マラヴァルマン クラセカラ パンディアン I

マラヴァルマン・クラセカラ・パンディアン1世（タミル語：முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் ) は、西暦 1268 年から 1308 年まで南インドの地域を統治したパンディアン皇帝でした^[1]が、歴史教授のサイレンドラ・センは 1310 年まで統治したと述べています。^[2]西暦 1279 年、マラヴァルマン クラセカラ パンディアンはラジェンドラを破ってチョーラ朝の支配を終わらせました。チョーラス王3世とホイサラスのラマナタ。彼の死は1308年から1323年にかけてのパンディヤ内戦を引き起こした。

クラセカラ・パンディアン1世は、父ジャタヴァルマン・スンダラ・パンディアン1世の後を継いで、1268年にパンディアン朝の王位に就いた。13世紀中頃、王国は多くの王族の王子によって統治されていた。1人の王子が優位を主張して共同統治する慣行は、パンディアン王国では一般的だった。^[3]彼が統治を共同で行った王族の王子には、ジャタヴァルマン・ヴィラ・パンディアン1世（1253-1275年）、その兄弟であるマラヴァルマン・ヴィッキラマン3世（1283年即位）、ジャタヴァルマン・スンダラ・パンディアン2世（1277年即位）がいる。^[4] マルコ・ポーロは彼を「5兄弟の長男」と呼んでいる。^[5]

クラセカラ・パンディヤンは、権力と拡張の最盛期に第2次パンディヤン王国を統治した。彼はラマナサ率いるホイサラ朝、ラージェンドラ・チョーラ3世率いるチョーラ朝と戦った。彼は1279年に両国を破り、3世紀に渡るチョーラ朝の支配を終わらせた。ラマナサの敗北により、ホイサラ朝によるタミル・ナードゥ州の支配は終わった。彼はまた、ケーララ州最南端のヴェナド王国でも戦い、コーラムを占領した。^[6]

クラセカラ・パンディヤンは1270年代後半に大臣クラセカラ・チンカイアリアン・アーリヤチャクラヴァルティの指揮下でスリランカに遠征隊を派遣し、ジャフナ王国のパンディヤン族の貢物であるサヴァカンマインダンを破った。この遠征隊はスバーギリ（ヤパフワ）の要塞を略奪し、仏陀の歯の遺物を持ち帰った。^[7]この遠征はスリランカ王ブヴァナイカバーフ1世の治世（1272-1285年）の終わり近くに行われた。ブヴァナイカ・バーフの後継者パラッカマバーフ3世はクラセカランの宮廷に個人的な使節として赴き、遺物を返還するよう説得した。ジャフナ王国はその後20年間パンディアン朝の宗主権下にあり、クラセカランの死後、1308年から1323年にかけて起こったパンディアン内戦中にようやく独立を取り戻した。^[8]

クラセカランの治世中にパンディアン国を訪れた外国人旅行者によると、約40年にわたるクラセカランの長期統治は平和と繁栄の時代だった。ペルシャの歴史家、シーラーズのアブドゥッラー・ワッサフは、クラセカランの治世下の国を、地球上で最も快適な住居であり、世界で最も快適な地区であったと述べている。彼はまた、ムハンマド・ティビの息子であるタキウッディン・アブドゥル・ラーマンという名のアラブ系イスラム教徒がクラセカラ・パンディアンによって首相兼顧問に任命されたと主張している。彼はまた、王室への貢献に対して、クラセカラパトナム、カヤルパティナム、フィタン、マリ・フィタンの沿岸都市を授けられた。 ^[9]

彼は、レジャー パーク (Vasantha mandapam) の土地の一部を、オマーンからマドゥライに移住した Kazi Syed Tajuddeen に贈りました。Kazi Syed Tajuddeen は、 Kazimar Big Mosqueという名のモスクを建設しました。このモスクは現在も存在し、7 世紀にわたって彼の男性の子孫によって継続的に管理されています。^{[引用が必要]}

ワッサフの記録では、クラセカランをカレス・デュワールと呼んでいるが、それによると、彼は「40余年」統治し、「その間、外国の敵が国に侵入することも、深刻な病気で寝込むこともなかった」とされ、マルディ（マドゥライ）の都市の宝物庫には「真珠、ルビー、トルコ石、エメラルドなどの宝石の蓄積を除いても、1,200クローレの金があった」とされている。^[10]ここでの「クローレ」という用語は、現在は廃止されたペルシアの数体系に従って「10万」を意味する。^[11]ワッサフ自身はインドのどの地域にも行ったことがなく、学者からは一般的に信頼できない情報源とみなされていることにも言及する必要がある。^[12]マハーヴァンサは、パンディアンによる歯の遺物の略奪について記述しながら、クラセカランを「偉大なパンディアン王たちの蓮のような種族を広げる太陽のよう」と表現している。^[13]

マルコ・ポーロは、その治世中にパンディヤ王国を訪れ、パンディヤ人の富と社会習慣について著述している。彼の記述では、クラセカランはアシアルまたはアシュカルと呼ばれている。マルコ・ポーロは、パンディヤの港町クラセカラパトナムについて、「ホルモス、キス、アデン、アラビア全土など、西から来るすべての船が、馬やその他の売り物を積んでこの町に立ち寄る」と述べている。海岸沿いには、船の方向を定めるために使われていた灯台が今も残っている。クルセカラパトナムでは、ドーニと呼ばれる小型船が1965年まで運航していた。クラセカラパトナムには、マナパド近くに今でも灯台があり、マルコ・ポーロが言及した場所がクラセカラパトナムであると結論付けられる。^[14] 彼はまた、真珠漁業、馬の取引、サティ、デーヴァダーシーについても著述している。また、クラセカラパトナムでは、現在は ロウテル・パラヤムとも呼ばれており、その一部であるイスラム教徒の一派は、騎兵隊と馬を使った商売をロウテルと呼んでいた。 ^[15]

クラセカランはマニバンネスワラム、別名マシラマニナタル寺院をタランガンバディに建てました。^{[要出典]彼はまた、}ティルネルヴェリネライアッパル寺院の外壁も建てました。彼は「コーラムの征服者」を意味するコーラムコンダン(タミル語: கொல்லம் கொண்டான் ) ^{[16]および}コーネリンマイコンダン(タミル語: கோ நேர்)の称号を与えられた。இன்மை கொண்டான் ) 「比類のない王」を意味します。^{[17]アルワル・​​ティルナガリ碑文を除いて、クラセカランの碑文には}メイケールティは含まれていない。アルワル ティルナガリの治世 4 年目 (西暦 1272 年) の碑文では、シュリ コ マラヴァンマン ティリブヴァナ チャクラヴァルティ シュリ クラセカラン(タミル語: ஸ்ரீ கோ மாறவன்மரான)と称賛されています。を参照してください。)。^[18]

クラセカラ・パンディアン1世の死は1308年に起きた。これは彼の息子たち、嫡子のジャタヴァルマン・スンダラ・パンディアン3世と、王に寵愛されていた非嫡出の長男ジャタヴァルマン・ヴィーラ・パンディアン2世の間の継承権争いから生じた紛争だった。イスラム教の歴史家ワサフとアミール・フスローの記録によると、彼は1310年にジャタヴァルマン・スンダラ・パンディアン3世によって殺害されたという。^[19]これにより、1308年から1323年にかけて長引いたパンディアン内戦が勃発した。^[20]

• サストリ、KA ニラカンタ (2005) [1955]。南インドの歴史(ペーパーバック版)。インド: オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-560686-8。
• Sethuraman, N (1978)。『帝国のパンディヤス：数学による年代記の再構築』インド：クンバコナム。
• ナラサヤ (2009)。アーラヴァーイ：マドゥライ・マーナガラティン・カダイ（ハードカバー版）。インド：パラニアッパ兄弟。ISBN 978-81-8379-517-3。
• クナラサ、K (2003)。ジャフナ王朝。ジョホールバル: ジャフナ王朝歴史協会。 p. 122.ISBN​ 955-8455-00-8。

• アイヤンガー、サッコッタイ・クリシュナスワミ（1921年）。『南インドとムハンマドの侵略者』オックスフォード大学出版局。
• モア、JB プラシャント (2004)。『タミル・ナードゥ州におけるイスラム教徒のアイデンティティ、印刷文化、ドラヴィダ人要因』オリエント・ロングマン。ISBN 81-250-2632-0。