預言者の学校

初期の末日聖徒運動において、預言者学校（「長老の学校」または「預言者の学校」とも呼ばれる）は、ジョセフ・スミスの指導の下、1833 年 1 月 23 日にオハイオ州カートランドで神学と世俗の学習のために集まり始めた、選ばれた初期の指導者のグループでした。

学校は2日間の儀式で開校したが、その中には、末日聖徒運動における最高の儀式である、物議を醸した第二の塗油の最初の記録も含まれていた。儀式では、タオルを巻いたジョセフ・スミスが、シドニー・リグドン、ニューエル・K・ホイットニー、ジョセフ・スミス・シニア、ハイラム・スミスを含む、出席していた12人の男性全員の足を洗った。ジョセフは、儀式の後、彼ら全員が「天に結び固められた」と教えた。^[1]

「預言者の学校」という表現は、サムエル記上19 章18-24 節に出てくるラマのナヨットまたは「住居」と特定されています^{[2]。そこでは、預言者の仲間または「預言者の}学校」が集まって礼拝し、祈り、神に知恵を求めました。この表現は、1655 年にトーマス シェパード牧師が連合植民地委員会に「現在の預言者の学校を快適に維持する方法」を見つけるよう依頼し、ニューイングランドの各家庭が大学に小麦の 4 分の 1 ブッシェルを寄付するよう提案したときにもハーバード大学に当てはめられました[ 3 ^{] 。この表現は、18 世紀には}イェール大学によく使われ、^[4]リチャード ウォーチによる 1701 年から 1740 年までのイェール大学の歴史のタイトルにもなりました^[5]。

歴史家ジョセフ・F・ダロウスキーは、ハーバード大学とイェール大学はどちらもかつては預言者の学校と呼ばれていたと述べ、旧約聖書とプロテスタントの以前の先例に注目した。^[6]

教義と聖約（D&C）の啓示は、預言者の学校の会長会のために家を用意するように命じることから始まります。（D&C 88：127-141）学校は、教会のすべての役員に、必要なすべてのことを指導しなければなりません。この啓示は、特別な挨拶やすべての会員の足を洗うことなど、学校の集会をどのように始めるべきかについても説明しています。教義と聖約の別の啓示（第 90 章）は、学校の「鍵」が教会の会長会に与えられていることを明らかにしています。「それによって、彼ら [教会] は、シオンとイスラエルの国民と異邦人、信じるすべての人々の救いのために、その務めを完璧に果たすことができる。あなたの管理を通して、彼らは御言葉を受け入れ、彼らの管理を通して、御言葉は地の果てまで、まず異邦人のもとに、そして次に、見よ、彼らはユダヤ人のほうへ向かう。そして、そのとき、主の御腕が力強く現れ、異教徒の国々、ヨセフの家に、彼らの救いの福音を確信させる日が来る。」

学校の最初の集会は、1833年1月24日、オハイオ州カートランドにあるニューエル・K・ホイットニーの自宅商店で開かれた。学校は、宣教師として説教する者たちの準備として、霊的な体験や福音の原則についての深い議論の場を提供した。^{[7]そのような体験の一つが、現在}知恵の言葉として知られている啓示であった。1833年4月、宣教師たちが出発したため、学校は解散した。^[8]

1833年夏、この学校の別の支部がパーリー・P・プラットの指導の下、ミズーリ州インディペンデンスに設立され、ザイオンの学校と呼ばれました。この学校は啓示で称賛され（教義と聖約97：3）、毎週約60人の生徒が屋外で集まりました。^{[9] [10]}モルモン教徒がインディペンデンスから追放された 後、学校は1834年11月から1835年11月にかけてカートランドで長老の学校として再編成されました。学校で行われた7回の講義は、1835年に教義と聖約の一部として出版され、後に「信仰に関する講義」として知られるようになりました。^[10] 1836年、学校は再び預言者の学校と呼ばれました。^{[10]学校は}休止状態 になりましたが、カートランド神殿の完成後にジョセフ・スミスが復活させる計画を立てていたことは明らかです。^[11]

スミスの死後に起こった1844年の後継者争いの危機の後、ブリガム・ヤングは、現在の末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の信者たちをユタ州に導き、1867年にソルトレークシティで始まった教会会長在任期間中に、いくつかの預言者学校を開設した。当初は、デゼレト大学の後援の下、教会の指導者と選ばれた神権者の間で教会の問題を議論するフォーラムであった。後に、地元の神権指導者の指導の下、より大きなLDS教会コミュニティに支部が開設され、議論は宗教、経済、市民問題にまで広がった。^[8]プロボ、ローガン、ブリガムシティ、スパニッシュフォーク、ニーファイ、エフライム、アメリカンフォーク、オグデンに支部が開設された。^[要出典]

これらの秘密厳守の招待制クラスは1872年に閉鎖され、その後ソルトレークシティに一般幹部と他の教会指導者のために再編された預言者学校が設立されました。この学校は教会内に経済協同組合を作ることを目指していましたが、 1874年にユナイテッド・オーダーが法人化されたときに解散しました。^[8]

ヤングの後継者であるジョン・テイラーも、ミズーリ州の最初の学校をモデルに、1883年にソルトレイクシティとセントジョージに預言者学校を組織したが、これらは短命で、おそらく1884年初頭に解散した。^[8]

• バックマン、ミルトン V. ジュニア(2005)。「預言者の学校と長老の学校」。スーザン イーストン ブラック、アンドリュー C. スキナー (編)。ジョセフ: 預言者の生涯と奉仕の探究。ソルトレーク シティ: デゼレト ブック。165–175 ページ。ISBN 1-59038-471-7. OCLC  59817848.
• パトリック、ジョン R. (1970)。「預言者の学校：ユタ準州におけるその発展と影響」（修士論文）。ユタ州プロボ：ブリガムヤング大学歴史学部。
• ピーターソン、オーレン・カーティス (1972)。オハイオ州とミズーリ州における末日聖徒イエス・キリスト教会の学校と教育プログラムの歴史、1831-1839年 (修士論文)。ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学教会歴史教義学部。
• ソレンセン、スティーブン・R.（1992）、「預言者の学校」、ダニエル・H・ラドロー（編）、モルモン教百科事典、ニューヨーク：マクミラン出版、pp. 1269-1270、ISBN 0-02-879602-0、OCLC  24502140