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チャプレットは、葉、花、または小枝を輪状に編んで作られた花輪の形をした頭飾りです。 [1]通常は祝祭日や聖なる日に着用されます。古代では、チャプレットは勝利や権威を表す王冠としても機能していました。
歴史
古代、神聖な競技会の勝者は木の枝や小枝で作った花冠を身につけていた。これらはパンカルピアと呼ばれていた。[2]後に、花は色と香りで「効果を高める」ために使われた。[2]グリクラはパウシアスに競技を挑み、彼女は何度もデザインを変えた。そのため、（大プリニウスが述べたように）それは「実際には芸術と自然との競技会」だった。この発明は、パウシアスの絵画を通じて、第100回オリンピックよりも後の時代にまで遡ることができる。[2]これらの「花の花冠」は流行し、ツタ、スイセン、ザクロの花を使ったエジプトの花冠へと進化した。プリニウスによれば、P. クラウディウス プルケル[3]
『博物誌』第 5 章「古代人が花冠を崇めていた大きな栄誉」で、プリニウスはこれらの頭飾りがどのように認識されていたかを説明しています。
しかし、花冠は、公の競技で獲得したものでさえ、常に高く評価されていた。なぜなら、市民はサーカスの競技に自ら参加し、奴隷や馬もそこに送るのが習慣だったからだ。したがって、十二表法には次のように書かれている。「もし誰かが自分で、または自分の金で花冠を獲得した場合、その者はその勇敢さの報酬としてそれを与える。」この法律では、「自分の金で獲得した」という言葉が、奴隷や馬が獲得した花冠を意味していたことは間違いない。では、それによって獲得された名誉とは何だったのか。それは、死後、死体が家の中に安置されている間、そして墓に運ばれるときに、勝者自身と両親が必ず戴冠を受ける権利を勝ち取ったからである。[ 4]
プリニウスは説明を続け、花冠の着用に関する規則が「古代人」によってどれほど厳格に施行されていたかを次のように述べている。
- 銀行家のルキウス・フルウィウスは、第二次ポエニ戦争の際、バラの花飾りを頭に乗せて自宅のバルコニーからフォーラムを見下ろしていたとして告発され、元老院の命令で投獄され、戦争が終わるまで解放されなかった。
- P. ムナティウスは、マルシュアスの像から取った花の冠を頭に乗せ、三頭政治によって鎖につながれるよう宣告された。彼が民衆の護民官に訴えたが、彼らは彼のために仲裁することを拒否した。
- 故アウグストゥス帝の娘は、夜の放蕩の中でマルシュアスの像に花輪を置いたが、その行為は神の書簡の中で深く非難されている。[5]
プリニウスは、マルシュアスの像は娼婦たちの会合場所であり、娼婦たちは像に花輪をかぶせていたと記している。[6]また、皇帝 アウグストゥスの娘ユリアが像に花輪をかぶせたとき、彼女は自分が娼婦に過ぎないことを認めていたとも記している。 [7]
共和政ローマと初期ローマ帝国における軍勲章の中で最も高貴で希少なものは草冠（ラテン語：コロナ・グラミネア）であった。[8]これは軍団または全軍を救った将軍、指揮官、または将校にのみ授与された。包囲されたローマ軍の包囲網を破った将軍などがその例である。この冠は戦場から採取した草、花、小麦などの様々な穀物などの植物材料で作られた花飾りの形をしており、将軍が救った軍隊から贈られた。[9]
自由の女神像の装飾で最もよく知られ、おそらくロードス島の巨像であるヘリオスがかぶっていたであろう「光り輝く冠」は、ローマ帝国がキリスト教に改宗する前、ソル・インウィクトゥス崇拝の一環としてローマ皇帝がかぶっていた。西暦180年頃のルキアノスによって「太陽光線をちりばめた花冠」と呼ばれた。[10]
例
参照
参考文献
- ^ OEDのChaplet ; 2018年6月28日閲覧
- ^ abc 大プリニウス。「21.3」。ジョン・ボストック、ヘンリー・トーマス・ライリー（編）著。博物誌。タフツ大学：ペルセウスデジタル図書館。 2008年2月22日閲覧。
- ^ 大プリニウス。「21.4」。ジョン・ボストック、HT・ライリー（編）著。博物誌。タフツ大学：ペルセウスデジタル図書館。 2008年2月22日閲覧。
- ^ 大プリニウス。「21.5」。ジョン・ボストック、HT・ライリー（編）著。博物誌。タフツ大学：ペルセウスデジタル図書館。 2008年2月22日閲覧。
- ^ 大プリニウス。「21.6」。ジョン・ボストック、HT・ライリー（編）著。博物誌。タフツ大学：ペルセウスデジタル図書館。 2008年2月22日閲覧。
- ^ プリニウス 21.6、注 3
- ^ プリニウス 21.6、注 6
- ^ カーリン・A・バートン（2001年）。ローマの名誉：骨の中の炎。カリフォルニア大学出版局。pp.52– 。ISBN 978-0-520-92564-9。
- ^ 大プリニウス。「草の冠：それが授与されるのはどれほど稀なことか」。博物誌。第 22 巻。ジョン・ボストック、HT ライリー訳。
- ^ ルシアン：偽預言者アレクサンダー