マラッカー

マラッカー族^[a]は、インドのケーララ州、タミル・ナードゥ州、スリランカの一部に居住する南アジアのイスラム教徒コミュニティである。マラッカー族はケーララ州ではマラヤーラム語、タミル・ナードゥ州ではタミル語、スリランカではタミル語とシンハラ語の両方を話す。^[3]

このコミュニティの祖先は、初期のアラブ系イスラム教徒の公海貿易商とマナー湾沿岸の先住民パラバール沿岸女性^{[4] 、および}ムックバール沿岸女性との結婚に遡ります。アラブ系貿易商はインドやスリランカの他の南アジア人女性とも結婚していますが、その子孫は必ずしもマラッカーコミュニティのメンバーではありません。^{[5] [6] [2]}

コロマンデルとマラバル海岸にやって来たイスラム化したアラブ人はイスラムの価値観と習慣を持ち込み、地元の仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教の習慣に従う先住民女性と結婚した。当然、彼らの子供たちはイスラムと地元の価値観を根付かせ、それを子孫に伝えた。アラブ人はおそらく最初から、地元の習慣に必要な調整を加えながら、地元の女性との関係においてイスラムの価値観の中心性を主張したに違いない。これが今日まで生き残っているパターンである。^[5]

ケララ州、タミル・ナードゥ州沿岸部、スリランカの初期のイスラム教徒の住民であるマラッカー族は、シャーフィイー派（マドハブ）のスンニ派である。^{[2] [5] [6]}

マラッカ人のほとんどは、何らかの形で外国貿易に関わっており、それを通じて、地元のさまざまなイスラム教徒のグループや、多くのヒンズー教徒のサブカーストよりも経済的にも社会的にも進歩した存在となった。^[5]

マラッカ人は中世南アジアで活発な海上香辛料貿易コミュニティとして知られていました。^[3]彼らは東アジアと南アジアのミャンマー、タイ、マレーシア、モルディブ、スリランカなどの国々と貿易を行っていました。^[7]

「Marrakayar」という語の語源とそのさまざまな形。最初の語は「Marakala+aayar」という語から来ており、これは木造船製造者または船員を意味する可能性がある。^[5]タミル語/マラヤーラム語では、「marakalam」は「木造船」を意味し、「aayar」は労働者を意味する。この2つの単語の関連がMarakkayarを生み出している。^[5]

2人の船職人によると、マラッカーはインド洋での貿易を支えたアラブ系の海事商人で、カヤルパッティナム、キラカライ、アディランパッティナム、トゥートゥクディ、ナゴール、カライカルなどの地域に定住した。しかし、彼らは貿易をコーチンに移し、ポルトガル艦隊がコーチン王国に来たときにザモリンの領土内のポンナニに移住した。インドでポルトガル人が出現すると、一部のマラッカーは武器を取ってカリカットのヒンドゥー王（ザモリン）に仕えるよう強制された。カリカットのマラッカー海軍の長はクンジャリ・マラッカーとして知られていた。^[7]

初期の商人によってもたらされたアラビア語はもはや話されていませんが、アラビア語の単語やフレーズの多くは今でも一般的に使用されています。最近まで、マピラ族のイスラム教徒はアラビー・マラヤーラム語を、タミル族のイスラム教徒はアルウィ語を母国語としていましたが、これも話し言葉としては消滅しています。今日、彼らはアラビア語の影響を受けたマラヤーラム語とタミル語を主要言語として使用しています。マラッカー族が話すマラヤーラム語とタミル語には、多くのアラビア語およびアラビア化された単語が存在します。多くの例の中で、挨拶や祝福はマラヤーラム語/タミル語の代わりにアラビア語で交わされます。例えば、Shaanthiyum Samadanavumの代わりにAssalamu Alaikum、Nanni/Nandri の代わりにJazakallah 、 Bowl/Cup の代わりに Pinjhan/Finjan/Pinjaanam です。

また、マラッカー族とスリランカのムーア人に特有の言葉もあり、例えば姉を意味する「ラータ」、兄を意味する「カカ」、母を意味する「ウンマ」 、父を意味する「ヴァッパ」などがあり、インドのマラッカー族とスリランカのマラッカー族およびムーア人の間には密接な関係があることを示唆している。^[8]スリランカのマラッカー族は、スリランカ政府によって別個の民族グループと定義されている「スリランカ・ムーア人グループ」に属している。 ^{[8]また、テラスを意味する}「マッタパ」など、シンハラ語由来の言葉もある。また、クランブを意味する「アーナム」、ラッサムまたはスープを意味する「プリアナム」など、プラナヌール時代の言葉もある。

スーザン・ベイリーは著書『聖者、女神、王たち^』[9]の中で、タミル人のマラッカヤルは常に改宗したイスラム教徒を見下し、アラブ人と直接結びついた高い社会的地位を持っていたと述べている。彼女は、アラビアとのスンニ派シャーフィ・マズハブのつながりが彼らのアイデンティティの証拠であると述べている。彼ら（マラッカヤル）は、マラバルとタミル・ナードゥのマラッカヤルの婚姻によって宗派を厳格に維持した。彼女は、ラッバイ派は父の姉妹の娘（ムラペンヌ、有名な南インドの「カリャナ・ムライ」）と結婚するなど、規則に従っていると述べている。ナゴレ、クラセカラパティナム、カヤルパッタナム、キラッカライ、アディラマパッタナムは、古いモスクや古代サハビ派の聖人の遺跡がある主要な中心地である。

ベイリーは、パタットゥ マラッカヤルは、これらの一族の 1 つに称号またはパタムが与えられたことを意味すると述べています。これは、コーチンで知られているパタットゥ マラッカヤルのことでしょうか。カヤル パタナム クアディリ スーフィーは、カリカットのスーフィー一族とつながりがありました。これは、カリカット、コーチン、カヤル マラッカヤル一族とアラビアのつながりの関係を裏付けています。ポルト ノボ (マフムード バンダル) のマラッカヤル港は、後年人気があり、賑わっていました。しかし、ラムナドでは、マリッカルが主にセタマティ王族の貿易を扱っていました。

ケーララ州では、マリッカーとして知られるマラッカー族が主にマラバールとその周辺に集中している。彼らは伝統的に船乗りであった。^[10]

伝説によると、マラッカー族はもともとコーチの海運商人で、ポルトガル人がコーチに来た際にサムーティリ王の領土であるポンナニに向かった。彼らは祖国を守るために兵士、船、財産をコーリコードのサムーティリ王に捧げ、王は彼らを自分の配下として迎え、やがて艦隊の提督となった。彼らはザモリンの軍隊で海軍の長を務めた。ポルトガル人に反抗した最初のケ​​ララ人の一人であるクンジャリ・マラッカー族はマリッカー族の出身である。^[11]

• APJ アブドゥル・カラム
• タミル人イスラム教徒
• マピラ・ムスリム
• スリランカのムーア人

• インドの中世の船乗り– ラクシュミ・スブラマニアム
• バスコ・ダ・ガマのキャリアと伝説– サンジェイ・スブラマニヤム
• アジアにおけるポルトガル帝国、1500-1700年：政治と経済の歴史– サンジャイ・スブラマニヤム
• ポルトガルのコーチンとインドの海上貿易–ピウス・マレカンダティル
• インドとインド洋世界– アシン・ダス・グプタ
• ケーララ州のイスラム教の歴史– PA サイード モハメッド
• ムスリムのアイデンティティ、印刷文化、そしてタミル・ナードゥ州のドラヴィダ人要因 – JB プラシャント 詳細
• 聖人、女神、王たち– スーザン・ベイリー
• タミル・ナードゥ州とマドラス州におけるイスラム教徒の政治的進化– JB プラシャント
• 慈善主義者マラカール・サンニディヤム– SV モハメッド
• クンジャリ・マラッカル – ケーララ・コーリング・マラバルとポルトガル人– KM パニッカル