寺院（末日聖徒）

末日聖徒イエス・キリスト教会では、神殿は神の家として捧げられた建物であり、特別な形式の礼拝のために予約されています。神殿は、毎週の礼拝サービスに使用される教会の集会所とは異なります。^[1]神殿は、末日聖徒イエス・キリスト教会が始まった当初から、末日聖徒イエス・キリスト教会の重要な部分を占めてきました。今日、神殿はいくつかの末日聖徒イエス・キリスト教会の宗派によって運営されています。末日聖徒イエス・キリスト教会で最も多く神殿を建設しているのは、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）です。LDS教会には、さまざまな段階にある367の神殿があり、そのうち201の神殿が奉納されており（192が運営中で、9つは以前奉納されていましたが改修のため閉鎖中^[2]）、3つが奉納予定、48が建設中、1つが着工予定、^[3]、その他114が発表されています（まだ建設中ではありません）。^[4]この運動には他にも、神殿を建設した、または建設を試みている人が数人います。コミュニティ・オブ・クライストは米国に寺院を1つ運営しており、一般公開されており、礼拝、公演、宗教教育に使用されている。^[5]寺院を持つ他の宗派には、使徒的連合兄弟団、キリスト教会、末日聖徒イエス・キリスト教会原理主義教会、末日聖徒イエス・キリスト教会正義支部がある。

末日聖徒運動は、イエス・キリストの真の福音からの大背教で失われたと信じられていた慣習を回復するものとして考えられました。神殿での礼拝は、旧約聖書とモルモン書で重要な役割を果たしました。^[6]

1832 年 12 月 27 日、キリスト教会が組織されてから 2 年後、教会の創設者ジョセフ・スミスは、教会員に神殿礼拝の慣習を回復するよう求める啓示を受けたと報告しました。オハイオ州カートランドの末日聖徒は、次のことを命じられました。

「一つの家を建てなさい。祈りの家、断食の家、信仰の家、学びの家、栄光の家、秩序の家、神の家です。」^[7]

末日聖徒は、神殿をマラキ書 3:1 (KJV) にある預言の成就と見ています。「見よ、わたしは使者を遣わす。彼はわたしの前に道を備える。あなたがたの求める主は、たちまちその宮に来る。あなたがたの喜ぶ契約の使者、見よ、彼は来る、と万軍の主は言われる。」これは、イエスが再臨されるとき、彼が「神殿に」来ることを強調していると考えられています。

カートランドに神殿を建設する計画が立てられると同時に、ミズーリ州ジャクソン郡の教会の居住地で2 番目の神殿の建設工事を開始することが決定されました。現存する計画書によると、両方の神殿は同じ大きさでほぼ同じ外観になり、両方ともスミスのシオンの町の計画に従って設計された都市の「中心」に建てられる予定でした。

ミズーリ州での紛争により、ジャクソン郡からモルモン教徒が追放され、そこに神殿を建てる可能性はなくなったが、カートランドの神殿の建設は続いた。末日聖徒は多大な費用と犠牲を払って、 1836 年初頭にカートランド神殿を完成させた。3 月 27 日、彼らは長い奉献式を行い、数多くの霊的体験や訪問が報告された。

教会のカートランド安全協会銀行の破綻に関連した紛争により、教会会長会はカートランドを離れ、教会の本部をミズーリ州ファーウェストのモルモン教徒の入植地に移した。ファーウェストもシオンの町計画に沿って区画され、1838年に教会は町の中心部に新しい、より大きな寺院の建設を開始した。彼らはまた、近隣のモルモン教徒の入植地アダム・オンダイ・アーマンに寺院の敷地を奉献した可能性がある。 1838年のモルモン戦争の出来事とミズーリ州からのモルモン教徒の追放により、これらの寺院建設の試みは基礎の掘削以上の進展はなかった。

1839 年、モルモン教徒はイリノイ州ノーブーの新しい本部に再集結しました。彼らは再び「主の宮」を建てるよう命じられましたが、今回は以前のものよりもさらに大きく立派なものでした。ノーブーの神殿の計画は、カートランドとインディペンデンスの以前のモデルに倣い、下庭と上庭を備えていましたが、規模ははるかに大きくなっていました。

新たな対立が起こり、スミスは兄のハイラムとともに1844 年 6 月 27 日にカーセージ監獄で殺害されました。ノーブー神殿は半分しか完成していませんでした。最終的にこの神殿は完成し、奉献されました。末日聖徒のほとんどがブリガム・ヤングに従ってミシシッピ川を西へ 渡る前に、いくつかの神殿の儀式が行われました。

スミスの死は後継者問題を引き起こし、運動はさまざまな宗派に分裂した。寺院での礼拝の概念はこれらの宗派の多くで別々に発展し、1990年代までブリガム・ヤングを通じて後継を主張する宗派のみが新しい寺院を建設し続けた。1990年4月、復元末日聖徒イエス・キリスト教会（RLDS教会）がインディペンデンス寺院の建設を開始し、1994年に奉献された。現在はコミュニティ・オブ・クライストと呼ばれるRLDS教会は、1901年から2024年までカートランド寺院を所有し、礼拝や特別行事に使用していたが、建物の歴史的重要性に関心を持つさまざまな末日聖徒の宗派を含む訪問者にも開放していた。

1880年代後半から1890年にかけて、神殿での儀式の継続は、ウィルフォード・ウッドラフが末日聖徒イエス・キリスト教会が一夫多妻制の慣行をやめるという決定を下す前の重要な検討事項であった（ 1890年9月の宣言で発表） 。1887年、米国議会はエドマンズ・タッカー法を可決し、教会を解散させ、連邦政府職員にその資産の差し押さえを開始するよう指示した。この資産には寺院も含まれる可能性があった。ウッドラフとの会話の後、ローガン寺院のマリナー・W・メリル会長は、今後予定されている一夫多妻制の禁止の公示は「寺院の所有権を保持し、生者と死者のための儀式の継続は、当面一夫多妻制の慣行の継続よりも重要だと考えられていた唯一の方法」であると述べた。^[8]

末日聖徒運動において、寺院は歴史的にも、また今日のさまざまな表現においても、数多くの目的を果たしてきました。これらの目的には以下が含まれます。

• 主の家— スミスは 1836 年に啓示を報告し、最近奉献されたカートランド神殿は「人の子が民に御自身を現す場所を持つため」に建てられたと説明しました (教義と聖約LDS 109:5)。神殿を持つすべての末日聖徒の宗派は、今でも神殿を主の特別な家であると考えています。
• 学びの家— カートランド神殿には「預言者の学校」がありました。
• シオンの町の中心— 末日聖徒は、神殿をシオン共同体の設立の中心とみなすことが多い。例としては、カートランドにある神殿、元々の（未完成の）インディペンデンス神殿、ファーウェストとアダム・オンダイ・アーマンにある未完成の神殿、元々のノーブー神殿、さらにソルトレーク神殿、ユタ州セントジョージ神殿、アリゾナ州メサ神殿、ハワイ州ライエ神殿などがある。
• 教会の本部— カートランド神殿は、1836 年の完成から 1837 年末まで、初期の教会の本部として機能しました。
• 特別な儀式のための神聖な場所— ノーブーで始まった神殿は、死者のためのエンダウメントやバプテスマなどの特別な儀式を行う場所でした。「儀式（モルモン教）」を参照してください。

LDS教会は末日聖徒運動の中で最も盛んに神殿を建設してきた。LDS教会には様々な段階にある367の神殿があり、そのうち奉納された神殿は201 （稼働中の192と、以前奉納されたが改修のため閉鎖中の9つ^[9]）、奉納予定の神殿が3つ、建設中の神殿が48 、着工予定の神殿が1つ^[10]、その他が発表済み（まだ建設中ではない）が114ある。^[11] LDS教会では、神殿は主の家であるだけでなく、教会員が聖約を交わし、死者のための洗礼、清めと塗油（または「入会」の儀式）、エンダウメント、永遠の結婚の結び固めなどの神聖な儀式を行う場所でもある。^{[12]儀式は教会の神学の重要な部分であり、教会は}儀式がすべての神権時代において神の聖約の民によって実践されていたと教えている。さらに、会員たちは神殿を神と交わり、神の助けを求め、神の意志を理解し、個人的な啓示を受ける場所であると考えています。

完成後（または大規模な改修工事の完了後）、寺院は一定期間一般公開されます（「オープン ハウス」）。オープン ハウス中、教会は地元の宣教師や会員をガイドとして寺院のツアーを実施し、寺院のすべての部屋が一般公開されます。その後、寺院は「主の家」として奉献され、その後は、立派な会員のみが入場を許可されます。したがって、LDS 教会では、寺院は教会や集会所ではなく、より神聖な礼拝の場です。

1832年、教会が設立されて間もなく、スミスは主が末日聖徒に神殿を建てることを望んでいると述べた。^[13]そして彼らは1836年にカートランド神殿を完成させた。末日聖徒の伝統を継ぐ他の教会とは異なり、会員たちはオハイオ州カートランドで最初のエンダウメントの儀式が行われたと感じているが、カートランドで行われたエンダウメントはスミスがノーブーで行ったエンダウメントとは大きく異なっていた。ノーブー神殿の建設とスミスによる完全なエンダウメントの教えは、大背教後にイエス・キリストによって設立された教会を回復する最終段階と見なされている。それは彼らの礼拝の不可欠な部分であるため、モルモンの開拓者はソルトレークバレーに到着するとすぐにそこに神殿を建設する計画を開始し、神殿が完成するまで会員がエンダウメントを受け取れるようにエンダウメントハウスを建設した。

当初、教会はユタ州、アイダホ州、アリゾナ州、ハワイ州、アルバータ州など、信者が集中している地域に神殿を建設しました。20世紀半ば、神学における神殿の重要性から、教会は信者の神殿参拝に伴う移動の負担と密度のバランスを取ろうとしました。そのため、会員数だけではその努力に見合わない可能性があるヨーロッパ（スイス– 1955年、イギリス– 1958年）、太平洋諸島（ニュージーランド– 1958年）、ワシントンDC  （1974年）に神殿が建設されました。

1980年代にも神殿の拡大は続き、教会会長 スペンサー・W・キンボール（1895-1985）は教会に対し、同様の設計の小規模な神殿を建てるよう指示した。この頃までは、スイス神殿を除くすべての神殿の面積は少なくとも45,000平方フィート（4,200 m ²）あり、最初の20の神殿の平均面積は103,000平方フィート（9,570 m ^{2 ）だった。新しい神殿の面積はさまざまだったが、一般的に25,000平方フィート（2,300 m 2} ）未満であったため、会員の少ない場所に神殿を建てることができた。その結果、南米（ブラジル-1978年）、アジア（日本-1980年）、 1980年代後半には、メキシコシティとラテンアメリカ（メキシコシティ– 1983年）に神殿が建てられ、神殿の数は15から36に倍増しました。教会の大管長ゴードン・B・ヒンクレー（1910–2008年）も、さらに小規模な標準化された基礎設計を使用して神殿の建設を加速し^[14]、2001年までに100の神殿を稼働させるという目標を設定しました^[15]。 1998年から2001年の短い建設期間の間に、これらの標準化された神殿38が建設され、奉献され、ヒンクレーの目標を達成しました。また、彼が大管長を務めていた間に、神殿の数は47から124に倍増しました。

イエス・キリスト教会（カトラ派）は、ミズーリ州インディペンデンスの集会所で神殿の儀式を執り行っています。この集会所は、現在も使用されている唯一の建物です。^[16]また、この教会は、カートランドやノーブーにあるような特別な神殿を建設するという原則も信じています。カトラ派は集会所を神殿そのものとは指定していませんが、この集会所はまさに同じ目的を果たしており、ここで執り行われる儀式は、1844年以前のどの神殿で行われた儀式と同等に有効であると信じています。^[17]カトラ派のこれらの神聖な儀式は一般公開されておらず、参加者は儀式が執り行われる部屋の外で儀式について話し合うことを禁じられています。

カトラリー派の集会所は、死者のための洗礼が行われていない限り、常に一般公開されているメインフロアの礼拝堂を備えており、2階の部屋は常に一般公開されておらず、エンダウメントの儀式のために確保されている。カトラリー派は、これらの儀式を指すのに「エンダウメント」という用語を使用せず、一般的に「聖職の儀式」と呼ぶ。長方形の洗礼盤は、生者と死者の両方の洗礼に使用されるメインフロアの礼拝堂の床下の落とし戸からアクセスする。カトラリー派は永遠の結婚を執り行わない。彼らは常にその特定の教義を拒否してきたからである。^[17]

コミュニティ オブ クライスト (旧 RLDS 教会) は現在、寺院を 1 つ維持しています。LDS 教会の寺院とは異なり、この寺院は一般に公開されています。聖餐式や平和のための毎日の祈りなど、多くの宗教行事が行われます。

1994年の世界会議で、コミュニティ・オブ・クライストはミズーリ州インディペンデンスにあるインディペンデンス寺院を奉献した。コミュニティ・オブ・クライストはこの寺院を「平和の追求に捧げられた」礼拝と教育の場と表現している。^[18]教会は中央標準時の午後1時に寺院の1,600席の礼拝堂で 毎日平和の祈りを捧げている。

1901年頃から2024年まで、オハイオ州カートランドに建てられた神殿はコミュニティ・オブ・クライストによって所有され、維持されていました。これは末日聖徒運動によって建てられた最初の神殿であり、ジョセフ・スミスの生涯で完成した唯一の神殿でした。LDS教会とコミュニティ・オブ・クライストは、2024年3月5日に、1億9,250万ドルの歴史的遺跡と遺物の買収の一環として、敷地の所有権が前者に移ったことを発表しました。^{[19] [20]}

さらに 4 つの末日聖徒の宗派が神殿を建てました。

• キリスト教会（ワイト派）は、テキサス州ゾディアック（フレデリックスバーグから約3マイル）の近くの、ライマン・ワイトが設立した植民地に寺院を建てた。植民地の唯一の現存する物的インフラは、フレデリックスバーグの北東約50マイルにあるハミルトン・クリーク近くのモルモン・ミル墓地である。 ^[21]
• 1978年に設立された末日聖徒イエス・キリスト教会の正義の支部は、ユタ州モデナの近くにピラミッド型の寺院を建てました。^{[22]これは、}一夫多妻制の モルモン教原理主義宗派が独自の寺院を建てた初めてのケースでした。
• アポストリック・ユナイテッド・ブレザレンは1990年代にメキシコのオズンバに神殿を建て、1980年代からユタ州に基金施設を構えている。
• 末日聖徒イエス・キリスト教会原理主義派（ FLDS）は、2004年にテキサス州エルドラド近郊の入植地に神殿を建てました。FLDS神殿の建築的規模は、元のノーブー神殿とほぼ一致しています。

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  FLDS 寺院
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  正義の支部寺院

ジョセフ・スミスの生涯、カートランド神殿が建てられる数年前、スミスはミズーリ州インディペンデンスに特別な神殿を建てるための場所を奉献しました。そこは新エルサレムの中心となるはずでした。しかし、非モルモン教徒の市民による敵対的な行動により、1833年にその地域からすべての末日聖徒が追放され、計画されていた神殿は礎石を据える以上のことは進みませんでした。2011年現在、この神殿の敷地はキリスト教会（テンプル・ロット）が所有し、管理しています。テンプル・ロット教会は、使徒オットー・フェッティングがバプテスマのヨハネから受けたとされる啓示の結果として、1929年に神殿の建設に着手しました。寺院の地下室を建設する計画の穴が掘られ、建築家の設計図も描かれたが、慢性的な資金不足と、フェッティングとその信奉者（当時のテンプル・ロット組織の約3分の1）がテンプル・ロット教会から追放されたため、それ以上の工事は完了しなかった。1946年、インディペンデンス市が穴を埋め、現在その敷地は大部分が草で覆われ、北東の角にはキリスト教会の集会所と数本の木が立っている。^{[23]現在、テンプル・ロット教会は寺院を建設する計画はないが、イエス・キリストの}再臨 の頃に末日聖徒のさまざまな派閥が統一されるまで、自分たちはその敷地の管理人になると考えている。

末日聖徒イエス・キリスト教会（ストランギ派）は、 1840年代半ばに、預言者ジェームズ・J・ストランギが考案したかなり精巧な計画に従って、ウィスコンシン州ヴォリーに寺院を建設しようとした。貧困とストランギ派内の派閥争いにより、寺院は計画段階から先には進まなかった。^[24]教会は、ストランギの死後、寺院を建設する試みを行っていない。

1855 年から 1889 年にかけて、LDS 教会はユタ州での神殿建設中に会員がエンダウメントを受け取れるよう、エンダウメント ハウスで儀式を執り行いました。エンダウメント ハウスが建設される前、 1850 年から 1855 年にかけては 、カウンシル ハウスも同様に使用されていました。

開拓者の日誌に記録されているように、歴史的には屋内と屋外の両方で生者のための儀式が執り行われた場所が他にもありました。その一つはユタ州スプリングシティにあるオーソン・ハイドによって建てられたエンダウメント・ハウスとして知られる建物です。^[25]この建物は今でも85 West 300 Southに立っています。

ソルトレークシティのエンダウメントハウスは、大管長会の許可なく多妻結婚がそこで行われていることを教会の大管長ウィルフォード・ウッドラフが知った後、1889年に取り壊されました。

• 聖なる聖所（LDS教会）
• 兵器室

• ホーソーン、クリストファー（2002年2月14日）。「末日の要塞：モルモン寺院の不気味な魅力」。スレート。ニューヨーク市。2005年9月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月7日閲覧。
• ジャクソン、リチャード W. (2007) [2003]。「礼拝所: 末日聖徒の建築の 150 年」(PDF)。lib.byu.edu /collections/ digital。ユタ州プロボ:ブリガム ヤング大学宗教教育部。ISBN 15915639092021年5月7日閲覧– Harold B. Lee Library経由。

ウィキメディア・コモンズには、末日聖徒の寺院に関連するメディアがあります。

• 寺院に関する LDS 教会の公式ウェブサイト
• ChurchofJesusChristTemples.org ウェブサイト