原典

プロトカノニカル書は、ヘブライ語聖書（タナハ）にも含まれ、正統派キリスト教の形成期に正典と見なされるようになった旧約聖書の書物です。旧約聖書は一部のグノーシス主義によって完全に否定されていますが、ヘブライ語聖書は、ユダヤ教徒が異邦人キリスト教徒よりもさらに厳格に遵守していました。プロトカノニカルという用語は、これらの書物を、初代教会の一部の人々によって「時々疑われ」[1]、ほとんどのプロテスタントによって非正典と見なされている第二正典または外典と対比するために^よく使用されます。

ほとんどのキリスト教聖書には通常 39 冊の原典があり、これはユダヤ教のタナッハの 24 冊に相当します。

原正典のリストは、創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記、ヨシュア記、士師記、ルツ記、サムエル記上～下、列王記上～下、歴代誌上～下、エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記、ヨブ記、詩篇、箴言、伝道の書、雅歌、イザヤ書、エレミヤ書、哀歌、エゼキエル書、ダニエル書、ホセア書、ヨエル書、アモス書、オバデヤ書、ヨナ書、ミカ書、ナホム書、ハバクク書、ゼパニヤ書、ハガイ書、ゼカリヤ書、マラキ書です。

これらの書は、ほとんどの英語聖書では典型的には39冊である。ユダヤ教の伝統であるタナハに基づけば、これらの同じ書は24冊と数えられ、12の小預言書を1冊として、サムエル記上と下、列王記上と下、歴代誌上と下をそれぞれ1冊、エズラ記とネヘミヤ記を1冊として数えられる。ジェローム^[2]は序文で、エレミヤ記と哀歌、士師記とルツ記を合わせて同じ内容を22冊と数えた。ヒエロニムス写本のリストでは、同じ書を27冊としている。^{[3] [4] [5]}

これらの列挙には、数秘術的な意味が与えられることもあった。^{[2] [6] 22の列挙は、}ヘブライ語アルファベットの文字数を表すと言われている。5つの二重書（士師記/ルツ記、サムエル記半分、列王記半分、歴代誌半分、エズラ記/ネヘミヤ記、エレミヤ記/哀歌）は、二重の形を持つ5つのヘブライ文字、chaph、mem、nun、phe、sadeを表す。24の列挙は、ヨハネの黙示録で小羊の前で冠を投げ捨てた24人の長老によって表されると言われている。27の列挙は、新約聖書の正典27巻と1対1で釣り合っている。

プロトカノニカルな書物のほとんどは、初期キリスト教徒の間で広く受け入れられていました。しかし、最も初期の正典のいくつかでは、いくつかが省略されていました。ローマ帝国の一部で支配的だった初期キリスト教宗派のマルキオン派^[7]は、ルカによる福音書とパウロの手紙10通の修正版を支持し、ヘブライ語聖書全体を除外した縮小版の正典を認めていました^[8]。

マルキオン派の極端な例を別にすれば、特定の書物の正典性をめぐる孤立した意見の相違は何世紀にもわたって続いた。4世紀のアレクサンドリアの司教アタナシウスは、エステル記をリストから省いたが、^{これはおそらく}ヨセフスが言及しているが特定していない初期の22巻のユダヤ教正典に影響されたためである。モプスエスティアのテオドロスは、雅歌、伝道の書、ヨブ記、エズラ記とネヘミヤ記を省いて、22巻のリストとした。^[10]

ヘブライ語やギリシャ語の聖書テキストの多くが早くから広く受け入れられていたことと類似して、プロトカノニカルという用語は、初期の教会で最も広く受け入れられた新約聖書27 巻の作品(ギリシャ語で「公認され、議論の余地のない」という意味のホモロゴメナ^[11] ) と、残りの書 ( 「反対された」という意味のアンティレゴメナ) とを区別するためにも使用されることがあります。黙示録などのアンティレゴメナの一部は、後にプロトカノニカルの書とともに正典に加わりました。また、27 巻すべては 1500 年にわたってほぼすべてのキリスト教徒によって認識されてきたため、特に初期教会の非正典の書と区別する際に、27 巻全体を全体として指すこともあります。^[要出典]

• アーマン、バート・D. (2005)。失われたキリスト教：聖書と私たちが知らなかった信仰をめぐる戦い。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195182491。