ノヴゴロド第一年代記

ノヴゴロド第一年代記
ノヴゴロド第一年代記
	13 世紀から 14 世紀にかけてのシノド巻物の最初のシート。
原題	ロシア語：Новгородская первая летопись、ローマ字： Novgorodskaya pervaya letopisʹ
別名	不良債権
言語	古代東スラヴ語
原稿	シノドス巻物; 委託スクロール; 学術巻物;

ノヴゴロド第一年代記(ロシア語: Новгоро́дская пе́рвая ле́топись、ローマ字: Novgoródskaya pérvaya létopisʹ、IPA: [nəvɡɐˈrot͡skəjə ˈpʲervəjə] ˈlʲetəpʲɪsʲ]、^[1]一般にNPLと略記される^{[1] )、1914 年の英語版タイトル}The Chronicle of Novgurad, 1016–1471 , ^[2]としても知られ、ノヴゴロド共和国に関する現存する最古のロシアの年代記である。古東スラブ語で書かれており、初等年代記とは異なるキエフ大公国に関する文学的伝統を反映しています。

現存する国立歴史博物館最古の写本は、 13世紀後半のものとされるシノドス写本（ Sinodálʹnyy）^[3]と呼ばれるもので、 1841年に初版が発行され、現在は国立歴史博物館に所蔵されている。これは、主要な東スラヴ年代記の写本としては最古のものであり、ラウレンツィア写本より約1世紀も古いものである。[ 4 ^] 14世紀には、シノドス写本はノヴゴロドのユーリエフ修道院の修道士らによって継承された。^[5]ノヴゴロド第一年代記の他の重要な写本には、1440年代の学術写本（Akademícheskiy）と委任写本（Komissiónnyy）^[3]^、およびトルストイ写本（Tolstóvoi）がある。この「新版」^[a]には、854年から1447年までの項目が含まれています。^[1]

内容とスタイル

シノドス巻物

ノヴゴロド第一年代記の「旧版」、すなわちシノド巻の冒頭が失われている。 [ ^{7]現存する本文は、}ヤロスラフとスヴャトポルクの間でキエフ継承危機が起こった1016年の文の途中から始まる。^[8] 1016年以前のシノド巻の失われた内容は不明であり、推測することしかできない。^[7]ソ連の研究者オレグ・ヴィクトロヴィッチ（1987年）は、年代記の後の版は、後の一次年代記（PVL）には存在しない情報を含む、11世紀後半の失われた一次キエフ法典（ロシア語：Нача́льный Ки́евский свод ）を反映していると主張した。^{[9]しかし、ウクライナの歴史家}テティアナ・ヴィルクルは、博士論文『年代記と年代記』（2015年）の中で、新版（新NPL ）のノヴゴロド第一年代記はPVLの影響を受けているため、PVLのテキストは必然的に古いものであり、新NPLのテキストは14世紀または15世紀の年代記を反映したものであり、PVLテキストの原型にはなり得ないことを実証した。^[10]

教会会議文書は、複数の筆記者によって数回に分けて執筆された。最も古い部分は古文書学的に13世紀後半のものとされている。ペイポス湖の戦い（1242年）に関する記述など、後期の部分は14世紀半ばのものとされている。^[11]

委託スクロール

15世紀半ばに遡るノヴゴロド第一年代記の考古学委員会（コミッシオニー）写本には、冒頭に2つの系図とルーシ公子の年代順の在位一覧が掲載されている。3人とも「リューリク」で始まっている。^{[12]これは、}ヒュパティア写本（ 1425年頃編纂）とは対照的である。ヒュパティア写本では、キエフのクニャズィー（「公子」）一覧は「ディルとアスコルド」で始まり、「オレグ」、そして「イゴール」と続き、「リューリク」については全く触れられていない。^{[12]同様に、}ラウレンティア写本（1377年編纂）の冒頭の年代記には「リューリク」についての言及はなく、ルーシ公子の在位一覧はオレグがキエフに居を構えた年から始まっている。^[b]

NPLの物語部分はルーシの伝説的な起源から始まり、最後の記録は15世紀半ばの出来事に言及しています。ノヴゴロド公の即位、ティシャツキーやポサドニクなどの主要官僚の選出、教会や修道院の建設、疫病や軍事作戦について記述されています。^[4]

学術巻物

国立科学図書館のアカデミック版（アカデミックコピー）は15世紀半ばに遡り、ワシリー・タチシェフの所有となり、1737年にサンクトペテルブルクのロシア科学アカデミー図書館に取得され、現在は登録番号「17.8.36」で保管されている。^[14]

スタイル

この年代記は、地元の出来事に焦点を当てていること、文体上の装飾がないこと、地元の方言を使用していることで有名です。^[15]

ノヴゴルト第一年代記（NPL）は、原初年代記（PVL）やキエフ年代記と同様に、特定の君主の統治を正当化するために、その君主が「父の玉座に就いていた」こと、またその前は「祖父」、時には「兄弟」や「叔父」の玉座に就いていたことを指摘するという定型的な慣習に従っている。 ^[16]その理由は、ある人物の父（または他の近親男性）が同じ玉座に就いていない場合、その人物はイズゴイ（統治資格がない）であったためである。^[17]

異教の信仰との類似点

この年代記には、1024年と1071年に反乱の指導者となったヴォルフ（マギ）の行動が記されている。歴史家イゴール・フロヤノフは、ノヴゴロド第一年代記の、マギが人間の創造について語る場面を分析した。伝説によると、1071年、2人のマギがノヴゴロドに現れ、間もなくドニエプル川が逆流し、土地が移動すると主張して騒動を起こした。^[18]

ヤン・ヴィシャティッチは尋ねた。「人間はどのようにして生まれたと思いますか？」マギは答えた。「神は風呂に入って汗をかき、ぼろ布で体を拭いて天から地に投げました。そして悪魔が人間を創り、神は悪魔の魂を人間に与えました。したがって、人が死ぬと、体は地に帰り、魂は神のもとに帰るのです。」
— ノヴゴロドクロニクル^[19]

フロヤノフは、神（チャンパス）と悪魔（シャイタナ）による人間の創造に関するモルドヴィア・フィンの伝説とこのテキストの類似性に最初に注目した人物である。メルニコフ＝ペチェルスキーによる再話では、この伝説は次のように語られている。

シャイタンは粘土、砂、土で人間の体を形作りました。豚、犬、爬虫類を作ったのです。シャイタンはチャンパスに似せて人間を作りたかったのです。それからシャイタンはネズミ鳥を呼び、チャンパスが風呂に入るときに体を拭くタオルの片方の端に巣を作り、そこで子供を産むように命じました。片方の端が重くなり、カーネーションの付いたタオルは重さの不均等で地面に落ちます。シャイタンは落ちたタオルを拾い上げてギブスを拭くと、男は神の似姿を受け取りました。その後、シャイタンは人を蘇らせ始めましたが、生きた魂を吹き込むことはできませんでした。魂はチャンパスによって男に吹き込まれたのです。シャイタンとチャンパスの間には長い論争がありました。人は誰のものになるべきか？ついに、チャンパスは議論に疲れて、人を分けることを提案した。人が死んだ後、魂はチャンパスの元へ天国へ行き、チャンパスがそれを吹き飛ばし、肉体は腐って分解し、悪魔の元へ行くというのだ。
— メルニコフ・ペチェルスキー^[20]

この伝説と1071年の東方三博士の言葉（おそらくフィン語起源）の類似性は、当時の東方三博士の世界観がもはや異教的ではなく、キリスト教と民間信仰の共生であったことを示している。^[21]

影響

ノヴゴロド第一年代記のテキストは、他のノヴゴロド年代記で繰り返し使用された。それは、いわゆるノヴゴロド・ソフィヤ年代記の主要な情報源の1つとなり、それは次にノヴゴロド第四年代記とソフィヤ第一年代記の原典となった。ノヴゴロド・ソフィヤ年代記は、15世紀から16世紀の全ルーシ年代記に含まれていた。それは独立して、トヴェリ年代記に反映された。^[22]

注記

^ ロシア語: Новгоро́дская пе́рвая ле́топись мла́дДая реда́кция、ローマ字表記: Novgoródskaya pérvaya létopisʹ mládshaya redáktsiya、点灯。「ノヴゴロド最初の年代記、その後の編集」。^[6]
^ ラウレンツィア写本の年表によると、オレグはビザンツ皇帝ミカエル3世が統治を開始してから29年後にキエフで公として統治を開始したとされており^[1]、その年は860年であると主張しているが、ミカエル3世が即位したのは842年1月21日であるため、その年は誤りであることがわかっている。^[13]ラウレンツィア写本の物語の部分では、やはり誤りである852年について言及している。^[13]

参考文献

^ abcd Ostrowski 2018、32ページ。
^ ノヴゴロド年代記、1016-1471。王立歴史協会。1914年。
^ ディムニク 2004、256ページ。
^ abc Гиппиус、А. А. （2013年）。「Новгородская первая летопись」。Бользая Российская Энциклопедия, том 23 (ロシア語)。155～ 156ページ。
^ “Новгородская первая летопись старлыего и младbolего изводов. Предисловие к изданию 2000 г.”. Полное собрание русских летописей。 Том 3 (ロシア語)。 2000年。ISBN 5785901269. 2022年9月29日閲覧。
^ イソアホ 2018、639頁。
^ ab Ostrowski 2018、36–37 ページ。
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^ Творогов、Олег Викторович (1987)。 Словарь книжников и книжности Древней Руси (ロシア語)。 Наука。337～ 343ページ。
^ イソアホ 2018、640頁。
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^ Янин、В.Л.、編。 (2007)。Великий Новгород。 История и культура IX-XVII веков. Энциклопедический словарь（ロシア語）。 Нестор-История。 p. 264.ISBN 978-5981872365。
^ オストロフスキー、2018、34–35 ページ。
^ オストロフスキー 2018、35ページ。
^ イゴール・フロヤノフ。「ノヴゴロドにおける1227年から1230年の出来事について//古代ロシア」（ロシア語）。
^ ノヴゴロドの最初のレトピ。 P.172
^ メルニコフ『モルドヴィアの随筆』ロシア語版、ヴェストニク、第71巻、1867年、第9号、pp. 229–230。また、ヴァシリー・クリュチェフスキー『ロシア史講座』第1部、p. 37
^ Galkovsky NM "Глава IV. Борьба язычества с христианством. Волхвы" [古代ロシアにおける異教の残党とキリスト教の闘争。 Vol. 1. 第 IV 章 - ハリコフ:Епархіальная типографія、1916.] (ロシア語)。
^ アレクセイ・ギッピウス（2006年）。 "Новгородская владычная летопись XII—XIV вв. и ее авторы (История и структура текста в лингвистическом освещении) // Лингвистическое источниковедение история русского языка (2004-2005)」 [ノヴゴロドレトピとその著者 (言語報道におけるテキストの歴史と構造) // 言語資料研究とロシア語の歴史(2004-2005)]。

文献

オンライン版

ミッシェル、ロバート; フォーブス、ネヴィル (1914)。『ノヴゴロド年代記 1016-1471』。ロシア語からロバート・ミッシェルとネヴィル・フォーブス博士が翻訳。オックスフォード大学ロシア語講師、C・レイモンド・ビーズリーとAAシャフマトフによる序文付き(PDF)。ロンドン:グレイ法曹院。237ページ。 2024年4月5日閲覧。
現代綴りのテキストの PDF スキャン
序文と本文（2000年版）
序文と本文（1950年版）
イズボルニク (2001)。「Новгородская Первая Летопись Младбего Извода」[ノヴゴロド初期年代記]。イズボルニク(教会スラブ語) 。2023 年5 月 16 日に取得。– 15 世紀半ばの考古学委員会版（または「新版」）ノヴゴロド第一年代記（Komissionnyy NPL）のデジタル版

文学

ディムニク、マーティン（2004年1月）。「キエフ大公国における『大公』の称号」。中世研究。66：253-312。doi ： 10.1484 / J.MS.2.306512。2023年5月16日閲覧。
イソアホ、マリ（2018年）。「シャフマートフの遺産とキエフ大公国の年代記」。クリティカ：ロシアとユーラシアの歴史の探究。19 （3）。スラヴィカ出版社：637〜648。doi：10.1353/kri.2018.0033 。 2022年9月25日閲覧。
マイオロフ、アレクサンダー V. (2018 年 11 月)。「私はアカデミーとその栄光のためなら自分を犠牲にしても構わない！」アウグスト・ルートヴィヒ・フォン・シュレーツァーとヒュパティアヌス年代記の発見。ロシア史。45 (4)。ブリル: 319– 340。doi : 10.1163 /18763316-04504002。JSTOR 27072372。2023年5 月 19日閲覧。
オストロフスキー、ドナルド編 (2003)。『The Povest' vremennykh let: An Interlines Collation and Paradosis』。全3巻（ロシア語版と英語版）。ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局。2005年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2002年3月23日閲覧。(デビッド・J・バーンバウム共同編集 (ハーバード大学初期ウクライナ文学図書館、第 10 巻、パート 1 ～ 3)) – この 2003 年の Ostrowski 他編には、5 つの主要な写本証拠を含む行間照合と、新しいパラドシス(「提案された最良の読み方」) が含まれています。
オストロフスキー、ドナルド(2006)。「アレクサンドル・ネフスキーの『氷上の戦い』：伝説の創造」。ロシア史/Histoire Russe。33 ( 2/4)。ブリル：289– 312。ISSN 0094-288X。JSTOR 24664446 。
オストロフスキー、ドナルド（2018）。「初期ルーシにリューリク朝は存在したか？」カナダ・アメリカ・スラブ研究。52 （1）：30-49。doi：10.1163/22102396-05201009。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズのノヴゴロド第一年代記に関連するメディア

[7] ロシア語: Новгоро́дская пе́рвая ле́топись мла́дДая реда́кция、ローマ字表記: Novgoródskaya pérvaya létopisʹ mládshaya redáktsiya、点灯。「ノヴゴロド最初の年代記、その後の編集」。^[6]

[15] ラウレンツィア写本の年表によると、オレグはビザンツ皇帝ミカエル3世が統治を開始してから29年後にキエフで公として統治を開始したとされており^[1]、その年は860年であると主張しているが、ミカエル3世が即位したのは842年1月21日であるため、その年は誤りであることがわかっている。^[13]ラウレンツィア写本の物語の部分では、やはり誤りである852年について言及している。^[13]

[FOOTNOTEOstrowski201832-1] Ostrowski 2018、32ページ。

[2] ノヴゴロド年代記、1016-1471。王立歴史協会。1914年。

[FOOTNOTEDimnik2004256-3] ディムニク 2004、256ページ。

[NPL-4] Гиппиус、А. А. （2013年）。「Новгородская первая летопись」。Бользая Российская Энциклопедия, том 23 (ロシア語)。155～ 156ページ。

[5] “Новгородская первая летопись старлыего и младbolего изводов. Предисловие к изданию 2000 г.”. Полное собрание русских летописей。 Том 3 (ロシア語)。 2000年。ISBN 5785901269. 2022年9月29日閲覧。

[FOOTNOTEIsoaho2018639-6] イソアホ 2018、639頁。

[FOOTNOTEOstrowski201836–37-8] Ostrowski 2018、36–37 ページ。

[9] シノドス文書 (2001)。「Новгородський пербий літопис старсого ізводу. В літо 6524 [1016] - 6648 [1140]」。izbornyk.org.ua (教会スラブ語) 。2023 年5 月 16 日に取得。

[10] Творогов、Олег Викторович (1987)。 Словарь книжников и книжности Древней Руси (ロシア語)。 Наука。337～ 343ページ。

[FOOTNOTEIsoaho2018640-11] イソアホ 2018、640頁。

[FOOTNOTEOstrowski2006291-12] オストロフスキー2006、291ページ。

[FOOTNOTEOstrowski201836-13] オストロフスキー 2018、36ページ。

[FOOTNOTEOstrowski201844-14] オストロフスキー 2018、44ページ。

[FOOTNOTEMaiorov2018325-16] マイオロフ2018、325頁。

[17] Янин、В.Л.、編。 (2007)。Великий Новгород。 История и культура IX-XVII веков. Энциклопедический словарь（ロシア語）。 Нестор-История。 p. 264.ISBN 978-5981872365。

[FOOTNOTEOstrowski201834–35-18] オストロフスキー、2018、34–35 ページ。

[FOOTNOTEOstrowski201835-19] オストロフスキー 2018、35ページ。

[20] イゴール・フロヤノフ。「ノヴゴロドにおける1227年から1230年の出来事について//古代ロシア」（ロシア語）。

[21] ノヴゴロドの最初のレトピ。 P.172

[22] メルニコフ『モルドヴィアの随筆』ロシア語版、ヴェストニク、第71巻、1867年、第9号、pp. 229–230。また、ヴァシリー・クリュチェフスキー『ロシア史講座』第1部、p. 37

[23] Galkovsky NM "Глава IV. Борьба язычества с христианством. Волхвы" [古代ロシアにおける異教の残党とキリスト教の闘争。 Vol. 1. 第 IV 章 - ハリコフ:Епархіальная типографія、1916.] (ロシア語)。

[24] アレクセイ・ギッピウス（2006年）。 "Новгородская владычная летопись XII—XIV вв. и ее авторы (История и структура текста в лингвистическом освещении) // Лингвистическое источниковедение история русского языка (2004-2005)」 [ノヴゴロドレトピとその著者 (言語報道におけるテキストの歴史と構造) // 言語資料研究とロシア語の歴史(2004-2005)]。