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| ライエハワイ寺院 | ||||
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| 番号 | 5 | |||
| 献身 | 1919年11月27日、ヒーバー・J・グラント | |||
| サイト | 11.4エーカー（4.6ヘクタール） | |||
| 床面積 | 42,100平方フィート（3,910 m 2） | |||
| 公式サイト • ニュースと画像 | ||||
| 教会の年表 | ||||
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| 追加情報 | ||||
| 発表 | 1915年10月1日、ジョセフ・F・スミス | |||
| 画期的 | 1915年6月1日、ジョセフ・F・スミス | |||
| オープンハウス | 1978年5月2日～27日 2010年10月22日～11月13日 | |||
| 再献身 | 1978年6月13日、スペンサー・W・キンボール[1] 2010年11月21日、トーマス・S・モンソン | |||
| デザイン： | ハイラム・ポープとハロルド・バートン | |||
| 位置 | ライエ、ハワイ、アメリカ合衆国 | |||
| 地理座標 | 北緯21°38′49.6″ 西経157°55′50.1″ / 北緯21.647111° 西経157.930583° / 21.647111; -157.930583 | |||
| 外装仕上げ | 天然の溶岩とサンゴから作られたコンクリート | |||
| 寺院の設計 | ソロモンの神殿、尖塔なし | |||
| 洗礼堂 | 1 | |||
| 儀式室 | 4（4段階プログレッシブ） | |||
| 密閉室 | 6 | |||
| 衣料品レンタル | 利用可能 | |||
| ビジターセンター | はい | |||
| 注記 | トーマス・S・モンソン大管長は、2008年12月29日に始まった約2年間の改修工事を経て、2010年11月20日にハワイ州ライエ神殿を再奉献しました。 [2] 1978年に完成した改修工事により、神殿の面積は10,500平方フィート（980平方メートル）から47,000平方フィート（4,400平方メートル）以上に拡張されました。 | |||
| （） | ||||
ハワイ・ライエ神殿は、ハワイ島オアフ島の北東海岸に位置する末日聖徒イエス・キリスト教会の神殿である。この神殿は、ホノルルから35マイル（56キロ）離れたライエの町の太平洋から半マイルの小さな丘の上に建っている。ブリガム・ヤング大学ハワイ校やポリネシア文化センターとともに、ハワイ・ライエ神殿はライエの町で重要な役割を果たしており、[4]ビジターセンターには年間10万人を超える人々が訪れている。[5]
神殿は、最初の建築工事に加え、数人の教会会長の使用のために奉献されました。神殿の敷地は、1915年6月1日にジョセフ・F・スミスによって奉献され、完成した建物は1919年11月27日に ヒーバー・J・グラントによって奉献されました。スペンサー・W・キンボールは、 1978年6月13日に大幅な拡張を行った後、神殿を再奉献しました。耐震改修と改築の後、トーマス・S・モンソンは2010年11月21日に神殿を再奉献しました。
ハワイ・ライエ神殿は、アメリカ合衆国本土以外で教会が建てた最初の神殿である。[6] : 133–134 この神殿はユタ州以外で運営されている神殿としては最古で、教会で現在も運営されている5番目に古い神殿でもある。ハワイ・ライエ神殿は、教会の神殿の標準的な命名規則が実施されるまでは、ハワイアン神殿またはハワイ神殿として知られていた。[7]
歴史
サンドイッチ諸島ミッション
カリフォルニアのゴールドラッシュのさなか、ハワイに最初に渡った10人のモルモン宣教師は、サンフランシスコからマスカットのイマウム号に乗って出発した。 20日間の航海の後、船は1850年12月12日に当時「サンドイッチ諸島」（ハワイ諸島）と呼ばれていたホノルル港に到着した。[8] 1週間後、9人の宣教師が任務を与えられた。2人はカウアイ 島へ、3人はマウイ島のラハイナへ、2人はハワイ島へ、そして2人はホノルルに残った。この9人の宣教師がサンドイッチ諸島伝道団の基礎を作った。[9] ハワイにおける教会の最初の会衆は1851年にマウイ島に設立された。[8]宣教師は1854年にラナイ 島に、 1865年にオアフ島のライエに定住した。 [8]
ライエ
1865年、教会は6,000エーカー（2,400ヘクタール）のサトウキビ 農園を14,000ドルで購入し、その地域の末日聖徒の集会の場とした。 [8]ジョセフ・F・スミスはサンドイッチ諸島への伝道中、1885年2月15日のライエでの集会で初めてハワイに神殿を建てることを提案した。[10]最初の10人の宣教師の一人である ジョージ・Q・キャノンは1900年にライエを訪れ、会衆の間で新しいハワイの神殿の構想を推進したことで預言者として尊敬されるようになった。[6] : 134
1915年、当時教会の第6代会長であったジョセフ・F・スミスは、アメリカ合衆国本土以外で最初の神殿を建設する計画を発表し、その建設地としてライエを選んだ。[6] : 133–134 モルモンの民間伝承 によると、貴重な資材が神殿の建設を完了するのにちょうど間に合うように到着した。神殿建設者は、最初の建設中に木材（島では希少な商品）が不足したが、船が座礁して積荷の木材の一部を降ろす必要があったため、地元の信者が木材を受け取った。神殿建設者は船の手伝いを志願し、感謝の気持ちとして木材を受け取った。船から持ち帰った木材は、神殿を完成させるのにちょうど十分であることが判明した。[11]
新しいライエハワイ神殿の知らせが、故郷から遠く離れたユタ州イオセパの町に住むネイティブハワイアンの改宗者（および他のポリネシア人）に届くと、多くがハワイへの移住を決意した。ハワイ人は1889年からイオセパに住んでいたが、最も近い神殿であるソルトレーク神殿は植民地から75マイル離れていた。ライエに移ることでハワイ人は新しい神殿に近づくことができ、遠くまで行かなくても神聖な儀式を執り行うことができた。1917年1月までにほとんどのハワイ人が故郷に戻り、イオセパはゴーストタウンとなった。[12]
教会会長ヒーバー・J・グラントは、1919年11月27日にハワイアン神殿の奉献式を司会した。グラントはハワイの人々を「リーハイ（モルモン書に登場する預言者）の子孫」と呼び、ライエの新しい神殿がポリネシア人の改宗者を引き付ける将来になると見ていた。[6] : 134 神殿が完成すると、より多くのポリネシア人が神殿の儀式に参加するためにライエに移住した。[6] : 134 観光客もこの地域に引き寄せられ、当時のガイドブックではライエの神殿をタージ・マハルに例えていた。[6] : 135
1941年の真珠湾攻撃は、教会の伝承の中でライエ・ハワイ寺院に関するもう一つの有名な物語を生み出した。この物語のバリエーションによると、日本軍のパイロットが攻撃の直前または直後にハワイ寺院を爆撃または機銃掃射しようとしたが、機械の故障または目に見えない防御力によって阻止された。 [13] いくつかの物語は、寺院を攻撃しようとした日本軍のパイロットが、日本にいるこの信仰の宣教師が所有していた寺院の写真を見て、教会に改宗したことを示唆している。 [13] 爆撃の試みを見たと信じる目撃者と、日本人の改宗者に会ったと言う元宣教師がいるが、歴史家はこれらの物語を立証する裏付けとなる証拠をほとんど見つけていない。[13] [14]
改修
1976 年 5 月から、神殿は 2 年間の改築工事のため閉鎖され、10,500 平方フィート (980 平方メートル)から 47,000 平方フィート (4,400 平方メートル)以上に拡張されました。教会の大管長スペンサー W. キンボールは1978 年 6 月 13 日に神殿を再奉献しました。
神殿に通じるハレ・ラア大通り沿いの550万ドルの改修、更新、美化プロジェクトは2003年に始まり、14か月間続いた。 [15]シロアリ被害に遭っていた ノーフォーク松はロイヤルパームに植え替えられ、テラスには新しい装飾照明が追加され、美しいロータリーが設置された。同時に、ビジターセンターはインタラクティブキオスクと新しいディスプレイでアップグレードされた。[5]現在、神殿のカットアウェイモデルが展示されており、訪問者は内部を見ることができる。これは、神殿が奉納された後は、有効な推薦状を持つ会員だけが入ることを許可されるためである。職人チームが米国で神殿のモデルを製作するのに8か月以上かかり、ハワイに発送されてから展示用にモデルを再組み立てするのに1週間以上かかった。[16]
2008 年 12 月、ハワイ州ライエ神殿は構造および耐震改修工事のため、また儀式室を元の外観に復元し、エンダウメントのプログレッシブ スタイルのプレゼンテーション (フィルムを使用) を行うため、再び閉鎖されました。バプテスマ室は修理および改装されました。神殿は 2010 年 11 月 21 日にトーマス S. モンソンによって再奉献されました。
2020年、教会の他のすべての寺院と同様に、ハワイ・ライエ神殿もコロナウイルスのパンデミックに対応して閉鎖されました。[17]
建築
教会会長ジョセフ・F・スミスは、ハワイ州ライエ神殿の建築が聖書に記されているソロモンの神殿に似るようにしたいと考えました。この神殿は、若い建築家ハイラム・ポープとハロルド・W・バートンが設計したアルバータ州カードストン神殿[ 11]とよく比較されます。ポープとバートンの設計はライエにも採用されており、彼らの作品は20世紀初頭に建築家フランク・ロイド・ライトによって人気を博したプレーリー様式の建築に根ざしています。神殿はまた、バートンの好むテーマであるメソアメリカの建築モチーフ[18]を想起させます。 [19]
寺院は、かつて大規模なサトウキビ農園の一部であった11エーカー（4.5ヘクタール）の敷地に建っています。[8] 寺院の建設は1916年2月に開始されました。寺院の建設には、砕いた溶岩石からなる地元の材料と鉄筋コンクリートが使用されました。[8] 建物の輝く白い仕上げは、空気圧石切り技術を使用して作成されました。寺院は上空から見ると十字形をしており、寺院の最高点は50フィート（15.2メートル）、東西の長さは102フィート（31.1メートル）、南北の長さは78フィート（23.8メートル）です。[8]
神殿の外装には、アメリカの彫刻家J. レオ フェアバンクスが設計し、弟のアバード フェアバンクスの協力を得て建てられた4 つの大きなフリーズが展示されています。[20] 実物の 5 分の 4 の大きさでコンクリートで鋳造された[20]浅浮き彫りのフリーズは、神と人間の関わりを表しています。北のフリーズはモルモン書の物語を表しています。西のフリーズは旧約聖書の人々を表しています。新約聖書と背教は神殿の南のフリーズに描かれ、ジョセフ スミスによる教会の回復は東のフリーズに示されています。神殿の敷地内には、フェアバンクス兄弟がデザインした彫像もあり、[21]その中には、父から祝福を受けるジョセフや、モルモン書のニーファイ第二書の場面で預言者リーハイの 1 人が彫られている像もあります。[8]
訪問者が寺院に近づき、いくつかの反射プールを通過すると、最上部のプールの前に母性噴水があります。フェアバンクス兄弟によって設計されたこの大胆なレリーフは、ハワイの母性を称え、ハワイの母親が巨大な貝殻を持ち、子供たちに水を注いでいる様子を描いています。この行為は、母親が子供たちに愛情、希望、思いやりを注ぐことを象徴していると考えられています。[22]
美しく整備された寺院の敷地内には熱帯庭園があり、ハイビスカス、ブラジルのプルーム、極楽鳥花、ランタナ、レッドジンジャー、ブーゲンビリア、プルメリア、イクソラなどの植物が植えられています。[23] 寺院の敷地のふもとには、家族歴史センターとビジターセンターを分ける噴水があり、入口の内側にはベルテル・トルヴァルセンのキリスト像の10フィートのレプリカ が立っています。[23]
ハワイ州ライエ神殿は47,224平方フィート（4,387.3平方メートル）の広さがあり、 3つの儀式室と6つの結び固めの部屋があります。[24]風景画家ルコント・スチュワートが神殿内の壁画の多くをデザインしました。
アドミタンス
ライエハワイ神殿は日曜日の礼拝には使われていません。神殿に入るには教会の許可が必要なので、地元の司教に推薦された教会員だけが、エンダウメント、死者のための洗礼、結婚などの儀式に参加する目的で入場することが許可されています。[25] これらのガイドラインにより、有効な推薦状を持たない人は神殿内に入ることはできませんが、外部の敷地やビジターセンターの一般見学は可能です。[5]
寺院長
著名な神殿会長としては、エドワード・L・クリソルド（1936～38年、1943～44年、1963～65年）、D・アーサー・ヘイコック（1986～89年）、J・リチャード・クラーク（1998～2001年）などがいます。
参照
参考文献
- ^ 「シアトル、テンプルスクエア、ハワイ、ノーブーでの奉献式」『エンサイン』（教会のニュース）、1978年7月
- ^ 「モンソン大管長がハワイ州ライエ神殿を再奉献」、ニュースルーム（ニュースリリース）、LDS教会、2010年11月21日
- ^ 「ライエ・ハワイ神殿の改修計画が発表」、デゼレト・ニュース、2008年10月7日
- ^ Aikau, Hokulani K. (2008年冬)。「祖国での亡命への抵抗：He Mo'olemo No Lā'ie」。American Indian Quarterly。32 ( 1 ) 。リンカーン、ネブラスカ州：ネブラスカ大学出版局：70–95。doi ：10.1353/aiq.2008.0003。ISSN 0095-182X。S2CID 161421626 。
- ^ abc カヤル、ミシェル（2004年11月27日）。「モルモン教徒が老朽化したハワイの拠点を改装」ニューヨークタイムズ。 2012年10月10日閲覧。
- ^ abcdef Webb, TD (1993). 「利益と予言: ポリネシア文化センターとラエの再発植民地主義」(PDF) .ハワイアン ジャーナル オブ ヒストリー. 27 . ホノルル、ハワイ: ハワイアン歴史協会。ISSN 0440-5145 。
- ^ 「統一ガイドラインに従って寺院の名称が変更されました」。教会ニュース。デゼレトニュース。1999年10月16日。 2012年10月10日閲覧。
- ^ abcdefgh LDS Church (1964)、モルモン寺院、ハワイ州ライエ、ハワイ州ライエ：末日聖徒イエス・キリスト教会ハワイ寺院情報局、pp. 1–20、OCLC 367548072
- ^ Wallace III, William Kauaiwiulaokalani (2000 年 1 月 30 日)。「1850 年から 1900 年までのハワイ諸島における末日聖徒イエス・キリスト教会」。歴史。La'ie Community Association。2007 年 11 月 12 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年11 月 17 日閲覧。
- ^ BYU–H (2006). 「The Destiny of La'ie」（PDF） .計画、組織研究、評価およびテスト局.ブリガムヤング大学ハワイ校. 2012年10月10日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ ab Burlingame, Burl (2004年4月2日). 「X Marks the Spot: Mormon temple a Laie landmark since 1919」. Honolulu Star-Bulletin . 2008年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月10日閲覧。
- ^ Poulsen, Richard (1999)、「ユタ州イオセパの歴史」、ユタへのポリネシアの贈り物、KUED、2012 年 2 月 21 日のオリジナルからアーカイブ、 2012 年10 月 10 日に取得
- ^ abc ケネス・W・ボールドリッジ、ランス・D・チェイス（2000年）。「1941年12月7日のハワイ神殿への攻撃」グラント・アンダーウッド（編）著『信仰の航海：モルモン太平洋史の探究』ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学出版局、pp. 165–190。ISBN 0-8425-2480-0。
- ^ カミングス、ケイシー、「日本のパイロットは寺院を爆撃できなかった - 未確認」、HolyFetch.com - モルモン教の都市伝説ウェブサイト
- ^ Adamski, Mary (2004年12月11日). 「Laieプロジェクトの献堂式が予定されている」. Honolulu Star-Bulletin . 2008年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月10日閲覧。
- ^ 「この新しいモデルで、100年の歴史を誇るハワイの伝統的な寺院の内部を覗いてみよう」。チャーチニュース。2019年11月18日。 2021年5月28日閲覧。
- ^ スタック、ペギー・フレッチャー。「コロナウイルスの影響で末日聖徒の全寺院が閉鎖へ」ソルトレーク・トリビューン、2020年3月26日。2020年3月28日閲覧。
- ^ アリントン、レナード J. ;デイビス、ビットトン(1992)。モルモン体験：末日聖徒の歴史（第 2 版）。イリノイ州シャンペーン：イリノイ大学出版局。p. 266。ISBN 0-252-06236-1。
- ^ アンダーソン、ポール・L（1977年7月）。「近代神殿の最初」。エンサイン。ユタ州ソルトレークシティ：LDS教会。 2012年10月10日閲覧。
- ^ フェアバンクス＆フェアバンクス 1998、16 ページ
- ^ フェアバンクス＆フェアバンクス 1998、p. 2
- ^ フェアバンクス＆フェアバンクス 1998、26 ページ
- ^ ab サラフィアン、マイケル、ドン・コルトン (2001)。「ライエウォーキングツアー」。BYU-ハワイ学生協会。2007年11月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年7月14日閲覧。(新サイト)
- ^ 「ハワイ州ライエ神殿」。教会ニュース。2010年11月27日。 2024年11月7日閲覧。
- ^ 「Temples」、ニュースルーム、LDS教会、2012年9月17日、2012年10月10日閲覧
さらに読む
- アンダーソン、ポール L. (2000)。「楽園の庭園の宝石: ハワイ神殿の芸術と建築」BYU 研究39 (4) 。ユタ州プロボ:ブリガムヤング大学: 170。
- ケネス・W・ボールドリッジ編（1988年）「議事録、第9回年次大会、1988年5月21日」、モルモン・パシフィック歴史協会、9（1）
- Britsch, R. Lanier (1991)。モラモナ：ハワイのモルモン教徒。太平洋のモルモン教徒シリーズ。ハワイ州ライエ：ポリネシア研究協会。ISBN 0-939154-46-3。
- バドニック、リッチ (2005)。『ハワイの忘れられた歴史: 1900-1999: 良いこと、悪いこと、恥ずかしいこと』。ホノルル、ハワイ: アロハ プレス。p. 46。ISBN 0-944081-04-5。
- コンプトン、シンシア・D・ウーリー（2005年12月）。ライエのアフプアアを集会所およびプランテーションに変える：資本主義に代わる空間の創造（PDF）（博士論文）。ブリガムヤング大学。2012年10月10日閲覧。
- ドランセ、ウィリアム H. (1998)。『オアフ島の隠された歴史：過去への旅』ホノルル、ハワイ：ミューチュアル パブリッシング。ISBN 1-56647-211-3。
- フェアバンクス、ユージン F.;フェアバンクス、アバード テニスン(1998)。ブロンズと石の彫刻家の証言: アバード T. フェアバンクスの神聖な彫刻。ソルトレイクシティ、ユタ州: フェアバンクス アート アンド ブックス。ISBN 0-916095-58-4。
- ギャレット、ジョン（1992）。『海の足跡：オセアニアのキリスト教から第二次世界大戦まで』。太平洋諸島におけるキリスト教の物語史。第2巻。スバおよびジュネーブ：南太平洋大学太平洋研究所。世界教会協議会。ISBN 982-02-0068-7。
- スターリング、エルスペス P.; サマーズ、キャサリン C. (1978)。オアフ島の遺跡。ホノルル:ビショップ博物館出版。pp . 155–160。ISBN 0-910240-73-6。
- ウェッブ、テリー・D. (2001)。「寺院とテーマパーク」。ジョイ・ヘンドリー、CW・ワトソン編『間接コミュニケーションの人類学』[社会人類学者協会モノグラフ37]。ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。pp. 128–142。ISBN 0-415-24744-6。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ライエ・ハワイ神殿に関連するメディアがあります。
- ライエハワイ寺院公式サイト
- ライエハワイ寺院ビジターセンター
- ChurchofJesusChristTemples.org のハワイ州ライエ神殿