寺院の敷地

寺院の敷地
ミズーリ州インディペンデンスのテンプル ロット。中央左寄りの白いフレームの建物にキリスト教会 (テンプル ロット)本部があり、その右と左端にコミュニティ オブ クライスト 寺院とストーン チャーチがあります。
宗教
所属	キリスト教会（寺院敷地）
奉献年	1831年; 193年前 （1831年）
位置
位置	200 South River Boulevard、ミズーリ州インディペンデンス
地理座標	北緯39°05′26″ 西経94°25′41″ / 北緯39.090678° 西経94.427968° / 39.090678; -94.427968
建築
画期的	1831年（ジョセフ・スミスが礎石を据える）
完了	未完成
敷地面積	63.27エーカー（25.60ヘクタール）
Webサイト
教会

ミズーリ州インディペンデンスにあるテンプル・ロットは、末日聖徒運動において 神殿建設のために奉納された最初の場所です。この地域は、1831年8月3日に運動の創始者であるジョセフ・スミスによって奉納されました。^[1]エドワード・パートリッジは、スミスが、ここが終わりの日に末日聖徒が集まる場所になるという啓示を受けたと述べ、1831年12月19日にこの土地を新エルサレム、つまり「シオンの都」の中心地として購入しました。^[2]

テンプルロットの最も目立つ2.5エーカー（1.0ヘクタール）の区画は、北東の角に数本の木とキリスト教会（テンプルロット）の本部がある、開けた草地である。この宗派の信者たちは、この寺院を寺院とは見なしていない。2.5エーカー（1.0ヘクタール）の区画には、記念碑、標識、道標を除く他の建造物は存在しないが、63.5エーカー（25.7ヘクタール）の区画には、国連平和プラザ、コミュニティ・オブ・クライスト・オーディトリアム、トルーマン鉄道駅、LDSビジターセンター、コミュニティ・オブ・クライスト・テンプル、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）のステークセンター、 ^{[3] 、}シックス・ネーションズ平和の木など、数多くの重要な建造物が存在する。

ミズーリ州インディペンデンス市は、1830年4月にニューヨーク州で宗教が法人化されてからわずか数か月後の1830年秋から、末日聖徒運動にとって重要な場所となった。運動の創始者であるジョセフ・スミスは、この都市を「シオン」の「中心地」と指定する啓示を受けたと述べており^[4]、初期の信者の多くは、エデンの園がそこにあると信じていたようで、その中には後の末日聖徒教会の指導者であるブリガム・ヤングやヒーバー・C・キンボールも含まれており、2人はスミスからこのことを告げられたと述べている。1831年に16歳でインディペンデンスに住んでいたアレクサンダー・メジャーズは、回想録に次のように記している。 ^[5]

1826 年のサイクロンの後、ジャクソン郡では特に注目すべき出来事は何も起きなかったが、1830 年に 5 人のモルモン教の長老が郡に現れ、説教を始め、聴衆に、自分たちは預言者ジョセフ スミスによって組織された聖職者団によって選ばれたのだと語った。彼らは 1831 年の初めに、ミズーリ州ジャクソン郡のインディペンデンス近くの場所を選び、そこをテンプル ロットと名付けた。そこは高台にある美しい土地だった。彼らはそこで、ヤコブの杖と彼らが呼んでいた杖を突き出し、こう言った。「この場所は地球の中心です。ここはアダムとイブが住んでいたエデンの園があった場所です。私たちは、私たちの預言者ジョセフ・スミスに現れた天使の指示に従ってここに送られました。天使はジョセフに、ここが新エルサレムが建設される場所であると告げました。完成すると、キリスト・イエスが再び現れ、この新エルサレムの町で聖徒たちとともに千年間住むことになります。その期間の終わりには、地球上の国々に関する新しい契約があり、人類家族の生涯の最終的な終結がもたらされるでしょう。」

スミスはインディペンデンスと神殿の敷地がエデンの園の場所であったという公式の啓示を一度も出していないため、末日聖徒（LDS教会の一部の信者を除く）は伝統的にこの主張を教義として正式に受け入れていない。^[6]スミスは後に、アダムとイブが園から追放された後に向かった場所としてアダム・オンディ・アーマン（インディペンデンスの北50マイル）という場所を示す啓示を出しているが、インディペンデンスがエデンの場所であったという考えを公式に確認も否定もしていない。

スミスはテンプル・ロットの敷地を新しいシオンの町の中心に指定したが、末日聖徒は神殿を建設する前にジャクソン郡（1833年後半）から、後にミズーリ州（1839年初頭）から追放された。この土地の所有権は後に、スミスの暗殺後の継承危機から生じた末日聖徒運動のいくつかの宗派間の法廷闘争の対象となり、最も顕著なのはキリスト教会（テンプル・ロット）と再建末日聖徒イエス・キリスト教会（RLDS教会）の間の争いであった。1891年、スミスの息子ジョセフ・スミス3世が議長を務めるRLDS教会は、ミズーリ州西部地区の合衆国地方裁判所に土地の所有権を求めて訴訟を起こした。この裁判所では勝訴したが、合衆国控訴裁判所では敗訴した。合衆国最高裁判所は事件の再審を拒否した。^[7]

テンプル ロットは、1867 年にこの土地を取得した小さなキリスト教会 (テンプル ロット) が所有しています。この組織は1929 年にこの土地に独自の寺院を建設しようとしましたが失敗しました。 ^[8]これは、ジョセフ スミスの時代以来、このような建造物を建てる唯一の試みでした。この組織は、この場所に本部を置いていますが、この場所は 2 度の放火攻撃で被害を受けました。テンプル ロット教会は、1976 年頃 (RLDS 教会による最終的な和解の試みが行われた頃) から、他の末日聖徒やキリスト教 宗派の寺院建設に協力せず、また、提示される可能性のある価格にかかわらず、この土地を売却しないと主張してきました。^[2]他の末日聖徒グループのメンバーの中には、テンプル ロット教会を「この場所の『不法占拠者』」と表現する人もいますが^[9]、この組織は、この土地の物理的および精神的な「管理者」として、土地を所有する権利を断固として主張しています。^[10]

現代の末日聖徒運動の中で2番目に大きい教会であるコミュニティ・オブ・クライスト（旧RLDS教会）は、テンプル・ロット周辺の元々の63エーカー（25ヘクタール）の土地の大部分を所有しており、グレーター・テンプル・ロットと呼ばれることが多い。この土地は、1830年代に末日聖徒のエドワード・パートリッジ司教によって購入され 、シオンの区画に従って中央の共有地および聖域とされた。同教会はこの地域に世界本部を置いており、 1958年にロットの南に講堂を開設し、1994年には東側に 独立寺院を奉献した。

LDS 教会は、テンプル ロットの東と南に 1 ブロックの場所に解説付きのビジター センターを運営しています。また、テンプル ロットの敷地内には、ステーク センター、LDS 社会奉仕センター、伝道本部も設置しています。

1831年3月、ジョセフ・スミスは、米国に新エルサレムが設立されるという啓示を受けたと述べた。 ^[11] 1831年6月、スミスは、新エルサレムはミズーリ州の西の境界のどこか、「レーマン人[ネイティブアメリカン]の国境」に設立されるという2番目の啓示を受けたと述べた。^{[2] [12]}インディペンデンスは、ミズーリ州とカンザス州の境界にあるカウポイントの東6マイル（10キロ）にあり、この境界線より西側のすべての部族は、1830年のインディアン移住法で移住させられることになっていた。

1831 年 7 月 20 日、スミスはこの主題に関して、より正確な詳細を記したもう一つの啓示を発表しました。

「ミズーリの地は、聖徒たちの集合地としてわたしが定め、聖別した地である。それゆえ、ここは約束の地であり、シオンの町のための場所である。…見よ、現在インディペンデンスと呼ばれている場所は中心地であり、神殿のための場所は裁判所から遠くない西側の区画にある。それゆえ、聖徒たちがその土地を購入するのは賢明なことである。また、西側のすべての地域、ユダヤ人（ネイティブアメリカン）と異邦人の間を走る線（ミズーリ州とカンザス州の境界線）までも。また、わたしの弟子たちが土地を購入できる範囲で、草原に接するすべての地域も。見よ、彼らがそれを永遠の相続財産として得るのは賢明なことである。」^[13]

インディペンデンスとカンザス州境の間のすべての土地を獲得するというスミスの構想は、カンザスシティのダウンタウンを含むジャクソン郡全体の非末日聖徒の入植者の怒りを買うことになるだろう。

1831 年 8 月 3 日、スミス、カウドリ、シドニー・リグドン、ピーター・ホイットマー・ジュニア、フレデリック・G・ウィリアムズ、W・W・フェルプス、マーティン・ハリス、ジョセフ・コーは、建設予定の神殿の北東の礎石として石を据えた。1831 年 12 月 19 日、エドワード・パーティッジは神殿用地を含む63 エーカー (250,000 m ² ) の土地を購入した。購入の際、スミスは次のように明かした。「神殿はこの世代に建てられる。まことに、主のために家が建てられ、その上に雲がとどまるまでは、この世代は過ぎ去らないからである。」^{[2] [14]}この場所に神殿が建てられたことは一度もなかったため、スミスが「この世代に」神殿が建てられるだろうと予言したことは議論を巻き起こした。^[15]

1833 年 6 月、スミスはシオンの区画を定め、コミュニティの構造を定めました。計画された都市の中心には 24 の「神殿」が建てられることになりました。そのうち 12 は高位聖職者用、12 は下位聖職者用です。神殿区画に建てられる神殿の具体的な名前は「大統領のための主の家」で、次のような説明がありました。

総督官邸は長さ 87 フィート、幅 61 フィートで、東端から階段用に 10 フィートを差し引くと、78 フィート x 61 フィートの内庭が残り、座席数は次のように計算され、分割されています。2 つの通路はそれぞれ幅 4 フィート。中央のブロックの信徒席は長さ 11 フィート 10 インチ、幅はそれぞれ 3 フィート。中央を通る 2 本の線の間隔は 4 インチ (102 mm)。このスペースには、必要に応じて直角にカーテンを垂らし、建物を 4 つの部分に分割します。サイド ブロックの信徒席は長さ 14 フィート半、幅 3 フィートです。建物の各コーナーにある 5 つの信徒席は、長さが 12 フィート 6 インチです。コーナーの信徒席とサイドの信徒席の間の空きスペースは暖炉用です。西側の煙突は幅 9 フィート、東側の煙突は幅 8 フィート 8 インチ (203 mm) で、煙突は鉛筆で印を付けられた壁に取り付けられます。...

家

の床間の高さは 14 フィートにします。ギャラリーではなく部屋を作ります。各階の高さは 14 フィートで、上部は楕円形のアーチになります。家の基礎は石で、家からあらゆる方向に下り坂ができるように盛り土できる高さにします。この家と隣の家との距離を分割します。基礎の上部、盛り土の上には、切り石を 2 列敷き、切り石の上にレンガ積みを開始します。家全体の高さは 28 フィート、各階は 14 フィートにします。壁はこのサイズの家に十分な厚さにします。端面図には、側面と同じ大きさの窓が 5 つ描かれています。ただし、中央の窓は、側面の窓と同じ大きさで、側面の明かりが加えられています。この中央の窓は、上階と下階の両方の部屋を照らすように設計されており、上階は下階と同じようにレイアウトされ、頭上にアーチ型になっています。カーテンまたはベールの配置は前述のとおりです。ドアは幅 5 フィート、高さ 9 フィートで、家の東端にあります。西端にはドアはありませんが、他の点では東と同じで、窓は東西に走る路地の反対側にあります。家の屋根は 4 分の 1 の勾配で、ドアは窓と同じようにゴシック様式のトップになっています。屋根の屋根板は、取り付ける前に塗装します。ご覧のように、ファンライトがあります。窓とドアにはすべてベネチアン ブラインドが付いています。東端には鐘楼があり、非常に大きな鐘が鳴らされる。^[16]

1833年7月、モルモン教の指導者WWフェルプスは、自由黒人がミズーリ州に来るための条件を定めたミズーリ州法のコピーを、著名なモルモン教の新聞であるイブニング・アンド・ザ・モーニング・スター^{に掲載した。 [18]} この事件以前から、末日聖徒はジャクソン郡の近隣住民とかなりの摩擦を経験していたが、フェルプスの出版物は、この地域の多くの非モルモン教徒、特に奴隷所有者にとって、最後の一撃となった。^[19]モルモン教徒は、ミズーリ州には奴隷制度に代わる選択肢があることを黒人に示すことに固執しているようで、激怒し、新聞社を焼き払い、エドワード・パートリッジ司教と教会の長老チャールズ・アレンにタールを塗り、羽根をつけた。 ^[19]この事件によって始まったプロセスは、その年の後半に末日聖徒がインディペンデンスとジャクソン郡周辺から追い出されることで終わった。^[20]

末日聖徒はミズーリ川を渡ってミズーリ州クレイ郡に移住し、ジャクソン郡の不動産に関する請求を解決するためにデイビッド・ライス・アッチソンを弁護士として雇った。モルモン教徒は再びミズーリ州コールドウェル郡に移住し、郡庁所在地はファーウェストであったが、 1838年のモルモン戦争でミズーリ州から完全に追放された。^[21] 1839年3月、ファーウェストで州民兵に降伏して紛争を終結させたスミスは、信者たちに「ジャクソン郡のすべての土地と、州内の他のすべての土地を売却せよ」と告げた。^[2]寺院の敷地はマーティン・ハリスに売却されたが、ハリスは証書を記録しなかった。^[2]

キリスト教会（テンプル・ロット）の信者の間で広まっている伝説は、テンプル・ロットの跡地で古代ネイティブ・アメリカンの集会が開かれ、さまざまな部族の代表者がそれぞれ石を積み上げて置いたというものである。この伝説の説明は、2015年に教会の出版物「ザイオンズ・アドボケイト」の2回分に掲載された。^[22]

モルモン戦争の際のミズーリ州知事、リルバーン・ボッグスは、その戦争以前はインディペンデンスに住んでいた。ボッグスは1838年秋に「絶滅命令」を発令したことから、熱烈な「反モルモン」として広く認識されており、末日聖徒は彼らが耐えなければならなかった困難と悲しみの多くを彼のせいにした。戦争後、そして彼が職を退いた後、ボッグスはシオン市の区画にあるテンプル・ロットの東3ブロックにある家に定住した。1842年5月6日の夕方、自宅に座っていると、身元不明の襲撃者に頭を撃たれた。重傷を負ったものの、ボッグスは生き延びた。モルモン教徒が疑われ、スミスの仲間のポーター・ロックウェルが犯罪で逮捕されたが、この事件で有罪判決は下されなかった。^[23]

ジョセフ・スミスは1844年6月にイリノイ州カーセージで暗殺された。1845年4月6日、使徒ブリガム・ヤングは教会による神殿用地の管理を再度主張したいという希望を表明した。「そして、ジャクソン郡に入ってその家の庭を歩くとき、私たちはこの神殿を私たちが建てたと言えるでしょう。主が生きておられるように、私たちはこの世代でジャクソン郡を築き上げます。」^[2]当時、彼はこの希望に基づいて行動しなかった。彼と他の末日聖徒の大半はソルトレーク・バレーへの移住の過程にあり、ジャクソン郡の住民が彼らの地域へのモルモン教徒の関心が再び高まる可能性に対してどのような態度を取るのかまだよくわかっていなかったからである。1848年4月26日、ヤング、ヒーバー・C・キンボール、オーソン・プラット、ウィルフォード・ウッドラフは、ネブラスカ州ウィンター・クォーターズで、ソルトレーク・バレーへの計画された旅の前に、その土地に対する彼らの主張についてどうするべきかを議論した。彼らの決定は、証書上の300ドルの権利放棄の申し出を受け入れるというものだった。 ^[2]

1847 年、インディペンデンス市は正式に法人化され、テンプル ロットは「ウッドソン アンド マクスウェル アディション」の 15 番から 22 番の区画として法的に指定されました。末日聖徒の主要団体はブリガム ヤングに同行してソルトレーク バレーに向かいましたが、イリノイ州に残っていた他のグループは、インディペンデンスに戻って寺院を建設すべきだと主張しました。この地域に最初に移住したグループは、小規模なキリスト教会 (テンプル ロット) で、「ヘドリキ派」とも呼ばれ、1867 年 3 月 3 日にインディペンデンスで最初の礼拝集会を開催しました。これは、末日聖徒が 1833 年 11 月 7 日に銃を突きつけられてこの地域から追放されて以来、インディペンデンスで集会を行った初めてのことでした。資金不足のためテンプル ロット全体を取得できなかったこの組織は、テンプル ロット自体をなんとか購入し、1882 年にそこに最初の礼拝所を建てました。

1887年6月9日、RLDS教会は、オリバー・カウドリの相続人から土地の証書を取得した後、1867年にキリスト教会（テンプル・ロット）が購入した部分を含む、63エーカー（250,000平方メートル）のグレーター・テンプル・ロット全体の所有権を主張しました。購入のうち^争われたのはテンプル・ロットそのものでした。1891年、 RLDS教会は土地の所有権を求めてテンプル・ロット教会を訴え、1894年3月の裁判で勝訴しましたが^[24] 、連邦控訴裁判所での上訴で敗訴しました。^[25]

西側の UN プラザから見たテンプル ロットの全景。重要な建物 (左から右): ストーン チャーチ (コミュニティ オブ クライストの歴史的な会衆の建物)、チャーチ オブ クライスト テンプル ロット、コミュニティ オブ クライスト テンプル、モルモン インディペンデンス ビジター センター (講堂から丘を下った左側にわずかに見えます)、コミュニティ オブ クライスト講堂。

1927年2月4日、キリスト教会（テンプル・ロット）の使徒オットー・フェッティングは、洗礼者ヨハネが天使として自宅を訪れ、テンプル・ロットに神殿を建てるよう促したと主張した。^[26]フェッティングの主張は教会の指導定員会と大部分の信徒によって正式に承認され、^[27] 1929年4月6日に着工し、神殿は7年以内に完成するようにとの指示が出された。^[2]提案された構造物は、長さ180フィート（55メートル）、幅90フィート（27メートル）となることになっていた。^[2]土地の一部を杭で囲んだ後、天使が現れてこう言ったとされる。「あなたが杭で囲んだ建物は東に10フィート行き過ぎています。杭を動かせば、神の指が指し示した場所に建てられるでしょう。」^[2]発掘調査により、測量標識に沿ってジョセフ・スミスが元々埋めた石が発見されました。^[28]これらの2つの石は神殿用地本部ビルにあり、その元の位置は敷地内に埋め込まれた他の2つの彫刻された石によって示されています。神殿の外側の角も同様の石で示されています。

その年の後半、テンプル・ロット教会内で洗礼に関する教義上の論争が起こり、フェッティングは1929年10月の教会会議で使徒仲間の多数決により非難された。^[27]フェッティングはこの時テンプル・ロット教会を去り、多くの信者を連れて行った。彼らは最終的にキリスト教会（フェッティング派）とエリヤのメッセージによるキリスト教会を設立した。テンプル・ロット教会は提案された寺院のために個人や他の末日聖徒の組織に寄付を求めたが、^[29]ほとんどお金は集まらず（他の組織からは一銭も集まらず）、建設は建物の基礎を掘る以上の進展はなかった。この見苦しい穴は、テンプル・ロット教会が最終的にプロジェクトのすべての努力を放棄した後、1946年にインディペンデンス市によって埋められた。^[30]テンプル・ロット教会は、現在では草地と数本の木、そして北東端にテンプル・ロット本部の建物があるエリアを再造園した。この場所に寺院を建設するさらなる計画は発表されていない。

神殿敷地内に最初に建てられた集会所はエドワード・パートリッジの家で、校舎、日曜集会所、カンファレンスセンターとして使われていました。1833年11月5日、末日聖徒のおよそ200軒の家屋とともに放火により焼失しました。^[31]

1898年7月、マサチューセッツ州ボストン出身でRLDS教会の資格停止処分を受けていた46歳のウィリアム・デイビッド・クレイトン「WDC」パティソンは、テンプル・ロットの周囲に張られた柵を取り除こうとしたため逮捕され、短期間拘留された。^{[32 ] (パティソン氏は1898年5月にヘドリキ派の洗礼を受けていた) [33] 。テンプル・ロット派のパティソンを中傷する人々によると、パティソンは教会関係者に土地の所有権を自分に移譲するよう要求し、自分は「}全能にして強い者」であると主張したと伝えられている^[34] 。彼は警察に拘留されたが、数日後に釈放された。 1898年9月5日月曜日早朝、彼は小さな本部ビルに火をつけて壊し、その後警察署まで歩いて出頭した。^[33] 1898年11月下旬から12月上旬にかけて彼が法廷で証言した後、ニューヨークタイムズ紙はパティソンが「有罪だが正気ではない」とされ^{[32] 、}ミズーリ州セントジョセフの精神病院への監禁を宣告されたと報じた。地元のニュース報道と釈放時のパティソンの説明によると、彼は「正気ではないため無罪」とされ、精神病院に収容されたが、これは判事がパティソンが刑事投獄に値しないと考えたためである。^[要出典]

1990年1月1日、元会員とされる男がテンプルロットの集会所（1905年に火災で被害を受けた以前の建物の代わりとして建設された）に政治的抗議のためと称して放火し、上階を損傷した。^{[35] [36] [37] [38] [39]建物}の残りの部分は取り壊され、新しい建物が建設された。この建物は教会本部、会議場、博物館、地元のテンプルロット会衆の集会所として使用されている。

テンプル ロット教会が運営する小さな博物館は、ロットにある本部ビルの下の階にあります。この博物館には、ジョセフ スミスが計画していた神殿の角を示すために設置したオリジナルの石がいくつか展示されており、教会の書籍や文献も販売されています。

ウィキメディア・コモンズのテンプル・ロットに関連するメディア

• キリスト教会（テンプルロット）ウェブサイト
• キリスト教会の歴史（テンプルロット）1830-2008、2012年9月発行
• 「裁判所からそう遠くない土地に…」：ミズーリ州ジャクソン郡インディペンデンスの寺院用地の写真史、R. ジーン アダムスとアレクサンダー L. ボー著
• ファーウェスト文化センター