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| アフリカオオカミ | |
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| アルジェリア、ハイザーのアフリカオオカミ | |
| 遠吠えするアフリカオオカミ | |
科学的分類 
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| ドメイン： | 真核生物 |
| 王国： | 動物界 |
| 門: | 脊索動物 |
| クラス： | 哺乳類 |
| 注文： | 食肉類 |
| 家族： | イヌ科 |
| 属: | カニス |
| 種： | クロマグロ
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| 二名法名 | |
| イヌ | |
| 亜種 | |
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| 同義語 | |
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Canis anthus F. Cuvier、1820年[2] | |
アフリカオオカミ（別名：Canis lupaster）は、北アフリカ、西アフリカ、サヘル、北東アフリカ、アフリカの角に生息するイヌ科の動物である。IUCNレッドリストでは軽度懸念種として記載されている。[1]モロッコの中部アトラス山脈では、標高1,800メートル（5,900フィート）の高地でも目撃されている。[3]主にガゼルの子ほどの大きさの無脊椎動物や哺乳類を捕食するが、より大きな動物を捕食することもある。動物の死骸、人間のゴミ、果物なども食べる。一夫一婦制で縄張り意識が強く、子孫は親のもとに残り、親の幼い子供の育児を手伝う。[4]
アフリカオオカミは、以前はゴールデンジャッカルのアフリカ亜種として分類されていましたが、2015年にこの種のミトコンドリアDNAと核 ゲノムの一連の分析により、タイリクオオカミやコヨーテに近い別種であることが示されました。[5] [6]それでも、イスラエルのジャッカルの遺伝子検査や19世紀の飼育下交配実験で示されているように、ゴールデンジャッカルにはまだ十分近いため、雑種の子孫が生まれます。 [5 ]さらなる研究で、72%のタイリクオオカミと28%のエチオピアオオカミの祖先を持つ、遺伝的に混血したイヌ科動物の子孫であることが示されました。[8]
いくつかのアフリカ文化では重要な役割を果たしており、古代エジプト、特にリコポリスでは神として崇められ、神聖なものと考えられていた。北アフリカの民間伝承では、体の一部を薬用または儀式の目的に使用できる信頼できない動物とみなされている。[9] [10] [11]一方、セネガルのセレール宗教では、ルーグ神によって最初に創造された生き物として高く評価されている。[12]
名前
この分類群は以下の名前で知られています：アフリカオオカミ、[13] [14] アフリカゴールデンオオカミ、[15] [16] ゴールデンオオカミ、[17] アフリカゴールデンジャッカル、[5] 北アフリカジャッカル、[18] [19] [20] アフリカジャッカル、[21] ハイイロジャッカル、[20] オオカミジャッカル、 [ 22] [23] ジャッカルオオカミ、[24] エジプトオオカミ、[25] エジプトジャッカル。[25]
地方名および先住民名:
説明
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アフリカオオカミは、アフリカジャッカル（ L. mesomelasとL. adusta）と小型のタイリクオオカミ亜種の中間の大きさで[13] 、雌雄ともに体重7～15 kg（15～33ポンド）、体高40 cmです。[4]ただし、地理的に大きさの変異が大きく、西アフリカと北アフリカの個体は東アフリカの個体よりも大きいです。[13]鼻先と耳は比較的長く、尾は比較的短く、長さ20 cmです。毛色は個体、季節、地域によって異なりますが、典型的な色は黄色がかった色から銀灰色で、手足はわずかに赤みがかっており、尾と肩には黒い斑点があります。喉、腹部、顔の模様は通常白く、目は琥珀色です。メスは2対から4対の乳首を持っています。[4]表面的にはゴールデンジャッカル（特に東アフリカ）に似ていますが、アフリカオオカミはより尖った鼻先と、より鋭く頑丈な歯を持っています。[5]アフリカオオカミの耳はより長く、頭蓋骨はより高くなっています。[33]
C. lupaster に は、細身のジャッカルのような形態から、より頑丈なオオカミのような形態まで、
さまざまな表現型があります。
分類
初期の著作
アリストテレスはエジプトに生息するオオカミについて書き、ギリシャのオオカミよりも小型であると述べている。ゲオルク・エーベルスはオオカミがエジプトの聖なる動物の一つであると書き、ヨーロッパのオオカミよりも「小型の」オオカミであると説明し、アヌビスに捧げられた古代エジプトの都市リコポリスという名前が「オオカミの都市」を意味することを指摘している。[36] [37]
アフリカオオカミは、1820年にフレデリック・キュヴィエによって初めてゴールデンジャッカルとは別の種として認識され、より優雅な動物で、よりメロディアスな声で、それほど強い臭いはしないと説明された。彼がこの動物に付けた二名法の名前は、大プリニウスの『博物誌』に記述されているアルカディアの アンサス科に由来しており、この科の動物はくじ引きで狼男になったとされている。[2]エドゥアルト・リュッペルは、この動物をエジプトのサイトハウンドの祖先であると提唱し、ウルフスフント（狼犬）と名付けた。[38]一方、CHスミスはこれを「トア」または「あの犬」と名付けた。[39]
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1821年には、飼育下で2種の交配を試みたところ、5匹の子ジャッカルが生まれたが、そのうち3匹は乳離れする前に死んだ。生き残った2匹は互いに遊ぶことはなく、性格も全く正反対だった。1匹はゴールデンジャッカルの内気さを受け継いだが、もう1匹は捕獲した人間に対して愛情深かった。[7]イギリスの生物学者GJミヴァートは、著書の中でアフリカオオカミとゴールデンジャッカルの違いを強調している。
... 北アフリカのジャッカルを [ゴールデンジャッカルと] 同種とみなすべきかどうかは、興味深い問題です... これらの形態間に存在する色彩の違いは、C. lupusのさまざまな地域変種間で見られる色彩の違いほど大きくはありません。 それでも、私たちは北アフリカのジャッカルとインドのジャッカルを区別しておきたいと思います... 暫定的に区別しておくことを好む理由は、2 つの形態 (アフリカとインド) の違いは色彩に関してはわずかですが、非常に一定しているように見えるからです。 インド型の 17 の皮のうち、色彩の違いに関する主な特徴が欠けているのは 1 枚だけです。 耳も北アフリカ型よりも比較的短いです。 しかし、私たちがより重視する別の特徴があります。オオカミのさまざまな種族の大きさは大きく異なっていますが、頭蓋骨の形や歯の葉の比率に一定の特徴を見つけることはできませんでした。私たちが観察できた限りでは、インドのジャッカルと北アフリカのジャッカルの間にはそのような違いが存在します。
— ミヴァート（1890）[40]
特にエジプトに生息するイヌ科動物は、アフリカの他の地域に生息する動物よりも灰色オオカミに非常に似ていることが知られており、WF・ヘンプリッチとCG・エーレンバーグは1832年にこの動物にCanis lupasterという学名を 与えた。同様にTH・ハクスリーは、 lupasterとインドオオカミの頭蓋骨の類似性に注目し、この動物を灰色オオカミの亜種に分類した。しかし、この動物はその後1926年に エルンスト・シュワルツによってキンイロジャッカルの同義語とされた。
1965年、フィンランドの古生物学者ビョルン・クルテンは次のように書いています。
近東のジャッカルの分類学は未だ議論の的となっている。しかし、骨格標本に基づくと、ウルフジャッカルははるかに小型のゴールデンジャッカルとは明確に異なると言える。[41]
1981年、動物学者ウォルター・ファーガソンは、頭蓋骨の測定に基づいて、オオカミがハイイロオオカミの亜種であると主張し、この動物をジャッカルに分類したのは、その動物の小ささだけに基づいており、C. l. lupusとオオカミの中間の大きさであるC. l. arabsの発見より前のことだと述べた。[37]
21世紀の発見
2002年12月、エリトリアのダナキル砂漠で、外見がゴールデンジャッカルやその地域で認められている他の6種とは一致せず、ハイイロオオカミに非常によく似たイヌ科動物が目撃されたとき、ユーラシアのゴールデンジャッカルと同種であるかどうかについてのさらなる疑問が浮上した。この地域は、その厳しい気候とエリトリア独立戦争とその後のエチオピア・エリトリア戦争への巻き込みのため、これまでほとんど探検されていなかったが、地元のアファール族の人々は、その動物を知っており、それをウチャリア（オオカミ）と呼んでいた。[26]
この動物のオオカミのような性質は、2011年に確認された。エジプトとアフリカの角に生息するCanis aureus lupaster [13]と分類されるいくつかの金色の「ジャッカル」の個体群が、金色のジャッカルよりも灰色オオカミに似たmtDNA配列を持っていることがわかったのだ。 [36]これらのオオカミのようなmtDNA配列は、アルジェリア、マリ、セネガルを含む6,000 kmの広さの地域に分布していることが判明した。さらに、採取されたアフリカの標本は、インドオオカミやヒマラヤオオカミよりもはるかに多くのヌクレオチドとハプロタイプの多様性を示しており、祖先個体群が大きく、約80,000頭のメスが実際に生息していることを示している。これらの研究は両方とも、Canis aureus lupasterを灰色オオカミの亜種として再分類することを提案した。[42]
2015年、北アフリカ、東アフリカ、西アフリカのオオカミに似たアフリカイヌ科動物のより大規模なサンプルを対象に、ミトコンドリアと核 ゲノムのより徹底的な比較研究が行われた結果、それらはすべて実際にゴールデンジャッカルと異なることが示され、遺伝的差異は約6.7%であることが明らかになった。 [5] [43] [44]これは、タイリクオオカミとコヨーテの差異(4%)や、タイリクオオカミと飼い犬(0.2%)の差異よりも大きい。[45]さらに、この研究では、これらのアフリカオオカミに似たイヌ科動物( Canis lupaster、またはアフリカオオカミに改名)は、ゴールデンジャッカルよりもタイリクオオカミやコヨーテに近いこと[5] [46]、C. l. lupasterは実際のタイリクオオカミではなく、単にアフリカオオカミの明確な表現型を表していることが示された。以下の系統樹は核配列に基づいている: [5]
アフリカオオカミは更新世の100万～170万年前にオオカミとコヨーテの系統から分岐したと推定されており、そのため、アフリカオオカミとゴールデンジャッカル（特にアフリカオオカミがゴールデンジャッカルと大きさが似ている東アフリカ）との表面的な類似性は、平行進化の例であると考えられる。系統発生上の位置とイヌ科の化石記録を考慮すると、アフリカオオカミはより大きな祖先から進化し、アフリカに定住すると、より大型および小型の在来肉食動物との種間競争により、次第にジャッカルに似た大きさになった可能性が高い。エジプトに隣接するイスラエルのゴールデンジャッカルでアフリカオオカミのDNAの痕跡が確認されており、雑種地帯の存在を示している。[5]この研究結果は、同年、モロッコのオオカミのmtDNAを分析したスペイン、メキシコ、モロッコの科学者によって裏付けられ、分析された標本はゴールデンジャッカルや灰色オオカミとは別物であるが、後者とより近い関係にあることがわかった。[6] RAD配列の研究では、アフリカオオカミが野生の犬やエチオピアオオカミと交雑する例が見つかった。[47]
2017年、オスロ大学とヘルシンキ大学の科学者らは、二名法のC. anthus は疑わしい名であると提唱した。これは、キュヴィエが1820年にセネガルで採集された雌のホロタイプについて記述した記述が、実際のアフリカオオカミではなく横縞のジャッカルについて記述しているようで、キュヴィエが後年の著作で記述した雄の標本の外観と一致しないからである。この曖昧さとホロタイプの化石の消失により、科学者らは、タイプ標本の方が詳細で一貫性のある記述があり、その化石が現在でも自然科学博物館で検査可能であることから、ヘンプリヒとエーレンベルクのC. lupasterという名前を優先することを提案した。[13]翌年、イヌ科の種に関する大規模な遺伝学的研究でも、アフリカオオカミはCanis lupasterと呼ばれた。[8]
2019年にIUCN /SSCイヌ科動物専門家グループが主催したワークショップでは、Canis anthus Cuvier, 1820として特定された標本は不確かであるため、Canis anthusが検証されるまでこの種はCanis lupaster Hemprich and Ehrenberg, 1832として知られるべきであると勧告されました。[48]
他のものとの混合カニス種
2018年、全ゲノム配列解析を使用して、イヌ属のメンバーが比較されました。この研究は、アフリカオオカミがゴールデンジャッカルと異なること、そしてエチオピアオオカミが遺伝的に両者の基底にあることを裏付けています。遺伝的に異なる2つのアフリカオオカミの個体群が、アフリカ北西部と東部に存在します。これは、エチオピアオオカミ、または近い絶滅した親戚が、かつてはアフリカ内で他のイヌ科動物と混血するはるかに広い範囲を持っていたことを示唆しています。東部の個体群とエチオピアオオカミの間には遺伝子流動の証拠があり、それが東部の個体群が北西部の個体群と異なることにつながっています。両方のアフリカオオカミの個体群の共通祖先は、 72%がハイイロオオカミと28%がエチオピアオオカミの祖先を持つ遺伝的に混血したイヌ科動物でした。アフリカオオカミ、ゴールデンジャッカル、およびハイイロオオカミの間には遺伝子流動の証拠があります。エジプトのシナイ半島に生息するアフリカオオカミの1種は、中東の灰色オオカミやイヌと高度に混血しており、イヌ科動物の進化においてアフリカ大陸と他の大陸を結ぶ陸橋の役割を浮き彫りにしている。アフリカオオカミは、ミトコンドリアDNAに基づいて中東の灰色オオカミと姉妹系統を形成しているが、核DNAに基づいてコヨーテや灰色オオカミと姉妹系統を形成している。[8]
ヒマラヤオオカミとの関係
2011年から2015年にかけて行われた2つのmtDNA研究により、ヒマラヤオオカミとインドオオカミは、ホラクトニックタイリクオオカミよりもアフリカオオカミに近いことが判明した。[36] [5] 2017年には、ミトコンドリアDNA、X染色体（母系）マーカー、Y染色体（雄系）マーカーの研究により、ヒマラヤオオカミは遺伝的にホラクトニックタイリクオオカミの基底にあることが判明した。ヒマラヤオオカミはアフリカオオカミと母系を共有し、タイリクオオカミとアフリカオオカミの中間に位置する独特の父系を持っている。[49]
亜種
過去には提案された名前の多くを同義語にしようとする試みが何度かなされてきたが、特に西アフリカのオオカミの分類学上の位置づけは、収集された研究資料が少ないため、正確な結論を出すにはあまりにも混乱している。1840年以前には、西アフリカの亜種とされる10種のうち6種は、ほとんど毛皮の色に基づいて命名または分類されていた。[50]
この種の高い個体差は、サンプルの少なさや遺伝子の流動を妨げる大陸上の物理的障壁の欠如と相まって、西アフリカのいくつかの形態の妥当性に疑問を投げかけている。[50]しかし、ある研究によると、アフリカのオオカミの遺伝的分岐は5万年から1万500年前の間に起こり、そのほとんどは後期氷期極大期（3万3000～1万6000年前）の3万年から1万6000年前の間に起こったことがわかった。この時期、サハラ砂漠一帯は非常に乾燥した状態だった。この研究では、これらのオオカミは避難所に隔離され、そのため数百世代にわたって隔離され、それが遺伝的分岐につながったと提案されている。[51]
行動
社会的行動と生殖行動
アフリカオオカミの社会組織は極めて柔軟で、食物の入手可能性と分布に応じて変化する。基本的な社会単位は繁殖ペアで、その子孫、または「ヘルパー」として残っている以前の子孫がそれに続く。[28]大きな群れはまれで、人間の排泄物が豊富な地域でのみ記録されている。アフリカオオカミの家族関係は、セグロジャッカルの家族関係と比較すると比較的平和である。成長した子犬の性行動と縄張り行動は繁殖ペアによって抑制されるが、大人になると積極的に追い払われることはない。アフリカオオカミはまた、セグロジャッカルよりもはるかに頻繁に一緒に横たわり、お互いを毛づくろいする。セレンゲティでは、ペアは2～4 km 2に及ぶ恒久的な縄張りを守り、水を飲むときか大きな死体に誘われたとき以外は縄張りを離れない。[4]ペアは連携してパトロールし、縄張りをマーキングする。パートナーとヘルパーは侵入者に対して攻撃的に反応しますが、最も攻撃的なのは同性の侵入者に対してです。ペアのメンバーは、異性の侵入者を撃退する際に互いに協力することはありません。[4]
アフリカオオカミの求愛の儀式は驚くほど長く、その間、繁殖中のつがいはほぼ常に一緒にいる。交尾の前に、つがいは縄張りを巡回し、匂いをつけてマーキングする。交尾の前に、メスは尻尾を突き出し、性器が露出するように角度をつける。2匹は互いに近づき、すすり泣き、尻尾を上げ、毛を逆立て、攻撃的および防御的な行動をさまざまな強さで示す。メスはオスの性器を嗅いで舐め、オスはメスの毛に鼻をこすりつける。彼らは互いの周りを回り、短時間戦うこともある。交尾の結びつきは約4分間続く。発情期の終わりに近づくと、つがいは離れ、メスは比較的従順な態度でオスに近づくことが多い。子育ての役割を期待して、オスは持っている食べ物を吐き出したり、メスに譲ったりする。セレンゲティでは、子犬は12月から1月に生まれ、1か月後には固形食を食べ始める。離乳は生後2か月で始まり、4か月で終わる。この段階では、子犬は半ば自立しており、巣穴から50メートルまで出かけ、野外で眠ることさえある。子犬の遊び方はますます攻撃的になり、子犬は順位を競い合う。順位は生後6か月後に決まる。メスはオスやヘルパーよりも頻繁に子犬に餌を与えるが、ヘルパーの存在により、繁殖ペアは巣穴を出て狩りをすることができ、子犬を無防備なままにしておくことはできない。[4]
アフリカオオカミの生活は巣穴を中心に展開し、巣穴は通常、放棄され改造されたツチブタやイボイノシシの土で構成されている。巣穴の内部構造はよくわかっていないが、中央に1つの部屋があり、2～3の逃げ道があると考えられている。巣穴は人里離れた場所にある場合もあれば、意外にも他の捕食動物の巣穴の近くにある場合もある。[54]
コミュニケーション
アフリカオオカミは、特に求愛中に頻繁に毛づくろいをし、その期間は30分にも及ぶ。挨拶の儀式では、顔や首をかじる様子が見られる。戦闘時には、アフリカオオカミは腰で相手を叩き、肩を噛んだり揺さぶったりする。この種の姿勢は典型的には犬に似ており、黒背ジャッカルや横縞ジャッカルよりも顔の可動性が高く、犬のように犬歯を露出させることができる。[4]
アフリカオオカミの発声は飼い犬のものと似ており、遠吠え、吠え声、うなり声、鳴き声、甲高い声など7種類の音が記録されている[30] 。 [4]亜種は遠吠えの違いで識別できる。[30]最もよく聞かれる音の1つは、高くて悲鳴のような泣き声で、これには3つの種類がある。長く単音で続く遠吠え、高低を繰り返す泣き声、そして短くスタッカートで連続した遠吠えである。これらの遠吠えは、侵入者を追い払い、家族を引き付けるために使われる。合唱で遠吠えすることは、家族の絆を強め、縄張りを確立すると考えられている。[4]アフリカオオカミと一部のタイリクオオカミ亜種の遠吠えを比較分析したところ、アフリカオオカミの遠吠えはインドオオカミの遠吠えと類似しており、高音で比較的短い持続時間であることがわかった。[55]
狩猟行動
アフリカオオカミは素早いため、野ウサギを捕まえることはめったにありません。ガゼルの母親（2～3頭の群れで行動することが多い）は、単独のオオカミから子どもを守るのに非常に優れています。単独のオオカミは、ペアで行動するとガゼルの子ガゼルを狩るのにはるかに成功します。2頭のオオカミは、群れ、背の高い草、茂み、その他の隠れそうな場所に隠れているガゼルの子ガゼルを系統的に探します。[4]
アフリカオオカミは体重の3倍もの動物を殺すことで知られているが、全体的に見ると、哺乳類を狙う頻度はセグロジャッカルよりはるかに少ない。[4]大きな獲物を捕らえても、アフリカオオカミは殺そうとはせず、腹を裂いて内臓を食べる。小さな獲物は振って殺すのが一般的だが、ヘビは尻尾から生きたまま食べることもある。アフリカオオカミは消費できる量以上の食物を持ち帰り、余剰分を貯蔵することが多く、余剰分は通常24時間以内に回収される。[54]昆虫を餌にするときは、アフリカオオカミは糞の山をひっくり返してフンコロガシを探す。乾季には、中の幼虫に届くように糞玉を掘り出す。バッタや飛翔中のシロアリは、空中で捕まえるか、地上にいるときに飛びかかって捕まえる。他の腐肉食動物に対しては極めて容赦がなく、獲物を捕らえてハゲワシを支配することで知られている。ハゲワシを脅したり、噛みついたり、突進したりすることで、何十羽ものハゲワシを寄せ付けないようにすることができる。[4]
エコロジー
分布と生息地
C. lupasterはアフリカ北部の広い範囲に生息し、セネガル、ブルキナファソ、カメルーン、中央アフリカ共和国、ジブチ、エリトリア、エチオピア、ギニア、マリ、モーリタニア、ニジェール、ソマリア、南スーダン、スーダン、西サハラ、ナイジェリア、チャド、モロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビア、ケニア、エジプト、タンザニアに生息している。更新世に遡る化石の発見は、この種の生息域が常にアフリカに限定されていたわけではなく、レバント地方やサウジアラビアでも化石が見つかっていることを示している。[13]タンザニアでは、アフリカオオカミはキリマンジャロ山の西斜面とセレンゲティ中央部の間の北部の狭い地域に限られている。後者の地域では、主に短草平原、ンゴロンゴロ火口の底、オルモティ火口とエンパカイ火口の間の平原に生息しており、セレンゲティ国立公園、ロリオンド、マスワ動物保護区では比較的まれである。この種はナトロン湖周辺や西キリマンジャロにも生息している。アルーシャ国立公園の北部や南はマニャラでも見られることがある。セレンゲティ国立公園やンゴロンゴロ火口の短草平原など、よく見られる地域では、個体密度は1km2あたり0.5～1.5頭の範囲である。 1970年代初頭以降、セレンゲティ国立公園の南部平原では個体数が60%減少したことが記録されているが、理由は不明である。[56]
アフリカオオカミはさまざまな生息地に生息している。アルジェリアでは地中海沿岸および丘陵地帯（生け垣のある農地、低木地帯、松林、オーク林を含む）に生息し、セネガルではサヘルのサバンナを含む熱帯半乾燥気候帯に生息している。マリのオオカミの個体群は乾燥したサヘル山塊で確認されている。[42]エジプトでは、アフリカオオカミは農地、荒れ地、砂漠の縁、岩場、崖に生息している。ナセル湖では湖岸近くに生息している。[29] 2012年には、モロッコのアジラル県の標高1,800メートルでアフリカオオカミの写真が撮影された。 [27] [3]エチオピア北部のエンデルタ地区のように、人間の密度が高く自然の獲物の個体数が少ない地域ではアフリカオオカミはうまくやっていくようだ。[57]このオオカミは東アフリカのエリトリア沿岸の非常に乾燥したダナキル砂漠で目撃されています。[26]
ダイエット
西アフリカでは、アフリカオオカミは主にノウサギ、ネズミ、地上リス、オオネズミなどの小動物を獲物としています。その他の獲物には、トカゲ、ヘビ、シャコやノガンなどの地上に巣を作る鳥が含まれます。また、フンコロガシ、幼虫、シロアリ、バッタなどの昆虫も大量に食べます。ガゼル、ダイカー、イボイノシシの幼獣も殺します。[54]東アフリカでは、無脊椎動物や果物も食べますが、その食事の60%はげっ歯類、トカゲ、ヘビ、鳥、ノウサギ、トムソンガゼルです。[28]ヌーの出産期には、アフリカオオカミはほぼ例外なくその出産後を食べます。[30]セレンゲティとンゴロンゴロクレーターでは、死肉を腐肉として食べる量は食餌の20%未満である。[4]セネガルではC. l. anthusとC. l. lupasterが共存しており、獲物の選択においてある程度のニッチ分離が見られる。前者は主に子羊を食べるのに対し、後者は羊、山羊、牛などの大型の獲物を襲うと言われている。[42]
敵と競争相手
アフリカオオカミは一般に、セグロジャッカルやヨコシマジャッカルとの競争を回避するために、別の生息地（後者2種が好む閉鎖された開けた森林ではなく草原）に住み、日中に活動的になっている。[58]とはいえ、アフリカオオカミはセグロジャッカルの子どもを殺すことで知られているが、[28]死骸をめぐる争いでは大人がアフリカオオカミを支配するのが観察されている。[30]アフリカオオカミはしばしばアフリカのリカオンと一緒に食事をし、イヌが嫌がらせをしようとしてもその場を守り通す。[4]エチオピアオオカミとの遭遇は通常敵対的であり、エチオピアオオカミがアフリカオオカミの縄張りに入ってくるとアフリカオオカミがエチオピアオオカミを支配し、その逆もまた同様である。アフリカオオカミはネズミを狩る能力がないため、エチオピアオオカミと直接競合することはないが、人間による激しい迫害により、アフリカオオカミがエチオピアオオカミを完全に駆逐するほどの数にまで増えることはおそらくないだろう。[59]しかし、アフリカオオカミの群れがオスのエチオピアオオカミを飼い慣らしたという記録が少なくとも1つある。[60]
アフリカオオカミはブチハイエナと一緒に餌を食べますが、近づきすぎると追いかけられます。ブチハイエナはガゼルの子鹿の季節にオオカミの後を追うことがあります。オオカミは子の追跡と捕獲に長けているからです。ハイエナはオオカミの肉をすぐには食べません。4頭のハイエナが1頭のオオカミの肉を食べるのに30分かかったと報告されています。全体的に、この2頭は食べ物や子が危険にさらされていないときはお互いを無視するのが普通です。[61]オオカミはハイエナが巣穴に近づきすぎると、ハイエナが退却するまで交互にハイエナの飛節を噛みます。[4]
セレンゲティのアフリカオオカミは、犬パルボウイルス、犬ヘルペスウイルス、犬コロナウイルス、犬アデノウイルスを保有していることが知られています。[28]
文化の中で
オオカミは、アヌビス、ウェプワウェト、ドゥアムテフなど、数多くの古代エジプトの神々のモデルとなった。[62]オオカミはリコポリスでは神聖なものとされており、リコポリスの住人はオオカミをミイラにして部屋に保管していたが、エジプトの他の地域ではオオカミは死んだ場所に埋葬されていた。シケリアのディオドロスが『歴史図書館』に書いたところによると、オオカミがそれほど高く評価されたのには2つの理由があり、1つ目はオオカミが犬と親和性があること、2つ目はオオカミの群れがエチオピアの侵略を撃退したことからリコポリスの名前が付けられたという伝説である。プルタルコスは著書『イシスとオシリスの崇拝について』の中で、リコポリスはエジプトで羊を食べる唯一のノモスであると述べている。この習慣は神として崇められていたオオカミと関連していたからである。リコポリス文化における狼の重要性はローマ時代まで続き、硬貨の裏面に狼の絵が刻まれていた。ヘロドトスは、ランプシニットの冥界への降臨を祝う祭りについて嘲笑的に書き、そこで司祭が二匹の狼に導かれてケレス神殿に向かったと記している。[63]
アラブ・エジプトの民間伝承では、オオカミは鶏のねぐらの下を通過するだけで鶏を恐怖で気絶させることができるとされ、オオカミの体の部位は様々な民間魔術と関連づけられている。例えば、家の中にオオカミの舌を置くと住人が口論になると信じられており、オオカミの肉は精神異常やてんかんの治療に有効であると考えられている。オオカミの心臓は野生動物の攻撃から持ち主を守ると信じられており、オオカミの目は邪眼から守ってくれる。 [ 9]イスラムの食事法ではハラムとされているオオカミだが、モロッコの民間療法では重要な存在である。 [10] エドヴァルド・ウェスターマークは、モロッコにおけるオオカミ由来の治療法について記しており、脂肪をローションとして使うこと、肉を食べて呼吸器疾患を治療すること、夫婦の生殖能力を高めるための燻蒸の儀式で腸を焼くことなどがある。狼の胆嚢には、性的不能の治療や、夫と離婚したい女性のお守りなど、さまざまな用途があると言われていた。しかし、ヴェスターマークは、狼にはもっと邪悪な性質も関連付けられていると指摘した。思春期を迎える前に狼の肉を食べた子供は永遠に不幸に悩まされると言われ、書記官や聖人は、狼の肉を食べるとお守りが効かなくなるため、社会的に容認されている地域でも狼の肉を食べることを控えたという。[11]
アフリカオオカミは新石器時代の岩絵には一般的ではないが、時折登場する。アルジェリアのテベッサ州ケフ・メシューア洞窟には、ライオンの群れと一緒にイノシシの死骸を食べているアフリカオオカミの明確な描写がある。アフリカオオカミはベルベル神話、特にモロッコのアイト・セグロウシェンの神話では、中世ヨーロッパの寓話におけるアカギツネと同様の役割を果たしているが、より狡猾なハリネズミの犠牲になることが多い。[64]
アフリカオオカミはセレール宗教の創造神話で重要な役割を果たしており、最高神であり創造主であるルーグによって創造された最初の生き物とみなされています。 [12] [65]ある側面では、ルーグによって地球に送られた地球ダイバーと見なすことができ、別の側面では、神の法に従わなかった堕落した預言者と見なすことができます。オオカミは地球上で最初の知的生物であり、人間が神の元に戻った後も地球に残ると信じられています。セレールは、オオカミが誰が死ぬかを事前に知っているだけでなく、葬儀に行く人の足跡を事前にたどると信じています。オオカミの動きは注意深く観察されています。なぜなら、この動物は超越から来た予言者と見なされ、超越とのつながりを維持しているからです。他の動物に藪の中で拒絶され、本来の知性を奪われたと信じられていますが、それでも自分を生かし続けている至高の存在に敢えて抵抗したため、尊敬されています。[12]
参照
注記
- ^完全な参考文献については、 オオカミの進化#オオカミのようなイヌ科動物の系統樹の注記 (a) を参照してください。
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さらに読む
- シェリル・リン・ダイバス、「ジャッカルの皮を被った狼」、アフリカ地理誌（2012 年 7 月）
- シェリル・リン・ダイバス、「ピラミッドの長い影とその向こう側：アフリカのオオカミの姿を垣間見る？」、国際オオカミセンター（2015 年春）
- ヒューゴ・ヴァン・ラウィック＆ジェーン・グドール（1971年）『イノセント・キラーズ』ホートン・ミフリン社ボストン
外部リンク
Wikispeciesには、アフリカゴールデンオオカミ（Canis lupaster）に関する情報があります。
- (アラビア語) Le fantôme du moyen Atlas شبح الأطلس المتوسط、AmouddouTV (2014 年 2 月 13 日)
- （アラビア語で）ヌーボー!! Nouvelle espèce découverte... اكتشاف نوع جديد من الحيوانات/ حصري、AmouddouTV (2015 年 8 月 15 日)