の間では重要なジェスチャーである。^[41]

マミーナは『嵐の子』の主要登場人物であり、 『象牙の子』などその後のいくつかの小説にも登場する、並外れた美しさを持つズールー族の女性である。彼女を妻に迎えたいという欲望がズールー族の間で暴力を引き起こし、彼女はトロイのヘレンに例えられている。^[42]

ハルートは『アイボリー・チャイルド』に登場する魔法使いです。彼の部族はホワイト・ケンダ族で、アイボリー・チャイルドと呼ばれる偶像を崇拝しています。彼らは悪魔ジャナを崇拝するブラック・ケンダ族と戦争状態にあります。チャイルドは自分の考えを語る預言者や神託者を必要としており、この目的のためにハルートはレディ・ルナ・ラグナルを誘拐し、チャイルドの神託者にします。ハルートの初期の化身は『古代アラン』にタノフィールという名前で登場します。タノフィールは瞑想して未来を予見するエジプトの聖人です。

レディ・ルナ・ラグナル（旧姓ルーナ・ホームズ）は、イギリス貴族のジョージ・ラグナル卿の妻である。彼女は『聖なる花』で言及されているが、初登場は『象牙の子』である。彼女は千里眼の能力を持ち、子供の頃からエジプトとの奇妙なつながりを感じていた。彼女は古代エジプトの貴婦人、レディ・アマダの生まれ変わりである。彼女の胸には三日月形の印があり、この印に導かれてハルートは彼女をケンダーランドへ連れて行く。彼女は数年間そこで神託者として過ごし、それ以前の記憶をすべて失うが、『象牙の子』の終わりに記憶が戻ってくる。『古代アラン』では、彼女とクアテルメインはタヅキの薬を服用し、前世の一部を目撃する。レディ・ラグナルは『アランと氷の神々』で最後に登場する。

アラン・クォーターメインの作者であるヘンリー・ライダー・ハガード卿は、このキャラクターを題材にした小説 14 冊と短編小説 4 冊を執筆しました。

1. ソロモン王の鉱山（1885）
2. アラン・クォーターメイン（1887）
3. マイワの復讐：あるいは、小さな手の戦争（1888）
4. アランの妻とその他の物語（1889）
   1. 「アランの妻」
   2. 「ハンター・クォーターメインの物語」
   3. 「三頭のライオンの物語」
   4. 「長い確率」
5. マリー（1912）
6. 嵐の子（1913）
7. 聖なる花（1915年）（ウィンザーマガジンに1913年12月から1914年11月まで連載）
8. 象牙の子（1916）
9. 完成（1917年）
10. 古代アラン（1920年）
11. 彼女とアラン（1920）
12. ヒューヒュー、あるいは怪物（1924）
13. 湖の宝（1926）
14. アランと氷の神々（1927）
15. ハンター・クォーターメインの物語: アラン・クォーターメインの未収録の冒険(コレクション、2003)
    1. 「ハンター・クォーターメインの物語」（ 1885年『In a Good Cause』に初掲載）
    2. 「Long Odds」（ 1886 年 2 月のMacmillan's Magazineに初掲載）
    3. 「三頭のライオンの物語」（ 1887年10月～12月、アタランタ誌に初連載）
    4. 「マゲパ・ザ・バック」（ 1912年、ピアーズ年鑑に初掲載）

このキャラクターは、作家のアラン・ムーアとアーティストのケビン・オニールによって、静かな引退生活を楽しむために死を偽装するという設定に基づいて、2003年に映画化された漫画シリーズ『リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン』で使用されました。

1. リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン 第 1 巻(「アランと引き裂かれたベール」)
2. リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン 第2巻（「新旅行者年鑑」）
3. リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン：ブラック・ドシエ
4. リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン 第3巻 世紀

アラン・クォーターメインのキャラクターは現代の作家によって大きく拡張されました。この使用法は、シャーロック・ホームズのように ハガードの作品がパブリックドメインになったためである可能性があります。

ジェームズ・ラヴグローブのシャーロック・ホームズのパスティッシュ作品の一つ、『悪魔の塵』（2018年）には、ホームズとクォーターメインの両方が登場します。

2005年、トーマス・ケント・ミラーによるアラン・クォーターメインとシャーロック・ホームズの小説『人生のるつぼの名探偵』がワイルドサイド・プレスから出版された。^{[43] [44]}ミラーはこれに続き、2013年に『夜明けのアラン・クォーターメイン』を出版した。 ^[45]これらの2冊は、ミラーの『世界の屋根の名探偵』 （ハガードのアイーシャ物語のルートヴィヒ・ホレス・ホリーとレオ・ヴィンシーが登場）とともに、 『時の満ちるシャーロック・ホームズ』と題されたオムニバスに収録された。 ^[45]

フィリップ・ホセ・ファーマーとクリストファー・ポール・ケアリーは、エドガー・ライス・バローズの『オパール』とハガードの『コール』および『ズー・ヴェンディス』を結びつけ、紀元前 10,000 年のアフリカを描いた先史時代の冒険小説『コカルサ』シリーズで、ハガードの『アラン・クォーターメイン』および『アイーシャ』の物語の要素を使用しています。コカルサの物語には『アランと氷の神々』の登場人物が登場し、ハガードの作品でウムスロポガースが振るった斧が登場します。ファーマーとケアリーの作品では、斧はクワシンという人物が振るいます。

1976年、ファーマーはデイヴィッド・プリングルのインタビューを受け、自身の『コカルサ』シリーズについて次のように語った。

「私のオパール文明は、バロウズの要素だけに基づいているわけではありません。バロウズとハガードの融合を表しています。この隕石鉄で作られた巨大な斧の刃は、実はハガードの『アランと氷の神々』で初めて登場しました。最初の小説には、ハガードの本『ラリラと小人パガ』（ハガードの小説ではパグと呼ばれていました）に登場する古代オパールのハドンという2人のキャラクターが登場します。今、ハガードの小説の主人公は私の小説では死んでいます。彼は斧をパグに渡し、パグはそれをクワシンに渡しました。クワシンはシリーズを通してこの巨大な斧を持ち、最終的にはハドンの息子の手に渡ります。息子は大災害の後、南に移住し、ハガードの『彼女』に登場する都市コルを建設します。そして、この斧は、アラン・クォーターメインの小説に詳しい方なら、後に斧はズールー族の偉大な英雄ウムスロポガスの手に渡り、ズー・ヴェンディスの町で粉砕されたことを覚えていますか。それで、私はこの斧の歴史をハガードからバロウズ、そして再びハガードまで辿っています。そして、ハガードの失われた都市をバロウズの失われた都市に組み込んでいます。」^[10]

アラン・クォーターメインのキャラクターは、以下の映画やテレビ番組に登場しています。

• アラン・クォーターメイン（1919年）、アルバート・ローレンス主演の無声映画。紛失したとみられる
• ソロモン王の宝物（1937年）、セドリック・ハードウィック主演のイギリス映​​画
• キング・ソロモンの鉱山（1950年）、スチュワート・グレンジャー主演のアメリカ映画
• ソロモン王の財宝（1979年）、ジョン・コリコス主演のイギリス・カナダ合作の低予算映画
• キング・ソロモンの宝庫（1985年）、リチャード・チェンバレン主演のアメリカ映画
• アラン・クォーターメインと失われた黄金の都、1986年の続編で再びチェンバレンが主演
• キング・ソロモンの鉱山（1986年）、オーストラリアのアニメ映画。クアテルメインの声はアーサー・ディグナムが担当。
• リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン（2003年）、ショーン・コネリーがアラン・クォーターメイン役で出演
• キング・ソロモンの宝庫（2004年）、パトリック・スウェイジ主演のアメリカのテレビミニシリーズ
• アラン・クォーターメインとスカルの神殿（2008年）、ショーン・キャメロン主演のDVD直販映画、マイケル
• アラン・クォーターメインと運命の槍（2023年）、デヴィッド・ハードウェア主演のイギリスの低予算パロディ映画

さらに、 1950年の映画『ソロモンの宝物』の続編である1959年の映画『ワトゥシ』では、ジョージ・モンゴメリーがアラン・クォーターメインの息子、ハリー・クォーターメイン役で主演しています。

イギリスの狩猟家でアフリカ探検家であるフレデリック・セルースの実際の冒険は、ハガードの『アラン・クォーターメイン』のインスピレーションになったとよく言われる。しかし、ハガードはそうではないと否定している。1916 年 7 月、彼は日記に友人のセオドア・ルーズベルトとのやり取りを記録している。

アラン・クォーターメインは、他の多くの人々がそうであったように、常にセルースの体をまとった私だと思っていた、と私は彼に言った。私は彼に、最初の点については彼が正しかったが、2番目の点についてはそうではなかった、なぜなら私がアラン・クォーターメインを思いついたとき、私はセルースを知らなかったからだ、と言った。^[46]

ハガードは、後にアフリカで出会った他の伝説の冒険家たち、特にアメリカ人スカウトのフレデリック・ラッセル・バーナムから影響を受けた。彼はさらに、南アフリカの膨大な鉱物資源や、グレート・ジンバブエなどアフリカで発見された古代の失われた文明の遺跡からも影響を受けた。ハガードの親友バーナムと彼が演じるクォーターメインの類似点は際立っている。二人とも小柄で筋骨隆々のビクトリア朝時代の冒険家であり、古代の財宝や文明を探し出して発見し、大型の野生動物や原住民と戦い、夜間でも追跡能力があることで有名で、二人とも似たようなあだ名を持っていた（クォーターメインは「夜の番人」、バーナムは「暗闇で見る者」）。^{[47] [48] [49]}

架空のクオーターメインの信念や見解は、ハガード自身の信念や見解、そして 19 世紀のヨーロッパ人の間で一般的だった信念を模倣しています。これには、白人種の優位性に関するビクトリア朝時代の伝統的な考え、ズールー族などの「戦士人種」への賞賛、白人の影響で堕落した原住民への軽蔑、アフリカーナー (ボーア人) への一般的な軽蔑が含まれます。しかし、他の点では、ハガードの見解は当時としては先進的でした。『ソロモン王の鉱山』の第 1 章には、「ニガー」という軽蔑的な用語の使用に対する明確な非難が含まれています。クオーターメインは、ヨーロッパ人よりも勇敢で賢い原住民や、男性よりも賢く感情的に強い (ただし、必ずしも男性ほど良いとは限りません。「She」のタイトル キャラクターを参照) 女性 (黒人と白人) に頻繁に遭遇します。ハガードは、クアテルメインの小説やその他の作品を通じて、キリスト教の信仰と両立するような形でこれらの概念を表現しながらも、特にカルマや輪廻といった非キリスト教的概念に対する自身の神秘主義や関心も表現している。^{[48] [49]}

クォーターメインは、アメリカの映画キャラクター、インディ・ジョーンズのテンプレートの1つであると考えられています。^{[50] [51] [52]}

ハガードが描写したソロモン王の鉱山への道は、映画『図書館司書 ソロモン王の鉱山への帰還』でも言及されており、具体的には、小説の中でクオーターメインが言及している地形であるシバの乳房と三人の魔女の山への言及である。^[要出典]

グレアム・グリーンの小説『核心の真実』（1948年）では、主人公のスコビーはアラン・クォーターメインを子供時代のヒーローとして思い出している。^[要出典]

• ビデオゲーム「デッドフォール・アドベンチャーズ」は、1930年代のアランの曾孫であるジェームズ・リー・クアターメインの冒険を描いています。^[53]
• アラン・クォーターメインは、アラン・ムーアとケビン・オニールが創作した漫画シリーズ『リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン』の主要キャラクターである。この漫画は2003年に同名の映画に翻案され、元ジェームズ・ボンド俳優のショーン・コネリーがクォーターメイン役で主演した。これは2006年に引退する前のコネリーの最後の演技となった。^[要出典]

• アラン・クアターメイン、国際スーパーヒーローカタログのウェブサイトより

• Standard Ebooksの Allan Quatermain 電子書籍コレクション
• プロジェクト・グーテンベルクのソロモン王の鉱山
• プロジェクト・グーテンベルクのアラン・クォーターメイン
• プロジェクト・グーテンベルクのアランの妻
• プロジェクト・グーテンベルクにおけるマイワの復讐
• プロジェクト・グーテンベルクのマリー
• プロジェクト・グーテンベルクの「嵐の子」
• プロジェクト・グーテンベルクの聖なる花
• プロジェクト・グーテンベルク終了
• プロジェクト・グーテンベルクの「象牙の子供」
• プロジェクト・グーテンベルクの古代アラン
• 彼女とアラン、プロジェクト・グーテンベルクにて
• Allan Quatermain のパブリック ドメイン オーディオブック(LibriVoxにて)
• 彼女とアラン・クォーターメインシリーズ –インターネットアーカイブ