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ヴァリャーグ人（/ vəˈrændʒiənz /、古ノルド語： Væringjar 、中世ギリシア語：Βάραγγοι、ローマ字表記：Várangoi、古東スラヴ語：варяже、ローマ字表記：varyazhe、またはваряги、varyagi）[ 1 ] [ 2 ]は、主に現在のスウェーデン出身のヴァイキング[ 3 ]の戦士、商人、入植者であり[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]、 8世紀から9世紀にかけて現在のベラルーシ、ロシア、ウクライナの領土に定住し、キエフ・ルーシ国家、ポロツク公国、トゥーロフ公国を建国した。彼らはまた、ビザンツ帝国のヴァリャーグ親衛隊を組織した。[ 7 ] [ 8 ]
12世紀の『原初年代記』によれば、ルーシ[ 9 ]として知られるヴァリャーグ人の一団が、 862年にリューリクの指導の下、ノヴゴロドに定住した。リューリク以前には、ルーシはルーシ可汗国として知られる架空の国家を支配していた可能性がある。リューリクの親戚であるオレグは882年にキエフを征服し、後にリューリクの子孫によって統治されたキエフ・ルーシ国家を建国した。[ 10 ] [ 11 ]
ヴァリャーグ人は、交易、海賊行為、傭兵業に従事し、北欧のサガで黒海の北の地域として知られていたガルダリキの河川系と陸路を徘徊した。彼らは、バルト海とカスピ海を結ぶヴォルガ交易路（ヴァリャーグ人とイスラム教徒の間）と、黒海とコンスタンティノープルに通じるドニエプル川とドニエストル川の交易路（ヴァリャーグ人とギリシャ人の間）を支配していた。[ 12 ]これらは当時、中世ヨーロッパとアッバース朝カリフ国およびビザンツ帝国を結ぶ主要な重要な交易路であった。[ 13 ]西欧の銀貨のほとんどは、これらの交易路を経由して東方からもたらされた。
コンスタンティノープルの富に惹かれたヴァリャーグ・ルーシは、ルーシ・ビザンツ戦争を開始し、その一部は有利な貿易条約につながった。少なくとも10世紀初頭から、多くのヴァリャーグ人はビザンツ軍の傭兵として仕え、精鋭部隊であるヴァリャーグ親衛隊（ビザンツ皇帝の護衛隊）を構成した。最終的に、ビザンツ帝国と東ヨーロッパのヴァリャーグ人のほとんどは、北欧異教から正教に改宗し、 988年のキエフ・ルーシのキリスト教化で頂点に達した。ヴァイキング時代の全般的な衰退と時を同じくして、ルーシへのスカンジナビア人の流入は止まり、ヴァリャーグ人は11世紀後半までに徐々にスラヴ文化に同化していった。
中世ギリシャ語のΒάραγγος Várangosと古東スラヴ語のварягъ varjagŭ (古教会スラヴ語のварѧгъ varęgŭ ) は、古ノルド語のværingiに由来し、元々はvár '誓約' または '忠誠' とgengi '仲間'の複合語で、したがって '誓約した仲間'、'同盟者' を意味し、拡張されて '忠誠条約によって新しい領主に仕える外国人' または '被保護者' を意味するようになった。[ 1 ] [ 14 ]一部の学者は、 várに一般的な接尾辞-ingが付加されたものと想定しているようだ。[ 15 ]しかし、この接尾辞は古ノルド語では異なる形で活用される。さらに、この単語は中世初期の他のゲルマン語で-gangiaや同族語とともに確認されており、例としては古英語のwærgenga、古フランク語のwargengus、ランゴバルド語のwaregangなどがあります。[ 16 ]この単語の後半部分の短縮は、古ノルド語のforingi 「指導者」に見られる短縮と類似している可能性があり、これは古英語のforegengaやゴート語の 𐍆𐌰𐌿𐍂𐌰𐌲𐌰𐌲𐌲𐌾𐌰 fauragaggja 「執事」に相当します。[ 17 ] [ 18 ]
スカンジナビア全土にはルーン石碑と呼ばれる石碑があり、そのほとんどがスウェーデンにあります。多くはヴァイキング時代に遡り、ヴァランギアン親衛隊に関連するものも多数あります。これらのヴァランギアン・ルーン石碑は、ルーン文字を刻んで様々な戦死した戦士を追悼し、東方（Austr）や東方ルート（Austrvegr ）への航海、あるいはガルザリキ（現在のロシアとウクライナ）のようなより具体的な東方の場所への航海について言及しています。ヴァランギアン親衛隊が被った損失は、ギリシャ・ルーン石碑として知られるものなど、外国への航海について語るルーン石碑の最大のグループに反映されています。[ 19 ]これらはヴァランギアン親衛隊の元隊員によって、あるいは彼らを追悼するために建てられました。より小規模なグループには、南イタリアで亡くなったヴァランギアン親衛隊の隊員を追悼する4つのイタリア・ルーン石碑があります。
ギリシャのルーン石碑の中で最も古いものは、西暦1015年以前の時代に遡るRAK様式の石碑6個である。 [ 20 ]このグループは、スケプトゥナのルーン石碑U 358、ヴェストラ・レディングのルーン石碑U 518、ネルベルガのルーン石碑Sö 170、エリクススタッドのルーン石碑Sm 46で構成されている。[ 21 ]
Pr4様式の後期のルーン石碑の一つに、エド湖の西岸にある大きな岩にあるエド・ルーン石碑U 112がある。そこには、ヴァランギアン衛兵隊長ラグンヴァルドルが故郷に戻り、亡くなった母親を偲んで碑文を刻んだと記されている。[ 21 ]
Pr5様式の最も新しいルーン石碑、例えばエドのルーン石碑U 104（現在はオックスフォードのアシュモレアン博物館に所蔵）は1080年から1130年の期間に作られたもので、その後ルーン石碑は流行遅れになった。[ 21 ]
ヴァリャーグ人はビザンツ文化の影響をいくらか受けて帰国した。その例として、11世紀初頭のリスビュレのルーン石碑U 161に刻まれたビザンツ十字が挙げられる。これは現在、スウェーデンのストックホルム県にある三自治体からなる地域であり、テービー自治体の中心地であるテービーの紋章となっている。 [ 22 ]ルーン文字は、スコールハムラの別のウルフを記念して、またその父親の依頼により、ルーン文字の達人であるヴァイキングのウルフ・オブ・ボレスタによって作られた（オルケスタのルーン石碑U 344を参照）。 [ 22 ]
9世紀、ルーシは北ルーシ（ガルザリキ）と中東（セルクランド）を結ぶヴォルガ交易路を運営していた。ヴォルガ交易路は世紀末までに衰退し、ドニエプル川とドニエストル川の交易路が急速に重要性を上回った。ラドガとノヴゴロドの他に、グニョズドヴォとゴットランドはヴァリャーグ人の交易の主要中心地であった。[ 23 ]
750年代にアルデイギャ（ラドガ）に定住したノルマン人入植者は、ルーシ人の初期の民族形成とルーシ可汗国の形成において重要な役割を果たした。ヴァリャーグ人（古東スラヴ語ではヴァリャーグ）は、859年にスラヴ部族とフィン部族から貢納を徴収したとして、原初年代記に初めて登場する。この時期は、ヴァイキングが北ヨーロッパで急速に勢力を拡大していた時期であり、イングランドは859年にデーンゲルドを支払い始め、グロビンのクールラント人はほぼ同時期にスウェーデン人の侵略に直面した。
ヴァリャーグ人という言葉は、様々な形ではあるものの、11世紀まで一次資料には登場しない（ただし、それ以前の時代を記述した後の資料には頻繁に登場する）と主張されている。これは、ルーシという言葉が、スラブ文化を同化した後のキエフ・ルーシのエリート層と強く結びつくようになるまで、スカンジナビア人を指すのに広く使われていたことを示唆している。その時点で、バルト海と黒海およびカスピ海の間の河川ルートを行き来していたスカンジナビア人、おそらく現在のスウェーデン出身の人々を主に指すのに、ヴァリャーグ人という新しい言葉がますます好まれるようになった。[ 24 ] [ 25 ]
地理的な要因が主な理由として、東バルト海沿岸地域、現代のロシア、そして南方の地域に移住し定住したヴァリャーグ人のほとんどは、現代のスウェーデン地域出身であるとよく言われる。
ヴァリャーグ人は、故郷のスウェーデンにルーン石碑を残しており、そこには現在のロシア、ウクライナ、ギリシャ、ベラルーシへの旅の様子が記されている。これらのルーン石碑のほとんどは今日でも見ることができ、歴史的に重要な証拠となっている。ヴァリャーグ人のルーン石碑には、数々の著名なヴァリャーグ人の遠征の様子が記されており、個々の戦士や旅人の運命についても触れられている。[ 26 ]
ルーシ人は9世紀にセルクランドに初めて現れ、ヴォルガ川の交易路を商人として旅し、毛皮、蜂蜜、奴隷のほか、琥珀、フランクの剣、セイウチの牙などの高級品を販売した。[ 27 ]これらの商品は主にディルハムと呼ばれるアラビアの銀貨と交換された。9世紀のバグダッドで鋳造された銀貨の埋蔵品がスウェーデン、特にゴットランド島で発見されている。埋蔵品の規模のばらつきは、コインの輸入が増加した時期と、数十年間ほとんど輸入されなかった時期があったことを示している。[ 28 ]
ルーシとイスラム世界の経済関係は急速に発展し、交易路のネットワークが形成された。当初、ルーシはバルト海からカスピ海、黒海に至る最初の拠点としてスタラヤ・ラドガを建設した。9世紀末までに、スタラヤ・ラドガはノヴゴロドに取って代わられ、最も重要な中心地となった。これらの中心地から、ルーシはバグダッドまで商品を発送することができた。バグダッドは9世紀と10世紀のイスラム世界の政治的・文化的中心地であり、銀と交換するためにバグダッドを訪れたルーシの商人は、イスラム世界だけでなく、中国、インド、北アフリカの文化や商品とも交流した。[ 29 ]
ルーシと黒海・カスピ海以南の地域との交易は、ルーシとイスラム世界との文化交流を可能にした。アフマド・イブン・ファドラーンが921年から922年にかけてバグダッドからブルガールへ旅した際の記録には、両集団間の文化交流を明らかにする詳細な記述が含まれている。イブン・ファドラーンは、ルーシの人々とその日常生活を生き生きと描写している。
「私は交易のためにやって来てイティル川のほとりに野営していたルー族を見た。彼らの体ほど完璧な体を見たことがない。まるでヤシの木のようだった。彼らは色白で血色が良い。彼らはコート（クルターク）もカフタンも着ず、体の片側を覆い、片手を自由に動かせる衣服を身に着けている。彼らは皆、斧、剣、ナイフを携え、先に述べた武器を決して手放さない。彼らの剣はフランク族のもののように幅広の刃で溝が刻まれている。つま先から首まで、男たちは皆、濃い緑色で模様などの刺青を施している。彼らの女たちは皆、夫の財力と社会的地位に応じて、鉄、銀、銅、または金で作られた円形のブローチを胸に付けている。それぞれのブローチにはナイフが通る輪があり、それも胸に付けている。」[ 30 ] : 63
彼は、複雑な船を燃やす葬儀の儀式について、唯一知られている一人称の記録を書いた。彼の記録にあるいくつかの詳細、特に儀式の対話やルーシ人との個人的な会話は、ルーシ人とイスラム教徒がお互いの文化に興味を持ち、かなり知識を持っていたことを示している。[ 31 ]
ヴォルガ地域の地理的条件と、略奪可能な物的富が（西方のヴァイキングの襲撃対象と比較して）比較的少なかったことから、東方におけるルーシ/ヴァリャーグ人の活動において、略奪はそれほど重要な側面ではなかった。彼らが経済活動の中心地として発展させた都市や地域を最初に支配するためには、ある程度の略奪が必要だった。[ 32 ]最初の小規模な襲撃は9世紀後半から10世紀初頭にかけて行われた。ルーシ人は913年に最初の大規模な遠征を行った。500隻の船で到着した彼らは、現在のイラン領内のゴルガンとその周辺地域を略奪し、奴隷や物資を奪った。帰路、北方の襲撃者たちはヴォルガデルタでハザール・ムスリムに攻撃され敗北し、逃げ延びた者たちはヴォルガ川中流域の地元部族に殺された。
943年の次の遠征で、ルーシは現在のアゼルバイジャン共和国にあるアランの首都バルダを占領した。ルーシは数ヶ月間そこに滞在して、多くの住民を殺害し、莫大な略奪品を蓄積した。ルーシの間で赤痢が流行したため、彼らは略奪品を持って去らざるを得なかった。キエフ公スヴャトスラフが次の攻撃を指揮し、965年にハザール王国を滅ぼした。スヴャトスラフの遠征により、ルーシは南北の交易路を支配下に置き、地域の人口構成を変えるのに貢献した。この時代を通して襲撃は続き、1041年にはイングヴァル遠征王が率いる最後のスカンジナビアの試みでカスピ海への交易路を再建した。その間、ヴァリャーグ人はグルジアのサシレティの戦い（1042年）に参加した。
ルーシに関するビザンツ帝国の最も古い記録は、842年以前に書かれた可能性がある。それは、ギリシャ語で書かれたアマストリスの聖ゲオルギオスの伝記に保存されており、パフラゴニアにまで及んだ襲撃について述べている。同時代のビザンツ帝国におけるルーシの存在は、フランク王国の聖ベルタンの年代記にも記されている。この年代記によると、839年にビザンツ皇帝の宮廷から派遣された使節団が、フランク王国のルイ敬虔王のインゲルハイムの宮廷を訪れた。この使節団には、ロス（Rhos vocari dicebant ）と名乗る2人の男がいた。ルイは彼らの出自を尋ね、彼らがスウェーデン人であることを知った。彼らが同胞であるデンマーク人のスパイではないかと恐れたルイは、彼らを投獄した。
860年、アスコルドとディル率いるルーシはキエフからコンスタンティノープルへの最初の攻撃を開始した。この攻撃の結果については議論があるが、ヴァリャーグ人はモノキシラでドニエプル川を下って黒海に定期的に航海し、攻撃を続けた。ルーシによるカスピ海への襲撃は、 870年代、910年、912年、913年、943年、そしてそれ以降にイスラム教徒の著述家によって記録されている。ルーシはビザンツ帝国と概ね平和的な貿易関係にあったが、キエフの支配者は907年の比較的成功した海軍遠征と941年のコンスタンティノープルに対する失敗に終わった遠征、そして968年から971年にかけてのスヴャトスラフ1世によるバルカン半島への大規模な侵攻を開始した。
1043年、ヤロスラフは息子ウラジーミルをコンスタンティノープル攻撃に派遣した。ビザンツ帝国は攻撃船を破壊し、ウラジーミルを破った[ 33 ]。
これらの襲撃は、ビザンツ帝国に貿易体制の見直しを迫るという点で成功を収めた。軍事的には、ヴァリャーグ人は、特にビザンツ帝国がギリシャ火を使用したため、海上では優勢なビザンツ軍に敗北することが多かった。
ヴァランギアン親衛隊（ギリシャ語: Τάγμα των Βαράγγων、Tágma tōn Varángōn ）は、10世紀から14世紀にかけてビザンツ軍の一部であり、ビザンツ皇帝の親衛隊であった。当初、この親衛隊はキエフ・ルーシ出身のヴァランギアン人で構成されていた。
スカンジナビアからの移民（主にスウェーデンからの移民[ 24 ]だが、デンマークやノルウェーからの移民も含まれる）[ 25 ]は、11世紀後半まで、この組織をほぼ完全に北欧風に保っていた。スウェーデンの故歴史家アルフ・ヘンリクソンは著書『スウェーデンの歴史』の中で、北欧のヴァリャーグ衛兵は、長い髪、左耳にはめ込まれた赤いルビー、鎖帷子のシャツに縫い付けられた装飾された竜によって識別されたと述べている。
これらの年、スウェーデン人男性はビザンツ帝国のヴァランギアン親衛隊に入隊するために出国したため、ヴェステルイェートランドの中世スウェーデン法であるヴェストイェタラゲンは、移住を阻止するために「ギリシャ」（当時のスカンジナビア語でビザンツ帝国を指す）に滞在している者は相続できないと宣言した[ 35 ]。特に、他の2つのヨーロッパの宮廷も同時にスカンジナビア人を徴募していたためである[ 36 ]。キエフ・ルーシ（980年頃～1060年）とロンドン（1018年～1066年、シングアリズ）[ 36 ] 。
最初の100年間は主にスカンジナビア人で構成されていたヴァランギアン親衛隊は、ノルマン征服の成功後、次第にアングロ・サクソン人の割合が増えていった。11世紀後半のアレクシオス・コムネノス皇帝の時代には、ヴァランギアン親衛隊は主にアングロ・サクソン人や「ヴァイキングとその親戚であるノルマン人の手によって苦しめられた人々」から徴募されていた。アングロ・サクソン人や他のゲルマン民族は、ヴァイキングと同じく忠誠を誓う（必要であれば死に至るまで）という伝統を共有しており、ノルマン征服後には、土地やかつての主人を失い、別の場所で生計を立てようとしていた多くの戦士たちがいた。
ヴァリャーグ親衛隊はビザンツ皇帝の警護にあたっただけでなく、ビザンツ帝国が関わる多くの戦争にも参加し、戦闘の重要な局面でしばしば決定的な役割を果たした。13世紀後半には、ヴァリャーグ人のほとんどはビザンツ人に同化していたが、親衛隊は少なくとも14世紀半ばまで活動を続け、1400年になってもコンスタンティノープルには自らを「ヴァリャーグ人」と名乗る人々がいた。
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