Loading article…
ヴォリー（/vɔːriː/）は、アメリカ合衆国ウィスコンシン州ウォルワース郡スプリングプレーリー町にある非法人地域です。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]末日聖徒運動の一派である末日聖徒イエス・キリスト教会（ストラング派）の本部として最もよく知られています。ストラング派教会と町の創設者であるジェームズ・ストラングによると、その名前は「平和の庭」を意味します。 [ 4 ]この地域は、ラシーン郡境のすぐ西、かつてのウィスコンシン州道11号線沿いに位置しています。
ヴォリー地域は最初のヨーロッパ人が到着する以前からネイティブアメリカンが居住していたが、その歴史で最も注目すべき部分は、末日聖徒運動の創始者であるジョセフ・スミス・ジュニアの死後、1844年に始まる。スミスの後継者を自称していたジェームズ・J・ストラングは、当時ウィスコンシン準州内にあったヴォリーを、ブリガム・ヤングや他の指導者ではなく、ストラングの指導に従うことを選んだ末日聖徒たちの「集いの場」として設立した。ストラングの信奉者たちはイリノイ州ノーブーなどからヴォリーに移住した。ヤングの信奉者たちは、最終的にユタ準州となるソルトレイク渓谷に移り住み、そこで末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）を設立した。LDS教会は現在、末日聖徒の中で最大の宗派となっている。ストラング、ヤング、そしてその他いくつかの教会組織は、ジョセフ・スミスの教会の唯一の合法的な継承者であり指導者であると主張し、それぞれが他の組織による正当性の主張をすべて否定した。
「ストレンジ派」教会は採石場を開設し、多くの立派な石造りの家を建て、そのうちのいくつかは現存している。彼らのコミュニティには鍛冶屋、酒場、学校、十分の一税徴収所があった。教会は計画していた神殿の基礎を掘り起こしたが、貧困と内部の不和のために完成させることができなかった。彼らはまた、町で「ヴォリー・ヘラルド」と「シオンズ・レヴェイユ」という新聞を発行した。墓石の彫刻、鋤の製造、イングリッシュ・フォックス・テリアの飼育は、ヴォリーの事業の一部であった。[ 5 ]
ヴォリーにある「約束の丘」として知られる小さな丘は、ジェームズ・ストラングがヴォリーの銘板を発掘したとされる場所として注目されるようになった。この3枚の小さな金属板には、「ヴォリトのラジャ・マンチョウ」（この地域の古代の住民とされる）の古代の記録が記されているとされ、ストラングの教会の聖典となり、今日でも彼の信者たちに受け入れられている。集落を流れるホワイト川では、死者のための洗礼が行われていた。ストラングの生前以降、預言者の指導者がいなくなったため、これらの洗礼は行われていないが、ストラング派は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS）の信者や他のモルモン教の特定の派閥と同様に、この教義の正当性を今も信じている。
ヴォリー地域では土地価格が高騰していたため、教会員が集落に集まって農地を購入することは困難でした。アーロン・スミス率いるストラング派の指導者グループがストラングを拒絶し、ヴォリーで分裂グループを結成したことで、さらなる問題が生じました。こうした理由などから、ストラングは1848年までに教会本部をビーバー島に移しました。彼の信者のほとんどは彼に従い、ビーバー島でモルモン教の王として戴冠しましたが、少数派はヴォリーに残ることを選択しました。ビーバー島での反対運動は最終的に1856年6月にストラングが致命傷を負う事態に発展し、彼はヴォリーに戻り、銃撃から数週間後に亡くなりました。彼の信者は島から強制的に追放され、ほとんどが彼の教会を完全に放棄しました。しかし、忠実な信者が残り、その多くはヴォリーや近隣地域に戻ることを選択しました。ストラング派教会は今でもヴォリーを信者の「集いの場」と考えています。
小規模なストランガイト教団は、今日に至るまでヴォリーに拠点を維持している。二つの異なる派閥がそこに集会所を構えており、少なくとも一つは定期的に集会を開いている。また、ミズーリ州インディペンデンスとルイジアナ州シュリーブポートには、インターネットを拠点とするストランガイト教団のグループが二つ存在する。近隣のバーリントンにある歴史協会は、ヴォリーにストランガイト教団の入植を記念するモニュメントを建立した。