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ロマン・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク | |
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| 出生名 | ニコライ・ロバート・マクシミリアン・フライヘル[a]・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク |
| ニックネーム |
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| 生まれる | 1886年1月10日オーストリア＝ハンガリー帝国 、グラーツ |
| 死亡 | 1921年9月15日（35歳） ノヴォニコラエフスク、ロシア連邦社会主義共和国（現ノヴォシビルスク） |
| 死因 | 銃殺刑 |
| 忠誠 |
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| 支店 | |
| 勤続年数 | 1906–1921 |
| ランク | 中将 |
| コマンド | アジア騎兵師団 |
| 戦闘/戦争 | |
| 受賞歴 | |
| 配偶者たち） |
エレナ・パブロヴナ「ジ」
（1919年結婚 、1920年離婚） |
ニコライ・ロバート・マクシミリアン・フライヘル[a]フォン・ウンゲルン・シュテルンベルク(ロシア語: Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг、ローマ字: Roman Fyodorovich fon Ungern-Shternberg ; [1] 1886 年 1 月 10 日 – 1921 年 9 月 15 日)、ロマン・フォン・ウンゲルンと呼ばれることが多いシュテルンベルクまたはウンゲルン男爵は、ロシア内戦では反共産主義者の将軍であり、その後モンゴルで中国に対して介入した独立軍閥でした。ロシア帝国のバルト系ドイツ人少数派の一員であるウンゲルンは、1917年のロシア革命後にロシアの君主制を復活させ、ボグド・ハーンの統治下でモンゴル帝国を復活させることを志した超保守的な君主主義者であった。彼の密教への傾倒と敵や自分の部下に対する奇人変人かつしばしば暴力的な扱いから、彼は「狂気の男爵」あるいは「血まみれの男爵」 というあだ名をつけられた。
1921年2月、アジア騎兵師団の指揮官としてウンゲルンは中国軍をモンゴルから追い出し、ボグド・ハーンの君主権を回復した。外モンゴルを5か月間占領している間、ウンゲルンはボルシェビキ、ユダヤ人、中国人などの反対者に対する恐怖、威嚇、残忍な暴力によって首都イフ・フリ（現在のウランバートル）に秩序をもたらした。1921年6月、彼は反ボルシェビキのパルチザン勢力を支援し、赤軍とモンゴルの反乱軍の共同侵攻を阻止するために東シベリアに向かった。その行動は最終的に彼の敗北と2か月後の捕虜につながった。彼は赤軍の捕虜となり、1か月後、ノヴォニコラエフスク（現在のノヴォシビルスク）で「反革命」の罪で裁判にかけられた。彼は6時間に及ぶ見せしめ裁判の末に有罪となり、1921年9月15日に処刑された。
若いころ
ニコライ・ロベルト・マクシミリアン・フライヘル・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクは、1886年1月10日[旧暦1885年12月29日]にオーストリアのグラーツでバルト海沿岸のドイツ人貴族の家に生まれた。ウンゲルン＝シュテルンベルク家は中世に現在のエストニアに定住していた。[2 ]ウンゲルン＝シュテルンベルクの母国語はドイツ語だったが、フランス語、ロシア語、英語、エストニア語に堪能になった。[3]母はドイツ貴族の女性ゾフィー・シャルロッテ・フォン・ヴィンプフェン、後のゾフィー・シャルロッテ・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク、父はテオドール・レオンハルト・ルドルフ・フライヘル・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク（1857年 - 1918年）である。彼はハンガリーの血を引いており、チンギス・ハーンの孫であるバトゥ・ハーンの子孫であると主張しており、これがモンゴル帝国の復興という彼の夢に役立った。[4]
1888年、家族はロシア帝国のエストニア県の首都レヴァル（タリン）に移住したが、両親は1891年に離婚した。1894年、母親はバルト系ドイツ人貴族のオスカール・アンゼルム・ヘルマン・フライヘル・フォン・ホイニンゲン＝ヒューネと結婚した。[5]ウンゲルン＝シュテルンベルクはエストニア県で育ち、レヴァルから約65キロ（40マイル）離れた森の奥地、ジェルヴァカント（現在のエストニア、ヤルヴァカンディ）のホイニンゲン＝ヒューネの屋敷に住んでいた。 [6]夏にはバルト海のダゴ島（現在のヒーウマー島）に住んでいたが、彼はそこが200年以上も自分の家族の所有物であることを自慢するのが好きだった。[7]
少年時代、ウンゲルン＝シュテルンベルクは凶暴ないじめっ子として知られ、他のいじめっ子たちでさえ彼を恐れ、何人かの親は彼が「恐怖」であるとして、子供たちに彼と遊ぶことを禁じた。[7]ウンゲルンは動物を虐待するのを好むことでよく知られており、12歳のとき、動物に対する残酷さ以外に特に理由もなく、従兄弟のペットのフクロウを絞め殺そうとした。 [ 7]ウンゲルン＝シュテルンベルクは、古くからの貴族の家に非常に誇りを持っており、後に、自分の家族は何世紀にもわたって「労働者階級の命令に従わなかった」と書き、「自分の召使を一度も持ったことがないのに、それでも命令できると思っている汚い労働者」が広大なロシア帝国の統治に発言権を持つのは言語道断だと書いている。[8]ウンゲルン＝シュテルンベルクは、ドイツ出身であることに誇りを持っていたが、ロシア帝国と非常に強く同一視していた。ウンゲルン＝シュテルンベルクは、「家族はロシア軍で功績を挙げたか」と尋ねられると、誇らしげに「戦時中に72人が死んだ！」と答えた。[9]ウンゲルン＝シュテルンベルクは、ヨーロッパの君主制への復帰は「騎兵隊」、つまりロシアのコサック、ブリヤート人、タタール人、モンゴル人、キルギス人、カルムイク人などの助けがあれば可能だと信じていた。[10]
1898年、彼の父親は詐欺で短期間投獄され、1年後、彼は地元の精神病院に収容された。[11] 1900年から1902年まで、ウンゲルンはレヴァルのニコライ1世ギムナジウムに通った。学校の記録によると、彼の手に負えない気性の荒い若者は、他の士官候補生と頻繁に喧嘩をしたり、ベッドで喫煙したり、髪を長く伸ばしたり、許可なく外出したりするなど、他の校則を破ったりして、常に教師とトラブルを起こしていた。そのため、ついに校長は1905年2月に彼の義父と母に手紙を書き、彼を学校から退学させなければ退学すると要求した。[12]両親は前者を選び、ウンゲルンは日露戦争中にロシア東部での戦闘に参加した。彼が日本軍に対する戦闘に参加したかどうか、あるいは満州に到着する前にすべての軍事作戦が停止していたかどうかは不明であるが[13]、1913年に日露戦争勲章を授与されている。 [14]
1905年のロシア革命の間、エストニアの農民は土地の大半を所有していたバルト系ドイツ貴族に対して血なまぐさいジャケリーを起こした。貴族たちはリンチにかけられ、彼らの領地は焼き払われたが、 [15]その中にはウンゲルン＝シュテルンベルクが育ったジェルヴァカントの領地も含まれていた。これらの出来事はウンゲルン＝シュテルンベルクにとってトラウマとなり、彼の家族の土地で働くエストニアの農民は皆「粗野で、教育を受けておらず、野蛮で、常に怒り、理由もわからずにすべての人やものを憎んでいた」という彼の信念を裏付けるものとなった。[16]
1906年、ウンゲルンはサンクトペテルブルクのパブロフスク陸軍学校に平等士官候補生として転属した。[17]陸軍士官候補生として、彼は海軍士官候補生のときよりも優秀な学生であることを証明し、実際に授業の教材を勉強したが、パーマーの言葉によれば、彼はせいぜい「平凡な学生」であった。[18]同じ時期に、ウンゲルン＝シュテルンベルクはオカルトに取り憑かれ、仏教に興味を持つようになった。後に彼をよく知る従兄弟のヘルマン・フォン・カイザーリング伯爵は、この男爵が10代の頃から「チベットとヒンドゥーの哲学」に非常に興味を持ち、「幾何学的なシンボル」が持つ神秘的な力についてよく話していたと書いている。キーザーリングはウンゲルン＝シュテルンベルクを「私が今まで会った中で最も形而上学的、神秘的な才能に恵まれた人物の一人」と呼び、この男爵は人の心を読むことができると信じていた。[19]後にモンゴルでウンゲルンは仏教徒になったが、ルーテル派の信仰は捨てなかった。モンゴル人は彼を「戦争の神」（チベットとモンゴルの民間伝承におけるジャムサラン）の化身とみなしていたという見方が広まっている。B. リンチェンが収集した古い伝承と、モンゴルに残された散在する回想録データや記憶を比較すると、ウンゲルンはゲサルと関連している可能性が示唆された。ゲサルはモンゴルの仏教的表現では戦争の神とみなされ、ジャムサランと関連していた。[20]多くのモンゴル人は彼を神、または少なくともチンギス・ハーンの生まれ変わりと信じていたかもしれないが、ウンゲルンがそれらの化身のいずれかであると公式に宣言されたことはなかった。[21] [ページが必要]
卒業後、彼はアジア文化についてもっと学ぶために、アジアのコサック連隊に配属されることを具体的に希望した。彼の願いは認められ、彼は第1アルグンスキー・コサック連隊、次いで第1アムールスキー・コサック連隊の士官として東シベリアに勤務し、モンゴル人やブリヤート人などの遊牧民の生活様式に魅了された。[22]
ウンゲルン＝シュテルンベルクは大酒飲みで、異常に気難しい性格で有名だった。ある乱闘では、彼が戦った将校が剣で彼を殴り、彼の顔に傷が残った。[11]また、その傷による脳損傷が彼の正気を損なったという噂もあった。 [23]しかし、特別な調査により、ウンゲルン＝シュテルンベルクは正気だったが、傷が彼の短気さに影響を与えていたことが判明した。[24 ]
1913年、ウンゲルンは自らの要請により予備役に編入された。ウンゲルンは中国からの独立を目指すモンゴル軍を支援するため外モンゴルへ移動したが、ロシア当局は彼がモンゴル軍側で戦うことを阻止した。彼はモンゴル西部のホブド市に到着し、ロシア領事館のコサック衛兵分遣隊の臨時将校として勤務した。[25]
第一次世界大戦
1914年7月19日、ウンゲルンはオーストリア・ハンガリー帝国国境のガリツィアに駐留していた第34コサック連隊の2ターン目に最前線部隊に加わった。彼は東プロイセンでのロシア軍の攻勢に参加した。1915年から1916年にかけて、彼はLNプーニン騎兵特別部隊によるドイツ軍への後方襲撃にも参加した。 [26] [要ページ]ウンゲルンはネルチンスク連隊に所属していた。
東部戦線での戦争中、彼は非常に勇敢だがやや無謀で精神的に不安定な将校という評判を得た。死を恐れず、騎兵隊の突撃を率いて戦闘の最中にいるのが最も幸せそうだった。[27]ピョートル・ヴランゲル将軍は回想録でウンゲルンの決意について述べている。彼は第4等級の聖ゲオルギオス勲章、第4等級の聖ウラジーミル勲章、第3等級と第4等級の聖アンナ勲章、第3等級の聖スタニスラス勲章を受章した。これらの勲章は懲戒問題で帳消しになった。1916年10月、酒に酔って激怒し、別の将校とホールポーターに襲いかかったことで、最終的に指揮官の職を解かれ、軍法会議で2ヶ月の懲役刑を宣告された。[28]
1917年1月に釈放された後、ウンゲルンはロシアがオスマン帝国と戦っていたコーカサス戦域に転属となった。[29]ロマノフ家の支配を終わらせた二月革命は、ロシアの終焉の始まりとみなした君主主義者のウンゲルン＝シュテルンベルクにとって非常に痛烈な打撃であった。[30]コーカサスでウンゲルン＝シュテルンベルクは、後にシベリアで最も有名なロシアの反共産主義軍閥の一人となる コサック大尉のグリゴリー・セミョーノフと初めて出会った。
1917年4月、イランのウルミヤ近郊で、ウンゲルンはセミョーノフとともに、義勇兵によるアッシリア人キリスト教徒部隊の組織化を開始した。オスマン帝国下でのアッシリア人虐殺により、何千人ものアッシリア人がロシア軍に逃げ込んだ。[31]ウンゲルンとセミョーノフは、革命的な気分で士気が低下していたロシア軍への見せしめとして、アッシリア軍を組織した。[28]アッシリア人はトルコに対して小規模な勝利を収めたものの、ロシアの戦争努力への貢献は限られていた。[32]その後、アッシリアの計画により、セミョーノフはブリヤート軍をシベリアに配置するという考えに至った。ケレンスキー政府はこれを承認し、ウンゲルン＝シュテルンベルクはすぐに東に向かい、友人とともにブリヤート連隊を編成した。[33]
ロシア内戦
1917年のボルシェビキ主導の十月革命後、セミョーノフとウンゲルンはロマノフ家への忠誠を宣言し、白軍の一員となり、革命家の赤軍と戦うことを誓った。その年の終わりに、彼らと5人のコサックは、ロシア国境に近い中国の極東鉄道（FER）の満州の鉄道駅で約1,500人の赤軍のグループを平和的に武装解除した。彼らはこの駅をザバイカル地域での戦争準備の拠点として維持し、グリゴリー・セミョーノフ率いる軍の中核である特別満州連隊を編成した。[34]
白軍がロシアの極東ロシア線の一部で赤軍を破った後、セミョーノフはウンゲルンを、バイカル湖の東南東の戦略的な位置にある鉄道駅、ダウリアに駐留する軍の司令官に任命した。セミョーノフとウンゲルンは熱烈な反ボルシェビキ派であったが、彼らの計画は主要な白軍指導者の計画とは異なっていたため、白軍の指導者に見られる典型的な人物ではなかった。セミョーノフは、シベリアの白軍の名目上の指導者であるアレクサンドル・コルチャーク提督の権威を認めることを拒否した。その代わりに、彼は独自に行動し、日本軍から武器と資金の支援を受けた。
コルチャークやデニーキンのような「強くて分割不可能なロシア」を信奉する白軍指導者にとって、それは大逆罪に等しい。ウンゲルンは名目上セミョーノフに従属していたが、しばしば独立して行動した。 [35]コルチャークは保守派ではあったが君主主義者ではなく、白軍の勝利後、1918年1月にボルシェビキによって解散された制憲議会を再開し、君主制を復活させるかどうかの問題を含め、ロシアの将来を決定すると約束した。[36]ウンゲルンは逆に、君主は神に対してのみ説明責任があり、君主制は神がロシアのために選んだ政治体制であり、1905年の十月宣言以前のように復活させるべきなのは自明であると信じていた。ウンゲルンにとって、君主はロシア国民に対して説明責任がないため、ロシア国民の意見は無関係であった。[要出典]
ハイラルとダウリアでの軍事作戦の成功により、ウンゲルンは少将に昇進した。セミョーノフは彼にボルシェビキ軍と戦うための軍隊の編成を任せた。彼らはブリヤート人とモンゴル人を自国の軍隊に組み入れた。
この間、セミョーノフとウンゲルンは個人的に疎遠になっていたが、どちらも公には認めていなかった。仏教への関心から禁欲的な生活を送るようになったウンゲルンは、師の腐敗と放蕩に嫌悪感を抱いていた。特に、激しい反ユダヤ主義者であるウンゲルンは、セミョーノフがユダヤ人キャバレー歌手と公然と関係を持ったことに激怒し、馬の一頭に彼女の名をつけたほどである。セミョーノフはまた、部下が自分の命令に従うようにすることにも無関心であった。ウンゲルンの独断的な行動傾向と相まって、これが彼らの合同軍事効果を大きく損なわせた。[37]
ダウリアでは、ウンゲルンは志願兵アジア騎兵師団(ACD) を結成し、要塞を築いて赤軍への攻撃を開始した。彼の統治下で、ダウリアは赤軍または泥棒として処刑されたウンゲルンの犠牲者の数十人の骨で満たされた有名な「拷問センター」となった。[38]ウンゲルンの首席処刑人はラウレンツ大佐だったが、モンゴルでウンゲルンは、不明な状況下で彼がウンゲルンの信頼を失ったため、彼を処刑した。[39]
他の多くの白軍部隊と同様に、ウンゲルンの部隊はダウリアを通過する満州行きの列車の貨物を「徴発」して補給物資とした。この没収によってコルチャーク軍の補給物資が大幅に減少することはなかったが、ロシアと中国の民間商人は相当の財産を失った。[40]
1919年、ロシアの不安定化に乗じて、安徽軍閥のメンバーによって樹立された中国政府は、徐樹正将軍率いる軍隊を派遣し、外モンゴルを中国に併合した。この行動は、モンゴルの自治権を保障し、最小限の領事護衛を除いて中国軍の存在を認めなかった、1915年に締結されたロシア・モンゴル・中国の三国協定の条項に違反していた。[41]安徽軍閥は日本の支援を受けていたが、日本に唆された中国による外モンゴル占領の兆候[42]は、まだ文書によって確認されていない。[43]
中国安徽党政権の崩壊後、モンゴルに駐留していた中国兵は事実上見捨てられたと感じた。彼らは指揮官に反抗し、モンゴル人や外国人を略奪し、殺害した。[44] [要ページ]占領中の中国軍の中には内モンゴル出身のツァハル（チャハル）モンゴル人もおり、これが外モンゴル（ハルハ）と内モンゴルの間の敵意の大きな原因となった。[45]
ウンゲルンは計画の一環として、1919年2月から9月にかけて満州と中国を旅し、君主主義者のサークルとの接触を確立し、セミョーノフが満州の軍閥である張作霖元帥、通称「老元帥」と会見する準備をした。1919年7月、ウンゲルンはハルビンで正教会の儀式を行い、当時19歳だった満州の王女ジと結婚した。王女はエレナ・パブロフナという名前を与えられた。彼女とウンゲルンは唯一の共通語である英語でコミュニケーションをとった。[46]この結婚には政治的な目的があった。ジは中国満州鉄道の西端の中国軍司令官でハイラルの知事でもあった張奎武将軍の親戚だったからである。[35]
外モンゴルの独立回復
コルチャークが赤軍に敗れ、日本が続いてザバイカルから遠征軍を撤退させる決定をした後、セミョーノフはボルシェビキ軍の圧力に耐えられず、満州への撤退を計画した。しかしウンゲルンはこれを君主主義的計画を実行する好機と考えた。ACDは当時約1,500人で、ほとんどがロシア人だが、コサック、ブリヤート人、中国人、少数の日本人もおり、全員がロシア人の指揮下にあり、ライフル、機関銃、大砲4門を備えていた。ウンゲルンは訓練で容赦なく彼らを指導し、以前よりもさらに厳しい規律を維持した。軽微な違反は竹で鞭打つ罰で、より重大な違反を犯した兵士は通常処刑された。[47] 1920年8月7日、ウンゲルンはセミョーノフとの同盟を破棄し、ACDをゲリラ部隊に改造した。[21] [要ページ] 10月1日に外モンゴル国境を越えた後、彼らは南西に移動し、[48] [要ページ]その後西に移動してモンゴルの首都ウルガ（正式にはニースレル・クレー、現在のウランバートル）に到着した。そこで彼は中国占領軍との交渉に入った。中国軍の武装解除を含む彼の要求はすべて拒否された。
1920年10月26日から27日、そして再び11月2日から4日にかけて、ウンゲルンの軍隊はウルガを攻撃したが、壊滅的な損失を被った。敗北後、彼の軍隊は外モンゴル東部のセツェン・ハーン県にあるヘルレン川上流に撤退した。この県はセツェン・ハーンの称号を持つ王子たちが統治する地域である。彼は中国の占領からの独立を求めるモンゴル人、特にモンゴルの精神的および世俗的な指導者であるボグド・ハーンから支援を受け、ボグド・ハーンはウンゲルンに中国人をモンゴルから追放することに対する祝福を密かに送った。
ウンガーンの厳しい規律へのこだわりは衰えなかった。当初彼が寵愛し、医療部隊の指揮官に任命した中尉が撤退中に看護師（多くは他の将校と結婚していた）に性的暴行を加え、部隊が通過した集落を略奪し、負傷者全員を「迷惑」という理由で毒殺するよう命じたことを知ったウンガーンは、その中尉を鞭打ちに処し、その後火あぶりにするよう命じた。[49]
当時、中国は外モンゴルに対する支配を強めており、寺院での仏教儀式を厳しく規制し、ロシア人とモンゴル人を「分離主義者」とみなして投獄していた。MGトルノフスキーの回想録によると、ACDの兵力は1,460人、中国守備隊は7,000人だった。中国は砲兵と機関銃で優位に立ち、ウルガとその周辺に塹壕網を築いていた。[48] [ページが必要]
ウンゲルンの部隊は1月31日に陣地からウルガへの移動を開始した。2月2日、彼らは中国軍の前線の制圧をめぐって戦い、ウルガの一部を掌握した。[48] [要ページ] BP・レズキン率いる彼の分遣隊は、ウルガ南東部のスモール・マダチャンとビッグ・マダチャン集落付近の中国軍の前線要塞を占領した。戦闘中、チベット人、モンゴル人、ブリヤート人、ロシア人からなるウンゲルンの特別分遣隊は、自宅軟禁状態にあったボグド・ハーンを救出し、ボグド・ウルを通って文殊菩薩寺に移送した。同時に、別の分遣隊がウルガ東の山岳地帯に移動した。[50]
翌日、彼は兵士たちに休息を与えた。チンギス・ハーンの戦術を借用し、ウルガを囲む丘陵地帯に多数の焚き火を焚き、レズキンの部隊の目印にするよう部隊に命じた。これにより、町は圧倒的な軍勢に包囲されているように見えた。[44] [ページが必要]
2月4日の早朝、ウンゲルンは東から中国白軍の兵舎を襲撃し、これを占領して部隊を2つに分けた。第1部隊は中国貿易居留地（中国語：買賣城、Maimaicheng、「売買都市」）に残っていた中国軍の陣地に対して大規模な攻撃を開始した。第2部隊は西の領事館に向かって移動した。Maimaichengに到着すると、ウンゲルンは部下に爆薬と即席の破城槌で門を破壊させ、侵入させた。[51]侵入後、双方がサーベルで戦い、大虐殺が始まった。
麦馬城を占領した後、ウンゲルンは領事館の中国軍を攻撃する部隊に加わった。中国軍の反撃の後、ウンゲルンの兵士たちは北東に少し後退し、その後、別のコサックとモンゴルの分遣隊の支援を受けて北東と北西から攻撃を開始した。ウンゲルンの部隊はウルガで徐々に西へ移動し、撤退する中国軍を追跡した。
首都は2月4日の夜にようやく陥落した。中国の文民行政官と軍司令官は兵士を放棄し、2月3日から4日の夜に11台の車でウルガから北へ逃げた。中国軍は2月4日と5日に北へ逃げた。彼らはウルガからロシア国境までの道沿いで出会ったモンゴルの民間人を虐殺した。
赤軍を支持したロシア人入植者は、逃亡する中国軍とともにウルガから移動した。ウルガ占領中に中国軍は約1500人を失い、ウンゲルン軍は約60人の死傷者を出した。[52]
戦闘後、中国支配にうんざりしていた民衆から解放者として歓迎されたウンゲルンの軍隊は、中国の商店を略奪し、ウルガに住んでいたロシア系ユダヤ人を殺害し始めた。コサックもまたユダヤ人に敵対していた。ウンゲルン自身は、命乞いのメモを持っている者を除いて、ユダヤ人の殺害を命じた。現存する公文書や回想録によると、ウンゲルンがモンゴルに滞在していた間に43～50人のユダヤ人が殺害されたと推定されており、これは彼の命令で処刑された全ユダヤ人の約5～6%にあたる。このポグロムは、当時のウルガのユダヤ人コミュニティ全体を事実上消滅させた。[53]
数日後、ウンゲルンは略奪を止めたが、ロシアでウンゲルンの下ですでに残虐行為で名声を得ていたレオニード・シパイロフ大佐率いる彼の秘密警察局は「赤軍」の捜索を続けた。[54] 3月11日から13日にかけて、ウンゲルンはウルガ南部のオツォル・ウール山脈とチョイリン・ボグド・ウール山脈の間にあるチョイルにある要塞化された中国軍基地を占領した。ウンゲルンの部隊は900人で、中国軍守備隊は約1500人だった。チョイルを占領した後、ウンゲルンはウルガに戻った。コサックとモンゴルからなる彼の分遣隊は、南のザミン・ユードへと移動した。ザミン・ユードは辺境の集落で、中国軍の別の基地だった。守備の中国軍は戦うことなくザミン・ユードを放棄した。[48] [ページが必要] [55]
モンゴル北部のキャフタ付近に撤退した残りの中国軍がウルガを西に迂回して中国に到達しようとしたとき、ロシアとモンゴルは彼らがウルガを奪還しようとしているのではないかと恐れた。数百人のコサックとモンゴルの軍隊が派遣され、モンゴル中央部のウルガ-ウリヤスタイ道路近くのタリン・ウランハド丘陵地帯にいた数千人の中国軍を阻止した。3月30日から4月2日まで激戦が続き、1,000人以上の中国人と約100人のモンゴル人、ロシア人、ブリヤート人が殺害された後、中国軍は敗走し、国の南の国境まで追われた。こうして中国軍は外モンゴルから撤退した。[56] [57]
モンゴルとウンゲルン（1921年2月から8月）
1921年2月21日、ウンゲルンとモンゴルのラマ僧、王子らがボグド・ハーンを文殊菩薩寺からウルガへ連れて来た。2月22日、ボグド・ハーンを王位に復帰させる厳粛な儀式が行われた。 [58] [59]ウルガから中国人を追い出した褒賞として、ボグド・ハーンはウンゲルンに、カーンの位における高位の世襲称号「ダルハン・コショイ・チン・ワン」とその他の特権を与えた。これらの行事に参加した他の役人、ラマ僧、王子らも高位の称号と賞を受けた。[60] [61]
1921年2月22日、モンゴルは独立した君主制を宣言した。モンゴルの最高権力はボグド・ハーン、または第8代ボグド・ゲゲン・ジェブツンダバ・フトゥクトゥが握った。[21] [ページが必要]
オセンドフスキーはコルチャーク政権の役人を務め、政権崩壊後モンゴルに逃亡した。[62]彼はウンゲルンの数少ない友人の一人となり、1922年にシベリアとモンゴルでの冒険を綴ったベストセラー本『獣、人間、そして神々 』を英語で出版した。[63]オセンドフスキーの日記と彼の著書やモンゴルに関する文書を比較すると、ウンゲルンでのモンゴルに関する報告は、いくつかの話を除いてほぼ真実であることが明らかになった。オセンドフスキーはウンゲルンの見解を神智学の観点から説明した最初の人物だが、ウンゲルン自身は神智学者ではなかった。[64]
ウンゲルンの軍隊の兵士だったドミトリー・アリオシンが書いた同様の小説『アジアの旅』では、ウンゲルンの支持者の間で共通する千年王国説が描かれている。[65]
全世界が腐りきっている。貪欲、憎悪、残酷さが蔓延している。我々は新たな帝国、新たな文明を組織するつもりだ。それはモンゴル、満州、東シベリアから切り出された中アジア仏教帝国と呼ばれるだろう。この目的のために、満州の軍閥ジャン・ゾー・リン、モンゴルの生き仏フトゥクタとの連絡はすでに確立されている。こここの歴史的な平原で、我々はチンギス・ハーンに匹敵する強力な軍隊を組織する。そして、あの偉大な人物がしたように、我々はヨーロッパ全土を粉砕するだろう。世界は死ななければならない。そうすれば、より高次の次元に生まれ変わった、よりよい新しい世界が出現するだろう。
フトゥフタは、大陸全土に君主制を再建するというウンゲルンの熱意を共有しなかった。なぜなら、これらの野望が実現するずっと前に、彼の小さな軍隊がソ連や中国に打ち負かされる可能性が高いことを知っていたからだ。1921年4月、彼は北京に手紙を書き、外モンゴルをウンゲルンの構想から遠ざけ、中国政府が前皇帝の下で持っていた支配的な関係を再開することに興味があるかどうかを尋ねた。こうしてウンゲルンは他の支援源を探し始めた。ソ連がウンゲルンを広範囲に支援していると信じていた日本は、むしろACDの能力に疑いを持ち、気まぐれなウンゲルンはセミョーノフよりも扱いにくいと考えていた。ウンゲルンが接触した中国の軍閥も彼の計画を拒否し、当時満州の大部分を支配していた張作霖に、中央アジアにまで及ぶ仮想帝国の王位を申し出た。[66]
ウンゲルンはモンゴルの問題に干渉せず、ボグド・ハーンの命令に従っていくつかの問題でのみモンゴルを支援した。一方、ロシア人植民者はシパイロフ率いるウンゲルンの秘密警察局から残虐な扱いを受けた。ロシアとモンゴルの両方で、ウンゲルンの命令またはそれを口実にした他者によって殺害されたことが知られている人々のリストには、846人の死者が確認されており、そのうち約100〜120人はウルガ出身で、外国人植民者全体の約3〜8％に相当します。ウンゲルンの容赦ない厳しさは、後に彼の軍隊の間で反乱として噴出する不満を招きました。[67] [68]
数十人のチベット人も彼の軍隊の一員として従軍した。彼らはウンゲルンと連絡を取っていたダライ・ラマ13世から派遣されたのかもしれないし、ウルガのチベット植民地に属していたチベット人かもしれない。[21] [ページが必要]
師団に日本軍が存在したことは、モンゴルでのウンゲルンの行動において日本が彼を支援していた証拠であると説明されることが多い。日本軍の公文書館で行われた尋問の調査により、彼らは師団の他の国民と同様に独自に行動する傭兵であり、ウンゲルンは日本によって管理されていなかったことが明らかになった。[69]
オーウェン・ラティモアは、モンゴルのサンダグドルジン・マグサルジャフ（1877年 - 1927年）について「奇妙でロマンチック、そして時には野蛮な人物」という言葉を使った。マグサルジャフはウンゲルン＝シュテルンベルクに仕えた。ウリアンハイでは、捕らえられたカザフ人の盗賊たちがマグサルジャフによって心臓を切り取られ、生贄にされた。[70]
敗北、捕獲、処刑
ボルシェビキは、ロシアのザバイカルを掌握するずっと前から、十月革命の直後にモンゴルに侵入し始めた。1921年、ソビエトロシアと極東共和国に属するさまざまな赤軍部隊が、ウンゲルンを倒すために独立したばかりのモンゴルに侵攻した。この部隊には、赤モンゴルの指導者ダムディン・スフバートルも含まれていた。ソビエトはまた、ウンゲルンと政府に対する行動において、新たに結成されたモンゴル共産党とそのパルチザンを支援し始めた。[71]
スパイや様々な小規模な陽動作戦部隊が恐怖を広め、ウンゲルンの軍を弱体化させた。ウンゲルンはシベリアでこれらの軍と対峙し、進行中の反ボルシェビキ反乱を支援する遠征隊を組織した。[b]シベリアとモンゴルの地元民から揺るぎない支持を得ていると信じていたウンゲルンは、赤軍に数も火力も圧倒的に劣勢だったにもかかわらず、部隊を適切に強化できなかった。彼は、赤軍がシベリアの反乱を鎮圧したことや、レーニンの新経済政策でソ連の経済政策が一時的に緩和されたことを知らなかった。ウンゲルンがシベリアに到着すると、地元の農民やコサックのほとんどが彼に加わることを志願しなかった。[要出典]
春には、アジア騎兵師団は2個旅団に分割され、1個旅団はウンゲルン中将の指揮下、もう1個旅団はレズキン少将の指揮下に入った。5月、レズキン旅団はセレンガ川の西のロシア国境を越えて襲撃を開始した。ウンゲルン旅団はウルガを出発し、ゆっくりとロシアの町トロイツコサフスク（現在のブリヤート共和国のキャフタ）へと移動した。
一方、赤軍はさまざまな方向から大量の軍隊をモンゴルに向けて移動させた。彼らは装備（装甲車、飛行機、鉄道、砲艦、弾薬、予備兵力など）と兵力の面で圧倒的な優位に立っていた。その結果、ウンゲルンは6月11日から13日にかけて行われた戦闘で敗北し、トロイツコサフスクを占領できなかった。ボルシェビキと赤モンゴルの連合軍は、ウンゲルンの警備隊との小競り合いを数回経た後、1921年7月6日にウルガに入った。 [21] [ページが必要]
中国軍は1921年6月、ゴビ砂漠でカザグランディ大佐の指揮下で350名の強力な白系ロシア軍のほとんどを虐殺した。ソ連赤軍がウンゲルン・シュテルンベルクを破った後、中国軍が白系ロシアの残党を一掃していた際、42名と35名の2つのグループが別々に降伏しただけだった。ウンゲルン・シュテルンベルク軍の他のブリヤート人と白系ロシア人の残党は、同じ夏にソ連赤軍とモンゴル軍によって虐殺され、ウリヤスタイではモンゴル人がウンゲルン・シュテルンベルクに忠誠を誓ったという理由でヴァンダボフ大佐のブリヤート人を棍棒で殴り殺した。[72]
赤軍はウルガを占領したものの、アジア師団の主力（ウンゲルン旅団とレズキン旅団）を破ることはできなかった。ウンゲルンは再編成し、ロシア・モンゴル国境を越えてザバイカルに侵攻しようとした。兵士と現地の人々を鼓舞するため、彼はセミョーノフとの協定を引用し、彼らの攻撃を支援するための日本軍の攻撃を想定したが、セミョーノフも日本軍も彼を援助する気はなかった。
数日間の休息の後、アジア師団は7月18日にソ連領への襲撃を開始した。目撃者のカミル・ギジツキとミハイル・トルノフスキーは、その人数について同様の推定をしており、合計で約3000人であった。[73] [要ページ]ウンゲルンの部隊はロシア領の奥深くまで侵入した。
ソ連は、ヴェルフネウジンスク（現在のブリヤート共和国の首都ウラン・ウデ）など、白軍の進攻が予想される地域に戒厳令を布告した。ウンゲルンの軍隊は多くの集落を占領し、その最北端のノヴォセレンギンスクは8月1日に占領された。その時までには、ウンゲルンは自分の攻勢が準備不足であることを理解しており、大規模な赤軍が近づいていることも聞いていた。1921年8月2日、彼はモンゴルへの撤退を開始し、そこで共産主義と戦う決意を表明した。
ウンゲルンの軍隊は戦争を放棄して満州に向かい、他のロシア亡命者たちと合流したいと考えていたが、ウンゲルンが別の考えを持っていることがすぐに明らかになった。彼はトゥヴァに撤退し、その後チベットに撤退したいと考えていた。ウンゲルンとレズキンの両軍は事実上反乱を起こし、それぞれの指揮官を殺害する計画を練った。
8月17日、レズキンは殺害された。翌日、陰謀家たちはウンゲルンの暗殺を試みた。ウンゲルンは陰謀家たちの攻撃を2度かわし、地元のモンゴル兵だけで構成された分遣隊のもとに退却した。彼らは反乱軍と戦うことも、ウンゲルンの味方になることも、ウンゲルン自身を殺すことも望んでいなかった。彼らはウンゲルンを動けないまま逃走した。[74]旅団の残りの兵士たちは中国国境（極東共和国が最終目標）への撤退中にバラバラになった。8月20日、ウンゲルンは後にチェーカーのメンバーとなるゲリラ指揮官ピョートル・エフィモヴィチ・シェティンキン率いるソ連分遣隊に捕らえられた。[75] [ページ範囲が広すぎます] 1921年9月15日、エメリヤン・ヤロスラフスキーが起訴した6時間15分の見せしめ裁判の後、ウンゲルンは銃殺刑を宣告された。判決はその夜、ノヴォニコラエフスク（現在のノヴォシビルスク）で執行された。 [76]
男爵処刑の知らせが生き仏ボグド・ハーンに届くと、彼はモンゴル全土の寺院で儀式を行うよう命じた。[77]
遺産
地政学的影響
2022年、アメリカ空軍士官学校の歴史学教授ジョン・ジェニングスは、ウンゲルンは史上最悪の軍事指導者の一人であると主張した。なぜなら、彼のモンゴルでの作戦は、自軍だけでなく地元民に向けた残虐行為や暴力を特徴とする、死んだ帝国を再建するための空想的な試みに過ぎなかっただけでなく、皮肉なことに、ウンゲルンが激しく反対していたソビエト共産主義の目標を赤軍がさらに拡大することを容易にしたからだ。彼のモンゴル遠征とウルガの征服は、中国人を国外に追い出すことで、赤軍に匹敵する可能性のある地域の唯一の勢力を排除し、ソ連の侵攻を不可避にした。 1924年のボグド・ハーンの死後、ソ連初の衛星国であるモンゴル人民共和国の樹立は、ウンゲルンなしでは起こり得なかっただろうとジェニングスは書いている。[78]
2020年エストニアの像論争
2020年後半、エストニア保守人民党（EKRE）の元青年組織であるブルー・アウェイクニングと現在のエストニア民族主義者・保守党（エストニア語：Eesti Rahvuslased ja Konservatiivid、略称ERK）のメンバーは、ウンゲルン＝シュテルンベルクの記憶を促進することを目的としたNGO「ウンゲルン・ハーン」を結成した。同グループはその後、当時政権を握っていたエストニア連立政権の3党、EKRE、エストニア中央党、イサマーからウンゲルン＝シュテルンベルクの像を建てるために4万5000ユーロの資金提供を受けた。[ 79 ]この資金提供が反発に遭った後、同グループは資金提供を断り、代わりに民間からの寄付に頼ると発表した。[80]
大衆文化では
- ウンゲルン＝シュテルンベルクはビデオゲーム『アイアンストーム』の悪役である。[81]
- 1938年、ウンゲルン＝シュテルンベルクはドイツで出版されたベルント・クラウトホフの小説『命令する！ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵の闘争と悲劇』の主人公であったが、この小説ではウンゲルン＝シュテルンベルク男爵を良く見せるために、彼の残忍な戦術についてはしばしば軽視されていた。[82]
- 「ウンゲルン＝シュテルンベルク」はフランスのパンクロックグループ、パリ・バイオレンスの曲で、歌詞には「ウンゲルン＝シュテルンベルク、ロマンチックな騎士 / あなたは恋人が婚約者を待つように死を待つ」とある。[83]
- ウンゲルン＝シュテルンベルクはスペインのスリラー作家アルトゥーロ・ペレス＝レベルテの小説に頻繁に登場する。[81]
- ウンゲルン＝シュテルンベルクは、イタリアの作家ウーゴ・プラットによるグラフィックノベル『コルテ・スコンタ・デッタ・アルカナ』に登場する。[81]
- ロシアのシュルレアリスト作家ヴィクトル・ペレーヴィンの小説にはウンゲルン＝シュテルンベルクが登場することが多く、最も有名なのは1996年の小説『チャパエフと虚空』である。[81]
- ウンゲルンは、ニコラス・プーレンの2024年のファンタジーホラー小説「The Black Hunger」の主要な敵役である。
参照
注記
- ^ ab 人名について: Freiherr は昔の称号（「男爵」と訳される）である。ドイツでは 1919 年以来、姓の一部となっている。女性形はFreifrauおよびFreiinである。
- ^ 沿海地方の白軍残党に加わる可能性もあったが、それには中国を短期間横断する必要があり、ウルガで中国軍を虐殺したウンゲルンを現地の軍隊が快く受け入れなかった可能性があり、いずれにせよ、残った白軍はウンゲルンの王政復古の願望を共有していなかった[71]。
参考文献
引用
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さらに読む
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- クエノワ、ポール・デュ。「見せしめ裁判の完成：フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵事件」『革命ロシア』 19:1、2006年6月。
- Ribo、NM [Ryabukhin、NM] およびスタッフ医師が語るバロン・ウンガーンの物語。スタンフォード大学フーバー研究所、CSUZXX697-A。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ロマン・ウンゲルンに関連するメディアがあります。
- ウィラード・サンダーランド著『男爵のマント、戦争と革命におけるロシア帝国の歴史』ニコラウス・カッツァーによるレビュー
- ヒューズ、キャサリン。書評：ジェームズ・パーマー著『The Bloody White Baron』、ガーディアン紙、2008年6月14日。
- グッドウィン、ジェイソン。書評『ブラッディ・ホワイト・バロン』、ジェームズ・パーマー著
- ウィラード・サンダーランドが New Books Network で、著書『男爵の外套: ロシア帝国の戦争と革命の歴史』（コーネル大学出版、2014 年、ISBN 978-0-8014-5270-3 ）について語る。2017 年 2 月 4 日にWayback Machineにアーカイブ（音声はこちら）