ズールー族の伝統宗教

ズールーの伝統宗教は、南アフリカのズールー族の信仰と精神的慣習から成ります。この宗教には、動物や自然現象全般と一般的に関連付けられる数多くの神々が含まれます。ウンクルンクルは最高創造主として知られています。

他のバントゥー族の宗教と同様に、ズールー族の伝統宗教の信者は祖先（アマドロジ）を敬い、多くの神々を信じる。これらの信仰は、世代を超えて物語を通じて口頭で伝えられる。これらの物語の詳細は異なる場合があるが、一般的には、人間の世界と霊界は相互につながっていて、占いの習慣がこれらの領域をつなぐために使用されているなど、同じテーマを共有している。^[1]天空の神ウンヴェリンカンギと、最高神であり人類の創造者であるウンクルンクルの役割と関係は、物語のバージョンによってしばしば変化する。^[1]

ウムクルウォムクル（「最も偉大な者」）は、地球に来る前に、巨大な葦の沼地であるウランガ^{[2]で創造されました。個人は、彼の判断、つまり「}究極の現実の理解」に基づいて道徳や行動倫理を形成します。

^[3]ウンクルンクルは、時には天空の神ウンヴェリンカンギ^[4]（「初めにいた者」の意）と混同されることがある。ウンヴェリンカンギは雷と地震の神で、別名ウンソンドとも呼ばれ、父ウンクルンクルと母ノムクブルワネの息子である。 ^[要出典]

nomkhubulwane という言葉は、どんな動物にも姿を変える者を意味します。至高の存在である Umkhuluwomkhulu の別名は uSomandla、つまりすべての存在の究極の源です。ヨーロッパからの移住者は、ズールーランドの人々に聖書の神への信仰を説明するために、Unkulunkulu という言葉を使用しました。 ^{[引用が必要]}

アーヴィン・ヘクサム（1981）によると、「ヨーロッパ人が来る前のズールー族の宗教には、天の神や天空の神に対する信仰の証拠はない」。^{[5]しかし、}アイリーン・ジェンセン・クリーグ、アイザック・シャペラ、アクセル・イヴァル・ベルグランド（1976）、ハモンド・トゥック、ジョン・ムビティなどの他の学者は、ヘクサムの分析に反対している。彼らは、「天の主」またはズールー族の天空の神は、伝統的なズールー族の信仰体系に常に存在しており、「原型的な祖先であり創造主であるウンクルンクル」よりも偉大な神であると主張している。^[6]

• 川の女神、ノムホイ/マムランボ
• ノムクブルワーネ/ムババ ムワナ ワレサ、ズールー族のデメテルとも呼ばれる、虹、農業、雨、そしてビール(彼女が発明した)の女神です。
• もう一つの豊穣の女神、インコサザナ
• 鍛冶屋の神、ウングンギ
• 月の女神イニャンガはイジニャンガと呼ばれるヒーラーと関連付けられており、ニャンガという言葉はズールー語で月を意味する。
• 治癒の神ソンズワフィ
• ウクルクルワナ（またはウクルククワン）は星からやって来て、動物のように暮らし、法律のない古代ズールー族を発見した星の存在の祖先です。彼は彼らに小屋の建て方を教え、イシントゥの高貴な法律を教えました。ウンクルンクルという言葉は、ウムクルウォムクルという言葉の訛りではないかと疑われています。^[要出典]

• バントゥー宗教
• アフリカの神々のリスト
• 伝統的なアフリカの宗教
• ウシククマデヴ

• リンチ、パトリシア・アン、ロバーツ、ジェレミー（2010）。アフリカ神話、AからZ。インフォベース出版。138ページ。

• ヘクサム、アーヴィン、（（1981）「天空の王、大地の王：ズールーの伝統宗教と天空の神への信仰」、宗教科学・宗教研究、第10巻：273-78）
• ベルグランド、アクセル・アイヴァー（1976）『ズールーの思考パターンと象徴主義』ロンドン：C.ハースト
• ジョン・S・ムビティ『アフリカの宗教と哲学』アフリカ作家シリーズ、ハイネマン[1969] （ 1990）。ISBN 0-435-89591-5 
• ヴェルナー、アリス『バントゥー族の神話と伝説』アレクサンドリア図書館（1968年）