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クリスマスデコレーションとは、クリスマスやクリスマスシーズン、そして祝祭シーズン全般で使用される様々な種類の装飾品のことです。クリスマスデコレーションによく見られるイメージとしては、幼子イエス、聖母マリア、天使、サンタクロース、ベツレヘムの星などがあります。アドベントリース、降誕場面、イルミネーション、モラヴィアの星は人気のクリスマスデコレーションです。[ 1 ]
スウェーデンなど多くの国では、人々は待降節の初日に待降節とクリスマスの飾り付けを始めます。[ 2 ]典礼的には、これは一部の教区で緑の飾り付けの儀式を通して行われます。[ 3 ]西洋キリスト教世界では、クリスマスの飾り付けを片付ける伝統的な日は十二夜と、その日に片付けなかった場合は聖燭祭の2日間で、後者は一部の宗派ではクリスマスと公現祭の季節の終わりとなります。[ 4 ]十二夜より前にクリスマスの飾り付けを片付けること、また聖燭祭を過ぎても飾り付けを残しておくことは、歴史的に縁起が悪いと考えられています。[ 5 ]
クリスマスの飾り付けの伝統的な色は、赤、緑、金です。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]赤は、イエスが十字架にかけられた際に流された血を象徴しています。緑は永遠の命、特に冬でも葉を落とさない常緑樹を象徴しています。そして金は、東方の三博士の贈り物の1つとしてクリスマスと関連付けられる最初の色であり、王族を象徴しています。[ 6 ]
2世紀の「最古の教会記録」によれば、「キリスト教徒は主の誕生を記念し祝っていた」とあり、それは「一般信者の真摯な信仰から自然発生的に生まれた」慣習であったが、「彼らは決まった日付については合意していなかった」。[ 9 ]
クリスマスの飾りは、イエスの降誕を祝う祝祭（クリスマス）とクリスマスシーズン（クリスマスタイド）の祝祭的な雰囲気の一部として使われてきました。[ 10 ]これらには、天使、鐘、キャンディケーン、クリスマスツリー、鳩、ヒイラギ、降誕場面、ポインセチア、ベツレヘムの星、リースなどがあります。[ 10 ] [ 11 ]これらの飾りのそれぞれには、独自のキリスト教的な象徴と歴史があります。[ 10 ] [ 11 ]例えば、教会の鐘は、クリスマス、イースター、昇天祭、ペンテコステなどの祝祭を祝うために鳴らされます。クリスマスに関して言えば、飾りとして鐘を使うことは、「キリストが生まれたときに天使が人々に送った喜びの宣言」を象徴しています。[ 10 ] [ 11 ]
クリスマス前の4週間とクリスマスの到来を記念するアドベントリースは、16世紀にドイツのルター派の間で生まれた。[ 12 ] [ 13 ]クリスマス礼拝でよく灯されるクリスティングルは、19世紀のイギリスのモラヴィア兄弟団によって考案された。[ 14 ]
降誕劇は、 11 世紀のイタリアでカトリックの修道士によって初めて上演されました。[ 15 ]降誕場面は、モラヴィア教会の伝統であるクリスマス プッツの中心であり、「キリストの誕生という良き知らせを伝えるために作られた」ものであり、「イザヤの預言とマリアの受胎告知から賢者の訪問とエジプトへの逃避まで、福音書を縮図で表したもの」です。[ 1 ] [ 16 ]モラヴィアのキリスト教徒にとって、降誕場面は「キリストの誕生の奇跡の物語を祝い、クリスマスに神の子を家庭の心に迎え入れる」役割を果たします。[ 1 ] [ 16 ]
光はクリスマスと結びついており、キリスト教徒はイエスの降誕が「光が世に来た」ことを意味すると教えている。[ 10 ]ルター派キリスト教の父であるマルティン・ルターは、16世紀にクリスマスツリーをろうそくで飾った人物としてよく知られている。[ 17 ] 1800年代には、ろうそく立てを使ってツリーにろうそくを固定していた。[ 17 ]クリスマスライトが手頃な価格になり、家庭に普及したのは1924年になってからだった。[ 10 ]
クリスマスツリーは16世紀にドイツのルター派によって初めて使用され、記録によると、 1539年にプロテスタント改革者マルティン・ブツァーの指導の下、ストラスブール大聖堂にクリスマスツリーが設置された。[ 19 ] [ 20 ]米国では、これらの「ドイツのルター派は飾り付けられたクリスマスツリーを持参し、モラヴィア兄弟団はそれらのツリーにろうそくを灯した」。[ 21 ] [ 22 ]クリスマスツリーを飾る際、多くの人がベツレヘムの星を象徴する星をツリーの頂上に置く。これは1897年のスクールジャーナルに記録されている事実である。[ 23 ] [ 24 ]オックスフォード大学のデイビッド・アルバート・ジョーンズ教授は、19世紀には、イエスの降誕の記述に登場する天使を象徴するために、クリスマスツリーの頂上に天使を使うことも人気になったと書いている。[ 25 ]民俗学の議論では、クリスマスツリーは冬至をめぐる異教の伝統と儀式のキリスト教化であり、常緑樹の枝の使用や異教の木の崇拝の適応が含まれると主張する人もいます。[ 26 ] 8世紀の伝記作家エッディ・ステファヌスによると、ドイツで宣教師をしていた聖ボニファティウス（634-709）は、トールに捧げられた樫の木に斧を振り下ろし、モミの木を指し示しました。彼は、モミの木は天国を指し示しているので、より崇拝にふさわしいものだと述べました。モミの木は三角形の形をしており、それは三位一体を象徴していると彼は言いました。[ 27 ]しかし、英語の「Christmas tree」というフレーズは1835年に初めて記録され[ 28 ]、ドイツ語からの輸入を表しています。[ 29 ]この習慣はドイツからイギリスに伝わり、ドイツ生まれの王妃シャーロットとアルバート公の二人の王配によってもたらされた。1840年代のヴィクトリア女王の装飾された常緑樹の印象的なイメージアメリカで再出版された。アメリカで飾り付けられたクリスマスツリーの最初の広く流通した写真として、その習慣がアメリカに広まった。[ 30 ]クリスマスツリーはライトやオーナメントで飾られることがある。イタリアのグッビオにあるインジーノ山のクリスマスツリーは世界で最も高いクリスマスツリーである。[ 31 ]
人物像を模したガラス製のクリスマスオーナメントは、 19世紀後半にドイツの小さな町ラウシャで誕生しました。 [ 32 ]この町は古くから上質なガラス製品を生産していました。クリスマスオーナメントの生産は、多くの人々にとって家族ぐるみの仕事となりました。中には、1日に16時間も生産に費やす家族もいました。また、それが唯一の収入源となる家族もいました。
時にはコンテストも開催され、最も優れた作品を制作した家族に賞が贈られた。サンタクロース、天使、鳥、動物など、クリスマスの伝統的な題材が人気だった。
FW ウールワースは、1890 年代にドイツのゾンネンブルクへの玩具と人形の買い付け旅行中にこれらのガラス製装飾品を発見しました。彼はそれらをアメリカの「5 セントと 10 セント」の店で販売しました。これらの装飾品はウールワースのビジネスの成功に貢献したと言われています。[ 33 ]
アメリカ市場向けには、漫画のキャラクターや、アンクル・サム、鷲、国旗といった愛国的なモチーフをあしらったガラス製品が作られました。ガラス職人たちは古い型を大切に保管しており、現在でもこれらの古い型を使ってガラスの装飾品が作られています。
透明なガラス管を直火で加熱します。次に、それを型に挿入します。ガラス職人が管の端から息を吹き込みます。ガラスが膨張して型を満たします。ガラスは型の形になります。冷却します。硝酸銀溶液を装飾品の内部でかき混ぜます。これにより、装飾品に銀色の輝きが生まれます。装飾品の外側は塗装されるか、金属の縁飾り、紙の切り抜きなどで装飾されます。[ 32 ]
綿詰めのクリスマスオーナメントは、世紀末のドイツにおけるクリスマス玩具・装飾品ブームの際に人気を博し、アメリカ合衆国へ大量に輸出されました。これらのオーナメントは、雪の舞いを思わせるデザインが特徴でした。果物や野菜が人気のモチーフで、しばしばリアルな外観をしていました。アメリカ市場向けには、アフリカ系アメリカ人や愛国的なキャラクターをモチーフにしたオーナメントも作られました。中には、キャンディーの箱を隠すために使われたオーナメントもありました。
これらの装飾品の組み立ては家内工業だった。綿の詰め物を人間や動物に似たワイヤーフレームに巻き付けた。顔はペイントするか、リトグラフの切り抜きを詰め物に貼り付けた。人形にはクレープ紙の衣装が着せられた。中には接着剤を塗って雲母の破片を振りかけてキラキラした外観にしたものもあった。[ 34 ]
ドレスデンは立体的な装飾品です。紙、厚紙、またはボール紙で作られています。ドレスデンは主にドイツのドレスデンとライプツィヒで、1860年代から第一次世界大戦まで生産されました。当初の価格は1セントから60セントでした。動物や鳥、太陽や月、人間、馬車や船など、様々な題材が扱われていました。中には平らなドレスデンもあり、購入者はスクラップブックに飾ってコレクションすることができました。
ポジティブ型とネガティブ型をプレス機にセットした。湿らせた厚紙をプレス機に入れ、画像をプレスした。画像が乾いたら、仕上げのために家内労働者に送られた。仕上げ作業には、型を厚紙から分離し、ギザギザの縁を切り取り、2つの半分を接着することが含まれていた。その後、型に金箔、銀箔、または手描きが施された。時には、小さな贈り物やお菓子が型の中に入れられた。型は通常、5インチより大きくはなかった。[ 35 ] [ 36 ]
キリスト降誕の場面を再現する儀式は、10世紀のローマから知られている。最初の生きたキリスト降誕の場面は、アッシジの聖フランチェスコに由来するとされ、1223年にイタリアのグレッチョという町で行われ、その後ヨーロッパ中に急速に広まった。[ 37 ]キリスト教世界全体で、地域の伝統や利用可能な資源に応じて、さまざまな種類の装飾が発展し、飼い葉桶の単純な表現から、はるかに精巧なセットまで多岐にわたります。有名な飼い葉桶の伝統には、ポーランドの色鮮やかなクラクフのショプカ[ 38 ] （クラクフの歴史的建造物を舞台として模倣したもの）、精巧なイタリアのプレセピ（ナポリ[it]、ジェノヴァ[it]、ボローニャ[it]）[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]または、サントンと呼ばれる手描きのテラコッタの人形を使用する南フランスのプロヴァンスのクレッシュ[ 43 ]などがあります。マルタでは、光を遮るヴェッチ（グルビエナ）が飼い葉桶の幼子イエスの像の隣に置かれ、静的な降誕シーンが家や教会を飾っています。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]
世界の特定の地域、特にシチリアでは、聖フランチェスコの伝統に倣った生きた降誕場面が、静的なキリスト降誕場面に代わる人気のある選択肢となっている。[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]最初に商業的に生産された装飾品は、子供たちが作った紙の鎖に触発されて、1860年代にドイツで登場した。[ 51 ]降誕場面の再現が非常に人気のある国では、人々は競い合って最も独創的またはリアルな作品を作るよう奨励されている。一部の家族では、再現に使用された部品は貴重な家宝とみなされている。[ 52 ]
クリスマスによく使われる植物には、ヒイラギ、ヤドリギ、ツタ、クリスマスツリーなどがあります。これらの植物は、ガーランドや常緑樹の葉とともに、家の中を飾るのに使われます。繊細な枝には小さなオーナメントが結び付けられていることが多く、時には小さなライトセットが付属していることもあります。
リースは、本物の針葉樹の枝、あるいは人工の針葉樹の枝、または他の広葉常緑樹やヒイラギの枝で作られます。同じリースに、数種類の常緑樹の枝や落葉樹の枝が使われることもあり、松ぼっくりやベリーの枝、鈴などのクリスマスオーナメントも添えられます。通常、リースの上部または下部にリボンが付けられ、中央には電気式のキャンドルや火のついていないキャンドルが置かれることがあります。クリスマスライトもよく使われ、ドアや窓、時には壁、街灯、照明器具、彫像などに吊るされます。
17世紀以降、メキシコのフランシスコ会修道士たちはクリスマスのお祝いにポインセチアを取り入れるようになった。[ 53 ]ポインセチアの星形の葉の模様はベツレヘムの星を象徴し、赤色はイエスの磔刑の際に流された血を表し、白い葉はイエスの純粋さを表していると言われている。[ 54 ]
1月5日の公現祭前夜より前にクリスマスの飾りを片付けること、また2月2日の聖燭祭を過ぎても飾りを残しておくことは、歴史的に不吉だと考えられてきました。 [ 5 ]例えば、イングランドの一部の地域では、クリスマスの緑の飾りを燃やさずに捨てると幽霊が現れると信じられていましたが、別の地域では、緑の飾りを燃やさずに捨てると家族の誰かが死ぬと信じられていました。[ 55 ]
北米、南米、オーストラリア、ヨーロッパでは、家の外をライトで飾り、時にはイルミネーションで飾られたそり、雪だるま、その他のクリスマスの飾りで飾るのが伝統です。自治体も装飾を後援することがよくあります。クリスマスのバナーは街灯に吊るされ、クリスマスツリーは町の広場に置かれます。[ 56 ]
西洋では、クリスマス、冬、ハヌカなどの世俗的または宗教的なモチーフが描かれた、色鮮やかな紙のロールが、プレゼントのラッピング用に製造されています。クリスマス村の飾り付けも、今シーズンの多くの家庭で伝統となっています。その他の伝統的な装飾品には、ベル、トナカイ、ろうそく、キャンディケーン、ガーランド、靴下、リース、スノードーム、天使などがあります。雪のシートは、木の下や村に雪が積もっているように見せるために特別に作られています。
多くの国では、キリスト降誕の場面を再現する習慣があり、人々は競い合って最も独創的でリアルな作品を作るよう奨励されています。家族によっては、その再現に使われる道具が貴重な家宝とみなされることもあります。教会によっては、ボランティアや生きた動物を使って、生身のキリスト降誕劇を上演するところもあります。
クリスマスデコレーションの中でも特に人気が高いのが靴下です。伝説によると、聖ニコラウスは煙突から忍び込み、暖炉のそばに吊るされた靴下に金貨を忍ばせたと言われています。シンプルなベルベット製のものから、靴下型の袋、キャラクターが描かれたものまで、様々な形の靴下が販売されています。
クリスマスの飾り付けは通常、11月下旬または12月上旬に行われ、アドベントの開始とほぼ同時期になります。イギリスでは、繁華街のクリスマスイルミネーションは一般的に11月に点灯されます。[ 57 ] アメリカでは、ホリデーシーズンの伝統的な始まりは感謝祭です。大手小売店は新学期セール後に季節の飾り付けを販売しますが、小規模なニッチなクリスマスストアはクリスマスの飾り付けを一年中販売しています。
地域によっては、クリスマスの飾りは伝統的に1月5日または6日の夜である十二夜に片付けられます。この日付の違いは、クリスマス当日をクリスマスの最初の日と数える地域と、クリスマス当日をそれ自体が祝祭日とみなし、クリスマスシーズンの最初の完全な日を12月26日とする地域があるからです。ヒスパニック文化やその他の文化では、この日はクリスマスイブに近く、その夜に東方の三賢者が贈り物を持ってきます。そのため、飾りはより長く飾られます。ユリウス暦に従ってクリスマスを祝うことが多い東方教会でも 同様で、クリスマスは13日遅れます。
イングランドでは、暖炉で飾りを燃やすのが慣習でした。しかし、プラスチック、木、ガラス、金属で作られた再利用可能で腐らない飾りが人気になったため、この伝統は廃れてしまいました。クリスマスの日からユールログに火をつけたままにしておくと、火を消して灰を保管し、次のクリスマスの日に火にくべます。[ 58 ]十二夜以降も飾りをそのままにしておくと、次の十二夜までそのままにしておかなければならないという迷信がありますが、また、今年のクリスマスの飾りを新年が始まる前に片付けると、その家に一年間不運が降りかかるとも言われています。
アメリカでは、クリスマスが終わるとホリデーシーズンも終わったと考える人もいるため、多くの店はクリスマスの翌日にはすぐに飾り付けを片付けます。しかし、 家の飾り付けをしたアメリカ人の大多数は、少なくとも元旦までは飾り付けをそのままにして点灯させ、室内の飾り付けはその後数週間もショーウィンドウに飾られていることがよくあります。
アドベント – クリスマス前の4週間は、アドベントカレンダーで日数を数えたり、クリスマスの飾りを飾ったり、4本のろうそくが飾られたアドベントリースに毎週日曜日にろうそくを1本ずつ灯したりして祝います。
もう一つ人気のある行事は「クリスマス飾り付け」で、聖堂をクリスマス仕様に飾り付ける儀式です。
十二夜（1月5日）までに片付けられなかったクリスマスの飾りは、聖燭祭までそのままにしておき、その後片付けるべきです。
12 日間のクリスマスの伝統 (上記で説明) によると、1 月 6 日がクリスマス ツリーを片付けるべき最も早い日です。伝説によると、それより早くクリスマスの喜びを終わらせると、不運が訪れるそうです。
ヨーロッパのアドベントリースは、16世紀にルター派の革新として始まったと考えられている。
今日おそらく最も人気のある習慣は、教会や家庭でアドベントリースにろうそくを灯すことでしょう。この習慣は16世紀にドイツのルター派の間で始まり、すぐに他の地域にも広まりました。
ろうそくを使った習慣であるクリスティングルは、19世紀のある時期にイギリスのモラヴィア教会の礼拝に現れた。
八芒星は1840年代頃から人気のクリスマスオーナメントとなり、多くの人々がベツレヘムの星を象徴する星をクリスマスツリーのてっぺんに飾るようになった。
私たちが知っているようなクリスマスツリーは、16世紀にドイツのルター派の地域で誕生したと考えられています。クリスマスツリーが最初に飾られた特定の都市や町は特定されていませんが、シュトラスブール大聖堂の記録によると、マルティン・ブツァーが監督を務めていた1539年に、同教会にクリスマスツリーが設置されたことが示されています。
クリスマスツリーは18世紀までにドイツのルーテル派の間で広く普及した習慣となった。
ドイツのルター派信徒たちは飾り付けたクリスマスツリーを持参し、モラヴィア兄弟団の信徒たちはそのツリーにろうそくを灯した。
当時、イギリスではほとんど知られておらず、ルター派移民が集まっていた北アメリカの農村地帯でもほとんど知られていなかった。
八芒星は1840年代頃から人気のクリスマスオーナメントとなり、多くの人々がベツレヘムの星を象徴する星をクリスマスツリーのてっぺんに飾るようになった。
います。ツリーを楽しむ時期が近づくと、彼女は孫たちを自分の周りに集め、キリストの子の物語、キリストの子の意味、クリスマスツリーの意味を話します。常緑樹は永遠の命を表し、ろうそくの光は世界の光を思い出させ、ツリーのてっぺんの星はベツレヘムの星を思い出させるのです。
最もよく知られている天使、クリスマスツリーのてっぺんに飾られた天使にも、同様の曖昧さが見られる。19世紀に普及したこの飾りは、クリスマスの物語における天使の役割（ルカによる福音書2章9-18節）を想起させる。
伝記作家のエディウス・ステファヌスは、ボニファティウスがドイツのガイスマール近郊で宣教師として活動していたとき、地元の人々が古い神々を崇拝していることにうんざりしていたと述べている。北欧神話のトール神に捧げられた樫の木に斧を振り下ろし、木を切り倒して、トール神に自分を攻撃してみろと挑発した。何も起こらなかったので、ボニファティウスは樫の木の根の間にある若いモミの木を指さし、この木はキリスト教の天国を指し示し、その三角形の形はキリスト教の三位一体を連想させるので、より崇拝にふさわしいものだと説明した。
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