イシス・ウラニア神殿は黄金の夜明け団の最初の神殿でした。3人の創設者、ウィリアム・ロバート・ウッドマン博士、ウィリアム・ウィン・ウェストコット、サミュエル・リデル・マクレガー・マザーズはフリーメイソンであり、英国薔薇十字協会(SRIA)のメンバーでした。 [1]イシス・ウラニア神殿は、黄金の夜明け団が分裂してできた4つの娘組織の1つとして存続しました。他の2つは、アルファ・エト・オメガ、ステラ・マチュティナ、アレイスター・クロウリーのA∴A∴です。
歴史
1887年10月、ウェストコットは暗号文書の解読を通じて名前と住所を入手したアンナ・シュプレンゲルに手紙を書いた。返事は大いに受け取られたとされ、ウェストコット、マザーズ、ウッドマンには免除熟達者の名誉位階が授与され、また、暗号文書に記された5つの位階を修行するための黄金の夜明け団の寺院を設立する認可も与えられた。[2] [3]
1888年、ロンドンにイシス・ウラニア寺院が設立され[2] 、暗号文書から解読された儀式が開発され、実践されました。[4]さらに、女性も男性と「完全に平等」に騎士団に参加することが認められるという主張があり、これは英国薔薇十字団(SRIA)やフリーメーソンとは対照的でした。[3]
1899年の終わりごろ、イシス・ウラニア神殿とアメン・ラー神殿の達人たちは、マザーズのリーダーシップと、アレイスター・クロウリーとの友情の深まりに非常に不満を抱くようになった。彼らはまた、マザーズを通して対処するのではなく、秘密の首長たちと接触することを切望していた。 [5]イシス・ウラニア神殿内の個人的な意見の相違の中には、イシス・ウラニア内の秘密結社であるフローレンス・ファーの「スフィア」と、その他のアデプタス・マイナーズとの間の論争があった。[5]
分離
イシス・ウラニア神殿が独立を宣言した後、さらに多くの論争があり、ウィリアム・バトラー・イェイツが辞任するに至った。[6] PWブロック、MWブラックデン、ジョン・ウィリアム・ブロディ・イネスを含む3人からなる委員会が暫定的に統治することとなった。しばらくしてブロックが辞任し、ロバート・フェルキン博士が代わりを務めた。[7]この間、彼らはアニー・ホーニマンと対立し、彼女は団を永久に去ることとなった。1903年5月、ブロディ・イネスは、自分が団の長となる新しい憲章を可決しようとした。アーサー・エドワード・ウェイト、マーカス・ブラックデン、ウィリアム・アレクサンダー・エイトンに率いられた残りのメンバーの過半数が彼に反対した。ウェイト派は、イシス・ウラニア神殿の管理は維持しつつ、団を再編して神秘的な方向に再び焦点を合わせるべきであり、積極的な魔術活動を追求したい者は分離すべきであると提案した。これにより、フェルキンとブロディ・イネス率いる少数派、そしてイェイツらが分裂し、ステラ・マトゥティナを結成した。[8]
黄金の夜明け団の独立かつ修正された儀式
ウェイト、ブラックデン、エイトンは、神秘主義の探求を目的とした黄金の夜明け団、または黄金の夜明け団と名付けた団の指導者となった。しかし、ブラックデンとエイトンは実際には積極的な役割を担わず、ウェイトに指揮を任せた。改革された団に忠実だったのは、アーサー・マッケン、アルジャーノン・ブラックウッド、パメラ・コールマン・スミス、イザベル・ド・シュタイガーなどだった。団はまた、1905年に活動的な新メンバーであるエヴリン・アンダーヒルを迎えた。エイトンの死後、ウェバー大佐が後を継いだ。[9]ウェイトは第一次世界大戦に至るまでの数年間、イシス・ウラニア神殿の仕事を続け、当初はアルファとオメガとの接触を拒否しながらも、ステラ・マトゥティナのアモウン神殿とはいくぶん平和な関係を維持した。
フランシス・キングは、この新しい寺院は「すべての魔術的作業を放棄し、第二会内部での試験を廃止し、いくぶん屈折したキリスト教 神秘主義を表現するために設計された大幅に改訂された儀式を使用した」と主張した。[9] [過度の重み? –議論する]これらの改訂はウェイトによって1910年に実行され、キングによって「尊大で冗長」と評された。[9]ウェイトによる儀式の変更は、 1908年に始まった暗号写本の起源に関する彼の調査に部分的に触発された。ウェイトは、写本の矛盾は、それらが主張されていたように本物の古代エジプトの伝統を反映していないことを意味し、実際には19世紀後半のいつかに作成されたと結論付けた。これは、ウェイトの調査結果を受け入れる人々と受け入れない人々の間で激しい新しい論争につながった。これらの論争により、マーカス・ブラックデンは隠遁生活から抜け出し、暗号写本は、エジプトのフェラヒーン。この対立により、ウェイトは1914年に寺院を閉鎖し、黄金の夜明け団とその分派から完全に独立した新しい結社、薔薇十字団を結成し、多くのメンバーを連れて行きました。 [10] RAギルバートは、結社終焉のウェイトの説明を支持していますが、キングは、結社終焉の本当の理由は、多くの熟達者がウェイトの新しい儀式を強く嫌っていたためだと推測しています。[11]
参照
注記
- ^ Regardie 1993、10ページ。
- ^ キング 1989、43 ページ
- ^ Regardie 1993、p. 11より
- ^ キング1997年、35ページ。
- ^ キング 1989、66 ページ
- ^ キング1989年、78ページ。
- ^ キング1989年94ページ。
- ^ ギルバート1983年、44ページ。
- ^ abc キング1989年、96ページ
- ^ ギルバート1983年、72-3頁。
- ^ キング1989年、112ページ。
参考文献
- ギルバート、ロバート A. (1983)。『黄金の夜明け団: 魔術師たちの黄昏』アクエリアン・プレス。ISBN 0-85030-278-1。
- キング、フランシス(1989年)。『現代の儀式魔術:西洋オカルティズムの台頭』プリズム。ISBN 1-85327-032-6。
- キング、フランシス編 (1997)。黄金の夜明け団の儀式魔術: SL マグレガー・マザーズとその他の作品。デスティニー・ブックス。ISBN 0-89281-617-1。
- Regardie、イスラエル (1993)。黄金の夜明け団について知っておくべきこと(第 6 版)。New Falcon Publications。ISBN 1-56184-064-5。
