ザバグ（古代の領土）

ザバグ（インドネシア語：Sabak、中国語：阇婆または闍婆「She-bó」、「Shepo」、サンスクリット語：Javaka、アラビア語：الزابج「Zabaj」、ラテン語：Jabad）は、東南アジアのどこか、中国南部、チェンラ王国（現在のカンボジア）とジャワ島の間に位置し、古代の領土であったと考えられている。多くの歴史家はこの王国をシュリーヴィジャヤ王国と関連づけ、その位置はスマトラ島、ジャワ島、またはマレー半島のどこかであると考えている。^[1]インドネシアの歴史家は、ザバグは現在のムアラサバク地域、ジャンビ州東タンジュンジャブン県のバタンハリ川河口に関連していると示唆している。^[2]ザバグはシュリーヴィジャヤ王国を併合したと記録されており、ザバグの大きさはラムニ島（スマトラ島）の半分の大きさしかないため、シュリーヴィジャヤ王国ではなくジャワ島に位置していた可能性もあります。^{[3] : 30–31}

サミュエル・ボチャートは、ジャバドはプトレマイオスが言及したイアバディウ島であると示唆した。「それは ἰαβαδίου と読むので、iaba - diu、つまりジャワ島である」。^{[4]彼は、「iaba diu」は大麦の島を意味し、「iaba} 」という言葉はアラビア語のjabadまたはaibadに基づいており、これは牛を太らせるための草または大麦の粒を意味すると主張している。^[4]ボチャートはまた、イアバディウの正しい解釈は νῆσος ( nesos、多くの島) であり、 νήσου ( nísou 、島) ではないと主張している。ビザンツのステファヌスの批判的版で、アブラハム・ベルケリウスは、プトレマイオスが提示したイアバディウ島はIaba diu、つまりジャワ島であると主張している。ペルシャ人とインド人にとって、「diu」が島を意味し、「iaba」が草や大麦を意味することを知らない人はいない。^{[5] [6]}

しかし、その正確な位置は学者の間でまだ議論の的となっている。ボルネオ島北部やフィリピンなどの他の場所も提案されている。^[7]

ザバグ王国の存在の根拠は、スライマン・アル＝タジル・アル＝シラフィ（商人スライマンとして知られるペルシャ人船乗り）の著書『アス＝シラフィの旅』にある。この著書には、西暦851年にインド、中国、ザバジ諸島を旅した記録が残されている。以下は、スライマン・アル＝タジル・アル＝シラフィの旅の抜粋である。^{[3] : 30–31}

次に、中国から隔てられたザバジの都市について論じます。この 2 つの都市 [ザバジと中国] の間は、海路で 1 か月、風が良ければそれ以下で到達できます。約 900ファルサクと言われています。王は「マハラジャ」（「アル・マハリジ」）と呼ばれています。マハラジャは多くの島々を支配しており、その総力は 1000 ファルサク以上にも達します。また、その領土には、その王国の中心である島があり、その長さは約 400 ファルサクと言われています。また、「アル・ラミ」（矢の国）^{[注 1]}として知られる島もあり、その長さは約 800 ファルサクで、アカシア、樟脳などの植物が生えています。また、その領土には、中国とアラブの土地を隔てる島 [シンガポール] ^{[注 2]}があり、その距離は 80 ファルサクと推定されています。そして、彼は籐、樟脳、白檀、象牙、錫、黒檀、赤木、様々な香辛料、その他非常に長いリストとなる商品を集めました。そして、この時点で、オマーンからそこへ、そしてそこからオマーンへの旅はすでに行われていました。マハラジャの命令は島々全体と本土にも適用され、その主な地域は彼が位置する場所です。マハラジャはこれらすべての島を支配していました。彼が住んでいる島は、非常に肥沃で人口密度の高い島です。信頼できる人物によると、アラブ諸国の場合のように、夜明けに鶏が鳴き始めると、100ファーサク以上以内に返事をします。これは、村が相互につながっていて、砂漠や遺跡がないため、連続して並んでいるためです。この国を徒歩または馬で旅する人は、好きな場所に行くことができます。疲れたら、好きな場所で立ち止まることができ、いつでも泊まる場所を見つけることができます。 (「リーラ・アス・シラフィー」、スライマン・アル・タジル・アル・シラフィー)

ある日、嫉妬に駆られたクメールの支配者は法廷で次のように発言した。

「私には満たしたい願いが一つあります」と若い君主は言いました。

「王よ、その望みとは何ですか」と忠実な顧問は尋ねた。

「私は、ザバジ王の首が皿の上に載っているのを目の前に見たいのです」と王様は言いました。

「国王様、私の君主がそのような願望を表明されることは望みません」と大臣は答えた。「クメール人とザバジは言葉でも行動でも、お互いに憎しみを表明したことは一度もありません。ザバジは私たちに危害を加えたこともありません。国王が言ったことは繰り返されるべきではありません。」

この賢明な助言に怒ったクメールの君主は声を荒げ、宮廷にいた将軍や貴族全員に聞こえるように自分の願いを繰り返した。若い君主の衝動的な叫びは人から人へと伝わり、ついにはザバジのマハラジャの宮廷にまで届いた。クメールの君主の言葉を聞いたマハラジャは、顧問に千隻の船を準備して出航するよう命じた。艦隊の準備が整うと、マハラジャ自ら船に乗り込み、岸にいる群衆に、島々を遊覧すると発表した。しかし、いったん海に出ると、マハラジャは艦隊にクメールの君主の首都へ向かうよう命じ、そこで彼の軍隊はクメール人を不意打ちして街を占領し、宮殿を包囲した。クメールの君主は捕らえられ、ザバジのマハラジャの前に連れてこられた。

「なぜあなたは、満たすことができない欲望を抱くようになったのですか。その欲望を実現したとしても、幸福にはならず、簡単に実現できたとしても正当化されることさえなかったでしょう。」とザバジのマハラジャは尋ねました。

クメール王は何も言い返せなかったので、ザバジのマハラジャは続けた。「あなたは私の首を皿に載せて目の前に置きたいという願望を表明しました。もしもあなたが私の国と王国を奪い取るか、あるいはその一部を荒らすことだけを望んでいたなら、私も同じことをしたでしょう。しかし、あなたが表明したのは最初の願望だけなので、私はあなたが私に望んだのと同じ扱いをあなたに与えます。そして、クメールの所有物で価値の大小を問わず何も持ち帰らずに国に帰ります。」

マハラジャが故郷の宮殿に戻ると、玉座に着いた。彼の前には、かつてのクメール王の頭を載せた皿が置かれていた。^{[8] : 16–17}

数多くのアラビア語の文献には、イスラム教の台頭以前にペルシャ湾岸に定住していたサヤビガと呼ばれる民族の存在が記されている。この部族または集団は、もともとシンドに定住していたが、最終的にペルシャの侵略中に捕虜となり、ペルシャ軍に強制的に入隊させられたスマトラ人またはジャワ人の植民地から派生したと思われる。サヤビガは、軍人としての資質が高く、規律正しく、海に慣れた、忠実な召使いである傭兵であったため、衛兵や兵士、看守、宝物庫の番人として働くのに非常に適していると考えられていた。カリフ・アブー・バクル（632年 - 634年）の治世中、彼らはバーレーンのアト・ハットに駐屯地を形成し、656年にはアル・バスラの宝物庫の警備を任されたことが記録されている。^[9]フェラン（1926）は、サヤビガという名前がザバグの変形であるサバグから直接派生したものであることを示している。^{[10] : 316}

多くの歴史家は、ザバグをスマトラ島を中心とするシュリーヴィジャヤ王国と同一視している。ザバグとはアラビア語でスマトラ島とジャワ島を意味し、シュリーヴィジャヤ王国とほぼ一致する。^[1]フランスの学者ジョルジュ・コエデスは、オランダ語とインドネシア語の新聞に自身の発見と解釈を発表した。^[11]コエデスは、中国語の「サンフォチ」または「サンフォツィ」（以前は「スリボジャ」と読まれていた）と古代マレー語の碑文が同じ帝国を指していると指摘した。^[12]これは、サンフォツィとサンフォチをジャワ島ではなくシュリーヴィジャヤ/スマトラ島と特定したムルヤナとロンバードの意見と矛盾している。^{[13] [14]}

シュリーヴィジャヤ王国、ひいてはスマトラ島は、民族によって異なる名前で知られていた。中国人はサンフォツィと呼び、かつてはシュリーヴィジャヤ王国の前身と考えられるさらに古いカントリ王国が存在した。 ^{[15] [16]}アラブ人はザバグと呼び、クメール人はマレーと呼んだ。^[15]これがシュリーヴィジャヤ王国の発見が非常に困難だったもう一つの理由である。^{[15]これらの名前のいくつかは}ジャワ島の名前を強く連想させるが、代わりにスマトラ島を指していた可能性も十分にある。^[17]

851年頃のスレイマンは、シュリーブザ（シュリーヴィジャヤ）とカラー（マレー半島の一角、おそらくケダ州）がザバグの支配地域であると記している。^{[18] : 200–201}したがって、意図されたザバグはシュリーヴィジャヤではない。844年のイブン・ホルダズベ、902年のイブン・アル・ファキー、943年のアブ・ザイド・ハサン、そして851年のスレイマンは、ザバグがシュリーブザとカラーを統合したと記している。^{[13] : 56  [18] : 200–201}この時期、ジャワはメダン・クノ / マタラム王国によって支配されていた。

他のアラビアの情報によると、ザバグ王国はカラハから20日間の航海の距離にある。アブ・ルフィダの情報によると、カラハと中央ジャワ州の間の距離は20日間の旅であった。^{[13] : 57}この距離は、ハン・トゥア叙事詩に記録されているマラッカからマジャパヒトまでの距離と同じである。^[19]ヌグロホによると、これはザバグがスマトラ島やマレー半島ではなく、ジャワ島であることを示している。彼はまた、いくつかの重要な点を指摘した。スレイマンは、ザバジはアル・ラミ島の半分の長さしかないと述べており、これはザバジがジャワ島でアル・ラミがスマトラ島であることを示している。マハラジャが住んでいた島は非常に肥沃で人口密度が高く、ジャワ島に相当する。^{[3] : 8–10, 30–31}ジャワ島の元の名前である中国の記録にあるShe-póまたはShe-bó （Javadvipaは島を意味するサンスクリット語）はZabagである可能性もあります。 ^[14]

マリニョッリのヨハネスは中国からアヴィニョンに戻った後、数ヶ月間サバ王国に滞在した。彼によれば、この王国には多くの象がおり、女王が統治していたという。サバは彼によるシボの解釈なのかもしれない。^{[20] : xii, 192–194}トヴェリ（ロシア）の商人アファナシ・ニキーチンは1466年にインドを旅し、ジャワの地について記述し、それをшабайте（shabait/šabajte）と呼んだ。^{[21] [22]}

サバ（sabhā）という言葉は古代ジャワ語で「会合」や「集会」を意味するので、この名前は「会合場所」と解釈できる。^{[23] [24] : 1581}ファフミ・バシャによると、この言葉は「集会場所」、「会合場所」、または「諸国の会合場所」を意味する。^{[25] : 162, 172}

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