タミル系イスラム教徒

ロウザー族は、タミル・ナードゥ州のデルタ地帯と南部地区に住む、土地を所有するイスラム教徒のコミュニティで、人口が多い。彼らは騎兵隊と馬の取引で有名だった。政治家のクエイド・エ・ミラス、ディーワン・カーン・バハドゥル・カリフラ・サヒブ（マドラス管区出身で初めてロンドンに留学したイスラム教徒）、ベテランの自由の闘士でネタージ・スバス・チャンドラ・ボースの親しい仲間だったカリム・ガニ、インド最高裁判所初の女性判事ファティマ・ビーヴィ、ウマル・プラヴァル、クナンクディ・マスタン・サヒブ、第4代ナッキーラール・グラム・カディル・ナヴァラル、ダウッド・シャーなどの詩人は皆、ロウザー族出身である。ロウザー族は、多民族のタミル・イスラム教徒コミュニティの大部分を占めている。^{[ 8 ]} 16世紀から18世紀にかけて、ラヴタール族はタミルのポリガール、ザミンダール、首長としても見つかっている。^{[ 9 ]}伝統的に彼らはマラヴァルとして知られていましたが、イスラム教の到来後、彼らは騎馬戦士に変わり、そのためタミル語でロウザーという名前を採用しました。ロウザーの伝統的な故郷は南タミルカムの内陸部でした。^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

マラッカー派はタミル・ナドゥ州南部の海上貿易コミュニティであった。トンダイマン年代記に記録されている著名な航海商人の一人は、最初のルピー億万長者であると広く信じられているペリヤ・タンビ・ナイナル・マラッカヤルでした。彼の息子シータカアティは利他主義者です。BS アブドゥル・ラーマンはマラッカヤル初のルピー億万長者でした。インドAPJ第11代大統領アブドゥル・カラムもマラッカヤルの漁師の家に生まれた。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

ユダヤ教のレビ族と同様に、ラッバイ派は主に宗教的な学問に従事し、起業活動を避けている。^{[ 18 ]}

慎み深さの象徴として、女性は伝統的にサリーの上に白いトゥッパティを羽織り、顔だけを露出させていました。しかし、文化交流や流行の変化により、今日ではほとんどの女性が、通常黒色のアバヤにヘッドスカーフ（プルダ）を合わせて着用しています。

多くの人々は、誕生、結婚、死などの人生の大きな節目にダルガーやモスクを訪れ^{[ 20 ]} 、マウリドを唱えます。

ロウザーの結婚式では、新郎が馬に乗って行列をするなど、ラージプートの伝統が何世代にもわたって受け継がれてきました。姓（ボーラ、ブハリ、チシュティ、カーン、サイード、サヒブ、シャーなど、カーストや部族を識別するもの）は、20世紀のドラヴィダ改革運動に沿って宗派主義を避けるため、コミュニティによって積極的に使用が控えられました。

この音楽には、トルコ特有のダフやその他の打楽器が用いられます。

料理はタミル料理と他のアジア料理のレシピが混ざり合った、まさに融合的なものである。^{[ 21 ]}

ビリヤニ、特にマトンで作られたラウザースタイルのビリヤニは、特別な機会、特に結婚披露宴やイードのお祝いの際に好まれます。シーラガサンバ米で作られます。典型的なタミル・ムスリムの結婚式では、マトンビリヤニがライタ、ナスチャツネ、チキン65とともに提供され、デザートは通常、ブレッドハルワ（ハイデラバードのダブルカミーサと北インドおよびパキスタンのシャヒトゥクダの溶かしたバリエーション）またはラヴァケサリとスイートビーダ、フィルニ、「イニップソル」は珍しいですが、結婚式のデザートとして提供されることもあります。

ギーライスは、通常ダルチャやその他の肉ベースのグレービーと一緒に提供され、金曜礼拝やその他の特別な機会によく作られる人気の料理です。デルタ地域では、結婚式で「アンジュ・カリ・ソル（おおよそ「五種類のグレービーライス」と訳される）が提供されます。この料理には、ギーライス、ダルチャ、チキンベースのグレービー（' aanam ）が含まれます。タミル語では「」）、羊肉ベースのグレービー、羊のレバーで作った炒め物、デザートとしてご飯に混ぜるジャムとバナナの組み合わせ。しかし、ビリヤニの人気が高まったため、これはますます珍しいスプレッドになりつつあります。^{[ 22 ]}

ラマダン期間中、「ノンブ・カンジ」はイフタールでの断食明けの定番料理で、州内のほぼすべてのモスクで無料で提供されます。この月に人気のあるその他の軽食や珍味には、ヴァダイ、サモサ、シャルバスベースの飲み物、寒天（「チャイナグラス」と呼ばれる）で作られたゼリー状のデザートなどがあります。「カダル・パーシ」（タミル語で）と牛乳。

デザートには、中心部が柔らかく上部が硬い皮のセモリナ（タミル語で「ラヴァ」）ギーケーキであるダムルートがあり、ロウザー家では人気があります。 ^{[ 23 ]}ワトラッパムは、マラッカヤール家では人気の別のデザートであるプディングです。ドドルは、もともと東南アジアから来たと考えられているハルワベースの別のデザートです。ブレッドハルワ、ラヴァケサリ、フィルニ、イニップソル、バーミセリで作られたパヤサムとともに。

その他の珍味としては、イディヤッパムとパロッタがあり、どちらも通常はグレービーソース（通常は肉ベース）と一緒に提供され、朝食または夕食に食べられます。人気の揚げ物前菜であるチキン65は、通常はビリヤニと一緒に食べられ、創設者がティルネルヴェリ出身のブハリホテル（チェンナイ600 002、アンナサライ）で考案されたと広く信じられています。^{[ 24 ]}ひき肉（キーマ）を詰めたミニサモサも人気のスナックです。ムルタバクは肉ベースの詰め物パロッタ料理で、元々はイエメンから持ち込まれたと考えられており、最終的に東南アジア諸国に広まりました。

イードの期間中、朝食には通常、イドリまたはイディヤッパムにマトンカレーをかけたものと、パヤサムが含まれます。

文化や文学は、スーフィズムのカーディリー派の影響を強く受けている。その領域は、神秘主義から医学、フィクションから政治、哲学から法律、そして精神性まで多岐にわたる。^{[ 25 ] [ 26 ]}

このコミュニティにおける最も初期の文学作品は、13 世紀に書かれた 8 節からなる作品、パルサントマライに遡ることができます。 ^{[ 27 ]} 1572年、ヴァンナ・パリマラ・プラヴァールとして知られるセイク・イサクは、よくある質問形式でイスラム教の原則と信仰を詳述した『アイラ・マサラ・ヴェンル・ヴァジャンクム・アディサヤ・プラナム』を出版した。 1592 年、アーリ・プラヴァールは『ミクラス・マライ』を書きました。ウマル・プラヴァールによる叙事詩『シーラ・プラナム』は 17 世紀に遡り^{[ 28 ]}、今でも正典文学における最高の業績と考えられています。¹⁷世紀の他の重要な作品には、^{スーフィー}教の巨匠ピル・モハマドの『ティルネリ・ニーサム』、セイク^・ナイナール（別名カナカビラヤル）の『カナカビシェカ・マライ』 、セカティ・ナイナールの『ティルマナ・カッチ』、イラク戦争のバラード『サクーン・パタイポール』などがある。^{[ 29 ]}

それにもかかわらず、独立したアイデンティティが生まれたのは、ドラヴィダ政治の台頭と新しいマスメディアや石版印刷技術の導入をきっかけに、20世紀最後の四半期になってからのことだった。^{[ 30 ] [ 31 ]}世界初のタミル・イスラム文学会議は1973年にティルチーで開催された。2000年代初頭には、マドラス大学にタミル・イスラム文学科が設立された。^{[ 32 ]}現代の著名な作家には、ム・メタとパヴァラル・インクラブがいる。^{[ 33 ]}

カリフラ・シャヒブは、 1937年にクルマ・ヴェンカタ・レッディ・ナイドゥ内閣で公共事業大臣を務めた。彼はペリヤール・EV・ラマサミーとその自尊運動に共感していた。彼はマドラス議会でのヒンディー語の義務化に反対し、反ヒンディー語運動に参加した。彼は職業弁護士で、カーン・バハドゥールという敬称で知られていた。彼は政治活動から引退した後、プドゥコッタイのディーワンになった。モハマド・ウスマーンは、コミュニティの初期の政治指導者の中で最も著名だった。1930年、ジャマル・モハマド・ロウザーはマドラス管区ムスリム連盟の会長になった。^{[ 34 ]}ヤクブ・ハサン・サイトはラジャジ政権で大臣を務めた。イラヤングディ出身で、ベテランの自由の闘士であり、スバス・チャンドラ・ボースの側近でもあったカリム・ガニは、 1930年代にネタージ政権下で情報大臣を務めた。

20 世紀後半から、ムハンマド・イスマイル・ロウザー(インド連合ムスリム連盟の創設者) やダウッド・シャーなどの政治家は、議会での議論におけるタミル語の古さを理由に、タミル語をインドの公用語にするよう主張した^{[ 35 ]} 1972 年に彼が亡くなるまで、コミュニティは 27 年間、クエイド・エ・ミラスの指導の下、単一の政党に団結し、扇動者を排除していた。彼の支持は、州だけでなく中央の与党にとっても非常に貴重だった。彼は、インドにおける少数派の地位と特権を制定し獲得する上で重要な役割を果たし、インド憲法を守った。彼の新聞であるウリマイクラルは非常に人気のある日刊紙だった。

SM アブドゥル マジッドサヒブはインドの政治家で、立法議会の元議員です。彼は1962 年と 1963 年にカマラージ内閣で地方行政大臣を務めました。SMムハンマド シェリフはタミル ナードゥ州から選出された最初の IUML 所属の国会議員でした。彼はカッチャティーヴがインドに属するという明確な文書証拠を提示しました。非常事態宣言中は知事の顧問を務めました。MMイスマイルは1979 年に最高裁判所長官になり、1980 年にタミル ナードゥ州の知事代行に就任しました。カンバン カザガム会長として、古典タミル文学に焦点を当てた文学祭を組織しました。1983 年～1989 年にマドラス高等裁判所の判事であった SA カデル判事は、退職後タミル ナードゥ州政府消費者紛争解決委員会の委員長になりました。^{[ 36 ]} 1990 年代初頭、インド国民連盟はIUML から分裂しました。^{[ 37 ]} P. Jainulabdeenが先導する、宗派にとらわれない社会改革運動 ( Ghair Muqallidと呼ばれる) が (迷信の蔓延と戦うために) 前面に出てくるようになり、IUML をさらに弱体化させ、現状維持を好むコミュニティの長老たちの間で不安を引き起こした。それにもかかわらず、 1995 年にタミル ナードゥ ムスリム ムンネトラ カザガムが設立された。この非営利組織は、労働者階級の若者の間で急速に人気が高まり、主張するようになった。

2009年、 TMMKの政治部門であるマニタネヤ・マッカル・カッチが結成された。TMMK自体もすぐに分裂し、分派組織タミル・ナードゥ・トウヒード・ジャマートを結成した。2011年、MMKは争われた3つの州議会議席のうち2つ、すなわちアンブール（A. アスラム・バシャ）とラマナータプラム（MH ジャワヒルラ）で勝利した。大まかに言えば、このコミュニティは自由放任主義と自由貿易を支持する傾向があり、20世紀最後の四半期には過激派グループが積極的差別是正措置をしばしば求めたものの、公共政策としての共産主義には感銘を受けていない。 ^{[ 38 ]}ダウド・シャリファ・カーナムのような新世代の指導者は、女性のための独立したモスクのような社会改革の先駆者として活動している。^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} A. Anwar Rhazza、JM Aaroon Rashid、Abdul Rahman、Jinna、Khaleelur Ra​​hman、SNM Ubayadullah、Hassan Ali、TPM Mohideen KhanなどのMLAやMPは、 DMK、DMDK、AIADMKなどのすべての主要なドラヴィダ系政党、およびINCなどの全国政党に所属しています。