
スラヴの民間伝承では、ルサルカ(複数形:rusalki、キリル文字:русалка、複数形:русалки、ポーランド語:rusałka、複数形:rusałki)は、人類に対して悪意を持ち、水と関連づけられることが多い女性の存在である。フランスのメリュジーヌやドイツのニキシーなど、ヨーロッパの他の地域にも同様のものがいる。民俗学者は、この存在の起源について様々な説を唱えており、もともとはスラヴの異教に由来し、善良な精霊と見なされていた可能性があるとしている。[1]ルサルカは、現代の大衆文化、特にスラヴ語圏の国々の様々なメディアに登場し、人魚の概念によく似ている。
ロシア北部では、ルサルカはヴォディヤニツァ[2] (またはヴォディャニカ/ヴォディアンティカ; [3] ロシア語: водяница, водяниха, водянтиха ;直訳:「水から来た彼女」または「水の乙女」など、さまざまな名前でも知られていた) )、クパルカ[2] (ロシア語: купалка ; 「入浴者」)、shutovka [3] (ロシア語: øутовка ; 「ジョーカー」、「道化師」または「いたずら者」)、およびloskotukha [2] (またはshchekotukha、[3] shchekotunya ;ロシア語: лоскотуха、щекотуха、 щекотунья ; 「くすぐり屋」または「彼女は誰ですか」ウクライナでは、ルサルカはマフカと呼ばれていました。これらの名前は20世紀まで一般的であり、ルサルカという言葉は多くの人々に本好き、学者っぽいと認識されていました。[3]
語源
「ルサルカ」という用語は、「ルサリヤ」(教会スラヴ語:рѹсалиѩ、古期東スラヴ語:русалиꙗ、ブルガリア語:русалия、セルビア・クロアチア語キリル文字:русаље)に由来し、ビザンチンギリシャ語の「rousália」(中世ギリシャ語:ῥουσάλια)を経由してスラヴ諸語に入りました。 [4]ラテン語の「Rosālia 」はペンテコステとそれに隣接する日の名前でした。 [5]おそらくキリスト教以前の長年にわたる毎年の伝統により、その時期は精霊(navki、mavki)と関連付けられ、後にその祝日にちなんで名付けられました。[6] [7] [8] [9] [10] [11]
起源と外観

ウラジミール・プロップによれば、元々の「ルサルカ」は異教徒のスラブ人が使っていた呼び名で、彼らはルサルカを豊穣と結び付け、19世紀以前はルサルカを悪とは考えていなかった。[要出典]ルサルカは春になると水から出て、畑に生命を与える水分を運び、作物の育成を助けた。[12] [13]
19世紀のバージョンでは、ルサールカは不穏で危険な存在で、もはや生きておらず、不浄な霊と関連づけられている。ドミトリー・ゼレーニンによると、[14]不幸な結婚生活(恋人に捨てられたか、かなり年上の夫から虐待や嫌がらせを受けた可能性もある)のために溺死した若い女性、または自分の意志に反して暴力的に溺死した若い女性(特に望まない子供を妊娠した後)は、ルサールカとして地上で定められた時間を過ごさなければならない。しかし、初期のスラヴの伝承では、ルサールカの出来事のすべてが水死と関連づけられていたわけではないことが示唆されている。[13]
ほとんどの物語では、川や湖の近くで死んだ若い女性の魂がその水路に戻ってくると説明されている。この不死のルサルカは必ずしも悪意を持っているわけではなく、彼女の死が復讐されれば安らかに死ぬことが許される。しかし、彼女の主な目的は、彼女の容姿や声に誘惑された若い男たちを前述の水路の深みに誘い込み、長い髪で彼らの足を絡ませて沈めることである。彼女の体は瞬時に非常に滑りやすくなり、犠牲者は彼女の体にしがみついて水面にたどり着くことができない。[要出典]そして彼女は犠牲者が溺れるまで待つか、時には笑いながら彼らをくすぐり殺すこともあった。[15]また、いくつかの説によれば、ルサールカは誘惑する男性の好みに合わせて外見を変えることができるとも信じられている[要出典]。しかし、ルサールカは一般的に普遍的な美を表すと考えられており、そのためスラブ文化では非常に恐れられながらも尊敬されている。
ほとんどの信仰では、ルサルカは常に髪を下ろしている。これは、未婚の乙女は髪を編んでいないかゆるく編んでいて、結婚するときつく編んで頭飾りの下にかぶるというスラブの伝統に関係している。[16] [17]ダルの解説辞典 によると、「ルサルカのように歩く」(ロシア語:Ходит, как русалка)という表現は、髪がボサボサの少女に当てはまる。ルサルカの髪は、金髪、黒、緑がかった、または完全に緑色である。[18]水の乙女の重要な特徴は、通常魚の骨で作られた櫛である。[19]
バリエーション

伝説ではルサールカは水から完全には出られなかったとよく言われているが、一部のフィクション作品では、木に登って歌を歌ったり、足だけを水中に浸して桟橋に座って髪をとかしたり、野原で他のルサールカと一緒に輪になって踊ったりするルサールカについて語られている。こうした物語の特徴は、こうした行動が一年のうちの特定の時期、通常は夏季に限られているという事実である(ルサールカ週間の項を参照)。
地域別
ルサールキに関する詳細は地域によって異なっていた。ほとんどの物語では、ルサールキは男性なしで暮らしていた。ウクライナの物語では、ルサールキは水と結び付けられることが多かった。ベラルーシでは、ルサールキは森や野原と結び付けられていた。ルサールキは通常、美しい裸の乙女として描かれていたが、一部の地域では醜く毛深いと想像されていた。[20]ルサールキは男性を死ぬほどくすぐると言われた。[21]ロシアの一部の信仰によると、ルサールキは緑色の髪と長い腕を持つ非常に青白い少女の姿をしていた。他の信仰では、ルサールキは明るい茶色の髪をした裸の少女として描写された。[要出典]
ポーランドとチェコ共和国では、水のルサルキ/ルサルキは若くて金髪で、森のルサルキ/ルサルキはより大人っぽく、黒髪だった。しかし、どちらの場合も、誰かが近くで見ると、髪は緑色に変わり、顔はゆがんでいた。[22]彼らは犠牲者をくすぐって殺したり、狂ったように踊らせたりして殺害した。[23]ポーランドの民間伝承では、ルサルカという用語は、ボギンカ、ジヴォジョナ、その他さまざまな存在を表すこともある。 [24]
ルサルカ週間
ルサルカが最も危険になるのは、6月初旬の「ルサルカ週間」(キリル文字:Русальная неделя、ローマ字:Rusalnaya nedelya)の間だと信じられていた。この時期、ルサルカは水深の深いところから出て、夜に白樺や柳の枝にぶら下がって泳ぐと考えられていた。この週の遊泳は、人魚が泳いでいる人を川底に引きずり下ろさないよう、厳しく禁じられていた。ルサルカの祭りの共通の特徴は、週の終わりにルサルカを追放するか埋葬する儀式であり、これは1930年代までロシア、ベラルーシ、ウクライナで娯楽として残っていた。[25]
知られているルサルキ
- ダーナ。ロシアの民話に登場するヴォジャニツァ。意地悪な継母はダーナの美しさを妬んでいた。ある時、二人は水車の近くで泳ぎに行ったが、継母はダーナを溺死させた。ダーナには若いクニャージという花婿がいた。彼は亡き花嫁を恋しがり、彼女が亡くなった場所によく来ていた。ある日、彼は夜遅くまでそこにいて、美しい乙女たちが水車の車輪の上で飛び跳ね、笑いながら長い緑の髪を白い櫛でとかしているのを見た。その中にダーナがいるのを見て、クニャージたちは彼女に駆け寄ったが、ルサルカはすでに水に飛び込んでいた。クニャージたちは彼女を追って飛び込んだが、彼女の髪に絡まって水中の宮殿に落ちてしまった。ダーナは彼に、戻りたいならできるだけ早く水から出るよう言った。さもないと手遅れになって死んでしまうだろう。花婿は、彼女なしでは生きていけないし、どこにも行かないと答えた。ダーナは彼にキスをし、その後彼はその川の水の王となった。[26] [27]
- コストロマ。春夏の儀式の登場人物であり、ルサルカやマフカと関係のある豊穣の女神。神話によると、彼女は新婚の夫クパロが自分の兄弟であることを知ったとき、湖で溺死した。彼女は出会ったすべての男を水の深淵に誘い込んだ。後に神々はルサルカに同情し、彼女とクパロを一輪の花に変えた。
- マリーナ。シンビルスクの古い伝説に登場する、イヴァン・クルチャヴィへの愛のためにヴォルガ川で身を投げ、ルサルカになった若い未亡人。泳ぐときには白鳥の姿に変身できたと言われている。また、ヴォルノクという名のヴォジャノイと一緒に船をひっくり返しているところも目撃されている。マリーナはよく岸辺に座り、別の女性と結婚した恋人の家を悲しげに眺めていた。その結果、彼女はイヴァンを魅了して水中に引きずり込み、二人は幸せに暮らし始めた。[28] [29]
- モリアナ。海のヴォジャニツァであり、モルスコイ皇帝の娘。彼女は通常、信じられないほど美しく、しばしば非常に背が高く、海の泡のような乱れた髪を持つ乙女として描写されています。彼女はほとんどの場合、魚の姿をとって海の深いところを泳ぎ、夕方にのみ陸に上がります。彼女はまた、海の風の支配者であると信じられていました。彼女は良いことも悪いこともあり、前者の場合は嵐を消し、後者の場合は嵐を引き起こします。ヴォジャニツァの海生種全体が彼女にちなんで名付けられることもあります。
ルサルキの現代的描写
現代の大衆文化におけるルサルカの表現について、民俗学者ナタリー・コノネンコは次のように述べている。「現在主流となっているのは、人魚のような姿をしたルサルカですが、魚の尾ではなく足を持つ姿で描かれています。…ルサルカを誘惑する、あるいは誘惑される女性と見なす現在の見方は、おそらく文学作品の影響を受けたものです。昔は、彼女のイメージはより複雑で、水辺だけでなく野原、森、山にも見られる自然の精霊によく似ていました。ヴィラのようなものでした…」[30]
ルサルキを題材にした注目作品一覧
- 1829年 -オレスト・ソモフの短編小説「ルサルカ」(2016年に英語に翻訳され出版された[31])。
- 1831 –ルサルカ、ミハイル・レールモントフの詩。
- 1856 –ルサルカ、アレクサンダー・ダルゴミシスキーのオペラ。
- 1895 –アンリ・デュパルクによる未完のオペラ「ルサルカ」 。
- 1901 –ルサルカ、アントニン・ドヴォルザークのオペラ。
- 1902年 -ルサルカ記念碑。1893年にロシアの軍艦ルサルカが沈没した記念日を記念してタリンに建てられた記念碑。ブロンズ彫刻には、天使が正教会の十字架を難破船の現場に向ける様子が描かれている。
- 1908 – Su Anasy (tat. Су анасы ; 文学的なWater Mother、ロシア語訳ではVodyanaya )、タタール人の詩人Ğabdulla Tuqayの詩。
- 1930年代 -イディッシュ語の詩人イツィク・マンガーは詩『ルス・ケン・ニシュト・オンツロフン・ヴェルン』の中で、20世紀初頭のロシアにおける聖書のルツを再想像している。ナオミが出発する前夜、ルツは義母が連れて行かなければ川に身を投げてルサルカになることを決意する。[32]
- 1943 –ミハイル・レルモントフのバラードを基にしたニコライ・メトナーのピアノ協奏曲第3番。
- 1979年 -ポール・アンダーソンの『マーマンズ・チルドレン』には、主要登場人物の一人の恋人としてルサルカが登場しました。
- 1989年 -ファンタジー小説『ルサルカ』 ( CJチェリーの『ルサルカ』三部作の一部)は、エヴェシュカという名のルサルカを主人公にしています。
- 1990年 -ガイ・ガブリエル・ケイの『ティガナ』。この作品では、未来を暗示する超自然的な生き物リセルカがルサルカにインスピレーションを受けています。
- 1991年 -スティーブン・ギャラガーの小説『ボートハウス』。ルサルカが故郷を逃れ、イギリスの湖水地方に定住しようとする物語。
- 1993年 -アンドレイ・サプコフスキの『The Last Wish』。ポーランドの小説『ウィッチャー』シリーズ。この小説の中で、ゲラルトは呪われた男に恋をしたルサルカに出会ったと一瞬信じるが、ルサルカは実はブルクサであることが判明する。
- 1993年 -スラブ神話を題材にした『Quest for Glory: Shadows of Darkness』にはルサルカが登場します。パラディンのキャラクターには、ルサルカ殺害の復讐を果たし、彼女を死後の世界へ送る選択肢があります。
- 1996年 -アレクサンドル・ペトロフ監督による短編映画『ルサルカ』 。ガラスにペイントするアニメーション技法を使用して制作されました。
- 1996年 -ケイトリン・R・キアナンの短編小説「To This Water (Johnstown, Pennsylvania 1889)」。
- 1999–2015 - アメリカのコンピュータゲームシリーズ『Heroes of Might and Magic』の一部のスラブ語ローカライズ版では、さまざまな存在がルサルカにちなんで名付けられています。シリーズの第3、第5、第7ゲームおよび『Might and Magic VII』のポーランド語ローカライズ版では、「スプライト」が「rusałka」に改名されていますが、第3、第4、第6、第7ゲームおよび『Might and Magic X』のロシア語ローカライズ版では、「マーメイド」が「русалка」に改名されています。
- 2004年 - ルサールキに関するロシアの民謡に基づいた、Ethnica Music Project によるコンセプト エスノ アンビエント ダブ アルバム「Omut」。
- 2005年 - 『ルサルカ・サイクル:世界間の歌』は、カリフォルニアを拠点とする女性ボーカルグループ、キトカによるパフォーマンス作品およびCDです。[33]
- 2006年 -キャサリン・ヴァレンテの短編小説「Urchins, While Swimming」がクラークズワールド・マガジンに掲載される。
- 2006年 -トレーディングカードゲーム 「マジック:ザ・ギャザリング」に登場するクリーチャーのサイクル「ルサルカ」がギルドパクト拡張セットに収録されました。
- 2008年 - ビデオゲーム『キャッスルヴァニア: オーダー オブ エクレシア』では、ルサルカが5番目のボスとして登場し、水棲の悪魔として描かれています。
- 2010 - Rusalka は、クロアチアのブラック/フォークメタルバンド Stribog の曲名です。
- 2012年 - ルサルカは、ニンテンドー3DSビデオゲーム「ブレイブリーデフォルト」で戦う水の精霊のようなボスの名前です。
- 2013年 - ルサールキはアクションロールプレイング ビデオゲーム『 The Incredible Adventures of Van Helsing』にモンスターとして登場します。
- 2013年 -クリストファー・ビュールマンの『The Necromancer's House』では、主人公はロシアの魔術師との戦いを開始し、それを支援する強力なルサルカと長年の関係を築いています。
- 2015年 - ルサルカは、ビデオゲームAxiom Vergeに登場する複数の存在の名前です。ゲーム内の会話では、あるルサルカがこの名称を「ウォーターマシン」と翻訳しています。
- 2016年 -エリカ・スワイラーのデビュー作『 The Book of Speculation: A Novel』では、旅回りのサーカス団のルサルカの登場人物を取り上げています。
- 2017年 – イギリスの独立系長編映画制作会社、Rusalka Pictures。
- 2017年 - キャサリン・アーデンのデビュー小説『熊とナイチンゲール』では、主人公のヴァーシャが湖に住むルサルカと友達になります。
- 2018年 - ドン・ニグロの演劇「ルサルカ」は、ルサルカだった友人の失踪に関するリディアという少女の尋問を描いたものです。
- 2018年 - 『マーメイド:死者の湖』、男性に恋をして呪いをかけるルサルカを描いたホラー映画。
- 2018年 -ルイーズ・オニールのヤングアダルト小説『The Surface Breaks 』と、ハンス・クリスチャン・アンデルセンの1857年の物語『人魚姫』の再話にルサルキが登場。
- 2018年 -ザ・ディセンバリスツのアルバム『I'll Be Your Girl』に収録されている曲「Rusalka, Rusalka / Wild Rushes」の前半の歌詞では、ルサルカに誘い込まれて水中に落ちていく様子が描かれている。さらに、アルバムのボックスセットには、バンドのゲーム『Illimat』用のルサルカのルミナリーカードが収録されている。
- 2021年 – コペンハーゲンを拠点とする振付師Thjerza Balajによる振付作品「RUZALKA」。
- 2023年 - ウクライナのエレクトロフォークバンドGo_Aの曲「Rusalochki」は、ルサールキを森に連れ帰る儀式にインスピレーションを得たものです。
- 2023年 - 中国のビデオゲーム「Reverse: 1999」では、ゲーム内でプレイ可能なキャラクターの1人が、Vilaという名前のルサルカです(キャラクターは2024年に国際的にリリースされます)。
- 2024 –アントニン・ドヴォルザークのオペラ「ルサルカ」が、アダム・サンドラー主演の映画『スペースマン』の宇宙船で演奏されています。彼の登場人物(ヤクブ・プロチャースカ)は後に自分の妻をルサルカとして想像します。
参照
参考文献
- ^ ポメランツェワ、エルナ V. (1975)。Mifologicheskie personazhi v russkom fol'klore [ロシアの民間伝承の神話の登場人物]。 p. 78.
- ^ abc "Русалки (купалки, водяницы, лоскотухи)" [ルサルキ (クパールキ、ヴォジャニツィ、ロスコトゥキ)].神話百科事典(ロシア語)。
- ^ abcd "Как в русском фольклоре появились русалки?" [ロシアの民間伝承にルサルキがどのように登場したか]。Culture.RF (ロシア語)。
- ^ "ρουσάλια" [rousalia]. Enacademic.com – ギリシャ語辞書(ギリシャ語)。
- ^ ハンプソン、RT、「中世カレンダー、または、中世の日付、憲章、および慣習」、341ページ。
- ^ 「ロザリア」。ウクライナのインターネット百科事典、カナダウクライナ研究所。トロント大学出版局。 2020年9月8日閲覧。
- ^ 「ルサルカ」。ウクライナのインターネット百科事典、カナダウクライナ研究所。トロント大学出版局。 2020年9月8日閲覧。
- ^ ファスマー1987年、520ページ。
- ^ チェルヌイフ1999、128ページ。
- ^ レフキエフスカヤ2000、234ページ。
- ^ Мавський (нявський) великдень // Українська мала енциклопедія — Т. 4.Кн。 7: Ле-Ме — Буенос-Айрес、1950。 882
- ^リンダ・ J・イヴァニツ(1989年2月15日)。ロシアの民間信仰。MEシャープ。pp.78-81。ISBN 978-0-7656-3088-9. 2015年7月12日閲覧。
- ^ エリザベス・ウェイランド・バーバー(2013年2月11日)。『踊る女神たち:ヨーロッパのダンスの民間伝承、考古学、そして起源』WWノートン、18ページ。ISBN 978-0-393-08921-9. 2015年7月12日閲覧。
- ^ ゼレニン、DK、イヴァニツ、リンダ J. (1992) に引用。ロシアの民間信仰。ME シャープ。p. 76。ISBN 978-0765630889。
- ^ 「ルサルカ」。ウクライナのインターネット百科事典、カナダウクライナ研究所。トロント大学出版局。 2015年7月12日閲覧。
- ^ ラポポート、フィリッパ(1999年)。「乾いたらダメ:女性、髪、ルサールキ信仰」SEEFAジャーナル(IV):59。
- ^ Dynda, Jiří (2017). 「ルサルキ:スラブの民間伝承における時間、死、セクシュアリティの人類学」.スラヴ神話研究. 20 :83–109. doi : 10.3986/sms.v20i0.6662 . 2023年1月7日閲覧。
- ^イヴァニツ、リンダ J. (2015 年 3 月 4日)。ロシアの民間信仰。Routledge。ISBN 9781317460398。
- ^ “Мифологический образ русалки в русских народных поверьях и суевериях” [ロシアの民間信仰と迷信における人魚の神話上のイメージ]。Нала история (ロシア語)。 2020年8月26日。
- ^ ジョアンナ・ハブス(1993年9月22日)。『母なるロシア:ロシア文化における女性神話』インディアナ大学出版局、29ページ。ISBN 978-0-253-11578-2. 2015年7月12日閲覧。
- ^ コルチン、A. (1899)。Verovaniia krest'ian Tul'skoi gubernii [トゥーラ県の農民の信念]。 p. 35.
- ^ Gołębiowski、Łukasz (1831)。悲しいです... [さまざまな国のゲームと遊び... ]。 279–280ページ。
- ^ Powszechna 百科事典。ワルシャワ。 1866年。531–532ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ウォフミャンスキ、ヘンリク(1986年)。スラヴ人の宗教と6世紀から12世紀にかけてのその衰退。227ページ。
- ^ イヴァニツ、リンダ、「ロシアの民間信仰」、80ページ。
- ^ “Дана и Князь” [ダーナとクニャーズ].ロシアおとぎ話の百科事典(ロシア語)。
- ^ “Водяница” [ヴォジャニツァ]. Теремок(ロシア語)。 2019年4月12日。
- ^ ドミトリー・ゼレーニン (2014)。『死霊のはらわた』と『誓約の死』(ロシア語)。アエギタス。ISBN 9785000644188。
- ^ アルティオモフ・ウラジスラフ・ウラジミロヴィッチ(2012年)。スラヴ人の神話と伝説(ロシア語)。OLMAメディアグループ。210ページ。ISBN 9785373046572。
- ^ コノネンコ、ナタリー。2007年。『スラブ民俗学:ハンドブック』p.18-19。グリーンウッドプレス。ISBN 978-0-313-33610-2
- ^ ソモフ、O 2016、「キエフの魔女とその他のゴシック物語」、ソヴァブックス、シドニー
- ^ Itzik Manger、ミドレシュ・イツィク、ヘブライ大学、1969年。
- ^ 「ルサルカ・サイクル - 世界の間の歌」。
出典
- チェルニク、P.Ya.(1999)。 ルサルカ[マーメイド]。現代ロシア語の歴史的および語源辞典。モスクワ: Русский язык。ISBN 5-200-02686-5。
- ファスマー、M.(1987)。 ルサルカ[人魚]。ロシア語語源辞典。第3巻:Mуза — Сят(第2版)。モスクワ:プログレス。
- レフキエフスカヤ、EE(2000)。 Мифы русского народа[ロシア人の神話]。モスクワ:アストレル。ISBN 5-271-00676-X。
さらに読む
- ヒルトン、アリソン。ロシアの民俗芸術。インディアナ大学出版局、1995年。ISBN 0-253-32753-9。
- Д.К。 Зеленин。 Очерки русской мифологии: Умербие неестественною смертью и русалки. Москва: Индрик。 1995年。
