スキタイ・シベリア世界

スキタイ・シベリア世界

地理的範囲	ユーラシアステップ
期間	鉄器時代
日付	紀元前 900年頃～紀元後200年頃
先行	スルブナヤ文化、アンドロノヴォ文化
に続く	ゴート人、アラン人、匈奴、チェルケス人

スキタイ・シベリア世界^{[1] [a]}は、紀元前9世紀から紀元後2世紀頃の鉄器時代にユーラシアステップ全域で栄えた考古学的地平線です。東ヨーロッパのスキタイ、サウロマティア、サルマティア文化、中央アジアのサカ・マッサゲタイ、タスモラ文化、南シベリアのアルディ・ベル、パジリク、タガール文化が含まれます。

スキタイ・シベリア世界はスキタイ三位一体によって特徴づけられ、武器、馬の手綱、宝石、装飾芸術のスタイルは似てはいるが同一ではない。これらの文化がどの程度関連していたかという問題は、学者の間でも議論の的となっている。その民族は多様な起源を持ち、文化名の由来となったスキタイ人だけでなく、キンメリア人、マッサゲタイ人、サカ人、サルマティア人、そして無名の森林草原地帯の住民など、他の民族も含まれていた。そのほとんどはイラン語派のスキタイ語派を話す人々であり^[b]、これらすべての民族は、スキタイ人、スキタイ・シベリア人、初期遊牧民、鉄器時代の遊牧民などと総称されることもある^[3]。

スキタイ・シベリア世界は、紀元前1千年紀初頭の鉄器時代の幕開けとともにユーラシアステップに出現した。その起源は考古学者の間で長い間議論の的となってきた。 ^[4]当初はポントス・カスピ海ステップが起源地であると考えられていたが、ソ連の考古学者アレクセイ・テレノシュキンが中央アジア起源説を唱えた。^{[5] [6]}

ロシアのトゥヴァ共和国アルジャンで最近行われた発掘調査で、これまで発見された中で最も古いスキタイ様式のクルガンが発見された。 ^{[7]同様に、後にスキタイ・シベリア文化の特徴となる}動物様式の芸術の最古の例が、エニセイ川上流域と中国北部で発見されており、その年代は紀元前10世紀に遡る。これらの発見に基づいて、スキタイ・シベリア世界はシベリア南部で早い時期に出現したと示唆されている。^[5]スキタイ人の生活様式が最初に発展したのはおそらくこの地域である。^{[2] [8]}最近の遺伝子研究では、スキタイ人は青銅器時代と初期鉄器時代に、ヨーロッパ系のヤムナヤ文化のグループと東アジア/シベリアのグループから形成されたと結論付けられている。^{[9] [10] [5] [11]}

スキタイ・シベリア世界は、西はパノニア盆地から東はアルタイ山脈まで急速に広がった。 ^[12]しかし、東と西の間には大きな文化的違いがあった。^{[10]時が経つにつれ、彼らは}アッシリア、ギリシャ、ペルシャなどの他の古代文明と接触するようになった。紀元前1千年紀後半には、スキタイ・シベリア世界に属する人々はイラン（サカスタン）、インド（インド・スキタイ人）、タリム盆地に拡大した。^[13]紀元後数世紀には、スキタイ・シベリア世界の西部はゴート人や他のゲルマン民族からの圧力を受けた。^[13]考古学におけるスキタイ時代の終わりは、およそ紀元後2世紀とされている。^[2]

最近の考古学および遺伝学のデータにより、紀元前1千年紀の西スキタイ人と東スキタイ人はそれぞれ独立して起源をもち、ヨーロッパのステップ地帯に起源を持つヤムナヤ系の祖先と、現代の北シベリアのンガナサン人（^エネセイ川下流域）に最も近い東アジア系の祖先が組み合わさって形成されたことが確認された。^{[14]さらに、紀元前1}千年紀のクルガン古墳と動物様式を特徴とするスキタイ・シベリア世界の起源は、西スキタイ人ではなく東スキタイ人にあると考古学的証拠から示唆される傾向にある。すなわち、東のクルガンは西のクルガンよりも古く（トゥヴァ共和国のアルタイのクルガンであるアルジャン1など）、動物様式の要素は紀元前10世紀にエニセイ川流域と現代の中国で初めて確認されている。^[15]東スキタイ人から西スキタイ人へのスキタイ・シベリア世界の急速な拡大は、紀元前1千年紀にステップ地帯を東から西へ向かって遺伝子が大量に移動したことからも確認されている。^{[14] [15]}

スキタイ・シベリア世界の人々は、同時代のペルシャやギリシャの歴史家によって言及されている。彼らは主にイラン語を話していた。^[b] 同様の物質文化に属していたにもかかわらず、スキタイ・シベリア世界の人々は多くの独立した民族グループに属していた。^{[16] [17]} スキタイ・シベリア世界に関連する人々には、スキタイ語を話す人々が含まれる。^{[5] [18]}

• マッサゲタイ^[5]
• サルマティア人^[5]
• 坂^[5]
• スキタイ人^[5]
• アガティルシ^[19]
• シギュネ^[19]
• キンメリア人^[18]
• 森林ステップ民族^[18]

森林草原の人々はスキタイ・シベリア世界の一部であったが、その起源は不明である。^[18]彼らの中には、初期のスラヴ人、バルト人、フィン・ウゴル人がいた可能性がある。 ^{[20] [21]}スキタイ・シベリア世界地域の定住人口にはトラキア人も含まれていた。^[9]

スキタイ・シベリア世界の多様な民族の中でも、5世紀のギリシャの歴史家ヘロドトスが出版した報告書により、スキタイ人が最も有名である。古代ペルシャ人はステップの遊牧民すべてをサカと呼んだ。現代では、スキタイ人という用語は、スキタイ・シベリア世界に関連するすべての民族を指すこともある。^[20]この用語では、ポントス・カスピ海ステップに住む「西」スキタイ人と、東ステップに住む「東」スキタイ人とを区別することが多い。^{[5] [13]}スキタイ・シベリア人という用語は、スキタイ・シベリア世界に関連するすべての民族を指すこともある。^[25]初期遊牧民^[26]や鉄器時代の遊牧民という用語も使用されている。^[10]サカ人またはサウロマテス人、スキタイ・シベリア人という用語は、それぞれ中央アジアと南シベリアに住む「東方」スキタイ人を指すために使用されることがあります。 ^{[9] [27]}

スキタイという用語の曖昧さは、文学において多くの混乱を招いてきた。^{[c] [18]}

ニコラ・ディ・コスモ（1999）は、初期ユーラシア遊牧民の文化すべてを「スキタイ」と呼ぶことの妥当性に疑問を呈し、初期遊牧民などの代替用語の使用を推奨している。^{[29] [d]}

古代の著述家によれば、「スキタイ人」という用語は、最終的にはフン族、ゴート族、トルコ人、アヴァール人、ハザール人、その他無名の遊牧民など、「本来のスキタイ人とは何の関係もない」幅広い民族に適用されるようになった。[ ^13]

スキタイ・シベリア世界の文化は、スキタイ三位一体として知られる3つの特徴で知られています。^{[18] [27]}

• 馬の手綱の形状は似ているが同一ではない。
• 彼らの武器、特に特徴的な短い複合弓、そして
• ジュエリーや装飾品のスタイリング。

彼らの芸術は動物のスタイルで作られており、非常に特徴的なのでスキタイ芸術とも呼ばれています。

18 世紀初頭、ロシアの探検家たちは、新たに獲得した領土の全域でスキタイ人の遺物を発見し始めました。

近年まで、スキタイの重要な考古学的発見が相次いでいる。主要な発見は、 1940年代にウコック高原で発見されたパジリクの埋葬地である。この発見は、スキタイ人が行っていたミイラ化の方法を明らかにしたことで特に注目されている。 ^{[2]もう一つの重要な発見は、}イシクのクルガンである。^[8]

スキタイ人は複雑な文化的伝統を持つ優れた職人だった。スキタイ人の墓では馬の供儀がよく行われており、供儀にされた馬のいくつかは明らかに年老いて手入れが行き届いていたことから、スキタイ社会で馬が重要な役割を果たしていたことがわかる。 ^[2]馬はシルクロードとして知られる古代文明を結ぶネットワークで重要な役割を果たした。^[13]スキタイ人の埋葬地から出土した標本に見られる父系血統の均質性と母系血統の対照的な多様性は、スキタイ社会が強い家父長制であったことを示している。^[27]

数多くの考古学的発見により、スキタイ人は好戦的な生活を送っていたことが明らかになっています。領土をめぐる争いは熾烈だったに違いありません。墓に埋葬された多数の武器は、高度に軍国主義化された社会を物語っています。スキタイ人の戦争は主に騎馬弓術によって行われました。彼らはこの戦術を完成させた最初の大国でした。スキタイ人は、スキタイ弓として知られる新しい強力なタイプの弓を開発しました。時には矢に毒を塗ることもありました。^[2]

スキタイ人は現代の基準から見ても背が高く、力強い体格をしていた。^[e]スキタイのエリートの骨格は、腕と脚が長く、骨の形成が強い点で現代人のものと異なっている。庶民はエリート層よりも平均10～15cm（4～6インチ）背が低かった。^{[31] [より良い情報源が必要]}

彼らの身体的特徴はイラン民族の特徴であり、言語的証拠によって共通の起源が示唆されているが、考古学的および歴史的証拠によって、身体的特徴が混在した人々も示唆されている。^{[e] [31] [より良い情報源が必要]}

アルタイ山脈では、皮膚や髪などの軟部組織が保存状態の良い多数の東スキタイ人の遺骨が発見されている。 ^[32]パジリク渓谷のスキタイ人の遺骨は、黒から明るい栗色まで、さまざまな髪の色を示している。^[33]ウコック高原とモンゴルで発見されたミイラ化されたスキタイ人の戦士は金髪であった。^{[34] [35]}

保存された皮膚組織から、東スキタイ人が入れ墨をしていたことも明らかになった。西スキタイ人は入れ墨をしていなかったと考えられている。^[36]

スキタイ人と特定される文化の遺物の遺伝学は、幅広い一般的なパターンを示しており、その中には男性と女性の歴史が著しく異なることが含まれています。彼らの民族的所属は上記にまとめられています。彼らの家族関係については以下で説明します。

東と西には2つの異なる父系系統があり、 ^{[5] [10] [27]}東と西の父系系統自体は同質である。西スキタイ人の男性はほぼ一様にハプログループR1b ^{[37] [38]}を持っており、これはポントス地方の現代ヨーロッパ人と密接に関連しているが、東スキタイ人はR1a、Q1a、Nを持っていた。^[39]シベリアのスキタイ人のサンプルでは、​​西ユーラシア人と東ユーラシア人の母系系統がほぼ同数であった。^[27]

スキタイ人の母系血統は多様で^{[5] [10] [27]、}東ユーラシア系と西ユーラシア系の混合が見られ、鉄器時代には東アジア系の混合が増加した。^{[9] [40]}西スキタイ人では、西ユーラシア系の母系血統が全体の62.5～74%、東ユーラシア系の母系血統が26～37%である。^[9]トゥヴァ共和国の東スキタイ人のサンプルでは、​​母系血統は西ユーラシア系と東ユーラシア系にほぼ均等に分かれている。^[27]

スキタイ人は「騎馬戦士の遊牧民の集団」を表し、青銅器時代と鉄器時代の中央アジア人（西部ステップ遊牧民または「Steppe_MLBA」）から出現し、東アジア由来の集団であるフブスグルLBA集団と混血して、さまざまな「スキタイ文化」を生み出した。^[41]さまざまなスキタイ集団が、移住パターンを通じてではなく、地域的に発生した。^{[42] [43]}全体として、スキタイ人は、主に西部ステップ遊牧民（Steppe_MLBA）とBMACのような集団の西ユーラシア源の混合としてモデル化でき、東ユーラシア起源のフブスグルLBAの人々によって代表される集団からの混合量がさらに加わっている。漢民族やンガナサン人などの他の現代の「東ユーラシアプロキシ」によって代表される以前に提案された混合源は失敗し、フブスグル源よりも信頼性が低かった。^[44]スキタイ人は「西方」と「東方」のサブグループに大別され、西方スキタイ人はコーカサスや中央アジアの様々な現代グループとの類似性を示すのに対し、東方スキタイ人との類似性はより広範囲に及ぶが、ほぼ例外なく現代のチュルク語族、ウラル語族、古シベリア人の間で見られる。^{[45] [9] [46] [47]}全体として、現代のタジク人とヤグノブ人は、中央アジアの青銅器時代および鉄器時代の集団（インド・イラン人）と最も強い遺伝的連続性を示すことがわかった。^{[48] [49]} スキタイのステップ地帯の集団は、西から東への傾斜に沿って遺伝的異質性を示し、東方スキタイ人はより高い遺伝的多様性を持っている。^[6]アルタイ山脈周辺の東方スキタイ人は多様な起源を持ち、青銅器時代の混合イベントに由来している。東スキタイ人は、ステップ_MLBA源（シンタシュタ、スルブナヤ、アンドロノヴォなどのさまざまな文化と関連している可能性がある）と、隣接する北モンゴル地域でLBA中にすでに存在していた特定の東ユーラシア源との混合から遺伝的に形成されました。 ^[50]東スキタイ人は単一の遺伝的または文化的クラスターに属していませんでしたが、西スキタイ人はヨーロッパのクラスター内またはその近くに位置しています。^[51]

中期鉄器時代から後鉄器時代にかけて始まった、その後の異なる東方からの流入は、タスモラ文化(タスモラ ビルリク) の 3 つの外れ値のサンプルとパジリク文化(パジリク ベレル) の 1 つの外れ値のサンプルに明らかであり、新石器時代のデビルズゲート洞窟の標本に代表される約 70～83% の古代北東アジアの祖先が追加されており、さらに東からの最近の移住者であったことを示唆しています。同じ追加の東方祖先は、後のフン族のグループ (フン ベレル 300 年、フン族のエリート 350 年) とカラカバ遺跡 (830 年) にも見られます。同時に、西方のサルマティア人のような祖先と、わずかに追加の BMAC のような祖先が東に広がり、カザフスタン南東部 (コニル トベ 300 年) のサカ人関連のサンプルでは、​​約 85% のサルマティア人と 15% の BMAC 祖先が追加されています。サルマティア人は、主にポントス・カスピ海ステップの西部ステップ遊牧民から派生したと考えられている。^[11]

このセクションでは、スキタイ文化の 1 つに帰属する西アジアと東ヨーロッパで発掘された遺跡の遺伝子研究の結果を一覧表示します。

当初、西スキタイ人は西ユーラシア人の母系ハプログループのみを持っていたが、紀元前2世紀のサンプルでは東ユーラシア人のハプログループの頻度が26％に上昇している。^[52]ヨーロッパロシアのロストフ・ナ・ドヌで発見された西スキタイ人のうち、東ユーラシア人の母系ハプログループは全体の37.5％を占めている。これらの結果は、西スキタイ人集団における東ユーラシア人女性の存在が増加していることを示唆している可能性があるが、この観察を確認するには常染色体遺伝学的証拠が必要である。^[53]

父系のハプログループに関しては、北ポントス地方の西スキタイ人の遺骨のほとんどが特定の系統のハプログループR1bを持っていることが観察されており、これは一般的にハプログループR1aやその他のハプログループを示す東スキタイ人と区別される。サマラ地方のスキタイ人1人はR1a-Z93を持っていた。^[54]

ウンターレンダーら（2017）は、西スキタイ集団の現代の子孫がコーカサスと中央アジアのさまざまな集団の中にいることを発見した。^[45]

このセクションでは、中央ユーラシアと東部ステップで発掘された、スキタイ文化の1つに帰属する遺骨の遺伝学的研究の結果を列挙する。ピリペンコ（2018）^[55]は、スキタイ・シベリア世界の一部であったタガール文化の遺骨からmtDNAを研究した。ユーラシアステップの東端にあるハカスで発見されたが、タガール文化初期の遺骨は、はるか西のポンティック・カスピ海ステップにいた同時代のスキタイ人の遺骨と近縁であることが判明し、西ユーラシアと東ユーラシアの両方の系統を示している。しかし、タガール文化中期の化石では、東ユーラシアの母系系統が大幅に増加しており、中期までに35％から45％近くに増加した。^[56]注目すべきことに、mtDNAハプログループCとDは8.7％から37.8％に増加した。^[57]

メアリーら（2019）^[27]は、モンゴル西部に隣接する中央アジアのトゥヴァとその周辺のアルディ・ベル文化の遺骨の遺伝学を研究した。アルディ・ベル文化はスキタイ・シベリア文化の1つと考えられている。著者らはまた、アルジャンのシベリアスキタイ人遺骨26体の母系ハプログループを分析した。遺骨の50％は東ユーラシアハプログループを持ち、残りの50％は西ユーラシアハプログループを持っていた。父系系統とは対照的に、母系系統は非常に多様であった。最も一般的な系統はハプログループC4の変異体であった。^[58]

メアリーら（2019）も、アルディ・ベル文化のシベリアスキタイ人男性16人の父方のハプログループを決定した。ハプログループの56.2％はハプログループR1aの変種に属していた。一方、31.2％はアルタイ山脈の青銅器時代のサンプルで発見されたハプログループQ1bに属していた。さらに、1つの標本（6.25％）は中国北部の新石器時代の遺跡に関連するハプログループN-M231を持っていた。^[59]

ポントス草原と南シベリアのスキタイ人集団は父方の遺伝子が著しく異なっており、ポントスと南シベリアのスキタイ人は父方の起源が完全に異なり、両者の間に父方の遺伝子の流動はほとんどなかったことを示唆している。^{[27] [f]}

中期鉄器時代以降、東スキタイ人は新たに到来した要素を共有するフン族の出現と並行して、北東アジアからの遺伝子流入をさらに受けた。サルマティア人やBMACのような祖先も増加した。^[11]

Unterländerら（2017）は、東スキタイ人が、テレンギト人、トゥバラル人、トファラル人など、現代のシベリア・テュルク諸語の話者と非常に近い遺伝的類似性を共有していることを発見し、これは東鉄器時代のスキタイ人の「多地域起源」を裏付けている。^[60]東スキタイ人は、東ユーラシアの現代のテュルク諸語、モンゴル諸語、シベリア諸語と部分的に祖先を共有しているが、スキタイ人との遺伝的類似性の証拠は、現代のキプチャク諸語の話者で最も強い。^{[61]東スキタイ人からアルタイ地方のテュルク諸語話者、ならびに現代の}ウラル人および古シベリア人への部分的な連続性を示す証拠が増えている。^{[62] [47]}テュルク語を話す中央アジア人は、スキタイ系集団の混血から形成されたと説明することができ、現代のタジク人と最も遺伝的類似性が高く、鉄器時代の「東ステップ匈奴」集団と似ている。 ^[63]西ユーラシアの源泉との混血は、「テュルク諸語の言語学的に記録された借用語と一致している」ことが判明した。^[64]

• ユーラシアの遊牧民
• 初期のスラブ人

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