タルゲリア

タルゲリア （古代ギリシア語： Θαργήλια ）は、デロス島のアポロとアルテミスを讃えるアテネの主要な祭りの一つで、彼らの誕生日であるタルゲリオンの月の6日と7日（およそ5月24日と5月25日）に開催された。[ ^1]

本質的には農業のお祭りであるタルゲリアには、浄化と償いの儀式が含まれていた。人々は感謝のしるしとして大地の初物を神に捧げたが、同時に神をなだめる必要もあった。そうしないと、おそらく疫病も伴う猛暑で神が収穫を台無しにしてしまうかもしれないからである。感謝の儀式の前には浄化の儀式が行われた。6日にはアクロポリスのデメテル・クロエに羊が、そしておそらくは運命の女神に豚が犠牲にされたが、最も重要な儀式は次のものであった。見つけられ得る最も醜い2人の男性（ファルマコイ）が死ぬために選ばれ、1人は男性用、もう1人（一説によると女性）は女性用であった。コロポンのヒッポナクスは、犠牲を捧げる日に彼らは首にイチジクの紐をつけられ引き回され、イチジクの木と海葦の棒で性器を鞭打たれたと主張している。彼らが海岸の犠牲の場所に着くと、彼らは石打ちで殺され、遺体は焼かれ、灰は海に投げ込まれた（あるいは肥料として陸に投げ込まれた）。^[1] しかし、6世紀のヒッポナクスの詩的な儀式の記述がどれほど正確であるかは不明であり、その信頼性については多くの学者の間で議論されている。^[2]

アテネ人は、デロス人から祭りを奪い、夏の暑さの神々、すなわち季節の女神ホラエと太陽神ヘリオスを祭りに招き入れ、夏の収穫物の初物^[3]と、ヘリオスとホラエによって成熟する穀物[4]を捧げた。現存する碑文には「ヘリオス、ホラエ、アポロ」への捧げ物が記されている^{[4 ]}。^[5]彼らは行列で称えられたが、詳細は残っていない^{[4] 。}

この機会に実際に人身御供が捧げられたと考えられているが、後世にはより穏やかな形の贖罪に取って代わられた。例えば、レウカスでは毎年、罪人が身代わりとして岩から海に投げ込まれたが、生きた鳥や羽根が体に付けられて落下を阻止され、小舟で見張っていた男たちが捕らえられ、町の境界の向こうまで護送された。^[1]しかし、現代の多くの学者はこれを否定し、ファルマコスに関する最古の文献（弱強諷刺作家ヒッポナクス）ではファルマコスが殴打され石打ちにされたと書かれているが、処刑されたわけではないと主張している。よりもっともらしい説明は、犠牲者の態度によって処刑されることもあれば、されないこともあったということである。例えば、故意に反省しない殺人者は、おそらく死刑に処せられるだろう。^[要出典] 同様に、マッシリアでは、何らかの大きな災害（疫病や飢饉）が発生した際、最も貧しい住民の一人がスケープゴートに志願した。彼は1年間公費で苦しめられ、その後、聖なる衣を着せられ、呪いの声が響く中、街中を連れ回され、境界の外に追い出された。^[1]

7 日の儀式は陽気な雰囲気でした。あらゆる種類の初穂が行列で運ばれ、神に捧げられました。また、ピュアネプシア(またはピャノプシア) と同様に、子供たちが羊毛で巻いたオリーブの枝を担いで、家のドアに取り付けました。これらの枝は、もともとは不作を避けるためのお守りとして意図されていましたが、後には祈願の儀式の一部と見なされました。2 日目には、男性と少年の合唱団が音楽コンテストに参加し、賞品は三脚でした。さらに、この日、養子は養父母のジェノスとフラトリアに厳粛に迎えられました。^[6]

• アイルランド

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Thargelia」。Encyclopædia Britannica。第 26 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 726–727。
• ヤン・ブレマー、「古代ギリシャのスケープゴート儀式」、ハーバード古典文献学研究87（1983）：299-320。
• ブレマー、JN (2008)。『ギリシャの宗教と文化、聖書、古代近東』エルサレム宗教文化研究第8巻。ブリル社。ISBN 978-90-04-16473-4。
• ガードナー、パーシー、ジェヴォンズ、フランク・バイロン、『ギリシャ古代遺物マニュアル』、ウィスコンシン大学、1895年、チャールズ・スクリブナー・サンズ。
• パーカー、ロバート、「アテネの多神教と社会」、オックスフォード大学出版局、2005年。ISBN 978-0-19-927483-3。 

チザム1911に引用: ^[1]

• プレラー-ロバート、グリーキッシュ神話、i。 (1894);
• ゲオルク・フリードリッヒ・シェーマン、Griechische Alterthümer (JH Lipsius による第 4 版、1897 ～ 1902 年)。
• P. ステンゲル、Die griechischen Kultusalterthümer (1890)。
• スミスの『古代ギリシャ・ローマ美術辞典』の記事、LCパーサー改訂版（第3版、1891年）
• アウグスト・モムセン、フェステ・デア・シュタット・アテネ（1898）。
• LRファーネル『ギリシャ諸国の宗教』iv.（1906年）、268-283頁。
• JGフレイザー著『黄金枝篇』（第2版、1900年）、ii.付録C「初穂の捧げ物」、およびiii.93ページ、15ページ「スケープゴートについて」
• W. Mannhardt、Antike Wald- und Feldkulte (W. Heuschkel による第 2 版、1904 ～ 1905 年)。