直接の啓示

直接啓示とは、一部のキリスト教会が、言葉、印象、幻、夢、または実際の出現によって神が人に伝えるという信仰を表現するために使用する用語です。直接啓示は、神と人、または聖霊と人との、他の外部（二次的）手段を介さないオープンなコミュニケーションであると信じられています。悪霊からの直接啓示も起こることがあります。

この例としては、神がシナイ山でモーセに十戒を伝えたこと（出エジプト記 34:4）、荒野で誘惑を受けているイエス・キリストに悪魔が知識を伝えたこと（ルカ 4:1-12）、マノアの妻に天使が現れてサムソンを産むと告げたこと（士師記 13:2）などが挙げられます。直接の啓示は特別啓示に分類されます。それでも、「直接」という言葉は、このタイプの啓示を区別するようになりました。

ペンテコステ派とカリスマ派のキリスト教は、神は今日、夢、幻、声、印象、兆候（または意味のある偶然の一致）などの直接的な手段を通じて直接語りかけると常に主張してきました。これらのキリスト教徒が異言を話したり、癒しを祈ったりすることを強調する一方で、カリスマ派は長い間、これらの直接的な霊的体験の原因である預言の賜物を表現することをためらってきました 。その理由は、歴史上のキリスト教の預言者が教会階層の牧師や宗教的権威としばしば対立してきたためです。教会の歴史を通じて、キリスト教の預言者は通常、神秘主義者、または神の瞑想や浸透する祈りを実践する人々でした。

教会の歴史を通じて、さまざまなキリスト教団体は「預言的」と分類される可能性があります。なぜなら、彼らは教会の集会や生活の中で預言の賜物を歓迎してきたからです。モンタノス派、砂漠の父たち、ドミニコ会やカルメル会などのさまざまなカトリック修道会、ワルドー派、再洗礼派、ジャンセニスト、静寂派、クエーカー教徒、フランスの預言者、大覚醒と第二次大覚醒のさまざまな人々 、アーヴィング派、ホーリネス運動、初期ペンテコステ運動、後の雨の復活、カリスマ運動、ジーザス運動、ヴィンヤードの個人、そして特にカンザスシティの預言者、トロント祝福運動、カリフォルニア州レディングのベテル教会。

末日聖徒イエス・キリスト教会 （ LDS教会）は、神がジョセフ・スミスと最初の示現を通じて19世紀というごく最近に直接啓示を回復したと教えています。それ以来、直接啓示はLDS教会の教えと実践となっています。末日聖徒は、誠実に真摯に神を求めるすべての人類は直接啓示を受けられると信じています。^[1]「地上のすべての献身的で従順で正義の人は神から啓示を受けており、また受けています。」^[2]

LDS教会によれば、直接啓示には公的啓示と個人的な啓示の2つの基本的な種類がある。公的啓示とは、神が選んだ預言者、聖見者、啓示者への神の意志の啓示を指す。これらの啓示は、教会、その機能、方向性、教義的立場を導くためのものである。「これらの公的啓示は通常、説明的または指示的な聖句ではなく、教義的な聖句を明らかにするものである。」^[3]

個人的または私的な啓示は、その人の人生に関係します。人は神の預言者と同じように神から個人的な啓示を受けることができますが、その目的が異なります。この啓示は、一般的な意味と宗教的または精神的な意味の両方で、その人の魂を啓発し、啓発し、満たし、人生を支援することです。人は自分自身または近親者のために私的な啓示を受けることができますが、家族や教会以外の人のためにこの啓示を受けることはできません。この啓示は、信者の生活の不可欠な部分であると考えられています。

時には、個人的な啓示が国家や世界に影響を与えることもありますが、それはより間接的な方法です。この意味で、神は歴史上の特定の人々に知識と道徳的真実を伝えるよう啓示します。神は、世界に影響を与えている、または影響を与えるであろう特定の人々の作品を「啓蒙」します。神は「ムハンマド、孔子、改革者などの世界の偉大な宗教指導者、およびソクラテス、プラトンなどの哲学者」を啓蒙しました。これは、国家全体をより高いレベルの理解に導くためでした。^[4]

• 個人的な啓示
• 継続的な啓示
• 一般啓示
• 漸進的啓示（キリスト教）

• ギブンズ、テリル・L.（2001）「モルモン書と対話的啓示」、モルモン書研究ジャーナル、10（2）：16–27、69–70
• ハイアット、エディ L. (2002)、「カリスマ的キリスト教の 2000 年」、レイク メアリー、フロリダ州: カリスマ ハウス、ISBN 0884198723
• ケンドリック、L. ライオネル（1999年9月）「個人の啓示」、エンサイン

• Creation Ministries Internationalウェブサイトの Andrew S. Kulikovsky による「聖書と一般啓示」 -一般的な理解とは対照的な啓示に関する福音派の概念についての議論。