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シルヴィア・パンクハースト | |
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 パンクハーストの写真（ 1920年頃） | |
| 生まれる | 1882年5月5日 オールド・トラッフォード、マンチェスター、イングランド |
| 死亡 | 1960年9月27日（享年78歳） |
| 埋葬地 | アディスアベバの聖三位一体大聖堂 |
| 母校 | マンチェスター美術学校 王立芸術大学 |
| 職業 | 活動家、作家、芸術家 |
| 組織 | 女性社会政治同盟、イーストロンドン婦人参政権運動家連盟、国際平和自由婦人連盟、世界反戦ファシズム委員会 |
| 政党 | 独立労働党、労働者社会主義連盟、共産主義労働者党 |
| 子供たち | リチャード・パンクハースト |
| 両親） | リチャード・パンクハースト エメリン・グールデン |
| 親族 | クリスタベル・パンクハースト（姉） アデラ・パンクハースト（姉） ヘレン・パンクハースト（孫娘） アルーラ・パンクハースト（孫） |
エステル・シルヴィア・パンクハースト（1882年5月5日 - 1960年9月27日）は、イギリスのフェミニスト、社会主義者、活動家、作家であった。アメリカ合衆国で女性主導の労働運動に出会った後、彼女はロンドンのイーストエンドで労働者階級の女性の組織化に取り組んだ。この活動と、1914年に政府との戦時政治休戦を拒否したことが相まって、彼女は母と姉のエメリンとクリスタベル・パンクハーストによる婦人参政権運動の指導者と決別した。パンクハーストはロシア革命を歓迎し、モスクワでレーニンと協議した。しかし、彼女は労働者管理の提唱者として、レーニン主義の党の路線を拒否し、ボルシェビキ政権を批判した。
パンクハーストは、アイルランド独立、大英帝国全土での反植民地主義闘争、ヨーロッパでの反ファシズム連帯を声高に支持した。 1935年のイタリア侵攻後、彼女はエチオピアの大義に身を捧げ、第二次世界大戦後、復位した皇帝ハイレ・セラシエの客人として余生を過ごした。彼女が発行する汎アフリカ主義週刊誌『ニュー・タイムズ』と『エチオピア・ニュース』の国際的な発行部数は、イギリス植民地当局によって、アフリカ民族主義の発展、およびジャマイカにおけるラスタファリ運動の要因とみなされた。
若いころ
エステル・シルビア・パンクハースト（後にファーストネームを捨てた）は、マンチェスターのオールド・トラッフォード、ドレイトン・テラスで、エメリン・パンクハースト（旧姓グールデン）とリチャード・パンクハースト博士の娘として生まれた。
パンクハースト博士は1872年に全国女性参政権協会の創立メンバーの一人となり、未婚女性世帯主に地方選挙での投票権を与え、既婚女性に財産と収入の管理権を与える法律の起草に尽力した。[1]彼の娘によると、彼はアイルランド自治の支持でも知られており、「1883年にマンチェスターで行われた補欠選挙に立候補した際、アイルランド自治を誓約した最初のイギリス国会議員候補」であった。[2]
一時期ロンドンのラッセルスクエアにあった家族の家には、イギリス国内外の急進的な知識人が集まっていた。その中にはロシアの無政府主義者 ピョートル・クロポトキン、コミューン運動の ルイーズ・ミシェル、ファビアン運動の アニー・ベサントなどが含まれていた。[3]
1893年、パンクハーストの両親は家族の友人であるスコットランドの鉱夫キール・ハーディとともに独立労働党（ILP）の創立メンバーとなった。[4] [5]
パンクハーストと姉妹のクリスタベルとアデラはマンチェスター女子高等学校に通った。1903年、パンクハーストはマンチェスター美術学校で芸術家としての訓練を受けた。[6] ILPの依頼で党がサルフォードに建設した社交ホールに壁画を描く作業中、パンクハーストは父親にちなんで名付けられたそのホールが女性を受け入れないことを知った。この出来事がきっかけで、姉のクリスタベルは女性が自主的に組織化する必要があると確信した。[7]
1904年、パンクハーストはロンドンの王立芸術大学（RCA）の奨学金を獲得したが[6]、大学が毎年授与する16の奨学金のうち13が男子用であり、議会の質問に対してキール・ハーディに当局は「いかなる変更も検討していない」と答えるべきだと知り、彼女は激怒した[7] 。 [8]
婦人参政権運動家
女性社会政治同盟（WSPU）は、1903年10月10日にマンチェスターのネルソン通りにある家族の自宅で、独立した女性運動として設立されました。[9] パンクハーストの妹クリスタベルは、ILPの女性グループを説得して、女性は自ら解放の仕事をしなければならない、そして政党に属さない運動が必要だと主張しました。[10] [4]
1906年、シルヴィア・パンクハーストはクリスタベルと母親とともにWSPUでフルタイムで働き始めた。彼女はWSPUのロゴや様々なリーフレット、バナー、ポスターを考案し、また集会所の装飾も手がけた。[11] 1907年、彼女はイングランドとスコットランドの工業都市を巡り、労働環境にいる労働者階級の女性たちの肖像画を描いた。[12]彼女は後に「あまりにも多くの苦難」を目撃したため、「愛する職業」に戻ることができないと感じたと書いている。[7]彼女はアリス・ホーキンスとメアリー・ゴーソープとともにフルタイムの組織者となり、レスターでのWSPU設立を支援した。[13]
パンクハーストはWSPUの新聞「女性参政権」に記事を寄稿し、1911年にはWSPUの運動の宣伝史「女性参政権運動家：女性による戦闘的参政権運動の歴史」を出版した。[14]そこには1910年11月18日のブラックフライデーの証言も含まれており、この日300人の女性が和解法案に基づく投票権を求める運動の一環として国会議事堂まで行進し、ロンドン警視庁や男性の通行人から暴力（一部は性的なもの）を受けた。[15]
1912年、パンクハーストは、アイルランドの首都を訪問中のH・H・アスキス首相を暴力的に妨害しようとした2人のイギリス人WPSU活動家と連帯し、ダブリンのマウントジョイ刑務所へのデモを指揮した。彼らは、ジョン・レドモンドと首相が乗っていた馬車に、参政権を求めるメッセージが書かれた斧を投げ込み、首相が演説する予定だった劇場に放火しようとした。[16] [17]
1913年2月から1914年8月まで、シルビアはロンドンでの抗議行動で8回逮捕された。いわゆる「猫とネズミ法」が可決された後、彼女はハンガーストライキから回復するために短期間釈放された。支援者たちは彼女をボウのオールドフォード通りにある自宅と事務所に連れ戻したが、警察が彼女を再逮捕するためにやって来ると、街頭での乱闘が起こった。[18]
1914年6月、支持者たちは彼女を下院の見知らぬ人ギャラリーの入り口まで運び、そこで彼女は、アスキスがイーストロンドンの女性代表団を受け入れることに同意するまでハンガーストライキを続けると発表した。[3]アスキスは6人の働く母親の代表団と会見した。[19]彼女たちがパンクハーストが「イーストエンドの女性たちに日々の生活における投票の重要性を喚起した」仕事に賛辞を捧げ、彼女たちの苦難を語るのを聞いた後、[20]首相は政府の立場を繰り返した。女性の投票権は、選挙権の全面的な民主的改革を待たなければならない、と。[3]それは1918年まで実現せず、30歳以上の既婚で財産を所有する女性に投票権が拡大された。完全な投票権の平等にはさらに10年を要した。
米国における女性主導の労働運動との出会い
パンクハーストは、1911年の最初の3か月と1912年初頭の2回、米国で講演旅行を行った。[21]主にキール・ハーディ宛ての手紙の中で、彼女は主に中流階級のホストを説得しなければならなかったと述べている。彼らは、女性の過酷な労働と母子の貧困は旧世界と同様に新世界の特徴であると主張した。彼女は、工場、作業場、救貧院、刑務所を訪れ、テイラー主義の原則（労働者を「機械の一部」にする）の適用を観察したこと、[22]南部でアフリカ系アメリカ人が事実上犯罪者扱いされているのを目撃したことについて語った。[21]
1911年1月、彼女はシカゴにいた。1909年にニューヨークの労働搾取工場で「2万人の」移民ユダヤ人女性労働者の蜂起から始まったストライキの波は、シカゴの衣料品労働者にまで広がった。組合のピケは殴打され、逮捕された。2人は射殺された。パンクハーストは留置所にいるストライキ参加者を訪ね、彼らの状況はイギリスで婦人参政権運動家が経験した状況と同じくらいひどいと述べた。[23]
同月、ニューヨーク市で彼女は社会主義フェミニストの先駆者マーガレット・サンガーと20歳のエリザベス・ガーリー・フリンに出会った。1年後、フリンはローレンス繊維ストライキで世界産業労働組合の「パンとバラ」戦略家となる。[24] 1912年初頭、ニューヨーク市に戻ったパンクハーストは、洗濯労働者の中に、雇用主が組織的に利用している人種、民族、性別による差別を集団行動で克服する同じ能力があるのを観察した。[25]
シカゴでパンクハーストはゼリー・パサヴァント・エマーソンと行動を共にしていた。エマーソンはセツルメントハウス運動から女性労働組合連盟に加わった。パンクハーストはイギリスでセツルメントハウスに遭遇した。子供の頃、彼女はマンチェスターのアンコート・ブラザーフッドという最初のセツルメントハウスを訪れた。しかし、アメリカでは、家事労働者と賃金労働者の両方の女性への働きかけに、女性主導の運動の潜在的可能性を見出した。[25]エマーソンとともにロンドンに戻った彼女は、ロンドンのイーストエンドでその例を再現しようとした。[23]
パンクハーストは、エマーソンに続いてイギリスに戻る前の1912年4月に、トライアングル・シャツウエスト工場の火災で亡くなった146人の衣料品労働者のニューヨーク市での葬列に参加した。労働組合のローズ・シュナイダーマンの隣で演説した彼女は、彼らの死は労働者階級の人々が自己を代表する権利を否定された結果であると述べた。[26]
イーストロンドンの社会主義者
パンクハーストは、最初の独立の表明として、キール・ハーディー、ジュリア・スカー、イブリン・ハバーフィールド、ネリー・クレッサル、ジョージ・ランズベリーの支援を得て、[27] WPSUイーストロンドン連盟をイーストロンドン婦人参政権運動家連盟に改名した。これは女性による、そして女性が主導する解放運動であり続けたが、労働組合員と男性にも門戸が開かれていた。[3]
パンクハーストは「イーストエンドは庶民のデモによって庶民院にアクセスできる最も均質な労働者階級の地域である」と指摘し、「貧困の深淵で女性運動を起こすことは、国中のあらゆる場所で同様の運動を起こすための呼びかけとスローガンとなるだろう」と提案した。[28]この精神で、1913年11月、パンクハーストはジェームズ・コノリーとともにアルバート・ホールで演説し、ダブリンの雇用主によってロックアウトされたアイルランド運輸一般労働組合の男女を支援した。[29]
1914年1月、パンクハーストはノーラ・スミスに付き添われてパリにいた姉のクリスタベルを訪ねた。クリスタベルは猫とネズミ法から逃れるためパリに滞在しており、ELFSの将来について話し合った。[30]クリスタベルは独立した女性だけのWPSUを主張し、女性参政権を約束していない社会主義者を攻撃しようとしない姉の態度に驚いていた。[31] パンクハーストも同様に大衆と労働者の闘争を支持することを主張し、WPSUの社会的エリート主義とみなすものに対して批判的だった。姉妹は自分たちと自分たちの組織が別々の道を行くことで合意した。[30]
1914年、パンクハーストはイーストロンドン婦人参政権運動家連盟から労働者参政権連盟を結成した。[27]エマーソンの提案で、パンクハーストはWSFの新聞を創刊した。[32]暫定的にWorkers' Mateと題されたこの新聞は、最初はThe Woman's Dreadnoughtとして創刊された。[33] ノラ・スミス（請求書の支払いを手伝った）とメアリー・フィリップスが主な寄稿者であり、スミスはイーストエンドの家庭の貧困を撮影した写真で新聞のイラストを描いた。[34]
新聞の創刊号（1914年3月8日）では、パンクハーストの社説は労働者階級の婦人参政権運動を構築するという主張を擁護した。[35]
より裕福で幸運な女性が選挙権を獲得するのは義務であり、より貧しい女性は闘争に協力する必要はないと主張する参政権論者は、そのような議論をする際に、私たちが闘っているのは選挙権のためであることを忘れているように思われます。選挙権の本質的な原則は、私たち一人ひとりが自分自身と私たち全員を助けるために権力の一部を持つということです。これは、より恵まれた少数の人々が他の女性を助け、教え、庇護するという考えと真っ向から対立しています。
これは「WSPUに深刻な懸念を抱いていた以前の世代の多くの女性社会主義者の心に強く響いた」。社会民主連盟のベテランであるエイミー・ヒックスはELFSの設立当初から支持していた。[36] 1906年にWSPUを脱退したドラ・モンテフィオーレも同様であり、 [37]アルバート・ホールでダブリンの労働者を代表して演説したこともある。[38] [39] ELFSは労働闘争を支持し、家賃ストライキを組織した。[23]
戦時中の組織者および反体制活動家
1914年8月4日、イギリスがドイツに宣戦布告すると、パンクハーストはダブリンでバチェラーズ・ウォーク虐殺事件を調査した。戦争に対する当初の民衆の熱狂が収まった後、パンクハースト（8月8日には「人間が作った政府」の「無分別な」戦争への突進を非難した）とWSFは、徴兵に反対し、良心的兵役拒否者と連帯するキャンペーンを展開した。これらの立場は、愛国的にブリタニアと改名されたWSPUの新聞で彼女の攻撃の対象となった。[40]
パンクハーストはWSPU退役軍人からの信頼を保っていた。彼女はエリザベス・マクラッケンからベルファストに招かれ、そこではクリスタベルの戦時指令により特に過激な運動が停止されていた。[41]そこで彼女は戦争に従事する女性への同一賃金を支持する演説を行った。[42]これはパンクハーストが普遍的な食糧配給、債務軽減、兵士の妻への手当の増額とともに主張した要求であった。彼女はこれらが女性や貧困層から戦争の費用の一部を転嫁することで戦争終結を早めることができると信じていた。[43]
同時に、イーストエンドの港湾コミュニティでは、ELFS/WSF が女性に実際的な支援を提供しようとした。彼らは「原価」の食堂、玩具製造協同組合での雇用 (その製品はウエストエンドの店で高い需要があった) [44]、(ガンメーカーズ アームズからマザーズ アームズに改装されたパブで) モンテッソーリの原則に基づく保育、家庭訪問センター、無料の医療とアドバイスを組織した[23] 。慈善活動と解釈される可能性のある活動 (そしてそのためには裕福なパトロンを募らなければならなかった) に惑わされることを望まなかったパンクハーストは、不安を抱いていた。彼女は、「組織的な救援活動は、たとえ最も親切で理解のあるものであっても、庇護や恩着せがましさを醸し出し、私たち全員が平等である私たちの愛情深い仲間意識を損なう可能性がある」と恐れていた。緩和策として、女性にその地域の男性の最低賃金以上を支払う政策と、軍人・水兵の妻と親族のための権利連盟を別に設立し、政府の給付金決定に異議を唱えたい女性たちが集団で行動するよう奨励した。[43]パンクハーストは後に次のように書いている。
働く女性たちが、自分や仲間のために声を上げ、忙しい生活にもかかわらず、王室令状や陸軍規則の複雑さをマスターし、自分や隣人のために約束された手当を確保するよう、私たちが奨励していることは、私にとって大きな喜びでした。[45]
1915年、パンクハーストはハーグで開催された国際女性平和会議を支持した。一方、妹のクリスタベルはイギリスの外交努力に協力し、1917年2月革命後にロシアを訪れ 、同国の戦争継続への支持を訴えた。[46]
1917 年 7 月 28 日の彼女の新聞は、新しいタイトル「労働者のドレッドノート」で発行された。WSF のメンバーは「闘いに勝つためには男女間の団結が不可欠であると認識した」。新しいキャッチ フレーズは「社会主義、国際主義、全員の投票」だった。この新聞は、タイムズ紙より 3 日早く、ジークフリート・サッスーンによる「軍当局への故意の反抗」[47]を掲載した。「侵略と征服の戦争」となったこの紛争は「それを終わらせる力を持つ者たちによって故意に長引かされている」というサッスンの声明である。この声明は、警察による新聞社の襲撃につながった。1917 年 10 月 6 日号は、軍の間で和平の国民投票を提唱していたが、破棄され、活字はバラバラにされた。[28]
1918年5月、WSFは新聞の方針に沿って労働者社会主義連盟に改名された。[48]ロシアの十月革命をきっかけに、ソビエトだけが社会主義的変革の「指導・調整機構」を形成できるという確信が強まったパンクハーストは、1918年12月の「クーポン選挙」でシェフィールド・ハラム選挙区に立候補する誘いを断った。WSFはその後も他の社会主義候補者を支援したが[49] 、 それは単に「法律を制定するのは労働者自身から選出された代表者であるソビエト体制の宣伝」のためだと主張した。[50] [引用文の構文を確認]
革命的
左派共産主義者
1919年3月までに、パンクハーストは選択肢は明らかだと主張していた。社会主義者は「ソビエト流の産業共和国」を築き、議会制度を放棄しなければならなかったのだ。[49] 1920年の論文『左翼共産主義：幼稚な病気』で社会主義社会主義を描写したレーニンは[51] 、パンクハーストに、戦術的に議会主義を全面的に拒否するのは「間違い」だと助言した。[52] [49]
1920年6月、WSFは共産党（BSTI）の創立総会を共催した。この総会の準備として、パンクハーストは労働者のドレッドノートに宣言文を発表した。党国家と中央計画経済という発展途上のレーニン主義モデルではなく、オランダの革命的マルクス主義者アントニー・パンネクークの評議会主義やパートナーのシルヴィオ・コリオのアナルコ・サンディカリズムに近い考えを採用した。[20]彼女の貢献は、職場から家庭領域に集団意思決定モデルを拡大する可能性を強調したことである。彼女が家庭ソビエトと呼んだものは、「母親やコミュニティの家族生活のオーガナイザー」が「適切に代表され、社会の運営に正当な役割を果たすことができる」ことを保証するものであった[53] [54]
いずれにせよ、モスクワの承認を得たのは、 1920年8月にイギリス社会党によって結成されたイギリス共産党（モンテフィオーレが臨時評議会に所属）[55]だった。7月、パンクハーストはコミンテルンの第2回大会に出席するためソ連に密入国した。そこでレーニンは、彼女の反対意見よりも団結が重要であり、彼女が共産党内で党綱領を維持することは可能であると個人的に説得した[54] 。
帰国後、パンクハーストは新たなソビエト社会への賛歌を捧げるほどの熱意を持っていた。[56]
ロシアから私は、美しく成長した子供たちと健康な人々の記憶を持ち帰りました。革命の活動家やプロレタリア国家の建設者たちから、幸福な満足感と、明るく自信に満ちた熱意が、ますます幅広い層の人々へと広がっているようです... [57]
9月、パンクハーストはウィリー・ギャラチャーとともに会議を招集し、ショップ・スチュワード運動、CPGB、スコットランド労働者委員会、グラスゴー共産党の代表者を招いた。会議に出席したガイ・アルドレッドのグラスゴー共産党を除くすべてのグループは、1921年1月にイギリス共産党と合併することに同意した。[49]
その間に、1920年10月に彼女はドレッドノートの事務所で逮捕され、ロシアの反ボルシェビキ勢力に武器を輸送しないように港湾労働者に呼びかけたとして6ヶ月の刑を宣告された。パンクハーストはハンガーストライキを考えたが、政府がシン・フェイン党のコーク市長テレンス・マクスウィニーのブリクストン刑務所での死を許したばかりだったので、武器がもう入手できないのではないかと恐れたと述べた。[58]
パンクハーストはホロウェイ刑務所にいる間に詩を書き、1922年に『冷たい石板に書かれたもの』として出版した。[59]「何よりも」その詩は彼女の同房者たちの物語である。「若者や老人、家のない人や飢えた人、母親や妊婦、監禁中に生まれた赤ん坊など、『古代のシステムの廃棄物の輪から出た残りカス』」[60]
モスクワとの決別
1921年9月、パンクハーストは「党内での自由な表現と意見の流通」と「党の規律に妨げられることなく自由に意見を表明できる独立した共産主義者の声」が必要だと主張し、[61]労働者ドレッドノートの支配権をCPGBに引き渡すことを拒否し、追放された。 [49]
パンクハーストは11月の「レーニンへの公開書簡」で、ボルシェビキが「共産主義を放棄」し始めており、その結果、ヨーロッパはイタリアでファシストがたどった道へと開かれていると警告した。 [ 62]彼女は1918年にローザ・ルクセンブルクがボルシェビキの政策を批判した記事を連載し、 [63]ルクセンブルクの、土地を小農に分割することを認可したことでボルシェビキは革命を裏切ったという非難を自ら繰り返した。 [64]彼女はまた、発展しつつあるソビエト官僚制度を批判したアレクサンドラ・コロンタイの「労働者反対派」[65] [66]や、ボルシェビキの刑務所にいるアナキストの訴えをドレッドノートに取り上げた。[67] [68]
1923年7月までにパンクハーストは「『プロレタリア独裁』という言葉は、党員や一般大衆に対する党幹部の徒党独裁を正当化するために使われてきた」と結論付けた。ボルシェビキの解釈によれば、社会主義は解放の約束を剥奪されていた。彼女はドレッドノート誌に寄稿したソビエト体制に関する最後の論文の一つで次のように書いている。[69]
ボルシェビキは今や、生産増大の名の下に、中央集権的な効率化、信託化、国家統制、プロレタリア階級の規律の預言者を装っている...ロシアの労働者は依然として賃金奴隷であり、非常に貧しい者であり、自由意志ではなく経済的必要性による強制の下で働いており、国家の強制によって従属的な立場に置かれている。
ドイツの一般労働組合(AAUD)の例に刺激され、アントニー・パンネクーク[70]が提唱した「生産過程のそれぞれの立場で行動する」労働者によってのみ共産主義が達成できるという原則に基づいて、ドレッドノートグループは「全労働者革命組合 (AWRU)」の結成を要求した。これは産業別組合主義の路線で組織され、ワークショップ、工場、地区、地域から全国評議会まで、順次選出される解任可能な代表者で構成されることになっていた。この「一つの大きな組合」の綱領を掲げて、1922年2月に彼らは共産主義労働者党 (CWP) を結成した。[49]
1923年7月にCWPがAWRU設立キャンペーンを発表したとき、資金も人員もほとんどないことを認めていた。ロンドン以外ではシェフィールド、プリマス、ポーツマスの3つの支部しか設立できなかった。革命感情が高まるという楽観論にもかかわらず、1923年末までにCWPは解散した。[49]
1924年6月14日、ワーカーズ・ドレッドノート自体が廃刊となった。[49]その前に、イタリアのファシズムの勝利に警鐘を鳴らし、南アフリカのランド蜂起で共産党が容認した白人労働主義を非難し、[71]ジャマイカ人作家のクロード・マッケイを初の黒人特派員として雇用した。パンクハーストはマッケイとともに、デイリー・ヘラルド紙がフランスによるドイツでの黒人植民地軍の雇用に反対するキャンペーンを展開したことに憤慨していた。[72] [73]
ライター
パンクハーストはパートナーであるイタリアの自由主義社会主義者 シルヴィオ・エラスムス・コリオとともに、当時は田舎だったエセックス州ウッドフォード・グリーン（現在はロンドン特別区レッドブリッジ）のコテージに引退した。[74]
コリオが喫茶店を経営していた間、パンクハーストはさまざまな本を研究し、執筆した。反植民地主義の歴史文化論文『インドと地上の楽園』（1926年）[75] 、国際補助語 ラテン語の推進『デルフォス、あるいは国際語の未来』（1928年）[76] 、イングランドとウェールズで毎年約3000人の出産可能な母親と2万人の乳児が失われ、他の国々でも同様の悲惨な浪費が行われていることを防ぐための措置を求める嘆願書（1930年）、主に自伝的な『婦人参政権運動』（1931年）と『ホームフロント』 （1932年）、そして1927年に息子リチャードが生まれて以来一切の連絡を絶っていた母親の伝記『エメリン・パンクハーストの生涯』（1935年）である。 [77]
反帝国主義と反ファシズム
ドレッドノートは1916年にダブリンで起きたイースター蜂起に対して一貫した姿勢を取らなかったが、この事件についてパンクハーストが書いた社説では「アイルランドの反乱に対して正義ができることといえば、アイルランドが自らを統治することを認めるということだけだ」と述べている。[3]彼女は反乱をアイルランド自治運動の限界という文脈に位置付け、「最初に武装したのはカーソン派だったことは誰もが知っている」と主張した。彼女は反乱軍は「高い理想」に突き動かされていたと主張し、ドレッドノートは「アイルランドで反乱が勃発した理由を理解しており、政府に銃殺された反乱軍のために今日泣いている人たちの悲しみを共有している」と述べた。[78]
アイルランド独立戦争（1919-1921）に関する論評で、ドレッドノートは「アイルランドの産業はイギリス資本家によって破壊され、軍隊によって常に命が危険にさらされているため、アイルランドの男女は言葉と行動において共産主義者にならざるを得ない」と示唆した。同紙は、ジェームズ・コノリーの娘ノラの「（1916年の暴動によって引き起こされた）革命精神の覚醒とともに、革命思想が急速に成長した」という主張を歓迎した。結局、パンクハーストは結果に失望した。ドレッドノートは、1921年の英愛条約を「完全に独立したアイルランド共和国の立場に対する悲しく屈辱的な妥協」と表現した。 [78]
1926年にボンベイで出版された『インドと地上の楽園』で、パンクハーストは古代インドの社会構造と家族構造は共産主義の本質的な特徴である平等、友愛、相互扶助に似ていると主張した。さらに彼女はこの著作の中で、これらの構造は僧侶、君主制、そして次々と押し寄せる外国の侵略者によって堕落し破壊されたと主張し、その論拠としてインドのカースト制度を引用した。[75]この著作は「インド国家主義への『ロマンチックな共産主義』の貢献」と評されており、それは「[パンクハーストの]その運動の過激な要素との接触の結果」であった可能性がある。[79]パンクハーストはイギリスでこの著作の出版者を見つけることができなかったが、インド問題に関わり続けた。彼女はインド自治運動の進展の遅さに対する抗議活動に参加し、ビルマのサヤサン反乱や北西国境でのピンクの戦争の際にイギリス空軍が行った空爆を批判した。1935年、パンクハーストは「空中での戦争に対する抗議」としてロンドンのウッドフォード・グリーンに対空戦争記念碑の建立を依頼した。 [80]
1934年、フランスのフェミニスト、ガブリエル・デュシェーヌは世界女性会議を組織し、世界反戦・ファシズム女性委員会（CMF: Comité mondial des femmes contre la guerre et le fascisme）の委員長を務めた。[81]パンクハーストは、シャーロット・デスパード、エレン・ウィルキンソン、ヴェラ・ブリテン、ストーム・ジェイムソン、[82]六点グループ、全国女性教師組合 とともに、この委員会の非共産主義イギリス人スポンサーであった。[83] 1935年、この委員会は、帝国主義に反対する同盟や西アフリカ黒人労働者連合と資金を共有し、言論の自由を促進し、ヨーロッパの植民地帝国全土での弾圧に抗議した。[84]世界女性委員会は、1935年10月にイタリアのエチオピア侵攻が開始される前の1935年9月2日に最初の会合を開催したエチオピア人民防衛国際委員会を積極的に支援した。 [84]
パンクハーストは、レーニンへの公開書簡（1922年）で、ファシズムがヨーロッパに迫りつつある脅威であると指摘しており、イタリア亡命者（パートナーのシルビオ・コリオもその一人）の支援に努めた。彼女は反ファシストのイタリア自由の友、イタリア情報局、国際マテオッティ婦人委員会の創設メンバーであった。[77]その後、1930年代には、ムッソリーニのイタリアとヒトラーのドイツに対する禁輸措置を求めた侵略国ボイコット連盟と反ナチ評議会の副会長となった。 [85]ジャコモ・マテオッティの殺害に「動じない」と公言していたジョージ・バーナード・ショーに宛てて、彼女は次のように書いている（1935年7月9日）。[86]
あなたは「資本主義の支持者が理解する自由は、腐りゆく死体である」とおっしゃっています。あなたはかなり正しいです。なぜなら、今日どこにでも非常に多くの人々がそうであるように、人々が経済的ストレスの奴隷であるならば、彼らはしばしば、望むように自分の信念のために立ち上がる自由を行使することができないことに気づくからです。しかし、少なくとも非ファシスト諸国では、私たちのほとんどは、あなたや私と同じように、自分の信念のために宣伝することができます。
パンクハーストは選挙区の国会議員ウィンストン・チャーチルに手紙を書き、より毅然とした外交政策の必要性について同意したが、イタリアのエチオピア侵攻に対する即時の行動の必要性については説得できなかった。[87]
2004年に、以前は機密扱いされていた政府のファイルが公開され、1930年代から1940年代にかけてMI5がパンクハースト氏の動きを監視し、手紙や電話を傍受していたことが明らかになった。[88]
エチオピアへの関与
1936年から、MI5はパンクハーストの書簡を監視した。1940年、彼女は第五列の調査委員会の委員長を務めていたスウィントン子爵に手紙を書き、逃亡中の活動的なファシストと抑留された反ファシストのリストを同封した。MI5のファイルにあるこの手紙のコピーには、スウィントンの手書きのメモが残っており、「情報源としては非常に疑わしいと思う」と書かれている。[89]一方、当局は彼女の反植民地主義運動をますます厳しく見るようになり、1935年から彼女はエチオピアの大義における「『印刷活動』の主役」となった。[90]
1935年7月、パンクハーストは反戦・ファシズム女性委員会を代表して、ジョージ・ブラウン[91] (有色人種連盟)、レジナルド・レイノルズ(反戦運動)、レジナルド・ブリッジマン(反帝国主義連盟)とともに、ロンドンのエセックス・ホールでエチオピアを支持する抗議集会を組織した。[92] 10月にイタリアの侵攻が始まると、彼女はニュー・タイムズとエチオピア・ニュースの発行を開始した。エチオピアにおけるイタリアの残虐行為 (および1936年7月からはスペインにおけるフランコの残虐行為)を報道するとともに、同紙はアフリカの他の地域で反植民地主義を唱える作家たちに発表の場を提供した。[93]ナンシー・クナードにとって、スペインのファシスト反乱が最初にアフリカの植民地 (スペイン領モロッコ)で勃発したことは偶然ではなかったが、彼女もまたジャワハルラール・ネルー同様、同紙に寄稿した。[94]
パンクハーストは1944年、イタリアの占領から連合軍によって解放された後のエチオピアを訪れ、この地域を占領しようとする英国の野望を批判した。1950年から1951年にかけて行われた別の訪問では、当時英国軍政下にあったエリトリアを訪れた。パンクハーストは、イタリアが建設したエリトリアの港湾施設がインドとケニアに戦争賠償として送られた政権の解体を目の当たりにし、 「なぜ我々はエリトリアの港を破壊するのか」と題するパンフレットでその政策を批判した。英国当局に反対し、彼女はエリトリア、ジブチ、ソマリランドがエチオピアの一部となることを支持した。[95] 1947年、外務省の職員は「この恐ろしい老婆は自らのパンフレットで窒息死させるべきだという点については、我々も同意する」とコメントした。[96]
ニュータイムズとエチオピアニュースは20年間発行され、最盛期には毎週4万部を売り上げた。これは西アフリカと西インド諸島全域で広く流通していた。[97] 1956年、ジャマイカ総督ヒュー・フット卿は、パンクハーストの新聞が「ラスタファリ」を名乗る「宗派」を過激化させていると知らされた。同時に、パンクハーストは「新聞を一般の人々に配布すべきではないといういかなる示唆にも激しく反応する」と警告された。[98]ナショナリストのITAウォレス・ジョンソンが記事を寄稿していたシエラレオネなど、一部の王領植民地では、実際に新聞は禁止されていた。[90]
ハイレ・セラシエとの友情
パンクハーストは、西インド諸島の汎アフリカ主義者（エチオピア系ガイアナ人）であるT.ラス・マコーネンと政治的な接触があったが[99]、彼女がジャマイカの新しい精神運動に関わっていたことを示す証拠はない。それにもかかわらず、彼女はハイレ・セラシエを聖人として描いていたため、それ以来彼女は「最初の白人ラスタファリアン」と提案されてきた。[100]
彼女の伝記作家パトリシア・ロメロは、パンクハーストがハイレ・セラシエに圧倒され、「彼女の共和主義は1936年6月に皇帝の列車が到着した時にワーテルロー駅を出発し」、初めて彼に出会ったと示唆している。[101]他の人は、少なくとも部分的には、彼女の強い反帝国主義、反ファシズム、反人種差別主義の共感に言及して、この献身的な関係を説明する。[102]「パンクハーストは弱者を擁護することを好み、セラシエを反動的な君主というよりも、ファシズムの敗北した犠牲者として見ていた。」[100]息子のリチャードによると、彼女の母親は、生涯の共和主義者としてハイレ・セラシエを支持するのは彼が代表する大義のためだけであり、エチオピアの国内政治に関わることには慎重であるが、労働組合と普通選挙への支持を表明したことをためらわずに伝えた。[103]
1956年、ハイレ・セラシエから女性の発展を支援するよう奨励され、パンクハーストと息子のリチャードはエチオピアの首都アディスアベバの皇室の迎賓館に移った（コリオは1954年に死去）。[104]彼女はエチオピア初の教育病院のために資金を集め、エチオピアの芸術と文化について広範囲に執筆した。彼女は『エチオピア：文化史』（1955年）[93]を「教育の守護者、進歩の先駆者、平和と戦争における国民の指導者と擁護者」としてハイレ・セラシエに捧げた。 [105]
死と追悼
パンクハーストは1960年に78歳でアディスアベバで亡くなり、国葬が行われ、ハイレ・セラシエ1世は彼女を「名誉エチオピア人」と称した。彼女はアディスアベバの聖三位一体大聖堂前のイタリア戦争の愛国者のために確保された区画に埋葬された唯一の外国人である。 [106]
パンクハーストの名前と写真（および他の女性参政権支持者58名の写真）は、ロンドンのウェストミンスターにあるパーラメント・スクエアにあるミリセント・フォーセットの像の台座に刻まれている。 [107] [108] [109]ロンドンのベスナル・グリーンにあるマイル・エンド・パークには、女性参政権運動家としてのパンクハーストを表現したコルテン鋼製の2次元シルエットがある。[110] [111]彼女はまた、ロンドンのボウにあるオールド・フォード・ロードのロード・モーペス・パブの切妻端に、ジェローム・ダヴェンポートによって2018年に完成した壁画の題材にもなっている。それは彼女が1914年から1924年までELFSとWSFで活動していた間に住んでいた家の隣にある。[112]
2022年10月、ロンドンのオールド・ヴィック劇場は、パンクハーストを題材にしたヒップホップミュージカル『シルヴィア』を2023年1月25日に世界初演すると発表した。ケイト・プリンスが監督・振付を担当し、彼女の物語を「より若く多様な観客」に伝えることを目指している。[113]
家族
パンクハーストは、結婚することや夫の姓を名乗ることに原則として反対していた。第一次世界大戦の終わり近くに、彼女はイタリアの無政府主義者シルビオ・コリオ[114]と暮らし始め、ウッドフォード・グリーンに移り住み、そこで30年以上暮らした。ロンドン地下鉄ウッドフォード駅の向かいにある青い銘板とパンクハースト・グリーンは、彼女とこの地域とのつながりを記念している。 1927年、イギリスのウッドフォード・グリーンで、彼女は45歳のときに息子リチャードを出産した。[115]彼女が子供の父親との結婚を拒否したため、母親は彼女との関係を断ち切り、二度と口をきかなくなった。[116]リチャードはエチオピア史の研究の第一人者となり、アディスアベバ大学のエチオピア研究所の初代所長となった。 [ 117]彼の息子でパンクハーストの孫であるアルーラ・パンクハーストは、アディスアベバでエチオピアの学者および社会開発コンサルタントとして活動しており、エチオピア・オブザーバー紙に寄稿し、現在も発行を続けている。[118]
美術
パンクハーストは幼い頃から「社会改善のための偉大な運動に奉仕する画家と製図家」になるという野心を抱いていた。[119]彼女はマンチェスター美術学校（1900-02年）で学び、その後ロンドンの王立美術大学（1904-06年）で学んだ。WSPUのキャンペーン活動の一環として、彼女はさまざまなバナー、ジュエリー、グラフィックロゴのデザインを制作した。彼女のモチーフである「自由の天使」のラッパを鳴らすエンブレムは、女性参政権運動全体で広く受け入れられ、バナー、政治パンフレット、カップやソーサーに登場した。[120]
彼女の芸術作品の展覧会は2013年から2014年にかけてテート・ブリテンで開催されました。展覧会に関する情報は、作品自体の写真とともに、シェフィールド・ハラム大学研究アーカイブに所蔵されています。[121]
パンクハーストは芸術家としての使命と政治活動を両立させることが難しく、最終的に両立できないと判断した。彼女は「母親たちが衰弱した子供を連れて私のところにやって来た。私は飢餓が忍耐強い目で私を見ているのを見た。私は芸術の世界に戻るべきではないと分かった」と語った。[122] 1912年までに彼女は政治活動に専念するために芸術家としてのキャリアをほぼ放棄した。[123]
著作（抜粋）
- 1911年：『サフラジェット：女性参政権運動の歴史』ロンドン：ゲイ＆ハンコック
- 1913年:「強制給餌: ホロウェイ刑務所での4週間の物語」、マクルーアズ・マガジン、8月号、87-92ページ。
- 1918年：大衆の教育。ロンドン：ワーカーズ・ドレッドノート出版。
- 1920年:「イギリスソビエトのための憲法。共産主義プログラムの要点」。Workers ' Dreadnought、6月19日。
- 1921年:「私が見たソビエトロシア」、Workers' Dreadnought、 4月16日。
- 1921年：私が見たソビエトロシア。ロンドン：ワーカーズ・ドレッドノート出版。
- 1922年：『冷たい石板に書かれた手紙。シルヴィア・パンクハーストの獄中詩。ロンドン：ワーカーズ・ドレッドノート出版。2021年スモークスタック・ブックスより再発行。
- 1921年:「自由討論」、労働者のドレッドノート、 9月17日。
- 1921-1923年:「共産主義とその戦術」、労働者のドレッドノート(連載) 。
- 1922年:「レーニンへの公開書簡」。労働者ドレッドノート。11月4日。
- 1926年: 『インドと地上の楽園』。ボンベイ:サンシャイン出版社。
- 1927年：デルフォス、あるいは国際言語の未来、ロンドン：キーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー＆カンパニー
- 1930年:母親を救え: イングランドとウェールズで毎年約3000人の出産期の母親と2万人の乳児の命が失われるのを防ぐための対策を求める嘆願書。ロンドン: AA Knopf
- 1930年:ミハイ・エミネスクの詩。ルーマニア語から翻訳され、 E. シルヴィア・パンクハーストとIO ステファノヴィチによって元の韻律に翻訳された。ロンドン: Kegan Paul、Trench、Trubner & co.、Ltd.
- 1931年：婦人参政権運動：人物と理想の詳細な記録。 1984年にChatto & Windus社から再発行。
- 1932年『The Home Front: A Mirror to Life in England During the First World War』。 1987年にCresset Libraryから再発行。
- 1935年：エメリン・パンクハーストの生涯。女性の市民権を求める女性参政権運動、ロンドン：T.ワーナー・ローリー
- 1951年:元イタリア領ソマリランド。 2006年に哲学図書館によってデジタル化されました。
- 1952 年:エリトリア滅亡前夜: イタリアの「先祖」植民地、エチオピアの古代海域の過去と未来。ウッドフォード グリーン: ニュー タイムズ アンド エチオピア ブックス。
- 1953年、リチャード・パンクハーストとの共著『エチオピアとエリトリア：再統一闘争の最終段階 1941-52』ウッドフォード・グリーン、ラリベラ・ハウス。
- 1955年:エチオピア:文化史。ウッドフォード グリーン:ラリベラ ハウス。
- 1987年：E.シルヴィア・パンクハースト：『急進派の肖像』、ロンドン：イェール大学出版局。
- 1993年：A Sylvia Pankhurst Reader、Kathryn Dodd編、マンチェスター大学出版局。
- 2019年：『アメリカの婦人参政権運動家：囚人、ピケ、政治変革に関する考察』、キャサリン・コネリー編。ロンドン：プルート・プレス。
新聞、雑誌
- 女性用ドレッドノート。 1914年～1917年。
- 労働者用ドレッドノート。 1917年～1924年。
- ジェルミナル1923年[104]
- ニュータイムズとエチオピアニュース 1935-1956年。
- エチオピア・オブザーバー。 1956年～現在。
二次文献
- リチャード・パンクハースト『シルヴィア・パンクハースト：芸術家と闘士、親密な肖像』（Virago Ltd、1979年）、ISBN 0-448-22840-8
- リチャード・パンクハースト、シルヴィア・パンクハースト：エチオピアの弁護士（ハリウッド、カリフォルニア：ツェハイ、2003年）ロンドン：グローバル・パブリッシングISBN 0972317228
- イアン・ブロック、リチャード・パンクハースト編『シルヴィア・パンクハースト 芸術家から反ファシストへ』（マクミラン、1992年）ISBN 0-333-54618-0
- シャーリー・ハリソン、シルヴィア・パンクハースト『A Crusading Life 1882–1960』（オーラム・プレス、2003年）ISBN 1854109057
- シャーリー・ハリソン、シルヴィア・パンクハースト『反抗的な婦人参政権論』（ゴールデン・ガイドズ・プレス社、2012年）ISBN 1780950187
- シャーリー・ハリソン、シルヴィア・パンクハースト『世界の市民』（ホーンビーム出版、2009年）、ISBN 978-0-9553963-2-8
- バーバラ・キャッスル、シルヴィア・アンド・クリスタベル・パンクハースト（ペンギンブックス、1987年）、ISBN 0-14-008761-3
- マーティン・ピュー『パンクハースト家：ある急進派一家の歴史』（ペンギンブックス、2002年）ISBN 0099520435
- パトリシア・W・ロメロ、E・シルビア・パンクハースト著『ラディカルの肖像』（ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版、1987年）ISBN 0300036914
- バーバラ・ウィンスロー、シルヴィア・パンクハースト：性的政治と政治活動（ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、1996年）；ISBN 0-312-16268-5
- キャサリン・コノリー、シルヴィア・パンクハースト。『婦人参政権論者、社会主義者、帝国の脅威』（プルート・プレス、2013年）ISBN 9780745333229
- ケイティ・ノリス、シルヴィア・パンクハースト（アイダーダウン・ブックス、2019年）; ISBN 978-1-9160416-0-8
- レイチェル・ホームズ、シルヴィア・パンクハースト『Natural Born Rebel』（フランシス・ブートル出版社、2020年）ISBN 978-1-4088804-1-8 [124]
参照
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、シルヴィア・パンクハーストに関連するメディアがあります。
- Sylviapankhurst.com は、Hornbeam Publishing Limited の Sylvia Pankhurst に関する総合的な情報リソースで、英国文化遺産宝くじ基金の支援を受けています。
- シルヴィア・パンクハーストの伝記、spartacus-educational.com、2014年4月4日にアクセス
- シルヴィア・パンクハースト アーカイブ、libcom.org; 2014 年 4 月 4 日にアクセス
- 「シルヴィア・パンクハーストに関するアーカイブ資料」英国国立公文書館。
- アムステルダムの国際社会史研究所に保管されているエステル・シルヴィア・パンクハーストの文書
- マルガレーテ・モルゲンシュテルン夫人と夫のエルヴィンの帰化申請（パンクハーストからの書面による嘆願を含む）
- Wayback Machineの「共産主義か改革か」（2009 年 10 月 27 日アーカイブ）、Pankhurst と Anton Pannekoek による 2 つの記事。1922 年にWorkers Dreadnoughtで初めて発表され、1974 年にリバプールの共産主義グループである Workers Voice によってパンフレットとして初めて発行されました。
- 反ボルシェビキ共産主義者シルヴィア・パンクハーストの活動を詳述した3冊のパンフレット、R.F.ジョーンズ著「イギリスにおける反議会主義と共産主義、1917-1921年」、反議会主義共産主義：イギリスの労働者評議会運動、国内戦線における階級闘争
- シルビア・パンクハースト: すべては可能 – シルビア・パンクハーストの生涯と政治運動を記録したドキュメンタリーで、息子のリチャード・パンクハーストとその妻リタへの独占インタビューも含まれています。付属の Web サイトには、国立公文書館のコレクションから、パンクハーストに関する多数のセキュリティ ファイルの画像が掲載されています。
- プロフィール、nrs.Harvard.edu; 2014 年 4 月 4 日にアクセス
- プロフィール、radcliffe.Harvard.edu (ハーバード大学ラドクリフ研究所シュレシンジャー図書館)
- 「私は強制的に食べさせられた」シルヴィア・パンクハースト著、マクルーアズ（1913年8月）
- LibriVoxの Sylvia Pankhurst の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
