オバデヤ書

オバデヤ書は、聖書の中でオバデヤが著者とされる書である。オバデヤは、ヘブライ語聖書の第二の主要な区分であるネビイームの最終セクションにある十二小預言書の一人である。テキストは1章から成り、21節に分かれており、ヘブライ語で440語で構成されており、トーラー（ヘブライ語聖書）の中で最も短い書である。ただし、ギリシャ語で書かれたより短い新約聖書の書簡が3つある（フィレモンへの手紙335語、ヨハネの手紙2の245語、ヨハネの手紙3の219語）。オバデヤ書は、エドムに対する神の裁きとイスラエルの復興に関する預言である。^{[1] [2]}

オバデヤ書は、エドム^{[3]の滅亡に関する預言的なビジョンに基づいています。エドム[4]}の建国者はエサウです。^{[5] [6]オバデヤ書は、}ヤハウェとの出会いについて記述しており、ヤハウェはエドムの傲慢さを指摘し、「あなたの兄弟ヤコブに対する暴力」を非難します。^[7]

ユダの歴史の大半を通じて、エドムは従属国としてエルサレムから完全に支配されていました。オバデヤは、セイル山地の高地にある彼らの居住地が高慢になり、傲慢になったと述べています。「『たとえあなたが鷲のように舞い上がり、星々の間に巣を作っても、わたしはそこからあなたを引きずり下ろす』と主は言われる」 [ ^8]

エルサレム包囲戦（紀元前597年）で、ネブカドネザル2世はエルサレムを略奪し、ユダ王を連れ去り、傀儡の支配者を立てた。エドム人はバビロニア人が都市を略奪するのを助けた。紀元前590年頃にこの預言を書いたオバデヤは、血は水よりも濃いということをエドム人は覚えておくべきだったと示唆している。「あなたがたは、よそ者が彼の富を奪い去り、外国人が彼の門に入り、エルサレムのためにくじを引くのを傍観していた日、彼らの一人のようだった…あなたがたは、災難の日に私の民の門を通り抜けてはならない。災難の日に彼らの災難を喜ばてはならない。災難の日に彼らの富を奪ってはならない。」^[9]

オバデヤは裁きの中で、ヤハウェがエサウの家を永遠に滅ぼし、残りの者さえも残らないであろうと語った。^[10]エドム人の土地はエジプトに占領され、彼らは民族として存在しなくなるであろう。^[11] 主の日がすべての国々に近づいており、ある日、イスラエルの子らは捕囚から勝利して帰還し、エドムの地、エフライムの野、ギレアデの地、ペリシテの低地、サマリアの野を占領するであろう。^[12]

作曲された日付については議論があり、オバデヤやその家族、歴史的環境に関する個人情報が不足しているため特定するのは困難です。したがって、日付は預言自体に基づいて決定する必要があります。エドムは、攻撃を受けた兄弟国イスラエルを防御できなかったために滅ぼされることになっています。エドム人がそのような行為を犯した可能性がある主な歴史的背景が2つあります。それは、ユダのヨラム王の治世中にペリシテ人とアラブ人がエルサレムを侵略した紀元前853～841年（キリスト教の旧約聖書の列王記下8:20～22と歴代誌下21:8～20に記録）と、エルサレムがバビロンのネブカドネザル2世に攻撃され、イスラエルがバビロン捕囚に至った紀元前607～586年（詩編137に記録）です。初期の時代においては、オバデヤは預言者エリヤと同時代の人として位置づけられるでしょう。

後者の年代は、オバデヤを預言者エレミヤと同時代の人として位置づける。オバデヤの年代を6世紀とすることは、学者の間で「ほぼ一致した」見解である。^[13]オバデヤ1-9には、エレミヤ書49:7-22と類似点がある。エレミヤ書のこの箇所は、エホヤキムの治世の第4年（紀元前604年）のものであり、したがって、オバデヤ11-14は、ネブカドネザル2世によるエルサレムの破壊（紀元前586年）に言及していると思われる。エレミヤがオバデヤの以前の著作を情報源としたのではなく、オバデヤとエレミヤ書が一緒に、現在私たちには知られていない共通の情報源を利用していた可能性が高い。^[14]オバデヤ書10章から21章には、エレミヤが引用していない多くの資料があり、もしそれが彼の前に置かれていたら、彼の目的に見事に適合したであろう。

オバデヤ書第20節に出てくる「セファラド」という用語は、スペインを意味するヘブライ語に由来しています。^[15]

オバデヤ書 1:15 の「主の日」という表現は、旧約聖書と新約聖書全体を通じて他の著者によって次のように使われてきました。

• イザヤ書 2、13 、 34 、 58、エレミヤ書46:10、哀歌2:22、エゼキエル書13:5、ヨエル書 1、2、3、アモス書5:18、 5:20、ゼパニヤ書 1、2、ゼカリヤ書14:1、マラキ書 4:5

• 1テサロニケ5:2、2ペテロ3:10、使徒2:20、1コリント5:5、2コリント1:14

その他の類似点については、オバデヤ書 1:1–8 とエレミヤ書 49:7–16 を比較してください。

• 9節に記されているテマン

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

オバデヤ書

• マソラ本文 2011-08-05 にアーカイブ、ウェイバックマシンより Mechon Mamre 2011-08-07 にアーカイブ
• 翻訳:
  • ユダヤ語翻訳:
    • Ovadiah (Judaica Press) 翻訳 [ Rashiの解説付き] Chabad.org より
  • キリスト教翻訳:
    • GospelHall.org のオンライン聖書 (KJV ESV Darby BBE)
    • オバデヤ書（新改訂標準訳）
  • 聖書：オバデヤ書 パブリックドメイン オーディオブック（LibriVoxより）
• 解説：
  • Ovadiah (Judaica Press) 翻訳 [ Rashiの解説付き] Chabad.org より
  • オバデヤ書、ジョン・ギルの『全聖書解説』より。
  • オバディア、国際聖書読書協会の統一教会の聖書学者- このヘブライ学者は、詳細な背景情報と節ごとの解説を提供しています。
  • クレッツマンの聖書解説（左のメニューを使ってオバデヤ書へ移動）
  • オバデヤ書：主の日が来る ジョナサン・クスケ著
  • オバデヤ書：ジム・ウェストによる序文