キリスト教会（寺院敷地）

キリスト教会
1990年に建てられたキリスト教会
分類	末日聖徒運動
オリエンテーション	末日聖徒
神学	三位一体論 モルモン教
政治体制	十二使徒定員会
モデレータ	なし。十二使徒定員会の会員は全員平等とみなされる。
地域	世界
創設者	グランヴィル・ヘドリック、ジョン・E・ペイジ他
起源	1830年4月6日（正式に授与）; 1852年冬（独立した組織として設立）[1]
から分離	キリスト教会（末日聖徒イエス・キリスト教会）の唯一の正当な継承であると主張する
分離	キリスト教会（フェッティン派）、キリスト教会（ハンコック派）、その他
会衆	32 [2]
メンバー	7,310 [3]

キリスト教会は、非公式にはヘドリキ派、キリスト教会（テンプル・ロット）と呼ばれ、ミズーリ州インディペンデンスのテンプル・ロットとして知られる場所に本部を置く末日聖徒イエス・キリスト教会の宗派である。教会員のニックネームは、1863年7月に教会の指導者として任命されたグランビル・ヘドリックの姓に由来する。末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）やコミュニティ・オブ・クライストとは異なり、テンプル・ロット教会は預言者や会長の職を否定し、代わりに十二使徒定員会によって導かれている。この教会はまた、ユタ州を拠点とするLDS教会が広めた死者のための洗礼と日の栄えの結婚の教義、および教義と聖約と高価な真珠を否定している。かつては他の末日聖徒の宗派との対話に熱心に取り組んでいたが、現在は他の組織と公式な接触を持っていない。寺院の敷地を150年近く独占所有していることで有名である。2013年現在、会員は11か国に7,310人いる。^[3]会員のほとんどは米国に住んでいるが、カナダ、メキシコ、ホンジュラス、ナイジェリア、ケニア、コンゴ民主共和国、マラウイ、タンザニア、インド、エチオピア、フィリピンにも教区がある。

テンプルロット教会は、LDS教会やコミュニティ・オブ・クライスト（旧RLDS教会）を含む、より大きな末日聖徒の宗派と初期の歴史を共有している。1844年6月27日、末日聖徒運動の創始者であるジョセフ・スミスが死去した後、数人の指導者が主導権を争い、ライバル組織を設立した。1860年代までには、初期のモルモン教の5つの支部は、どの大きなグループにも属さなくなっていた。イリノイ州ブルーミントン、イリノイ州クロウクリーク、イリノイ州ハーフムーンプレーリー、イリノイ州イーグルクリーク、インディアナ州バーミリオンにあったこれらの支部は、 1863年5月にグランヴィル・ヘドリックの指導の下に統合された。^{[4] 1863年7月18日、ヘドリックは「会長、}預言者、聖見者、啓示者」として任命された。ヘドリックの任命式には、スミスの下で使徒を務めていたジョン・E・ペイジが参加した。^{[4] [5]}テンプルロット教会は1830年4月6日にニューヨーク州フェイエットで設立されたことを主張し、スミスの最初のキリスト教会の唯一の正当な存続であると主張している。ヘドリックは後に「会長」の称号から距離を置いたが、これは最終的に聖書に反する役職であると信じるようになったためである。

1863 年に発足した当時、ヘドリックは自分の組織に「末日聖徒イエス・キリスト教会」という名称をそのまま使用していました。これは、1838 年にその名称を採用したスミスの教会の継承であるという彼の主張を反映しています。しかし、これはすぐに「キリスト教会」に短縮されました。これは、スミスが 1830 年に最初に教会を法人化した名称だったからです。ヘドリックはまた、自分の教会をユタ州の LDS 教会と区別したいと考えていました。括弧内の「(Temple Lot)」は、教会の正式名称の一部ではありませんが、通常は名前に付加され、「キリスト教会」という名称を使用する他の多くの末日聖徒教会および末日聖徒以外の教会と区別します。

教会は現在、ミズーリ州インディペンデンスにある、神殿用地として知られる土地を占有している。この草に覆われた2エーカー（8,100平方メートル^{）の土地は、ほぼすべての宗派の末日聖徒によって、}ジョセフ・スミスが新エルサレムの神殿のために指定した場所であると考えられている。新エルサレムは、イエス・キリストの再臨に備えて建設されるべき聖なる都市である。ヘドリキ派は1867年にインディペンデンスに戻り、この神殿のために指定された土地を購入し、それ以来、教会はそこに本部を置いている。1891年、教会は神殿用地の所有権を求めて、末日聖徒イエス・キリスト教会の復元教会から訴えられた。裁判ではRLDS教会が勝訴したが、この判決は控訴で覆された。 1930 年代、テンプル ロット教会は寺院を建てようとこの場所を発掘しましたが、大恐慌と内部紛争によりその取り組みは行き詰まり、発掘した場所は 1946 年に埋められました。この敷地は再整備され、現在は教会の本部と北東隅の数本の木があるのみです。このような建物を建てる計画はこれ以上発表されていません。

1898年7月、マサチューセッツ州ボストンのLDS教会の停職処分を受けていたWDCパティソン^[6]は、寺院の敷地の周りに設置された柵を取り除こうとして逮捕され、短期間拘留された。^[7]翌月下旬、彼は自分が「全能にして強い者」であると信じていたため、教会の役員に土地の所有権を自分に譲渡するよう署名するよう要求したと伝えられている。^[8]彼は警察に拘留されたが、数日後に釈放された。1898年9月5日早朝、彼は小さな本部ビルに火をつけ、警察署まで歩いて自首した。^[7] 1898年11月に法廷で証言した後、パティソンは有罪となったが正気を失っており、精神病院での入院を宣告された。^[6]建物は1905年に再建された。

1990年1月1日、最近LDS教会に入会したキリスト教会の信者が、テンプル・ロットにある無人の教会の建物に放火し、^{[9] [10] [11]、自分の行動は政治的}抗議であり、アメリカに戦争が訪れるという予言であると主張した。 ^[11]火事で建物の2階が大きな被害を受けたが、教会の記録や書類のあった1階はそのまま残った。1990年2月1日、建物の残りの部分は取り壊された。1990年8月、新しい本部ビルの建設が始まった。 1991年1月16日、この男は陪審員団によって第2級放火と住居侵入の罪で有罪判決を受けた。 ^[12]

1929年、テンプルロット教会は、洗礼者ヨハネが教会の使徒オットー・フェッティングに与えたとされる一連の「メッセージ」の信奉者と反対者に分裂した。最初の11通のメッセージはテンプルロットの会員に受け入れられたが、12通目は拒否され、フェッティングは会員の一部とともに脱退し、キリスト教会（フェッティング派）を設立した。テンプルロット組織は、テンプルロットを含む教会の名前と財産を保持した。

フェッティングの組織は、彼の死後、3つの派閥に分裂した。第一派閥は使徒STブロンソンの教えに従い、土曜日の安息日を受け入れた。第二派閥はブロンソンの教えを拒否したが、フェッティングの教えには忠実であった。第三派閥はウィリアム・A・ドレイブスの信奉者で構成され、彼はフェッティングの死後、「使者」が彼の前に現れたと主張した。ドレイブスの信奉者はエリヤのメッセージを持つキリスト教会を結成し、後に他の宗派を生み出した。

テンプルロット教会と袂を分かったもう一つの宗派は、1946年にポーリン・ハンコックによって設立されたキリスト教会（ハンコック）である。ハンコックは、神格に関する教えをめぐってテンプルロット教会と意見が合わなかったため、同教会を脱退していた。この教会は当初、欽定訳聖書とモルモン書のみを聖典として受け入れていたが、1973年にモルモン書を拒絶し、1984年に正式に解散した。ハンコックは、末日聖徒運動において教会を設立し、指導した最初の女性であった。

これらの宗派はすべて（最後の宗派を除く）同様の中核的信念を持っており、同じ「信仰と実践の条項」を使用していることにそれが反映されていますが、いずれも他の宗派を正当であるとは認めていません。

テンプル ロット教会はジョセフ スミスが神の預言者であることは認めているが、スミスが教えた、あるいは啓示であると主張したすべてのことを必ずしも受け入れているわけではない。テンプル ロット教会と他の末日聖徒教会との明確な違いは、教会の大管長の職を否定していることである。大管長兼預言者の代わりに、キリスト教会は十二使徒定員会によって導かれ、その定員会のメンバー全員が優先順位と権限において平等であると見なされている。テンプル ロット教会の会員は、スミスが教会の大管長の職に就いたのは間違いだったと考えている。教会の大管長の職は、彼らの 2 つの聖典基準である聖書にもモルモン書にも規定されていないと彼らは考えている。グランヴィル ヘドリックは 1863 年に教会の大管長に任命されたが、後にこの任命を否定し、スミスを「堕落した預言者」とさえ呼んだ。^[13]

LDS教会と同様だが、コミュニティ・オブ・クライストとは異なり、テンプル・ロット教会は聖職者職を男性に限定している。

キリスト教会は、 1829年5月15日のジョセフ・スミスとオリバー・カウドリの記述からその権威を引き継いでいる。その日、洗礼者ヨハネが彼らのもとを訪れ、彼らをアロン神権に任命した。「この神権は、天使の働きと、悔い改めの福音と、罪の赦しのために水に浸す洗礼の鍵を持っている。そして、レビの子らが再び正義をもって主に供え物をささげるまで、この鍵は地上から取り去られることはない」^{[14] 。ヨハネは、古代の使徒}ペテロ、ヤコブ、ヨハネに代わって彼らのもとに来たと語った。スミスの記述では、彼とカウドリは洗礼を受け、洗礼を授ける権能を含むアロン神権の鍵を与えられた。^{[14]使者は彼らに、彼らが聖任されている神権には}聖霊の賜物を授ける鍵はないが、その権能は後に授けられるだろうと告げた。スミスとカウドリは、その同じ年の後半にペテロ、ヤコブ、ヨハネが彼らを訪れ、彼らに高位のメルキゼデク神権を授けたと報告している。

キリスト教会は、現代世界における唯一の真の教会であり、他のすべての教会は主の目に忌まわしいものであると教えている。教会の公式ウェブサイトには次のように書かれている。「現代において、地上で神の王国を代表する権威は他に存在せず、1830年以前の1260年間の教会にも存在したことはなかった。」^[15]

キリスト教会は、教義と聖約、高価な真珠、およびジョセフ・スミスの「霊感版」聖書を拒否し、教義の基準として欽定訳聖書とモルモン書のみを使用することを好んでいる。戒めの書は、スミスの初期の啓示の概要として教義と聖約よりも優れていると認められているが（以前戒めの書に印刷されていた教義と聖約の多くのセクションに変更が加えられたため）、聖書やモルモン書と同じ地位は与えられていない。^[16]テンプル・ロット教会は、コミュニティ・オブ・クライストが印刷したバージョンと章立てと詩節が同じであるモルモン書の独自の版を出版している。テンプル・ロット教会から分裂したフェッティン派とエリヤ・メッセージ組織が使用する「主の言葉」は拒否されている。しかし、テンプル・ロット教会は、男性か女性か、聖職者であるかそうでないかに関係なく、いつでも教会のどの会員にも啓示が与えられる可能性があるという考えに対してオープンな姿勢を保っています。

死者のための洗礼、天の結婚、多妻結婚、昇栄の教義はすべてテンプルロット教会によって拒否されています。大祭司と家長の職も、聖書、モルモン書、戒めの書で認められていない「教義上の革新」であるとして拒否されています。

テンプル・ロット教会の信者は、テンプル・ロットに神殿が建てられると今でも信じているが、それは現在使用されているLDS教会やコミュニティ・オブ・クライストの神殿のようなものではない。むしろ、テンプル・ロット組織は、そこをイエスが現れ、「彼が選んだ僕たちに、全世界のあらゆる部族、言語、民族に福音を宣べ伝える力を与え、イスラエルに対する神の約束が果たされる」場所であると一般的に説明している。^[17] 教会は、テンプル・ロットの向かいにあるコミュニティ・オブ・クライストの独立神殿や、LDS教会が建設した 165以上の神殿のいずれも正当だとは認めていない。

キリスト教会の教義は、初期モルモン教の指導者で、1838年にスミスの教会から追放されたデイビッド・ホイットマーの著作に大きく影響されている。1887年、ホイットマーはシドニー・リグドンとスミスを厳しく批判するパンフレットを出版した。「キリストを信じるすべての人々への演説」と題されたこのパンフレットは、今日キリスト教会の信者の間で広く読まれ、宣伝されており、本部ビルのロビーで販売されている。その中でホイットマーは、スミスが1830年に教会が設立されてすぐに、あるいはそれ以前から、神の召命から「堕落」した、あるいは「堕落」し始めたと繰り返し主張している。ホイットマーの論法には、スミスはモルモン書の翻訳以外の「賜物を持つふり」をしてはならない、また、設立間もない教会の「仲間の長老」の中で「第一の長老」以上の存在であってはならない、という非難が含まれている。^[18]

• R. ジーン・アダムス、「キリスト教会（テンプルロット）、その出現、闘争、初期の分裂」、『聖徒の散乱：モルモン教内の分裂』、ニューウェル・ブリングハーストおよびジョン・ハマー編（ミズーリ州インディペンデンス：ジョン・ホイットマー・ブックス：2007年）。
• R. ジーン・アダムス「キリスト教会（テンプルロット）と再編された末日聖徒教会：130年間の岐路と論争」『モルモン歴史ジャーナル』36巻第2号（2010年）：29-53。
• ジョン・ハマー、「テンプル・ロット：ビジョンと現実」、コモン・コンセント・ブログ、2009年1月19日、2010年4月26日閲覧

• ウィキメディア・コモンズのキリスト教会（テンプル・ロット）に関連するメディア
• キリスト教会。教会の公式ウェブサイト。
• キリスト教会の信条と実践を他の末日聖徒教会と比較した概要。テンプル ロット、コミュニティ オブ クライスト、LDS 教会間の信条の比較。テンプル ロット組織の使徒によって執筆されました。