アレクサンドル・ネフスキー

アレクサンドル・ネフスキー
ツァルスキーの肖像画、1672
ノヴゴロド公
治世	1236–1240
前任者	ヤロスラフ V
後継	アンドレイ1世
治世	1241–1256
前任者	アンドレイ1世
後継	ヴァシリー1世
治世	1258–1259
前任者	ヴァシリー1世
後継	ドミトリー1世
キエフ大公
治世	1249–1263
前任者	ヤロスラフ3世
後継	ヤロスラフ4世
ウラジミール大公
治世	1252–1263
前任者	アンドレイ2世
後継	ヤロスラフ3世
生まれる	1221 年 5 月 13 日 ペレスラヴリ＝ザレスキー、ウラジミール＝スズダリ
死亡	1263年11月14日（1263-11-14）（42歳） ゴロデツ、ウラジミール＝スズダリ
埋葬	アレクサンドル・ネフスキー大修道院、サンクトペテルブルク、ロシア
配偶者	ポロツクのアレクサンドラ
さらに問題 ...	ドミトリー・アレクサンドロヴィッチ アンドレイ ・アレクサンドロヴィッチ ダニール・アレクサンドロヴィッチ
家	ルリク
父親	ウラジミールのヤロスラフ2世
宗教	東方正教会

アレクサンダー・ヤロスラヴィチ・ネフスキー^[1] (ロシア語: Александр Ярославич Невский ; IPA: [ɐlʲɪˈksandr jɪrɐˈsɫavʲɪtɕ ˈnʲɛfskʲɪj] ^ⓘ ;修道名：アレクシー;^[2]1221年5月13日^[3]- 1263年11月14日）は、ノヴゴロド公（1236年 - 1240年、1241年 - 1256年、1258年 - 1259年）、キエフ大公（1249年 - 1263年）、ウラジーミル大公（1252年 - 1263年）であった。^[4]

一般的に中世ロシア史の重要人物とみなされているアレクサンドルは、^{フセヴォロド}大公の孫であり、 1240年のネヴァ川の戦いでロシア北西部でスウェーデンの侵略者を^、また1242年の氷上の戦いでドイツの十字軍を軍事的に倒したことで伝説的な地位に上り詰めた。^[7]彼は東方正教を守り、強大なキプチャク・ウルスに貢物を納めることに同意した。モスクワ府主教マカリウスは1547年にアレクサンドル・ネフスキーをロシア正教会の聖人として列聖した。^[8]

第二プスコフ年代記（ 1260年頃 -1280年）に収録されている『敬虔な大公アレクサンドルの生涯と勇気の物語』には、アレクサンドル・ヤロスラヴィチに関する最初の言及の一つが記されている。^[9]

神の意志により、慈悲深く、人々を愛し、柔和なヤロスラフ大公からアレクサンダー王子が生まれ、その母はテオドシアでした。預言者イザヤはこう語っています。「主はこう言われる。『わたしは王子たちを任命する。彼らは神聖であり、わたしが彼らを導くからである。』」

...彼は他の者よりも背が高く、その声はトランペットのように民衆に届き、その顔はエジプトのファラオがエジプトの王の次に据えたヨセフの顔に似ていた。彼の力はサムソンの力の一部であり、神は彼にソロモンの知恵を与えた...このアレクサンダー王子は、打ち負かすこともあったが、決して負けることはなかった...

アレクサンドルは1220年頃ペレスラヴリ・ザレスキーでヤロスラフ・フセヴォロドヴィチ公の次男として生まれた。^[10]母はフェオドシヤ・ムスティスラヴナ [ru]。彼は幼少期のほとんどをペレスラヴリ・ザレスキーで過ごした。^[10]ヤロスラフの子供たちの1238年以前の活動についてはほとんど知られていない。^[10]アレクサンドルの長兄フョードルは1233年に14歳で亡くなった。^[10]

1236年、アレクサンドルはノヴゴロド人から公（クニャージ）に任命されたが、彼はすでにノヴゴロドで父の知事を務めていた。^{[11] [12]}ノヴゴロド年代記には、ヤロスラフが息子のアレクサンドルをノヴゴロドに残し、「ノヴゴロドの上級住民」とトルジョーク出身の100人の兵士を連れて「キエフで玉座に座った」と記されている。^[13]

1237年、スウェーデンは教皇から十字軍遠征の許可を受け、1240年にはバルト海地域の最東端で新たな遠征が始まった。^{[14]フィンランド宣教師団の東方への拡大は、スウェーデンと}ノヴゴロド市国家との衝突を招いた。カレリア人は12世紀半ば以来ノヴゴロドの同盟国かつ貢物国であったためである。^{[15]スウェーデン軍は}ビルゲル・ヤールが率い、ノルウェー人とフィンランド人部族で構成されていた。^[15]タヴァスティアへの遠征が成功した後、スウェーデン軍はさらに東へ進軍した。^{[16] [17]ロシアの情報源によると、スウェーデン軍が}イジョラ川とネヴァ川の合流点に上陸したとき、1240年7月15日、アレクサンダーとその小軍が突如スウェーデン軍を攻撃し、ネヴァ川の戦いで彼らを破った。^{[18] [19]}

この出来事は後に国家的な重要性を持つものとして描かれ、15世紀にはアレクサンドルはネフスキー（「ネヴァ川の」）というあだ名を与えられた。 ^{[20] [6] [12]}ソ連時代の歴史家イーゴリ・シャスコルスキーは、ノヴゴロド第一年代記以外でこの戦いについて言及している唯一のロシアの資料である『アレクサンドル・ネフスキーの生涯』を引用し、スウェーデン軍がノヴゴロドを征服するつもりだったと述べ、この攻撃は協調されたものだったと示唆した。^[18]ジョン・フェネルによると、「スウェーデン、ドイツ、デンマークの間で何らかの協調行動があったという証拠はなく、またこれがフィンランドとカレリアの支配をめぐるロシアとスウェーデンの争いの継続以上のものであることを示すものは何もない」。^[18]この戦いはスウェーデンの資料には触れられていないため、スウェーデンとノヴゴロドの間で定期的に起こっていた衝突の一部だった可能性が高い。^[18]

1240年9月、ドルパト司教区、リヴォニア騎士団、 追放されていたプスコフ公爵ヤロスラフの軍隊がイズボルスクとプスコフで作戦を展開し、アレクサンダーを支持していた親スーズダリ派を打倒することに成功した。 ^{[21] [22]}その直後、1240年後半か1241年初頭に、ノヴゴロド人がアレクサンダーに対して蜂起し、彼をペレスラヴリ・ザレスキーに追放した。^{[21] [22]}その同じ冬、エセル・ヴィーク司教区、リヴォニア騎士団、エストニア人 (チュド) が地元のヴォティアの指導者の支援を受けてヴォティアへの作戦を展開した。^[23]ヴォティアがこの時点でノヴゴロドの属国であったかどうかは不明である。^{[21] [24]}アンティ・セラルトによれば、同盟軍は、すでにキリスト教化されていたノヴゴロドを攻撃するのではなく、異教徒の土地を獲得してカトリックに改宗させることだけを意図していた可能性が高い。 ^[25]一方、この作戦は「異教徒の改宗とは何の関係もない、純粋に政治的な取り組み」だった。^[26]北方十字軍は正教徒のロシア人ではなく、異教徒のバルト人とフィンランド人を対象としていたが、ノヴゴロドをカトリックに改宗させるよう説得する試みが何度か行われたが、アレクサンドルによって阻止された。^{[27] [28]}

ノヴゴロド当局はアレクサンダーを呼び戻し、1241年の春、彼は亡命先から戻って軍隊を集めた。アレクサンダーはプスコフとコポリエを十字軍から奪還し、侵略者を追い払った。^[29]彼はその後、エストニア・ドイツ領へと進軍を続けた。^[21]十字軍はノヴゴロド軍の分遣隊を破った。^{[21] [b]}その結果、アレクサンダーはペイプス湖に陣地を築いた。^{[21]その後、アレクサンダーとその部下は、}ブクヘーヴェデンのアルブレヒトの兄弟であるドルパトのヘルマン率いるリヴォニア重騎兵隊と対峙し、1242年4月5日にそこで出会った。^{[21]その後、アレクサンダーの軍隊は}氷上の戦いで敵を破り、ドイツ騎士団の東方拡大を食い止めた。^[31]同年後半、ドイツは占領下にあったロシア領土の支配権を放棄し、捕虜を交換することに同意した。^[18]後のロシアの資料では、この戦いの重要性が強調され、中世におけるロシアの偉大な勝利の一つとして描写されている。^[32]

リヴォニア韻文年代記は戦いの出来事を次のように伝えている。

ロシアにはノヴゴロドという都市があり、その王[アレクサンドル]は何が起こったかを聞くと、多くの軍隊を率いてプスコフに進軍した。彼は多くのロシア人の強力な軍隊を率いてプスコフの人々を解放し、彼らは心から喜んだ。彼はドイツ人を見ると、ためらうことなく行動した。彼らは二人の兄弟を追い払い、彼らを知事の職から解任し、軍隊を敗走させた。ドイツ人は逃げ出し、その土地はロシア人の手に渡った。ドイツ騎士団はこうして敗走したが、プスコフが守られていたら、世界の終わりまでキリスト教に恩恵を与えていただろう。正当な土地を奪って、それを適切に占領しないのは間違いである。それは嘆かわしいことだ。その結果は必ず悲惨なものとなるだろう。ノヴゴロドの王はその後帰国した。^[33]

リヴォニアの侵攻後、ネフスキーはノヴゴロド共和国の強化を続けた。彼はノルウェーに特使を派遣し、その結果、1251年にノヴゴロドとノルウェーの間で最初の平和条約が締結された。アレクサンダーは軍を率いてフィンランドに向かい、1256年にノヴゴロド人からバルト海を遮断しようとしたスウェーデン軍を撃破することに成功した。 ^{[34] [非一次資料必要] 1261年、アレクサンダーはリトアニア王}ミンダウガスとリヴォニア騎士団に対する条約も締結したが、計画されていた攻撃は失敗に終わった。アレクサンダーはハーンにサライに召喚されたためである。^[28]

1238年にモンゴル人がウラジーミル大公国を征服すると、 ^[35]当時の公ユーリー2世・フセヴォロドヴィチがシチ川の戦いで戦死した。その弟ヤロスラフ2世・フセヴォロドヴィチ（アレクサンダーの父）はモンゴルのハーンに新しい公となる許可を願い出て許可を得た。公となった彼は息子のアレクサンダーにノヴゴロドを任せた。しかし、1245年に中央アジアのモンゴルの首都カラコルムへ旅している最中にヤロスラフは死去した。1248年にアレクサンダーと兄のアンドレイ2世・ヤロスラヴィチも大ハーンに随行するためカラコルムへ旅した際、アンドレイはウラジーミル大公の称号を、アレクサンダーは名目上のキエフ領主の称号を授かった。^[35] 2人は1249年の秋に帰国した。 ^[36]

ルーシのリューリク朝の公子たちは、自らハーンの前に出向き、敬意を表し、公国で認められるジャルリグ^{（特許）を受け取る義務があった。 [c]}グユクの死後わずか2年後の1251年にモンケが新たな大ハーンになると、彼はヴォルガ川沿いのサライに再び出頭するよう要求したが、アンドレイは行くことを拒否した。^{[38]アンドレイは}サルタク・ハーンとの友情のおかげで、その後のモンゴル人の侵略（最初の征服以来の北東ルーシへの最初の進出）で、アンドレイはスウェーデンに追放され、アレクサンダーは1252年にウラジーミル大公の称号を継承した。 ^[39]キエフ陥落後、当時の公子の中では最も高位であった。^[40]アレクサンダーは自らの領土内ではモンゴルの支配を忠実に支持した。 1259年、彼はノヴゴロド市に軍隊を率いて、それまで拒否していたジョチ・ウルスへの貢物を強制的に支払わせた。^[41]

1242年、アレクサンドルはポロツク公ブリャチェスラフ・ヴァシルコヴィチの娘アレクサンドラと結婚した。^[42]二人の間には5人の子供が生まれた。

• ノヴゴロド公ヴァシリー（1239年頃 - 1271年）は、 1251年にノルウェーのクリスティーナ王女と婚約したが、結婚契約が破綻した。
• エウドキシア・アレクサンドロヴナ、スモレンスクのコンスタンチン・ロスチスラヴィッチと結婚。
• ドミトリー（1250年頃 - 1294年）、ペレスラヴリ公、ウラジーミル大公^[43]
• ゴロジェツのアンドレイ（1255年頃 - 1304年）、ゴロジェツ公、ウラジーミル大公^[43]
• モスクワ公ダニエル（1261–1303）。^{[44] [43]}

1263年11月14日、アレクサンダーは、頻繁に訪問していたホルダへの帰途、サライから戻る途中、ヴォルガ川沿いのゴロジェッツの町で亡くなった。1263年11月23日、彼はウラジーミルの聖母生誕修道院の教会に埋葬された。^{[45] [46]}

第二プスコフ年代記より：^[9]

キプチャク・ウルスから帰還したアレクサンドル大公は、ニジニ・ノヴゴロド市に到着し、数日間健康にそこに留まりましたが、ゴロデツ市に到着したときに病気にかかりました...

神への信仰を常に固く持っていたアレクサンダー大王は、この世の王国を放棄しました...そして、彼は神に魂を捧げ、聖使徒フィリップを記念する日である11月12日[1263年]に安らかに亡くなりました...

この埋葬の際に、キリル大司教はこう言った。「子供たちよ、スーズダリの地の太陽は沈んだことを知っておくべきだ。スーズダリの地には彼のような王子は二度と現れないだろう。」

そして、司祭や助祭や修道士、貧しい人々や裕福な人々、そしてすべての民衆はこう言いました。「これが私たちの終わりだ。」

聖人 アレクサンドル・ネフスキー
ウラジミール大公
崇拝されている	東方正教会
列聖	1547年、マカリウス大主教
主要な神社	ウラジミール、ペレスラヴリ・ザレスキー、サンクトペテルブルク
ごちそう	11月23日（安息日） 5月2日（ロザンド・ヤロスラヴリの聖人の集会） 8月30日（聖遺物 の移送）
後援	ロシア陸軍とロシア海軍歩兵

アレクサンドルへの崇拝は埋葬直後から始まり、彼は赦しの祈りのために手を差し伸べたと伝えられている。^[45]正教会の伝承によれば、アレクサンドルは自分の死を予見し、その前に厳格な正教会の修道誓願、グレート・スキーマ（大修道誓願）を立て、アレクセイという名前を名乗った。^[要出典]

1380年、クリコヴォの戦いの前の幻視に応えてアレクサンドルの遺体が発見され、腐敗していないことが判明した。その後、聖遺物は教会の聖堂に安置された。アレクサンドルは1547年にマカリウス府主教によってロシア正教会の聖人として列聖された。^[45]

1695年にモスクワで新しい木製の聖骨箱が作られ、1697年に聖遺物がそこに納められた。^[45]ピョートル大帝の命令により、聖遺物は1723年8月11日にウラジーミルから移動され、シュリッセリブルクに運ばれ、9月20日に到着した。^[45]そこで聖遺物は1724年まで保管され、その後サンクトペテルブルクに運ばれ、 8月30日にアレクサンドル・ネフスキー大修道院の生神女福音教会に安置された。^[45]

1753年、ロシアのエリザヴェータ皇后から、銀90ポンドで作られた銀の聖堂と聖遺物を納める石棺が寄贈された。1790年にアレクサンドル・ネフスキー大修道院の至聖三者大聖堂が完成すると、聖堂と聖遺物は聖人の祝日の一つである8月30日の奉献式でそこに移された。^[45]

1922年5月、ロシア正教会の財産が全面的に没収された際、石棺が開かれ、聖遺物が取り除かれ、^{[47] [より適切な情報源が必要]}、精巧な銀の聖堂はエルミタージュ美術館に移送された。^{[47]聖遺物は}宗教と無神論の歴史博物館に保管され、1989年に至聖三者大聖堂に返還された。^[47] 2023年5月10日、エルミタージュ美術館とアレクサンドル・ネフスキー大修道院は、聖堂をアレクサンドル・ネフスキー大修道院の至聖三者大聖堂に49年間移送する契約を締結した。^[48] 2023年9月12日、モスクワ総主教キリルが聖遺物を銀の石棺に戻した。^[49]

アレクサンドルの主な祝日は11 月 23 日です。聖遺物が生神女福音教会に安置されたことを記念して、8 月 30 日に副祝日が制定されました。5 月 23 日には、ロストフとヤロスラヴリの他の聖人とともにアレクサンドルが記念されます。^{[引用が必要]}

2024年2月、聖アレクサンドル・ネフスキーの記念碑がウクライナ正教会のシナクサリオンから削除されたことが発表された。^[50]

アレクサンドルがジョチ・ウルスに従属することを選んだのは、東スラヴ人の正教志向（キエフ王ウラジーミル1世とその祖母オルガの治世に始まった）の重要な再確認であると見る歴史家もいる。^[51] オーランド・フィゲスは「ネフスキーの協力は、間違いなく西側への不信感から生まれたもので、彼は西側をジョチ・ウルスよりもロシア正教にとって大きな脅威とみなしていた。（中略）しかし、ネフスキーの現実主義は年代記作者にとって問題を引き起こした。特に1547年にロシア教会によって聖人に列せられた後、ネフスキーは異教徒と共謀したと年代記作者は考えている」と述べている。^[40]

アレクサンドルの西の国境における政策の一部は、義理の孫であるプスコフのダウマンタスによって継承され、彼も 16 世紀に列福された。13 世紀後半には、『アレクサンドル・ネフスキーの生涯』 (Житие Александра Не​​вского) と呼ばれる年代記が編纂され、その中で彼はロシアの理想的な王子軍人および守護者として描かれている。^[要出典]

1725年5月21日、女帝エカチェリーナ1世は、聖アレクサンドル・ネフスキー帝国勲章を国内最高位の勲章の一つとして制定した。第二次世界大戦中の1942年7月29日、ソ連当局はアレクサンドルとドイツ軍の戦いの記憶をよみがえらせるため、アレクサンドル・ネフスキー勲章を制定した。 ^[52]ブルガリアには聖アレクサンドルを祀る勲章が1881年12月25日に設立されたが、1946年9月16日に中華人民共和国が宣言された際に消滅した。 ^[要出典]

1938年、セルゲイ・エイゼンシュテインは、彼の最も高く評価された映画の一つであるアレクサンドル・ネフスキーを制作した。これは、ドイツ騎士団に対するアレクサンドルの勝利を描いたものである。映画のサウンドトラックはセルゲイ・プロコフィエフが作曲し、彼はその音楽をコンサート・カンタータに作り直した。今日、この映画は、数え切れないほどの他の映画にインスピレーションを与えてきた、驚くべき氷上の戦いのシーンで有名である。映画の中で、ネフスキーは多くのロシアの諺を使用しており、ネフスキーをロシアの伝統にしっかりと結び付けている。^[53]有名な諺フレーズ（マタイによる福音書26:52を言い換えたもの）「剣を持って我々に向かってくる者は、剣で滅びる」は、アレクサンドル・ネフスキーの発言であるとよく言われるが、実際には彼が言ったのではなく、エイゼンシュテインの映画で俳優のニコライ・チェルカソフが言ったものである。^[要出典]ソ連の評価では、アレクサンドルの勝利は「ロシア国民を、ドイツ人に奴隷にされたバルト諸国やエルベ川のスラヴ人と同じ運命を辿ることから救った」とされた。^[54]

第二次世界大戦中、アレクサンドル・ネフスキー像はドイツ占領に対する闘争の国民的シンボルとなり、多くのソ連の歴史家は彼をドイツと教皇の侵略に対するロシアの砦として描いた。^[55]政府はソ連の闘争を大祖国戦争と呼ぶことで歴史的連続性を求めた。^[52]映画『アレクサンドル・ネフスキー』はドイツの侵攻後、1941年に再公開された。^[56] ヨシフ・スターリンはこの映画を利用してロシアの愛国心を喚起した。^[57]

アレクサンドル・ネフスキーの名声は帝政ロシアの影響が強いところならどこでも広まり、ブルガリアのソフィア総主教大聖堂、エストニアのタリン大聖堂、ポーランドのウッチ大聖堂、モルドバのウンゲニのアレクサンドル・ネフスキー大聖堂など、数多くの大聖堂や教会が彼に捧げられた。^[要出典]

ロシア海軍の艦艇にはネフスキーの名を冠する長い伝統があり、例えば19世紀のプロペラフリゲート艦アレクサンドル・ネフスキーや、現在ロシア海軍で運用されている原子力弾道ミサイル潜水艦K-550 アレクサンドル・ネフスキーなどがある。^[58]

2008年9月24日、コメルサント紙の報道によると、アレクサンドル・ネフスキーは国民投票によりロシア史上の英雄に選ばれた。2008年12月、彼はテレビの「ロシアの名前」投票で最も偉大なロシア人に選ばれた。^[59]

2021年のモスクワ戦勝記念日パレードでは、歴史的なM1945赤軍の制服を着たロシア兵が、戦争中にアレクサンドル・ネフスキー勲章を授与されたソ連の戦闘旗を掲げる様子が小さな歴史的な部分として紹介された。この部分は、1221年のアレクサンドル・ネフスキー生誕800周年にあたる。^[60]

• アレクサンドル・ネフスキーの生涯（装飾写本）
• アレクサンドル・ネフスキー大聖堂– 彼の名を冠した東方正教会の大聖堂の不完全なリスト
• ロシア君主の家系図
• 聖アレクサンドル・ネフスキー礼拝堂（フェルガナ）

• 
  聖アレクサンドル・ネフスキー、1666年、モスクワの天使長大聖堂のフレスコ画
• 
  教皇特使を迎えるアレクサンドル・ネフスキー公爵、ヘンリク・シェミラツキ作（1870 年代）
• 
  ゴロジェッツのアレクサンドル・ネフスキー像

• リヴォニア押韻年代記（LRC、 1290年代頃）。
  • レオ・マイヤー(1876)。 Livländische Reimchronik, mit Anmerkungen, Namenverzeichniss und Glossar herausgegeben von Leo Meyer [リヴォニア語韻年代記、注釈、名前索引、用語集付き、レオ・マイヤー編集] (ラテン語)。パーダーボルン。2024 年11 月 3 日に取得。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)(再版:ヒルデスハイム1963)。 2235–2262節。
  • スミス、ジェリー C.、アーバン、ウィリアム L. 編 (1977)。『リヴォニア押韻年代記: 歴史的序文、地図、付録付き翻訳。ウラル語およびアルタイ語シリーズ。ブルーミントン: インディアナ大学出版局。p. 181。ISBN 978-0-87750-213-5。
• ノヴゴロド第一年代記（NPL、 1315年頃）のシノド巻物（古い版）。
  • ミッシェル、ロバート; フォーブス、ネヴィル (1914)。『ノヴゴロド年代記 1016-1471』。ロシア語からロバート・ミッシェルとネヴィル・フォーブス博士が翻訳。オックスフォード大学ロシア語講師、C・レイモンド・ビーズリーとAAシャフマトフによる序文付き(PDF)。ロンドン:グレイ法曹院。237ページ。 2024年4月5日閲覧。

• デュークス、ポール（1998年）。ロシアの歴史：中世、近代、現代、882年頃-1996年。デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-2096-8。
• フェネル、ジョン（2014年10月13日）。『中世ロシアの危機 1200-1304』。ラウトレッジ。106ページ。ISBN 978-1-317-87313-6。
• フェネル、ジョン（2022年9月23日）。モスクワの出現、1304-1359。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-34758-8。
• フォンネスベルグ・シュミット、イベン（2007年）。教皇とバルト海十字軍、1147-1254年。ブリル社。ISBN 9789004155022。
• マーティン、ジャネット（2007年）。中世ロシア：980-1584年。第2版。電子書籍。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-511-36800-4。
• ナザロワ、エフゲニヤ・L. (2006 年 8 月 30 日)。マレー、アラン V. (編)。十字軍: 百科事典 [4 巻]。ブルームズベリーアカデミック。 42～43ページ。ISBN 978-1-57607-862-4。
• デヴィッド・ニコル（1997年3月15日）。ペイプス湖 1242: 氷の戦い。アメリカのブルームズベリー。ISBN 978-1-85532-553-1。
• ラフェンスパーガー、クリスチャン、オストロフスキー、ドナルド（2023）。ルーシの統治家族：氏族、家族、王国。ロンドン：Reaktion Books。p.309。ISBN 978-1-78914-745-2。（電子書籍）
• セラルト、アンティ（2015年）。「第3章：1230年代と1240年代のリヴォニアとルーシ」。13世紀のリヴォニア、ルーシ、バルト十字軍。ライデン/ボストン：BRILL。pp. 127–170。doi ： 10.1163 / 9789004284753_005。ISBN 978-90-04-28475-3。
• ヴァリマキ、レイマ（2022年12月）。『フィンランドとロシアの中世主義：20世紀と21世紀の側面』ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 978-1-350-23288-4。

• ベイン、ロバート・ニスベット(1911)。「聖アレクサンドル・ネフスキー」 。ブリタニカ百科事典。第 1 巻 (第 11 版)。556 ページ。
• イソアホ、マリ。中世ロシアにおけるアレクサンドル・ネフスキーのイメージ：戦士と聖人（北方世界、21）。ライデン：ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ、2006年（ハードカバー、ISBN 90-04-15101-X）。 
• 「敬虔で偉大な公爵アレクサンドル [ネフスキー] の生涯と勇気の物語」『中世ロシアの叙事詩、年代記、物語』 、セルゲイ・ゼンコフスキー編、224-235 ページ (ニューヨーク: メリディアン、1974 年)

ウィキメディア・コモンズには、アレクサンドル・ネフスキーに関連するメディアがあります。

• 聖アレクサンドル・ネフスキー正教会のイコンとシナクサリオンの安息日（11月23日）
• ロストフとヤロスラヴリの聖人の集会（5月23日）
• 聖アレクサンドル・ネフスキーの遺物の翻訳（8月30日）
• ネフスキー大通りの聖アレクサンダー。
• コメルサント：ロシアの英雄はアレクサンドル・ネフスキー大公（2008年9月24日）
• インターファクス通信: 正教信者がロシアの秘密諜報機関のために天国の守護者を発見 (2008 年 9 月 22 日)