予知

予知（ラテン語の prae-「前に」とcognitio「知識を得る」に由来）は、将来の出来事を見たり、直接認識したりすると される超能力現象です。

予知が実際に起こるという科学的証拠は認められておらず、疑似科学であると広く考えられています。^[1]予知は因果律に反しており、原因が起こる前に結果は発生しないと考えられています。^[2]

予知は歴史を通じて広く信じられてきました。科学的証拠がないにもかかわらず、多くの人が予知は現実であると信じています。予知は今でも広く報告されており、超心理学界では研究と議論の対象となっています。

予知は、将来何が起こるかを何らかの方法で理解する、より広い意味での予知や予知の現象の一例として扱われることがあります。これは、差し迫った災害を漠然と感じる予感とは異なります。予言や占いなどの関連する活動は、歴史を通じて実践されてきました。

予知夢は予知現象の中で最も広く報告されている。^[3]通常、夢や幻覚は、想定される出来事が起こった後にのみ予知として特定される。そのような出来事が夢の後に起こると、「夢が破れた」と言われる。^{[4] [5]}

ユダヤ教では、夢はほとんどが無意味であるが、他の夢には「予言的なメッセージが含まれている可能性がある」と信じられています。^[6]また、夢には意味があり、悪い夢は改善する必要があると考える人もいます。創世記によると、神は予言的な夢を通してヨセフに予知能力と他人の夢を解釈する能力を与えました。 ^[7]

仏教では予知能力が重要視されており、夢は「心が作り出した現象」であると信じられています。「差し迫った危険を警告したり、圧倒的な良い知らせを私たちに知らせてくれる」夢が最も重要だと考えられています。^[8]

歴史を通じて、特定の個人が予知能力を持っている、または特定の習慣がそのような経験を引き起こすことができると信じられており、これらのビジョンは重要な歴史上の出来事と関連付けられることがありました。^[3]科学的証拠がないにもかかわらず、多くの人々がまだ予知を信じている。^{[9] [10]} 2005年の世論調査では、アメリカ人の73％が少なくとも1種類の超常現象を信じており、41％が超感覚知覚を信じていることが示されました。^{[11] [12]}

古代から予知能力は夢やトランス状態、覚醒時の予感と関連付けられており、予言や占いの行為を生み出してきました。もともと 知恵の源と考えられていた予言は、次第に未来の予知と関連付けられるようになりました。^[3]

未来が見えるという主張には、懐疑的な批判がつきものです。アリストテレスは『睡眠中の占術』の中で、予言的とされる夢について調査しました。彼は「夢の中には、未来の出来事の兆候や原因となるものもあることは十分に考えられる」と認めましたが、「しかしながら、ほとんどのいわゆる予言的夢は単なる偶然の一致に分類される」とも考えました。デモクリトスは、未来の出来事から発せられるものが夢を見ている人に送り返される可能性があると示唆しましたが、アリストテレスはむしろ、夢を見ている人の感覚的印象が出来事にまで伝わるのだと主張しました。^[13]

「予知」という用語は17世紀に初めて登場しましたが、研究者の間で一般的に使われるようになったのはずっと後のことでした。^[3]

予知能力に関する初期の調査は、宣教師のP.ボワラ神父によって1883年に出版されました。彼は、信用していなかったアフリカの呪術師に暗黙の質問をしたと主張しました。彼の予想に反して、呪術師は質問を聞くことなく正しい答えを彼に与えました。^[3]

20世紀初頭、イギリスの軍人で航空技術者のJW ダンは、予知夢とみなした夢をいくつか体験した。彼は夢を記録して分析する技術を開発し、自分の未来の体験と記録した夢の対応関係を特定した。彼は1927年の著書「時間の実験」でその発見を報告した。その中でダンは、自分の夢の10%に未来の体験の要素が含まれているように見えたと主張している。また、友人数名にもこの実験を自分たちで試すよう説得したが、結果はまちまちだった。ダンは、自分を含め被験者が夢の対応関係を予知によるものとしたがらず、別の説明を必死に探すという強い認知バイアスに注目した。^[14]ダンは、夢に予知要素が含まれることは一般的で、多くの人が無意識のうちにそれを持っていると結論付けた。^{[15] [16]}また、夢の予知はあらゆる種類の未来の出来事を指すのではなく、特に夢を見る人の未来の体験を指すと示唆した。彼がこの考えに至ったのは、火山噴火の夢が災害そのものを予見しているのではなく、その後の新聞の不正確な記事の誤読を予見しているように思われたことに気づいたときであった。^[15]

心霊研究協会(SPR)の会長となったエディス・リトルトンは、彼の理論が超意識に関する自身の考えと一致しているとみなした。^[17] 1932年に彼はSPRがより正式な実験を行うのを手伝ったが、彼と協会の主任研究員セオドア・ベスターマンは結果の重要性について意見が一致しなかった。^{[18] [19]}しかし、哲学者CDブロードは「私が知る限り検討する価値があると思われる唯一の理論は、ダン氏が『時間の実験』で提唱した理論だ」と述べた。^[20] 『時間の実験』は広く読まれ、「間違いなく[戦間期]の想像力豊かな風土を形成するのに役立ち」、当時もその後も多くのフィクション作家とフィクション作家に影響を与えた。^[21]フリーガーによると、「ダンの理論は非常に時事的で人気のある話題であったため、理解できないのは特異性の印だった」という。^[22]夢や幻視における予知に関するダンの考えに大きく影響を受けた作家としては、HGウェルズ、JBプリーストリー、オラフ・ステープルドンなどが挙げられます。^{[23] [24]} ウラジミール・ナボコフも後にダンの影響を受けました。^[25]

1932年、チャールズ・リンドバーグの幼い息子が誘拐され、殺害され、木々の間に埋葬された。心理学者のヘンリー・マレーとD.R.ウィーラーは、この事件を夢の予知能力のテストに利用し、一般の人々に子供の夢を報告してもらった。合計1,300の夢が報告された。子供が死ぬ夢を見た人は5%に過ぎず、1,300のうち墓の場所が木々の間であると想像したのはわずか4人だった。^[26]

予知に関する最初の継続的かつ組織的な研究プログラムは、 1930年代にデューク大学の超心理学研究所でジョセフ・バンクス・ラインとルイザ・E・ラインの夫婦チームによって開始された。JB・ラインは、参加者が25枚のカードのデッキの順番を推測するという強制選択マッチング法を使用した。デッキのカードには5枚ずつ、5つの幾何学的シンボルの1つが描かれていた。彼の結果は肯定的で学術的にもある程度受け入れられたが、彼の方法は後に大きな欠陥があることが判明し、より厳密な手順を使用した後続の研究者は彼の結果を再現できなかった。彼の数学には時々欠陥があり、実験は二重盲検ではなく、必ずしも一重盲検でもなく、推測するカードの中にはシンボルが裏から透けて見えるほど薄いものもあった。^{[27] [28] [29]}

SPR のもう一人の主要メンバーであるサミュエル・G・ソアルは、ラインによって最も厳しい批評家の一人と評され、多くの同様の実験を行ったが、全く否定的な結果しか出なかった。しかし、1940 年頃から、彼は強制選択 ESP 実験を行い、被験者が別の部屋にいる被験者が見ている 5 枚の動物の写真のどれかを特定しようとした。この課題の成績は偶然だったが、ターゲット カードの次のカードとスコアを一致させたところ、13 人の被験者のうち 3 人は非常に高いヒット率を示した。ラインは、ソアルの研究を「この分野の画期的な出来事」と評した。^[30]しかし、数年後に行われたソアルの研究結果の分析では、肯定的な結果は意図的な不正の結果である可能性が高いという結論が出された。^[31]論争はその後も何年も続いた。^[30] 1978 年、統計学者で超心理学者のベティ・マークウィックは、ソアルの無実を立証しようとしていたときに、彼がデータを改ざんしていたことを発見した。^[31]汚染されていない実験結果では予知の証拠は示されなかった。^{[30] [32]}

より現代的な技術が利用可能になるにつれて、ターゲットと推測の同等性を手作業で採点する必要がない、より自動化された実験技術が開発され、ターゲットをより確実にランダムにテストできるようになりました。1969年にヘルムート・シュミットは予知テストに高速ランダムイベントジェネレーター（REG）の使用を導入し、プリンストン工学異常研究所でも実験が行われました。^{[33]心理学者}CEMハンセルがいくつかの必要な予防措置が講じられていなかったことを発見したとき、再びシュミットの実験のすべてに欠陥が見つかりました。^[34]

SF作家フィリップ・K・ディックは、自分が予知体験をしたと信じており、その考えをいくつかの小説に取り入れており^{[35] 、特に1956年のSF短編小説『}マイノリティ・リポート』^[36] や1956年の小説『ジョーンズが作った世界^{』 [37]}では、その概念をプロットの中心的な要素として取り入れている。

1963年、BBCのテレビ番組「モニター」は、作家JBプリーストリーによる、時間に対する私たちの理解に疑問を投げかける体験を求める呼びかけを放送した。彼は何百通もの返事の手紙を受け取り、その多くが本物の予知夢を描写したものであると信じた。^{[38] [9]} 2014年、BBCラジオ4のアナウンサー、フランシス・スパフォードはプリーストリーの作品とJWダンの考えとの関係を再考した。^[39]

1965年、SPRの元評議員であるGWランバートは、予知夢の記述が信頼できると見なされるために満たすべき5つの基準を提案した。^[40]

1. その夢は、その出来事が起こる前に信頼できる目撃者に報告されるべきです。
2. 夢と出来事の間の時間間隔は短くなければなりません。
3. その出来事は夢を見た時点では予期せぬものであるはずです。
4. 説明は、象徴的にではなく、文字通り起こる運命にある出来事についてでなければなりません。
5. 夢と出来事の詳細は一致している必要があります。

アトランタの心理学者デイビッド・ライバックは、1980年代に大学生の予知夢を調査するために質問票調査の手法を使った。433人以上の参加者を対象にした調査では、290人、つまり66.9%が何らかの超常現象の夢を見たと報告した。彼はこれらの報告の多くを否定したが、人口の8.8%が実際に予知夢を見ていると主張した。^[41]

2011年、コーネル大学名誉教授で心理学者のダリル・ベムは、予知能力の統計的証拠を示す研究結果を「人格と社会心理学ジャーナル」に発表した。^[42]この論文は激しく批判され、批判はジャーナル自体や査読プロセスの妥当性にまで広がった。^{[43] [44]} 2012年には、ベムの研究結果を再現しようとする独立した試みが発表されたが、失敗に終わった。^{[45] [46] [47] [48] [49]}論争が広がったため、実践の改善とさらなる研究を求める声が上がった。^{[50] [51]}

予知能力の主張は、他の主張と同様に、科学的な批判を受ける可能性がある。しかし、批判の性質は主張の性質に適応しなければならない。^[52]

予知能力の主張は、主に次の 3 つの理由で批判されています。

• 予知を可能にする科学的メカニズムは知られていません。予知された出来事が、その出来事自体の前に対象者に影響を及ぼすという点で、予知は時間的因果関係を破ります。
• 膨大な実験研究によって、予知能力が存在するという科学的証拠は認められていない。
• 逸話的な証拠の大部分は、別の心理的メカニズムによって説明できます。

その結果、予知は疑似科学であると広く考えられている。^{[1] [53] [54]}

予知は先行性（因果律）の原理に反する。つまり、ある結果がその原因より先に起こることはないということだ。^{[55] [52]}時間を遡って伝わる情報（逆因果律）は、同じように物理的な粒子によって運ばれる必要がある。高エネルギー物理学の実験的証拠は、これは起こり得ないことを示唆している。したがって、物理学に基づくアプローチからは予知を直接正当化することはできない。^[2]

予知は「電気生理学や神経画像から心理物理学的研究で発見された時間的効果まで、神経科学と心理学の文献のほとんど」とも矛盾するだろう。^[56]

予知能力については、目撃談や実験結果など多くの証拠が提示されてきたが、厳密な科学的証拠として認められたものはなかった。最も有力な証拠でさえ、実験の誤りや、その後の研究が当初の証拠と矛盾していることから、繰り返し否定されてきた。これは、そもそも証拠が有効ではなかったことを示唆している。^{[57] [58]}

予知体験を説明するために、さまざまな既知の心理学的プロセスが提唱されてきました。これには以下が含まれます。

• 偶然の一致。予知のように見える例が、実際には真に大きな数の法則から生じる。^{[59] [60]}
• 自己成就的予言と無意識的実行。人々が以前に想像した出来事を無意識のうちに引き起こす。^{[引用が必要]}
• 無意識の知覚とは、人々が無意識に学んだデータから、ある出来事が特定の状況でおそらく起こるだろうと無意識に推測することです。その出来事が起こると、以前の知識は認識された情報経路の助けを借りずに獲得されたように見えます。^{[引用が必要]}
• ノストラダムスの予言には、夢や幻視の過去の記録を誤って解釈し、最近の出来事と一致させるという後付けがある。後付けは、ノストラダムスの曖昧な予言の正確さを説明する。例えば、四行詩 I:60 は「イタリア近郊で生まれた君主...彼は王子というよりは屠殺者である」と述べている。「イタリア近郊」というフレーズは、非常に広い地理的範囲を網羅していると解釈できるが、ノストラダムスは、この君主が生きる時代についての詳細は何も述べていない。この曖昧さと後付けの柔軟性のため、この四行詩は、ナポレオンを指していると解釈する人もいれば、神聖ローマ皇帝フェルディナント 2 世を指していると解釈する人もいれば、ヒトラーを指していると解釈する人もいる。^[61]
• 偽の記憶、例えば、予知能力障害や記憶バイアスなどでは、存在しない予知イベントの記憶が、実際の出来事が起こった後に形成される。^[62]夢の実験で被験者に夢を日記に書くように依頼した場合、選択的記憶効果を防ぐことができ、夢がもはや未来についての正確なものではないように思える。^[63]
• デジャヴュとは、人々が同一の出来事が以前に起こったという誤った感覚を経験することである。最近の著者の中には、デジャヴュと同一視錯覚は同じものであると示唆する者もいる。^[64]この見解は普遍的ではなく、それらを別の現象として扱う者もいる。^[65]

予知能力を信じる理由には心理学的な説明も提案されている。心理学者たちは、人生においてコントロールを失ったと感じている人は、コントロールを取り戻したという感覚を得られるため、予知能力を信じるようになると主張する実験を行った。^[66]

• 疑似科学とみなされるトピックのリスト
• 夢占い：夢を使った占い。
• リモートビューイング
• 過去認識: 自分がその場にいなかった過去の出来事についての直接的な知識。
• 第三の目：神秘的な視覚の器官。

• ダン、JW (1927)。『時間を使った実験』AC ブラック。
• フリーガー、ヴァーリン著『時間の問題：J・R・R・トールキンの妖精への道』ケント州立大学出版局、1997年。
• ハインズ、テレンス（2003）。疑似科学と超常現象。プロメテウスブックス。ISBN 978-1-57392-979-0。
• ハイマン、レイ (2007)。「超心理学的主張の評価」。ロバート J. スターンバーグ、ヘンリー L. ローディガー、ダイアン F. ハルパーン (編)。心理学における批判的思考。ケンブリッジ大学出版局。219～223 ページ。ISBN 978-0-521-60834-3。
• イングリス、ブライアン(1986)。『超常現象：心霊現象百科事典』パラディン (グラフトン) 1986 年。(第 1 版グラナダ 1985 年)
• プリーストリー、JB『 人間と時間』アルダス 1964、第 2 版ブルームズベリー 1989。
• ウィン、チャールズ M.、ウィギンズ、アーサー W. (2001)。『間違った方向への量子飛躍: 本当の科学が終わる場所...そして疑似科学が始まる場所』ジョセフ・ヘンリー・プレス。ISBN 978-0-309-07309-7 

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「予感」のテキストがあります。

• クリス・フレンチ(2012)。「予知研究と失敗した再現の呪い」。ガーディアン。
• デイビッド・マークス(2000) 『心霊術の心理学（第2版）』 プロメテウス・ブックスISBN 1-57392-798-8