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タムブラリンガまたはホーリン[ 4 ] : 182-4は、マレー半島（主に現在のタイ南部）に位置するインド化された王国で、少なくとも西暦2世紀から13世紀まで存在した。[ 1 ] [ 2 ] : 19この王国の民族は確実には分かっていないが、オーストロネシア人、クメール人、またはモン人との関連があった可能性がある。[ 5 ]しばらくの間はスリヴィジャヤの影響下にあった可能性があるが[ a ]、後にスリヴィジャヤから独立したか、あるいは両者の関係は征服者と属国というよりは同盟関係であった可能性がある。[ 2 ] : 23学者たちがタムブラリンガをナコーンシータマラート（SA: Nagara Śri Dharmarāja）と認識するまで、その名前は忘れられていた。サンスクリット語とプラークリット語では、tām(b)raは「銅」、「銅色の」または「赤」を意味し、linga は「シンボル」または「創造」を意味し、通常はシヴァの神聖なエネルギーを表します。[ 6 ] [ 7 ]
タムブラリンガは、1001年に宋王朝のもとで初めて中国へ使節を派遣した。12世紀には、ビルマのパガン王国とスリランカ王国の宗主権下にあったかもしれないし、そうではなかったかもしれない。 [ 8 ] 13世紀半ば、チャンドラバーヌ王の治世下で最盛期を迎えたタムブラリンガは独立し、勢力を再編・強化し、スリランカに侵攻した。[ 9 ] 13世紀末までに、タムブラリンガはタイ・スコータイ王国の宗主権下にあるナコーンシータンマラートとしてシャムの歴史に記録されている。[ 10 ]
中国の歴史家、趙如瓥は13世紀の著作『朱凡志』の中で、ダンマリン（單馬令）という国に言及し、シュリーヴィジャヤの属国であったと述べている。[ a ]ダンマリンがタンブラリンガと同一視できるかどうかは疑わしい。 [ 11 ]中国学者ロデリヒ・プタクは、代わりにパハン州のテンベリン地方に位置づけることを提案している。[ 12 ]一方、『宋史』ではタンブラリンガをタンメイリウという名で記述しており、ジャヤーヴァルマン7世（在位1181～1218年）の治世中、タンブラリンガはクメール帝国の属国であったようだと述べている。[ 13 ] : 291
タンブラリンガの歴史に関する先住民族の情報源は、スラートターニー県チャイヤ地区のワット フア ウィアンで見つかった青銅の仏像の台座に刻まれた、古クメール語で書かれた 1183 年の碑文です。 12 世紀後半のタンブラリンガの政治状況を印象づけます。[ 14 ]もう一つの重要な資料は、 1230年付けのタンブラリンガのチャンドラバヌ王のものとされるサンスクリット語の碑文である。この碑文は王に「シュリー・ダルマラージャ」という形容詞を与えており、これはタンブラリンガとナコーン・シー・タンマラート（サンスクリット語でナーガラ・シュリー・ダルマラージャ）を同一視する証拠の一部と考えられている。[ 15 ] [ 16 ]
現在のタイ半島は、先史時代（紀元前500年頃～紀元後500年頃）から南シナ海とインド洋を結ぶ玄関口として、社会交流の重要な地域として長らく考えられてきた。 [ 2 ]： 1ヘルマン・クルケ（1990）は、現在のタイ半島には紀元1千年紀以前に複雑なインド化以前の政治体が存在し、紀元1千年紀半ば頃にインド化を通じて中央集権的な政治体へと発展したと示唆している。[ 2 ]： 7、71これは、権力を拡大するためにインドのイデオロギーを採用し、神王の地位とダイナミックな伝統を制度化することによってである。[ 17 ] ： 238～240 タンブラリンガは、紀元2世紀のインド文学で言及されている、この地域の重要な中央集権的な政治体の1つである。[ 18 ] : 183学者たちは、タムブラリンガは現代のナコーンシータマラート（リゴール）の近くに位置していたと推測している。これは、現代のナコーンシータマラート中心部にあるプラ・マハ・タート寺院で発見された碑文第28号に記されたテキストに基づいて妥当であると思われる。この碑文は、西暦5世紀に遡るサンスクリット語のパッラヴァ文字で刻まれており、タムブラリンゲシュヴラ、すなわち「タムブラリンガのシヴァ」または「タムブラリンガの主」について言及している。[ 2 ] : 19
しかし、現地の碑文よりも中国の記録を重視する学者の中には、タムブラリンガが自治国家として始まったのは10世紀か11世紀であり、それ以前は現在のスラートターニー県のバンドン湾周辺を中心とするパンパンに影を潜めていたと考える者もいる。[ 2 ]： 20
この地域は、 3世紀初頭から8世紀後半にシュリーヴィジャヤに征服されるまで、まず扶南、次いで真臘の支配下にあった。 [ 13 ]： 284
中国の『宋会要考』には、丹流梅（Tan-liu-mei）という国について言及されており、970年から1070年までの期間の詳細が数多く記されている。この記述から、丹流梅は当時独立国家であり、1001年、1016年、1070年に宋王朝の中国宮廷に使節を派遣していたことがうかがえる。丹流梅はタンブラリンガの中国語表記であると考えられているが、丹流梅の位置は年代記には正確には記されていない。馬端林の年代記と宋史には、それぞれ周梅流 （Zhoumeiliu）と丹流梅（Tan-liu-mei）という類似した名前の国が記されており、これらも1001年に中国に最初の使節を派遣したと報告されていることから、同じ国を指している可能性が高い。[ 19 ]
この時代、タムブラリンガは、クロン・タ・クワイ、クロン・タ・チエオ・タ・トン、クロン・タ・ラット、マイン川の岸辺に位置する5つの主要なマンダラと、タムブラリンガの中心であると推測されていたハッド・サイ・ケアオ砂丘にある最大のマンダラで構成されていました。[ 2 ] : 125これらのマンダラはそれぞれ、周辺地域のいくつかのコミュニティによって形成され、最も神聖な場所の祠が中心となり、水路や陸路で他のマンダラとつながっていました。[ 2 ] : 124ヴァイシュナヴァ派が支配的な信仰体系であり、中央タイのドヴァーラヴァティー文化や、小乗仏教が支配的であったコラート高原とは異なります。[ 2 ] : 97-98タムブラリンガの王はシヴァ王として制度化されていましたが、王の権力は行政の部下や親族と共有されていたと考えられます。[ 2 ]： 131
この地域は7世紀頃からモン族の移民を受け入れ始めた。 [ 20 ] : 36ナコーンシータンマラートの伝説によれば、プラヤ・スリ・タンマソカラジ、またはノラバディ ( พญาธรรมาโศกราช[ b ] ; พญานรบดี ) からモン・ハンタワディー[ 21 ] [ 24 ]は、ダラノン ( ธรนนท์ )という名前の弟とともに、親戚と 30,000 人の兵士、そして 2 人の僧侶プラ・プッタカンピエン ( พระพุทธคัมเภียร ) と Phraプッタサコン ( พระพุทธสาคร ) は南に進み、現在のクラビ県のカオ チャワ プラブ ( เขาชวาปราบ ) に定住し、その後移転してナコーン シー タンマラートを設立しました。[ 21 ]
10世紀から11世紀にかけて、スジタ王の解放によってシュリーヴィジャヤ王国から独立した後、タンブラリンガは政治的にも経済的にも非常に強力になり、中国宮廷に数多くの使節を派遣し、ラヴォ王国を征服するための軍隊を支援したほか、当時の二大曼荼羅であるアンコールの王位を奪取した。 [ 13 ] : 295 [ 2 ] : 23
アンコールのスジタ（ジヴァカス）の出自は依然として不明である。コデは「ジヴァカス」という言葉をジャワ人（ジャヴァカ）と解釈し、王がジャワ島を中心とするシュリーヴィジャヤ王朝の子孫であるジャワ・マレー系民族であった可能性を示唆している。一方、ピエール・デュポンは、ジヴァカスはアンコールの子孫であったか、少なくとも彼の妻はアンコールの王女であったに違いないと主張している。デュポンはさらに、925年から927年にかけてのタンブラリンガ・ラヴォ・ハリプンジャヤ戦争でラヴォに対するアンコールの影響力を失うことを避けるため、スジタはモン・ハリプンジャヤに占領される前にラヴォを占領するために軍隊を北へ移動させたと述べている。[ 25 ]しかし、デュポンの理論は、スリヴィジャヤ研究の専門家であるプラトゥム・チュムペンパンによって反駁されている。彼は、戦争はアンコール人がメナム渓谷で政治権力を行使する前に起こったと定義している。したがって、当時の「ラヴォー・ハリプンジャヤ」間の紛争は、「アンコール人とモン族」間の戦いではなく、むしろ親戚関係にある中央部と北部の「ドヴァーラヴァティーのモン族」間の権力闘争であった。[ 25 ]
この時期、アンコールの北東にあるヤショーダラプラでは、チャンドラヴァンシャのバヴァプラ家のジャヤヴァルマン5世（在位968～1001年）の治世以来、貴族の家系が王宮を支配していた。[ 26 ] [ 27 ] : 135その後、王位は2人のタムブラリンガ王子、ウダヤディティヤヴァルマン1世とジャヤヴィラーヴァルマンに渡り、1001年から1011年までアンコールを統治した。この期間は、2人の兄弟と、東部と南部を支配し、倒された王のバヴァプラ家の支援を受けていたシャイレンドラ王朝のスーリヤヴァルマン1世との間の9年間の内戦の期間とみなされる。[ 28 ] [ 29 ]
対照的に、プラサット・クナ碑文（K.1312）によれば、一部の学者は、ナラパティヴィラヴァルマンはタンブラリンガとラヴォの両方の後継王スジタであり、1001年にタンブラリンガの王位を弟のウダヤディティヤヴァルマン1世に譲り、翌年にはヤショーダラプラを征服する遠征を成功させ、新しいアンコール王ジャヤヴィラヴァルマンを即位させたと考えている。同年、タンブラリンガ/ラヴォのウダヤディティヤヴァルマン1世は、甥で簒奪者のスーリヤヴァルマン1世またはカンポチに取って代わられ、スーリヤヴァルマン1世は追放されたアンコール王ジャヤヴァルマン5世の家系とも同盟を結び、ヤショーダラプラを支配するためにジャヤヴィラヴァルマンに対して戦争を起こした。[ 28 ]
1026年のチョーラ帝国との戦争でスジタ王朝が敗北した後、タンブラリンガは北部の貴族一族であるパドマヴァンサ（ ปัทมวงศ์ ）によって復興された（正確な場所はラヴォ[ 22 ]： 38-39、インタパット・ナコーン（おそらくヤショーダラプラ[ 24 ]）、またはハンタワディ[ 21 ] [ 24 ]のいずれかで、いまだに議論が続いている）。スリランカからの人々と僧侶の流入が記録されており、これにより仏教が王国で支配的な信仰となった[ 30 ]： 54
タイの学者チャンチラユワット・ラチャニーは、1168年に派遣された外交官が中国宮廷に伝えた情報によれば、1026年にチョーラ帝国との戦争に敗れた後、シャム半島東部の権力の中心が1077年にチャイヤからナコーンシータンマラート（リゴール）に移ったと提唱している。前国王の息子が新たな支配者として即位した。 [ 22 ]： 40ゴードン・ルースは、ダンマラジャカ碑文に記録されているように、この地域は1060年から1200年までパガン王国によって支配されていた可能性があると推測している。 [ 31 ]： 61この碑文は、王国の南端をタクワー（タクアパ）、サランクレー（ジャンクセイロン？、プーケット）、判読困難な他の2つの場所とし、最後にナクイウ（ナガラ）という接尾辞が付いた都市で終わっている。[ 32 ]： 89-90一方、DKワイアットは、タンブラリンガはスリランカ王の同意を得て、1130年から1176年まで異教王国の属国であったと述べている。 [ 32 ]： 90しかし、この主張は依然として議論の的となっている。ミシェル・ジャック＝エルグアルシュは、クラ地峡の北にあるメルギ＝テナセリム地域の政治体でさえ、検討対象期間中は独立した首長国の地位を享受していた可能性が高いと推測している。[ 32 ]： 91-2
パガンの孫であるキヤンジッタとセイロンのパラクラマバーフ1世の間で、クラ地峡の通行権をめぐる争いが1164年に記録された。[ 31 ] : 92 [ 33 ] : 3この争いは続き、1247年にチャンドラバーヌによるスリランカ侵攻の原因となった。チャンドラバーヌの血統は北から移動してきたと考えられている。[ 34 ] : 184–85チャンドラバーヌはパドマヴァンサ（蓮の血統）に属する。この一族は少なくとも1156年以来タンブラリンガを統治してきた。[ 23 ] : 290
タンブラリンガとクラ地峡北部のタイ族指導者との関係は、チャンドラバーヌ1世の治世中に始まったと推測されており、 [ 13 ] : 292これはシュリーヴィジャヤがタンブラリンガに対する影響力を失った理由の一つと考えられている。[ 13 ] : 298チャンドラバーヌ2世の治世中、リゴールはパタリプトラとして知られており、クラ地峡の地域はヴァルトマ・セトゥ（文字通り「道の土手道」）またはヴァルトマ・ドヴァヤンタラ（文字通り「2つの交易路の間の地域」 ）と呼ばれ、カリンガ族によって支配されていた。[ 35 ] : 173
1244年、チャンドラバーヌ王はスリランカに侵攻し、「シュリダルマラージャ」という王名を名乗り、ジャフナの王として即位した。この時代は、1247年から1270年にかけてのタンブラリンガ・スリランカ戦争でタンブラリンガが敗北したことで終わった。いくつかの地元の伝説では、パドマヴァンサ一族は疫病によって滅亡したとされている。[ 24 ]
チャンドラバヌ3 世（シュリ タンマソカラジャ 4 世）がスリランカで戦死した後、彼の弟が後継者となり、シュリ ダルマソカラジャ 5 世（ศรีธรรมาโศกราชที่ 5）として戴冠しました。彼の治世中、王国は 1268 年から 1269 年にかけてのシンハサリ王ケルタナガラの侵略や、タンブラリンガの衰退につながった 1270 年のペストなど、いくつかの課題に直面しました。[ 22 ] : 42–43シュリ ダルマソカラジャ 5 世は1272 年に後継者がいないまま亡くなり、パドマヴァムサ一族は終わりを告げました。[ 22 ]： 43 1270年、ラムカムヘン碑文によれば、タンブラリンガの多くの学者たちが北方のスコータイ王国へ避難した。[ 30 ]： 71
その後、ペッチャブリー・アヨーディヤ一族の王子パノムワン（ พระพนมวัง ）とその妻サディエン・トーン（สะเดียงทอง）と息子シラチャ（เจ้าศรีราชา ) は、ペッチャブリーの王によってナコーン シー タンマラートの統治を任命されました。[ 24 ] : 81これはスリ・タンマソカラジ氏族の形成と、クラ地峡の南へのタイの影響力の拡大につながりました。[ 24 ] : 81即位も父系継承でしたが、アヨーディヤからの任命が必要でした。[ 24 ]： 82 1283年（または1292年）のラムカムヘン碑文によれば、ナコーンシータンマラートとして認識されていたタムブラリンガは、スコータイの最南端の支流となった。[ 36 ]
1365年、ジャワ王国のマジャパヒトは、ナコーン・スリ・ダルマラージャをナガラクレタガマに記されたダルマナガリとして認めた。13世紀に急速に台頭したにもかかわらず、つまり次の世紀には、サンフォシ・ジャヴァカの旧構成国であったダンマリン、またはタンブラリンガは、シャム（アユタヤ王国）の一部となっていた。[ 37 ]
10 世紀初頭、ラヴォとハリプニャヤの 2 つのモンマンダラの間で数回の戦いが起こりました。[ 25 ]オー・スマハ碑文によると、治世の2年後にハリプニャヤのラタサートカラ王またはトラパカ王（タイ語: อัตราสตกะราช/ตราพกะ）がラヴォ王国を攻撃するために南に移動した。ラヴォ王、ウチッタカ・チャッカワットまたはウッチッタ皇帝(อุฉิฎฐกะจักรวรรดิ/อุจฉิตตจักรพรรดิ)、その後守備のために北に移動しました。しかし、これら 2 つの姉妹国家間の戦争は、シリダンマナの南部王国 (タンブラリンガ)、シリダンマナの王、ジヴァカまたはスチトラにまで広がりました。 (พระเจ้าชีวก/พระเจ้าสุชิตราช)、この状況を利用してラヴォを占領しました。ラヴォを失ったため、両モン王はハリプニャヤを占領するために北に結集したが、最終的にラタサートカラ王は都市をラヴォの王に奪われた[ 3 ] 。ハリプンジャヤ奪回に失敗した後、ラタサートカラ王は南に移動し、プラク シー ラーチャー（現在のサンカブリ地区）に定住しました。[ 25 ] この戦いはジナカラマリとチャーマデヴィヴァンサの年代記にも記載されている。[ 3 ]
ジヴァカがラヴォの首都ラヴァプラ（ลวปุระ）を占領した後、息子のカンポチまたはカンボジャラジャ（กัมโพช）を新たな支配者に任命し、元ラヴォの王妃を妃として即位させた。その後、彼がラヴォに住んだのか、シリダマナに戻って統治したのかは記録に残っていない。3年後、カンポチ王はハリプンジャヤを攻撃したが敗北した。[ 38 ]その後、彼は北部の別の都市ナカブリ（นาคบุรี）を奪取しようとしたが、これも失敗した。それ以来、ハリプンジャヤとラヴォの間で何度か戦闘が行われた。カンポチはアンコール王朝の流血から逃れてきたクメールの王女と結婚した。[ 38 ]
その後、960年にラヴァプラはアヨーディヤーのシャム人によって併合された[ 39 ]。シャム人はタムブラリンガ王国とも政治的な関係を持っていた[ 40 ] 。
Cœdèsは、タンブラリンガの王であったスジタが1003年にアンコールのウダヤディティヤヴァルマン1世に勝利し、ジャヤヴィラヴァルマンとして即位したと示唆している。[ 2 ] : 23これにより、9年間にわたるアンコールの内戦が起こり、ラヴォのスーリヤヴァルマン1世が戦いに勝利し、1010年にジャヤヴィラヴァルマンの後継者となった。 [ 2 ] : 23しかし、アシル・ドーファン＝ムニエは、ジャヤヴィラヴァルマンがウダヤディティヤヴァルマン1世の正当な後継者であり兄弟であったと主張している。 [ 41 ]スーリヤヴァルマン1世は、スジタとアンコールの王女の息子であるカンボジャラジャであると信じられていた。[ 2 ]： 22彼は、925年から927年のタンブラリンガ・ラヴォ・ハリプンジャヤ戦争で父がラヴォ王国を奪取した後、ラヴォ王国の新統治者に任命された。[ 2 ]： 22 [ 3 ]一部の学者は、スーリヤヴァルマン1世はむしろクメールの反対者であり、ジャヤヴィラヴァルマンをアンコールから追放したと述べている。[ 2 ]： 23
しかし、最新の研究では、スーリヤヴァルマン1世は実際にはサンボールとクラティエに拠点を置く最東端の地域出身であったが、後に西方のコンポン・トムに影響力を持つようになったことが判明した。一方、ジャヤヴィラヴァルマンは西部を支配していたが、スーリヤヴァルマン1世に王位を奪われた後、バッタンバンに逃れ、その後ピマイ地方の権力基盤に戻った。これがスーリヤヴァルマン1世によるコラート高原とチャオプラヤ盆地への攻撃作戦につながり、その中にはタンブラリンガの王子カンボジャラジャのラヴォ王国も含まれていた。スーリヤヴァルマン1世によるラヴォへの侵攻は、おそらく1025年から1026年のタンブラリンガ/スリヴィジヤ-アンコール/チョーラ戦争の原因となった。[ 29 ]
スーリヤヴァルマン1世は1010年にジャヤヴィラヴァルマンをアンコール王位から追放した。 [ 2 ] : 23 3年後、彼はタンブラリンガの王子カンボジャラジャが統治していたラヴォを破壊した。その後、彼はタンブラリンガに対抗するため、チョーラ王朝のラージェンドラ・チョーラ1世に援助を求めた。[ 42 ]スーリヤヴァルマンがラージェンドラ・チョーラと同盟を結んだことを知ったタンブラリンガは、シュリーヴィジャヤ王サングラマ・ヴィジャヤトゥンガヴァルマンに援助を求めた。[ 42 ] [ 43 ]これが最終的にチョーラ帝国とシュリーヴィジャヤの衝突につながった。この紛争は、1025年のチョーラの襲撃でサングラマ・ヴィジャヤトゥンガヴァルマンが捕らえられ、チョーラの勝利とタンブラリンガとシュリーヴィジャヤの大きな損失で終わった。 [ 34 ]： 142-143 [ 42 ] [ 43 ]
1025年のスリヴィジャヤに対するチョーラの海軍遠征の後、チョーラはスマトラ島とマレー半島の港に対するさらなる遠征を行った。マレー年代記のいくつかの異本には、ラジャ・チュランとして知られる人物が登場し、現代の学者によってラジェンドラ・チョーラ1世と同一視されることがある。[ 44 ] [ 45 ][46] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]しかし、マレー年代記は記述されている出来事から数世紀後に編纂されたものであり、チョーラ帝国は東南アジアを直接支配することはなかったが、定期的な貢納を徴収していた可能性はある。[ 50 ]
ナコーンシータマラート近郊のチャイヤにあるフアウィエン寺院で発見された碑文第24号によると、タンブラリンガの支配者チャンドラバーヌ・シュリダマラージャはパドマヴァンサ（蓮王朝）の王であった。[ 34 ]： 184彼は1230年に即位し、同年、プラ・ボロマタット（ナコーンシータマラートの仏塔、サンスクリット語のdhatu - 要素、構成要素、または遺物 + garbha - 貯蔵庫または保管庫）の修復と祝祭を行った。チャンドラバーヌ・シュリダマラージャは13世紀半ばにタンブラリンガをその権力の頂点に導いた。スリランカとタミルの資料、記録、情報源によると、チャンドラバーヌはタムブラリンガ出身のサヴァカン王で、1247年にスリランカに侵攻した。彼の海軍は島の南部を攻撃したが、スリランカ王に敗れた。
しかし、チャンドラバーヌは島の北部でジャフナ王国の上に独立した政権を樹立することができたが、1258年にタミル皇帝ジャタヴァルマン・スンダラ・パンディヤンに攻撃され、征服された。[ 34 ] : 185彼はパンディヤ王朝に貴重な宝石と象を貢物として支払うことを強いられた。1262年、チャンドラバーヌは島の南部に再び攻撃を仕掛け、今回はタミルとシンハラの軍勢が加わって軍勢が強化されたが、パンディヤがスリランカ側に味方したため敗北した。この時はジャタヴァルマン・スンダラ・パンディアンの弟ジャタヴァルマン・ヴェーラ・パンディヤンが介入し、チャンドラバーヌ自身も戦闘で殺された。チャンドラバーヌの息子サヴァカンマイダンが王位を継承し、ヴェーラ・パンディアンの統治に服従し、褒賞を受け、北部王国の支配権を維持した。彼の政権も、 1270年代後半にマラヴァルマン・クラセカラ・パンディヤン1世がパンディヤ帝国の王位に就き、パンディヤ王朝の軍隊が再び島に侵攻したことで消滅した。マラヴァルマン・クラセカラ・パンディヤン1世は、侵攻を担当した大臣でアーリヤチャクラヴァルティのクラセカラ・チンカイアリヤンをジャフナの新王に据えた。
少なくとも二つの意味において、タムブラリンガの急速な拡大は東南アジアの歴史において異例である。第一に、チャンドラバーヌによるスリランカ侵攻とジャフナ王国の占領は、東南アジアの勢力が近隣の東南アジア地域を超えて海外遠征を行った唯一の事例である。第二に、東南アジアの歴史記述において、タイ南部は一般的に、ジャワ島、スマトラ島、マラッカ海峡地域（7～8世紀のスリヴィジャヤ王国、 15世紀のマラッカ王国）、カンボジア、チャンパ王国、ベトナム、ビルマといった地域に比べて二次的な役割しか果たしてこなかった。したがって、13世紀にタムブラリンガが突如として中心的な舞台に登場したことは、極めて異例であった。
この時代のタムブラリンガの王に関する情報は散在しており、主に地元の伝説に基づいている。[ 24 ]いくつかの年代記に言及されているスジタを除いて。[ 25 ] [ 3 ]この時代は、1025年から1026年のタムブラリンガ/スリヴィジヤ-アンコーリ/チョーラ戦争でタムブラリンガが大きな損失を被って終わった。[ 34 ] : 142-143 [ 42 ] [ 43 ]
市の年代記には、1278年に町が再建された際に要塞があったことが記されている。 1283年のラムカムヘン碑文には、ナコンシータマラートがスコータイの朝貢国の一つとして挙げられている。1365年の古ジャワ語のデサワルナナ文書では、マジャパヒト王国もナコンシータマラートがシャムに属すると認めていた。[ 51 ] 1468年のトライロック王の宮廷法では、ナコンシータマラートはアユタヤ王国に属する8つの大都市（プラヤーマハナコン）の一つとして挙げられていた。ナレスアン王（在位1590～1605年）の治世中に、第一級県（ムアンエク）となった。
修復は、ラメスアン王（1388年～1395年）の時代と、アユタヤのナライ王（1656年～1688年）の時代に記録されている。後者の修復は、フランス人技師M・ド・ラ・マールによって支援された。
町の城壁は東西456メートル、南北2,238メートルに広がり、約1平方キロメートルの面積を囲んでいた。北側の城壁にはプラトゥ・チャイ・ヌアまたはプラトゥ・チャイ・サックと呼ばれる門が1つだけあり、南側の城壁にも同様に門が1つだけあった。東側には町と海を結ぶ門が3つあり、西側には5つの門があった。現在では、北側の城壁の一部と北側の門だけが残っている。
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