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デトロイト大司教区（ラテン語: Archidiœcesis Detroitensis）は、アメリカ合衆国ミシガン州南東部に位置するカトリック教会の司教区です。ミシガン州内のすべての司教区を含むデトロイト教区管区の首都大司教区です。1833年に設立され、1937年に大司教区に昇格しました。至聖なる秘跡大聖堂が母教会です。サント・アンヌ・ド・デトロイト大聖堂は、 1701年に設立された、アメリカ合衆国で2番目に古い継続的に運営されているカトリック教会です。
現在のミシガン州に最初にカトリック教徒が訪れたのは、フランスのイエズス会宣教師シャルル・ランボーとアイザック・ジョーグであった。この二人の司祭は1641年に現在のスーセントマリー近郊に立ち寄り、チペワ族を訪れた。[ 1 ]
1670年、クロード・ダブロンはマキノー島にこの地域で最初のカトリック伝道所を設立した。ジャック・マルケットは1671年に伝道所を島からマキノー海峡を通って本土に移した。[ 2 ] [ 3 ] 1600年代後半には、イエズス会司祭がこの地域全体に伝道所を設立していた。[ 1 ]
1701年、ケベック教区は、現在フランス領ヌーベルフランスの一部となっているミシガンでの宣教活動の管轄権を掌握した。同年7月、探検家アントワーヌ・ド・ラ・モット・カディラック率いるフランス系カナダ人入植者の一団がデトロイト川の河口に到着した。彼らはすぐに最初のサント＝アンヌ＝ド＝デトロイト教会（小さな木造建築）の建設を開始した。[ 1 ] [ 4 ]
1763年にフレンチ・インディアン戦争が終結した後、イギリスがヌーベルフランスを支配下に置いたとき、ケベック教区は同地での管轄権を維持した。アメリカ独立戦争の終結後、イギリスはミシガン州の支配権を新しく建国されたアメリカ合衆国に移譲した。[ 1 ] 1789年、ピウス6世教皇は、アメリカ合衆国全土のカトリック教徒を管轄するボルチモア教区を設立した。 [ 5 ]
新しいミシガン準州は1808年にボルチモア教区からバードスタウン教区に移管された。[ 6 ] 1821年にシンシナティ教区に再割り当てされた。 [ 6 ]
グレゴリウス16世は1833年3月8日にデトロイト教区を設立し、その領土をシンシナティ教区から奪った。彼はシンシナティ出身のフレデリック・リースを初代司教に任命した。[ 7 ]聖アンナ教会が教区の大聖堂となった。当時、この新しい教区はアメリカ中西部とグレートプレーンズの広大な地域をカバーしており、ミシガン州、ウィスコンシン州、ミネソタ州、ダコタ州を経てミズーリ川まで広がっていた。[ 7 ]
1837年までに、レセは精神的な健康問題のために教区を運営することができなくなっていた。[ 8 ]グレゴリウス16世は彼をローマに呼び戻し、ピーター・ポール・ルフェーブルを補佐司教に任命してその運営を引き継がせた。[ 9 ]ルフェーブルがデトロイトに到着したとき、市内には2つの教区しかなく、教区の残りの部分も25しかなく、教区には18人の司祭しかいなかった。[ 10 ]
教区の運営を改善するため、ルフェーブルは1843年に最初の政策を制定した。同年、バチカンはデトロイト教区をミシガン州に縮小し、州外の領域を新設のミルウォーキー教区に移管した。[ 7 ]彼は教会の財産の所有権をめぐって信徒たちとの争いに勝利した。ルフェーブルは将来の教会のために教区全体で土地を購入した。[ 11 ]
ルフェーブルと4人の慈善修道女は、4つの孤児院、医療病院、精神病院を設立した。慈善修道女会は、デトロイトに来た最初の教育修道女の修道会となった。[ 10 ]聖母マリアの汚れなき御心のしもべ修道女会は1845年に教区に来た。1846年、ルフェーブルはデトロイトに小神学校である聖トーマス神学校を設立したが、これは1854年に閉鎖された。[ 12 ] [ 10 ]
1853年、ピウス9世教皇はアッパーミシガン使徒座代理区を設立し、ミシガン州アッパー半島をデトロイト教区から引き継いだ。[ 7 ]ルフェーブルは1854年にデトロイトに聖ペテロと聖パウロ大聖堂を献堂し、これはサント・アンヌ・ド・デトロイトに取って代わった。[ 13 ]彼は1859年に最初の教区会議を主宰した。[ 11 ]
ルフェーブルは1869年に亡くなった。レセがまだ生きていてヨーロッパの療養所にいたため、彼はデトロイト司教にはならなかった。ルフェーブルが補佐司教を務めていた間に、デトロイトの教区数は11に、教区の残りの地域では160に増え、司祭は80人になった。[ 10 ]
ルフェーブルの後任として、1870年に教皇ピウス9世はシンシナティのカスパー・ボルゲスをデトロイトの補佐司教に任命した。翌年レセが亡くなると、ボルゲスが後任としてデトロイト司教に就任した。[ 14 ]
1877年、彼はイエズス会士を招き、デトロイトにデトロイト大学付属イエズス会高校を設立させた。
1882年、バチカンはデトロイト教区から領土を奪い、ミシガン州中西部にグランドラピッズ教区を設立した。 [ 7 ]ボルゲスは1885年にデトロイトの聖アルベルトゥス教区の司祭を停職処分にした。信徒たちが新しい司祭を受け入れることを拒否したため、ボルゲスは同教区を聖務停止処分とした。[ 15 ]これらの論争と司祭たちとの関係の悪さから、ボルゲスは1879年には早くもデトロイト司教の辞任をバチカンに提出した。[ 16 ]しかし、バチカンは1887年まで彼の辞任を認めなかった。[ 14 ]
デトロイトの次の司教は、 1888年に教皇レオ13世によって任命されたボルチモア出身のジョン・サミュエル・フォーリーであった。 [ 7 ]フォーリーは在任中、ポーランド系アメリカ人のための神学校を設立し、後に彼らの間の長年の分裂を解消した。 [ 17 ] 1889年、ジョン・A・レムケはデトロイトの聖カシミール教会で司祭に叙階された。彼はポーランド系アメリカ人として初めて司祭になった。[ 18 ]
1907年、デトロイトに孤児の少年のための聖フランシスの家が25万ドルの費用で建設され、開所した。[ 17 ]フォリーは1911年にデトロイトにアフリカ系アメリカ人のための最初の教区である聖ペテロ・クレイバー教会を設立したが、アフリカ系アメリカ人のカトリック教徒のための礼拝堂や伝道所は1870年代後半から存在していた。[ 19 ]デトロイトでの自動車産業の発展により人口が大幅に増加し、フォリーの在任中に教区のカトリック教徒の数は3倍以上に増えた。教区の司祭の数はほぼ2倍になったが、それでも増加する人口に奉仕するには不十分だった。人気と個人的な魅力にもかかわらず、フォリーは一般的に無能な司教であり、行政も成功しなかったと見なされていた。[ 20 ]フォリーはデトロイト司教として30年務めた後、1918年に亡くなった。[ 7 ] デトロイト最後の司教は、1918年に任命されたグランドラピッズ出身のマイケル・ギャラガー司教でした。 [ 21 ] 1921年、大司教区は病院での不妊手術と中絶サービスを禁止するポスターを掲示しました。これが、1971年に米国カトリック司教協議会が発行した「カトリック医療サービスのための倫理的および宗教的指針」の基礎となりました。[ 22 ] 1919年、ギャラガーは司祭不足を緩和するために、デトロイトの仮設施設で聖心大神学校を開設しました。1924年、400万ドルの資金調達活動の後、教区は500人の神学生を収容できる恒久的な施設を建設しました。[ 23 ] [ 24 ]
1926年、ギャラガーはチャールズ・コフリンをミシガン州ロイヤルオークにあるリトルフラワー教会の牧師に任命した。コフリンはギャラガーの承認を得て、すぐにラジオ伝道を始めた。コフリンの番組が全国的に大きな支持を集めるようになると、ユダヤ人や資本家に対する彼の過激な発言はますます顕著になっていった。
1930年、米国駐在教皇使節のピエトロ・フマソーニ・ビオンディ枢機卿はギャラガーにコフリンを抑えるよう求めたが、ギャラガーは拒否した。「私は間違いを犯したわけではなく、彼をマイクの前に立たせた自分の判断を疑ったことは一度もない」とギャラガーは1933年にコフリンについて語った。[ 25 ]
1935年、新使徒代表のアムレート・チゴニャーニ枢機卿は再びコフリンを止めようとしたが、ギャラガーは依然として彼を擁護した。ピウス11世はコフリンへの不満からデトロイトを大司教区に昇格させることを拒否したという噂があった。 [ 26 ] [ 27 ] 1936年8月、ギャラガーはローマへ旅立った。道中、コフリンはフランクリン・ルーズベルト米大統領を嘘つきだと非難した。ギャラガーはコフリンに謝罪を強要した。[ 28 ]ピウス11世との会談中、コフリンの活動が話題に上がった。ギャラガーは教皇にコフリンを非難したり、放送を中止させたりしないよう説得した。[ 25 ]数か月後、ギャラガーは1937年1月に死去した。[ 29 ]
1937年5月、デトロイト教区は大司教区となった。デトロイトから領土を割譲して、ミシガン州中南部にランシング教区が設立された。 [ 30 ] [ 31 ]ロチェスター教区のエドワード・ムーニー司教がデトロイト初の大司教となった。 [ 32 ]
1937年10月、ムーニーは、カフリンがヒューゴ・ブラック上院議員の米国最高裁判事指名に関してルーズベルトを「愚か者」と呼んだことを公然と非難した。ムーニーのこの非難により、カフリンは26回のラジオ放送の契約を解除したが[ 33 ] 、 1938年には放送を再開した。（カフリンの反ユダヤ主義は第二次世界大戦の勃発とともにさらに露骨になり、ムーニーは彼を繰り返し非難し、ラジオ局は彼の放送を拒否した。1940年までに、カフリンは事実上電波にアクセスできなくなったが、彼は自分の見解を発表し続けた。）[ 34 ]
1938年2月、バチカンはサギノー教区を設立し、デトロイト大司教区とグランドラピッズ教区からミシガン州北東部の領土を奪取した。[ 35 ]バチカンはまた、大司教区からさらに3つの郡をランシング教区に移管した。[ 31 ] 1938年4月、デトロイトの至聖なる秘蹟大聖堂が新大司教区の母教会となった。[ 36 ]
1939年に大司教区の全司祭が集まった会議で、ムーニーは教区に労働学校を設立し、「キリスト教徒の労働者が、その人数に見合った労働組合の指導的役割を担うために、原則と技術を自ら訓練する」ことを提案した。[ 37 ]熱心なゴルファーだったムーニーは、かつて司祭たちに「スコアが100を超えているなら、ゴルフを怠っている。90を下回っているなら、教区を怠っている」と語ったことがある。毎年、彼は祭壇係の少年たちを連れて、メジャーリーグのデトロイト・タイガースの開幕戦を見に行った。 [ 38 ]
1942年、米国司法省はムーニーに対し、ナチスの教義を支持したことを理由に、コフリンを扇動罪で起訴する予定であることを伝えた。コフリンの訴追を回避するための取引の一環として、ムーニーは彼に政治活動を止め、教区司祭としてのみ働くよう命じた。ムーニーは、「彼（コフリン）との私の理解は、このような不快な状況が再発することを効果的に排除するのに十分な広さと確固たるものである」と述べた。[ 39 ] 1946年、ピウス12世教皇はムーニーをローマのサンタ・スザンナ教会の枢機卿に任命した。 [ 40 ]
1945年に第二次世界大戦が終結した後、デトロイト北部郊外が拡大するにつれ、ムーニーはオークランド郡に教区を追加した。1948年、彼はフレデリック・デラニーを任命し、郡の農村地域にさらに教区を開設し始めた。[ 41 ]同年、ピウス12世教皇は、ムーニーを補佐する補佐大司教としてピッツバーグ教区のジョン・ディアデン司教を任命した。[ 7 ]
ムーニーが1958年に亡くなった後、ディアデンは自動的にデトロイト大司教の地位を継承した。彼は、雇用機会均等の支援や、デトロイトにおける人種関係の改善のために教区が活動するよう奨励するなど、地域社会の活動に積極的に取り組んだ。人種的正義に対する彼の献身は、しばしば教区レベルの司祭やカトリック信徒との対立を生み、彼らは自分たちの地域の人種統合に反対するために組織的に活動した。[ 42 ]
1965年、ディアデンは、企業に雇用における差別禁止の方針を誓約し、従業員を雇用するよう求める宗教間プログラムであるプロジェクト・イクオリティの発足に尽力した。[ 43 ]また、大司教区は少数派グループに平等な雇用機会を提供するサプライヤーに優遇措置を与えることも発表した。[ 44 ]
1970年に有権者がミシガン州憲法を改正し、私立学校への納税者による援助を全面的に禁止した際、ディアデンはすべての教区に対し、この決定を踏まえて財政状況を検討し、生徒数の減少により学校が財政的負担となるかどうかを判断するよう命じた。ディアデンは最終的に56の教区立学校の閉鎖を命じた。 [ 45 ]同年、バチカンは2つの郡をデトロイト大司教区からランシング教区に移管した。[ 7 ]
第二バチカン公会議で終身助祭職が復活した後、ディアデンは1971年に既婚の信徒を助祭に叙任した最初のアメリカ人司教または大司教となった。[ 45 ]
ディアデンは心臓発作を起こした後、1980年にデトロイト大司教を退任した。ディアデンの後任として、教皇ヨハネ・パウロ2世はゲイロード教区のエドモンド・ショカ司教を任命した。1983年、ショカ司教はミシガン州地域保健局長に任命されたアグネス・メアリー・マンスール修道女と向き合った。この州機関は女性の中絶サービスにメディケイドの資金を提供していた。ショカ司教はマンスールにその職に就くことを許可したが、公的資金による中絶サービスに反対するよう主張した。マンスールは中絶は妊婦にとって悲劇的な決断だが合法であるべきだと考えていた。彼女は公的資金による中絶に反対することを拒否した。ショカ司教はその後、マンスールの所属する慈悲の修道女会の長老たちにマンスールに立場を変えるよう命じるよう訴えたが、修道会は彼女を支持した。[ 46 ]
1989年、ショカは大司教区内の30の教区を閉鎖し、他の25の教区に財政状況を改善するか、さもなければ閉鎖に直面するよう命じた。[ 47 ]この計画は、教区の維持費、司祭の確保状況、教区の収入、教区の会員数を分析した5年間の研究の結果である。[ 48 ]ショカは1990年に大司教を辞任し、ローマ教皇庁の職に就いた。
デトロイトの次期大司教は、グリーンベイ教区出身のアダム・マイダ司教で、1990年にヨハネ・パウロ2世によって任命された。
2007年、マイダは、デトロイトのセントレオ教区の司牧職にあったトーマス・ガンブルトン名誉補佐司教を解任した。ガンブルトンは、聖職者による性的虐待犯罪に関する率直な意見を理由にマイダが自分を罰していると主張した。マイダは、司教の定年に関するバチカンの規則に従っていると述べた。 [ 49 ]マイダは2009年に引退した。その後、ベネディクト16世教皇は、オークランド教区のアレン・ヴィニェロン司教をマイダの後任に任命した。[ 7 ]
2011年、ヴィニェロンは、教皇ベネディクト16世が、聖アンナを大司教区の守護聖人として指名するという自身の要請を承認したと発表した。 [ 50 ] 2012年、ヴィニェロンは、大司教区内の信徒数の減少と聖職者の不足に対処するため、教区を統合する新たな計画を発表した。この計画では、2012年に2つの教区が閉鎖され、他の60の教区が2013年末までに21の教区に統合されることになっていた。大司教区はさらに6つの教区に対し、負債を返済するか他の教区と合併するかのいずれかの計画を提出するよう求めた。残りの214の教区には、資源を共有するか合併するかの計画を提出するよう求められた。[ 51 ]
2019年、ヴィニェロンは司牧書簡「主の日」を発表した。この書簡は、カトリック学校で義務付けられていた日曜日のスポーツの練習や試合を廃止し、生徒がその日を祈り、家族、休息に集中できるようにした。ヴィニェロンは2020年6月、司祭不足に対処するため、大司教区が200の小教区を60から80の小教区家族に再編すると発表した。[ 52 ]
2025年2月11日、フランシスコ教皇はヴィニェロンのデトロイト大司教の引退を承認し、後任としてツーソン教区のエドワード・ワイゼンバーガー司教を任命した。 [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]
2002年、ウェイン郡検察はハリー・ベンジャミン、ロバート・バークホルダー、エドワード・オルシェウスキー、ジェイソン・E・シグラーの4人の司祭を性的犯罪容疑で起訴した。ミシガン州外に居住するこの4人の司祭は、以前はデトロイト大司教区に所属していた。彼らは全員、11歳から13歳の少年たちに性的虐待を加えたとして告発された。[ 56 ]
2019年5月、ミシガン州司法長官のダナ・ネッセルは、以前大司教区で奉仕していた2人の司祭を起訴した。[ 57 ]
2019年7月、ジョセフ・ベイカーは13歳未満の者に対する第一級性的犯罪行為で起訴された。大司教区は以前から彼の公務に制限を設けていた。[ 63 ]ベイカーは2022年10月に有罪判決を受け、最長15年の懲役刑を言い渡された。[ 64 ]
2020年9月、ゲイリー・ベルティオーメは、1970年代にファーミントンの聖母マリア悲嘆教会で14歳の少女に性的暴行を加えたとして起訴された。さらに2021年6月には、同時期にワイアンドットの聖ヨセフ・カトリック教会で10代の若者2人に性的暴行を加えたとして起訴された。 [ 65 ] [ 66 ]ベルティオーメは2021年11月、2件の事件で第2級性的暴行罪2件とわいせつ罪1件について無罪を主張せず有罪を認め、16～17ヶ月の懲役刑を言い渡された。[ 67 ]
1974年、ミシガン・カトリック紙の記者兼コラムニストであるブライアン・マクノートは、デトロイト・ニュース紙の記事で自分がゲイであることを明らかにした。カトリック紙はその後、紙面の都合を理由に彼のコラムの掲載を取りやめた。これに対し、マクノートはデトロイト市人権委員会にカトリック紙を性差別で訴えた。最終的に同紙は彼を解雇した。マクノートは後に、 LGBTQカトリック教徒の支援団体であるディグニティUSAのデトロイト支部を設立した。[ 68 ]
ヴィニェロンは2013年に、同性婚を支持するカトリック教徒が大司教区で聖体拝領を受けることを許可しないと述べた。彼は、この問題に関して教会と意見が異なるのに聖体拝領を受けることは「偽証に似た二枚舌」だと述べた。[ 69 ]
2020年、大司教区は、オーバンヒルズのセント・ジョン・フィッシャー教区の音楽監督であるテリー・ゴンダを、別の女性と結婚していたことを理由に解雇した。[ 70 ] 2020年8月、ヴィニェロンは、LGBTQカトリック教徒の家族のためのミニストリーであるディグニティUSAとフォーチュネイト・ファミリーーズが、大司教区の教会で集会を開いたり、司祭にミサを執り行ってもらったりすることを禁じた。彼は、この2つのグループは貞潔の徳と相容れないと述べた。[ 71 ]
ヴィニェロンは2024年に大司教区内のカトリック学校やその他の機関の指導者宛てに司牧書簡を書いた。その中で、職員、生徒、青少年プログラムの参加者は全員「神から与えられた生物学的性別を尊重しなければならない」と述べた。これは、トランスジェンダーの人々は生物学的性別に対応するトイレを使用し、服装規定に従わなければならないことを意味した。ヴィニェロンは書簡に続くポッドキャストで、社会によるトランスジェンダーの人々の受容を「私たちの文化に蓄積された毒素」と呼び、トランスジェンダーであることをウイルスに例えた。[ 72 ]
2017年6月、大司教区は新しい紋章を採用した。この紋章には、大司教区の守護聖人である聖アンナ、三位一体を表す3つの星、デトロイトの福者ソラヌス・ケーシーを表す扉、五大湖を表す波が描かれている。これは、 1937年に遡る鹿の角とツバメをあしらった紋章に取って代わるものである。[ 80 ]
デトロイト大司教区は、以下の4つの行政区域に分かれています。
各地域は教区に分かれている。[ 81 ] 2021年、より宣教に重点を置くために、大司教区は教区をファミリーにまとめた。各ファミリーは互いに近い3つ以上の教区で構成されている。[ 82 ]
至聖なる秘蹟大聖堂は、 1938年以来、大司教区の母教会としての役割を果たしてきました。それ以前の大聖堂は以下のとおりです。
1964年、大司教区は360校の学校を運営し、生徒数は20万3000人でした。これには小学校110校と中学校55校が含まれていました。カトリック学校の生徒数は、チャータースクールの増加、カトリック学校の授業料の上昇、アフリカ系アメリカ人カトリック教徒の少なさ、白人カトリック教徒の郊外への流出、そして修道女教師の数の減少により、数十年にわたって減少しました。[ 85 ]
2024年現在当時、大司教区は24の中等学校と62の小学校を運営し、27,000人の生徒を抱えていた。[ 86 ] [ 87 ]
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