セレール宗教

セレール宗教、またはア・アット・ルーグ（「神の道」）は、西アフリカのセネガンビア地域に住むセレール族の元々の宗教的信念、実践、および教えである。セレール宗教は、ルーグ（またはログ）と呼ばれる普遍的な最高神を信じている。カンギン語では、ルーグはクークス（またはクー^[1]）、コペ・ティアティエ・チャック、コク・コクスと呼ばれている。^[2]

セレール族はセネガンビア地方全域に生息しています。20世紀にはセレール族の約85%がイスラム教（スーフィズム）に改宗しましたが、^{[3] [4]}一部はキリスト教徒であったり、伝統的な宗教を信仰しています。^[5]セレール族の伝統的な宗教的慣習には、古代の聖歌や詩、神や精霊（パングル）への崇拝と供物、入会の儀式、民間療法、セレール族の歴史が含まれます。

セレールの人々は、ルーグ（またはログ）と呼ばれる最高神を信仰しており、ルーグ・セネ（「広大なるルーグ」または「慈悲深い神」）と呼ばれることもある。^[6]セレールの伝統は、生と死、空間と時間、祖先の霊との交信、宇宙論のさまざまな側面を扱っている。また、ファティック地域と彼女の名を冠した海の支流を守る女性であるファンゴールのメンディス（またはミンディス）、富の神であるティウラク（別名：ティオラックまたはトゥルラク）、正義または復讐の神であるタカール（別名：ターカール）など、他の下位の神、女神、超自然的な霊または精霊（パンゴールまたはングース^[ 7 ]）も存在する。[ 8 ] [ ^{9 ]}ルーグは悪魔でも精霊でもなく、創造の神である。^[10]

ルーグは、神聖なバオバブの木、海、川（神聖なシネ川など）などの木のふもと、人々の家や地域の神社などで供物が捧げられる男性と女性の化身そのものです。ルーグ・セネは、おそらくセレールの高位の司祭と女司祭（サルティーグ）によって、ある程度は到達可能です。彼らは秘儀参入を受けており、自分の考えを1つのまとまりのある単位にまとめる知識と力を持っています。しかし、ルーグは常に子供たちを見守っており、いつでも子供たちのそばにいます。^[11]

セレールでは、ルーグ・セネは、腐敗せず清められた魂が現世を去った後、永遠の平和に戻るための生命線である。ルーグ・セネはすべてを見、知り、聞くが、現世の日々の出来事に干渉しない。その代わりに、下位の神々や女神が現世でルーグの助手として働く。個人は、セレールの宗教的教義に従って善良で精神的に満たされた人生を送るか、そのような教義から逸脱して現世で清められていない生活を送るかの自由意志を持っている。教えに反して生きる者は、当然のことながら来世で罰を受ける。^[12]

普通のセレールは、パンゴール（セレールの祖先の霊と聖人）に祈りを捧げます。彼らは現世と神との仲介者だからです。正統派のセレールは、祖先の霊に忠実でなければなりません。なぜなら、現世と神との仲介によって魂が聖化されるからです。パンゴールには、歴史的意義と宗教的意義の両方があります。パンゴールはセレールの村や町の創設と関連しており、パンゴールの一団が「ラマネ」（またはラマーン、古代の王）と呼ばれる村の創設者に同行して、開拓する土地を探す旅をしていたことから、セレールの歴史と結びついています。彼らがいなければ、ラマネの偉業は不可能だったでしょう。宗教的な意味では、これらの古代ラマネはこれらのパンゴールの神殿を建て、それによって神殿の司祭や管理人になりました。そのため、「彼らは土地、人々、そしてパングルの間の仲介者となった」^{[13] 。}

ラマ教の血統に属する者が亡くなると、セレールのコミュニティ全体が、セレールの宗教の教えに従って、彼らが地上で送った模範的な人生を称えて祝います。セレールの祈りは、現世と神との仲介者として働くパンゴールに捧げられます。パンゴールに祈りを捧げる際、セレールの人々は古代の歌を唱え、雄牛、羊、山羊、鶏、収穫した作物などを犠牲として捧げます。

魂の不滅と輪廻（セレール語ではciiɗ ^[14]）はセレールの宗教において強く信じられている信仰である。パンゴールは聖人と見なされ、召喚され崇拝され、生者と神の間​​にとりなしをする力を持つ。セレールは、はるか昔に亡くなった祖先に受け入れられ、神にとりなしをする能力を得ようと努める。それができなければ祖先に拒絶され、迷い、さまよう魂となる。^{[10] [15]}

セレール家のそれぞれにはトーテム（ティム/ティム^[16]）がある。トーテムは禁止事項であると同時に守護者でもある。動物や植物、その他の生き物であることもある。例えば、ヨーフ家のトーテムはカモシカである。ヨーフ家によるこの動物へのいかなる残虐行為も禁止されている。この敬意がヨーフ家に神聖な保護を与えている。ンジエ家のトーテムはライオン、セーネ家のトーテムはウサギ、サール家のトーテムはキリンとラクダである。^{[17] [18]}

男性も女性も、サルティーグ（霊的長老）の秘密結社に入信できる。セレールの宗教的教義によれば、サルティーグになるには入信しなければならないが、これは宇宙や目に見えない世界の神秘においては特に少数の関係者に限られている。ゾーイ（ゾイまたはコイ）の儀式は、セレールの宗教暦における特別な宗教行事である。入信したサルティーグ（セレールの高僧と女司祭）が集まり、文字通り共同体の前で未来を予言する時である。これらの占い師と治療師は、ゾーイの儀式で、将来の天気、政治、経済などに関する説教を行う。^[19]この行事には、世界中から何千人もの人々がホーリーサインに集まる。超正統派のセレール族と「シンクレティズム」（イスラム教やキリスト教と古いセレールの宗教を混合）するセレール族、そしてレブー族（独自のグループだが、セレールの祖先の古代の宗教的慣習を今でも尊重している）などの非セレール族が、この古代の儀式のためにシネに集まります。西部に住むセレール族は、巡礼の計画に数か月を費やすこともあります。この行事は数日間続き、サルティーグが中心となり、儀式は通常、6 月の第 1 週にファティックで始まります。

トゥカルのラーン祭は、11世紀頃にラマネ・ジェガン・ジョーフ（セネガルのフランス語圏ではラマネ・ジガン・ディウフ）によって創設されたトゥカルの古い村で行われる。 ^{[22] [23]}この祭りは彼の子孫（ラマニック家系）によって率いられている。ラーンは毎年4月の新月が現れた後の第二木曜日に行われる。ラーンの朝、ラマネはキビ、酸っぱい牛乳、砂糖を供える準備をする。日の出後、ラマネは聖なる池を訪れる。そこは、ラマネ・ジェガン・ジョーフがランバイエ（シネの北）から移住した後に彼を導いた聖ルグーン・ジョーフの神殿である。ラマネは聖ルグーンに供物を捧げ、早朝を儀式的な祈りと瞑想に費やす。その後、トゥカルを巡り、主要な神殿、木、聖なる場所で牛乳、キビ、ワイン、小動物の儀式的な供物を行う。人々は首長サルティーグ（セレールの高位の司祭と女司祭 - 「ラマネの血統から神託の才能のために選ばれた世襲の雨の司祭」）の敷地へと向かいます。^[24]

セレールの宗教では、月曜日は休息日である。また、木曜日には、ンジョムや「ラーム」（セネガルのレスリング）などの文化活動や結婚式も禁止されている。^[10]

妻を求める求愛は許されているが、限度がある。セレールの宗教では女性は尊敬と名誉を与えられる。女性は結婚するまでは不名誉に扱われたり、肉体関係を持ったりしてはならない。男性が女性を欲しがる場合、男性は女性に好意の印として贈り物をする。女性とその家族がそれを受け入れた場合、これは暗黙の契約となり、求愛を目的とする他​​の男性から求愛したり贈り物を受け取ったりしてはならない。^{[25] [26]}

若い男女が婚前交渉をしていることが発覚した場合、たとえその交際により妊娠したとしても、家族に恥をかかないように両者とも追放される。^[25]

姦通はセレールの法学であるMbaax Dak A Tiit (補償のルール)によって扱われる。 ^[27]既婚女性が他の男性と姦通した場合、姦通した両者はそれぞれ異なる方法で屈辱を受ける。不当な扱いを受けた男性配偶者 (夫) は、相手の男性の下着を取って家の外に吊るす権利があり、男性の恋人が妻と姦通することで慣習に違反したことを示す。恋人はセレールの社会から追放され、どの家族も彼の家族と結婚することを望まなくなり、破門される。これは非常に屈辱的であると考えられており、多くのセレールの男性が屈辱に耐えられず自殺したことが知られている。^{[25] [28]}下着を人前で見せることは女性には適用されなかった。セレールの社会では、女性が結婚すると、既婚女性に限定された特定のスタイルで髪を編む。これはセレールの社会で高く評価されている地位の象徴である。姦通した女性の親族は、彼女の髪をほどきます。これは既婚女性にとって非常に屈辱的で品位を傷つける行為であるため、多くの女性が恥辱に耐えるよりも自殺したと言われています。^{[25] [28]}不当な扱いを受けた男性は、望むなら妻とその愛人の両方を許すことができます。姦通した者とその家族は、王、首長、または長老の屋敷に集まり、正式に許しを求めなければなりません。これは、社会を統治するルールが破られたため、コミュニティの前で行われます。この教義は既婚男性と女性の両方に適用されます。不当な扱いを受けた配偶者は、性別に関係なく保護されます。^{[29] [28]}

昔、誰かが人を殺した場合、被害者の家族には許すか復讐するかの権利がありました。殺人者とその家族は、首長が率いる地元のセンターか、王が率いる宮殿に集まります。この判決の前に、殺人者の家族は、コミュニティと被害者の家族で共有するための食べ物（キビ）を調理します。被害者の家族は、先端に調理した羊肉または牛肉の切れ端が付いた槍を持った屈強な男を指名します。この死刑執行人は、被害者の家族の指示に従って、口を開けたままにしている殺人者に向かって走ります。被害者の家族がそれに応じて選択すると、死刑執行人は槍で殺人者を殺し、その後、調理された食べ物は食べられず、全員が解散します。その日から、家族はお互いに他人になります。一方、被害者の家族が殺人者を許していた場合、死刑執行人は走って行き、槍に刺さった肉片を殺人者に優しく食べさせた。その場合、コミュニティは食事を楽しみ、2つの家族は1つに結ばれ、時には子供同士の結婚さえも行われた。^{[29] [30]}

セレールは、先祖の髪の毛や先祖の大切な持ち物など、先祖の所有物であるアイテムを身に着け、それをジュジュに変えて自分の体につけたり、首に目立つようにつけたりします。^[31]

セレール族には、代々受け継がれ、習得に何年もかかる古代の薬草学の知識もあります。 ^{[32] [33]}セネガル政府は、この古代の知識を保存し、若者に教えるための学校とセンターを設立しました。CEMETRA（ファティック伝統医学実験センター）の会員だけでも、セレール地方のシネ・サルームには少なくとも550人のプロのセレール治療師がいます。^[34]

土地と農業活動に関連した伝統的な慣習がいくつか知られていますが、以下に 2 つの例を示します。

• 先住民族の知識の守護者とみなされているサルティゲ族が主催する予言の儀式。このような会合は、次の雨期に村で何が起こるかについて情報を提供し、人々に警告することを目的としています。
• 種まきの準備、ダカール・ムブーブと呼ばれる儀式は、キビや落花生の豊作を目的としたもの。この目的のために、すべての栽培者は、狩猟やレースなどからなる競争の儀式に加えて、Xosと呼ばれるものを入手する必要がある。 ^[32]

古い異教の祭りが、後から伝わったキリスト教に借用され改変されたため、^[35]古代セレールの宗教的祭りの名前も、セネガンビアのムスリムによって、彼ら自身の言語で純粋なイスラムの祭りを表すために別の方法で借用された。セレール人は、ジョラ人以外では、アラビア語から借用したものではなく、彼らの言語固有の神の名前を持つ、セネガンビアで非常に数少ないコミュニティのひとつである。^[36] トバスキ（変種：タバスキ）は、古代セレールの狩猟祭り、ガモ（変種：セレールの占い祭り）、コリテ（セレール語のkor ^[37]に由来）は、男性の入信儀式、ウェリ・コル（入信儀式）は、セレールの男性が入信儀式を受ける季節（または月）であった。ガモ（古いセレール語のGamahou、変化形：Gamohouに由来）。 「イード・アル・カビール」または「イード・アル＝アドハー」（アラビア語）はセレールのトバスキとは異なりますが、セネガンブのイスラム教徒は「イード・アル＝カビール」を表すためにセレールの宗教からトバスキを借りました。 ガモもセレールの宗教に由来しています。^{[38] [39]}アラビア語では「マウリド」または「マウリド・アン・ナビ」（ムハンマドの生誕を祝う）です。ウェリ・コル（断食月、アラビア語で「ラマダン」）とコリテまたはコリテ（断食月の終わりを祝うアラビア語で「アイド・アル＝フィトル」）もセレール語に由来しています。

死者、特に社会の上層階級の人々は、来世（ジャニーウ）に備えるためにミイラにされた。金、銀、金属、鎧、その他の個人的な品々を含む副葬品が伴っていた。ミイラ化は現在では一般的ではなく、特に独立後はそうである。^{[40] [30] [41] [42]} 死者はピラミッド型の墓に埋葬された。^{[30] [43]}

セレールのグリオはセレールの王の死に際して極めて重要かつ宗教的な役割を果たす。セレールの王が亡くなると、ファラ・ラム・シネ（セレールのシネ王国の首席グリオ）は、自分の秘蔵の太鼓（ジュンジュン）を王と共に埋葬する。他の太鼓は、東を向いて地面に埋葬される前に最後に演奏される。その後、グリオは亡き王への悲しみと賛美を込めた古代の歌を歌う。この儀式が最後に行われたのは、シネ最後の王、マード・ア・シニグ・マヘコル・ジョーフ（セレール：メイ・コール・ジョーフ）の死後、1969年3月8日であった。^[44]

セネガンビアの環状列石のような直立石の信仰は、おそらくセレールの先祖によって建てられたもので、^{[47] [48] [49] [50]}崇拝の場でもありました。ラテライトの 巨石は彫刻され、植えられ、空に向けられました。^{[51] [52] [53]}

セレール族にとって最も重要な宇宙の星の一つは、ユニルと呼ばれています。「ユニルの星」はセレールの宇宙の一部です。これは非常に重要かつ神聖であり、セレールの宗教と宇宙論における多くの宗教的シンボルの一つにすぎません。夜空で最も明るい星、シリウスです。古代の農業の伝統を持つ「ユニル」は、セレールの宗教において非常に重要かつ神聖です。^{[55] [56]}なぜなら、ユニルは洪水の始まりを告げ、セレールの農民が種を植え始めることを可能にするからです。マリのドゴン族はこれを「シグイ」と呼び、セレールでは「ユニル」と呼ばれています。 ^{[57]これは}「パンゴール」（最高神ルーグに執り成しをする者）と「人間」の形で表されます。この行事の前に、サルティーグとして知られるセレールの高僧と女司祭たちが、ゾーイの毎年恒例の占いの儀式に集まり、セレールの人々の生活に関係する事柄の中でも、冬の数か月の成り行きを予言する。^{[58] [59]}パンゴール（単数形：ファンゴール）は、蛇で表される祖先の霊（セレールの宗教における古代のセレールの聖人でもある）である。

星の頂点（最上点）は最高神（ルーグ）を表します。他の4つの点は宇宙の基本方位を表します。線の交差（「左下」と「右上」と「左上と右下」）は、すべてのエネルギーが通過する宇宙の軸を正確に示します。最上点は「出発点と結論点、起源と終わり」です。^[46]ラテンアルファベットの読み書きができないセレル族の間では、星が「幸運と運命」も表すため、公式文書にユニールの星で署名することが非常に一般的です。^[46]

セレール族の大半はイスラム教やキリスト教（特にローマカトリック）に改宗したが、改宗は植民地化後に行われた。セレール族とジョラ族はこれらの宗教に改宗した最後の人々であった。 [ ^{60] [61]特に古代}のシネ王国では、セネガルやガンビアなどイスラム教徒が多数を占める国々で、今でもセレール族の宗教を信仰している人が多い。[ 60 ^{] [61]}

セレール族は、何世紀にもわたって多くの著名なアフリカのイスラム聖戦主義者とも戦ってきた。マバ・ディアクー・バのような者も国民的英雄とみなされ、セネガンビアのイスラム教徒からは聖人のような地位を与えられている。彼自身は、1867年7月18日、ファンダン・ティウティオーヌの戦い、通称ソムの戦いで、シネのセレール王マアド・ア・シニグ・クンバ・ンドッフェネ・ファマク・ジョーフと戦って戦死した。 ^{[62] [63]}

セレール族はナオドロ、ケイモル、ンガイエの奇襲で敗北したが、イスラム軍に征服されるよりは自殺を選んだ。19世紀のイスラムマラブー戦争では、セレール族の村人の多くが殉教し、タホンパの井戸で飛び降り自殺もした。^[64]セレール族の宗教では、自殺はセレール族のジョム原則（セレール語で「名誉」を意味する「Joom」とも綴られる^[65]）を満たす場合にのみ許される。ジョム原則とは、セレール族の生活を律する信条と価値観の規範である。^{[66] [67]}

Wikiquote には、セレール宗教に関連する引用があります。

• ラマネ
• サルティーグ
• セレールの創世神話
• 古代セレール・ラマネスが率いた国家
• セレールの歴史のタイムライン

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