ジェームズ・アルコック

ジェームズ・E・アルコック
2005年のアルコック
生まれる	1942年12月24日（年齢  ( 1942-12-24 )81) サスカチュワン州セントラルビュート
国籍	カナダ人
母校	マギル大学理学士（物理学優等学位） マクマスター大学博士号
配偶者	カレン・ハンリー
受賞歴	2004年5月15日、CSICOPのIn Praise of Reason Awardを受賞
科学者としてのキャリア
フィールド	社会心理学、信念の心理学、心理療法
機関	ヨーク大学

ジェームズ・E・アルコック（1942年12月24日生まれ）は、ヨーク大学（カナダ）の名誉教授（心理学） 。 ^{[1]アルコックは}超心理学の著名な批評家であり、懐疑的探究委員会のフェローおよび執行委員会のメンバーです。^[2]彼は、懐疑的探究者誌の編集委員会のメンバーであり、^[3]この雑誌に頻繁に寄稿しています。彼はまた、ヒューマニスト・パースペクティブズ誌のコラムニストでもあります。^[4] 1999年、懐疑論者のパネルは彼を20世紀の最も優れた懐疑論者24人の1人に選びました。^[5] 2004年5月、CSICOPはアルコックにCSIの最高の栄誉である理性賞を授与しました。^[6]数冊の著書と査読付きジャーナル記事の著者である^[1]アルコックは、アマチュアマジシャンでもあり、国際マジシャン同胞団のメンバーでもあります。^[7]

アルコックは敬虔なプロテスタントの家庭で育ち、日曜学校に定期的に通っていた。彼の母親は「非常に信心深く」、父親は表面上は敬虔ではなかったものの「宗教を批判したことは一度もなかった」。「大学に入学した時、数年間、自分の信仰を捨てることは難しかった」。19歳の大学生の時、彼はレビン・ザ・インポッシビリストが主催する舞台催眠術ショーに参加した。彼はボランティアとしてショーに参加し、手を組むように言われた。催眠術師の提案で手を離すことができなかったことに彼は驚いた。「その時は本当に怖かった。催眠術にとても興味を持った。でもそれは単なる提案に過ぎない」^[9]

アルコックはマギル大学で物理学の学位を取得している。同学位取得後、物理学の大学院課程への入学資格を得たが、IBMでシステムエンジニアとして働くことを選択した。その後心理学に興味を持ち、マクマスター大学で社会心理学の博士号を取得した。アルコックはキャリアを通じて、カナダのトロントにあるヨーク大学グレンドン・カレッジの心理学教授、個人開業の臨床心理学者、カナダ心理学会フェロー、アメリカ心理学会および心理科学協会の会員を務めた。彼の研究は信念の心理学に集中しており、超心理学の批判的評価に関する米国科学アカデミーの特別研究プロジェクトに参加した。^{[10]彼は「心理学の科学または専門職の発展に顕著な貢献をした」として}カナダ心理学会のフェローに選ばれた。^[11]

ジェームズ・アルコックは著名な懐疑論者であり、懐疑的調査委員会のフェローおよび執行委員会のメンバーである。彼が初めてテレビに出演したのは、1974年、トロントのTVOntario誌の番組「マイク・マクマナスの教育」に出演したときだった。彼は超心理学者と心霊治療師とともに現在の超常現象研究について議論するパネルに座った。超能力の可能性について心を閉ざしているかどうか尋ねられたとき、アルコックは、自分の立場を変えるような良い研究は存在しないと答えた。「これまで行われた実験は...欠陥だらけで...科学の基準を満たしていません。超心理学者が科学の基準を満たす証拠を提示するまで、調査するものは何もなく、そこには現象はありません。」^[12]

1976年、アルコックは超常現象の科学的調査委員会が設立された会議に出席し、その際にCSICOPのフェローに招かれた。数年後、彼は執行委員会に任命された。^[13]

アルコックの 1981 年の著書「超心理学 - 科学か魔法か?: 心理学的視点」は、クリス・フレンチ教授の超常現象に対する懐疑的な理解を変え、異常な体験を説明するのに役立ちました。

私自身もこの罠に陥ったことがあります...私はかつて信者でした。成人になるまでは、本当に信者でした。そして、ジェームズ・アルコックの「超心理学 科学か魔法か?」という本を読んで、これらの異常な体験を説明する別の方法があることに気付きました。そして、それは私にとって非常に納得のいくものでした。...私は彼[ジェームズ・アルコック]に向き直ってこう言うことができます。「あなたは私を今日の地位に導いたろくでなしです! あなたには多くの責任があります! ^{[14] [15]}

長年Skeptic's Toolboxの講師を務めてきたアルコックは、参加者に日常生活で役立つ批判的思考スキルを教える 4 日間のワークショップで講義を行った。アルコックは2003 年の会議に出席したRegister-Guard の記者に次のように語った。「科学にはさまざまな意見があります。私たちは人々に科学的証拠に耳を傾けるよう勧めていますが、(アメリカの法廷で専門家の証言をする場合) 誰の意見に耳を傾けるかをどうやって決めるのでしょうか?」また、印刷メディアの場合、「まったくのナンセンスが出版されているものがたくさんあります」。証拠を評価することを学ぶことが、Toolbox のようなワークショップが重要である理由です。^[16]

サンフランシスコ・クロニクル紙は、アルコック氏にEVPとゴーストハンターの楽器についてコメントを求めた。同氏は「いわゆる死者の声にはいくつかの説明がある。1つの説は、録音機器がラジオ放送の断片を拾っているというものだ。もう1つは『アポフェニア』と呼ばれるもので、パターンがなくてもパターンを知覚する傾向があることを意味する。同じテープを何度も繰り返し再生すると、脳内の知覚装置が存在しない声を『構築』する機会が最大限に高まる」と示唆した。^[17]

2004年10月、アルコックはイタリアで世界懐疑論者会議で講演した。^[3] CFIの執行委員会メンバーとして、彼は2012年にベルリンで開催された第6回世界懐疑論者会議の開会式で演説した。彼は、1976年4月にニューヨーク州バッファローでCSICOPによって始められた現代の懐疑主義運動の歴史を概説した。^{[18]彼は、懐疑論調査委員会が主催する毎年恒例の懐疑論者会議である}CSIConで数回 基調講演を行っている。

アルコックは、ランダムイベントジェネレーターを含む超心理学研究の体系的なレビューを実施しました。彼は、さまざまな研究の結果と結論に信頼を置くことができないほど深刻な問題であると考えられるいくつかの方法論上の問題を発見しました。

研究の多くは、当時プリンストン大学工学部学部長だったロバート・ヤーンのプリンストン大学異常現象研究室（PEAR）で行われた。方法論に関する懸念に加え、アルコックは、ある特定の参加者に関連するデータを除去すれば、研究結果は統計的に有意ではなくなると判断した。さらに、その参加者がヤーン博士のために研究を立案し、監督した人物であったという事実は、ジェームズ・アルコックに警鐘を鳴らした。^{[19] [20]}

アルコックは後に、ヤーンや他の超心理学研究を行う物理学者が、研究に方法論的に不健全な要素を取り入れている理由について次のように述べている。「問題は、物理学者は人間を相手にしないということだ。物理学者は、嘘をつかず、騙されないような主題を扱っている[...] 物理学者は、自分たちこそが真の科学者であり、おそらく他の誰からの指導も必要ないとしばしば考える傾向がある。しかし、研究を行う上での自信は、人間を相手にするときには誤った方向に導く。なぜなら、人間を相手にする場合は、まったく異なる問題だからだ。人間の行動を変える可能性のあるあらゆる種類の微妙な影響がある。原子や分子を研究しているときには得られない、あらゆる種類の不正の機会がある。」^[9]

メディアの注目は、ダリル・ベムの研究論文「未来を感じる：認知と感情に対する異常な遡及的影響の実験的証拠」に向けられた。アルコックは論文「未来から来た超心理学とベム事件」で、「ベムは個人の将来の経験が現在の反応に影響を与える可能性があることを示唆するデータを報告した。彼の報告書を注意深く精査すると、手順と分析に重大な欠陥があることが明らかになり、この解釈は支持できない」と述べた。^[21]

ダリル・ベムの9つの実験を評価した後、アルコックは比喩的な「汚れた試験管」、つまり実験の途中で手順を変更したり、有意性の異なる可能性を持つテストの結果を組み合わせたりといった重大な方法論的欠陥を発見したと主張した。実際に行われたテストの数は不明であり、被験者がエロティックな画像を見た後に「落ち着いた」と判断された理由についての説明はなかった。アルコックは、これらの個別の実験で起こり得るほぼすべての間違いが実際に起こったと結論付けている。アルコックの批判に対するベムの反応は、Skeptical Inquirerのウェブサイト^[22]に掲載され、アルコックは同じウェブサイトの3番目の記事でこれらのコメントに返答した。^[23]

2003年にアルコックは『帰無仮説にチャンスを与えよ: 超能力の存在に疑いを持ち続ける理由』を出版し、超心理学者は超能力が存在しない可能性を真剣に受け止めていないようだと主張した。そのため、彼らは帰無結果を特定の実験で超能力を観察できなかっただけだと解釈し、帰無結果を超能力が存在しない可能性を示すものとして受け入れない。帰無仮説を超能力仮説の真剣な代替として受け止めないことで、彼らは次のようなことをするためにいくつかの恣意的な効果に頼ることになる。

• 予測された効果を見つけるために失敗を合理化する
• 結果の一貫性の欠如を許し、
• 複製の失敗を正当化する。

「科学の追求は、好ましい説明を求めるのではなく、どんな説明であれ、説明を求めることに向けられるべきである。超心理学は、人々が時々経験する奇妙で異常な経験を説明することではなく、超常現象が存在するという証拠を見つけることに向けられている。超心理学者は、超常現象の証拠を見つけることに全力を注いでいるため、それらの経験に対する通常の説明にはほとんど関心を示さない。彼らの全力は、再現の失敗が「そこには何もない」(帰無仮説) ことを示唆するのではなく、失敗が何らかの作り話の「効果」の観点から再解釈されるほどである。」^[14]

アルコックは、超心理学研究におけるいくつかの固有の問題を挙げています。

• 主題の定義が不十分
• 現象の否定的な定義に全面的に依存している（例えば、超能力は既知のすべての通常の影響が排除された場合にのみ発生すると言われている）
• 中立的な研究者が独立して再現できる単一の現象を生み出せなかったこと
• データの矛盾や予測された結果の達成の失敗を説明するために、超能力実験者効果などの「効果」を発明した。
• 主張の反証不可能性
• 効果の予測不可能性、1世紀以上にわたる正式な研究の進歩の欠如、方法論の弱点
• 統計分析自体が超能力が発生したという主張を正当化するものではないにもかかわらず、超能力が発生したと推定される時期を決定するために統計的手法に頼ること、および
• 他の科学分野と一致しないこと。

全体的に、彼は超心理学の研究には超心理学者が超能力は存在しないと結論付けるようなものは何もないと主張している。したがって、超能力が存在しないとしても、その研究は長期間続く可能性が高い。そのため、超能力の証拠がないことを認めてこの分野を放棄したスーザン・ブラックモアのような超心理学者の結論は「軽視または無視」されている。「私は超心理学が根本的に、説明を求めるデータではなく、データを求める信念によって動機付けられていると信じ続けている。」^[24]

アルコックの著書『信念：信じるとはどういうことか、そしてなぜ私たちの確信はそれほど説得力があるか』は、1995 年の論文「信念エンジン」を 638 ページに拡大したものであり、その論文で彼は「私たちの脳と神経系は信念生成マシンを構成しており、真実、論理、理性ではなく生存を保証するために進化したシステムである」と述べている。この本の序文で、レイ・ハイマンは、この本は「心理学のすべての分野を総合的に概観するコースに最適な教科書」であり、「心理学者と心理学の学生は皆読むべき」であると書いている。^[25]

アルコックはカレン・ハンリーと結婚している。息子のエリック・アルコックはプロのミュージシャン/ソングライターであり、彼の曲のうち2曲は2010年のベストセラーアルバムであるエミネムのアルバム『リカバリー^{』に収録されている。 [26]}

• 州および地方の心理学委員会/国家登録協会の合同指定委員会メンバー。1991-1997年。1993-95年委員長。
• カナダ心理学保健サービス提供者登録評議会会員。1986-1988年
• 1985-1990年、オンタリオ心理学審査委員会委員。1986-87年、書記兼会計。1987-88年、委員長。
• 1990-91年 オンタリオ州心理学審査委員会 立法タスクフォース委員
• 意識研究ジャーナル特別号共同編集者、2002年
• 1984年から1987年までCanadian Psychology編集委員会委員。
• 『The Skeptical Inquirer』編集委員会委員。
• 懐疑的調査委員会執行委員会委員。
• シリーズ編集者、心理学シリーズ。プロメテウスブックス。1986-89年。
• コンサルタント編集者、『心理学辞典』（RJ コルシニ著）。フィラデルフィア、ペンシルバニア州：ブルンナー/マゼル。1999年
• 科学医学評議会会員
• 代替医療の科学的レビュー編集委員会委員
• 科学的医学と精神衛生委員会委員
• アメリカ科学健康評議会諮問委員会委員

• アルコック、ジェームズ（1990）。『科学と超自然：超心理学の批判的評価』プロメテウスブックス。ISBN 0879755482。
• アルコック、ジェームズ (2003)。『サイキック・ウォーズ：超常現象への取り組み』。出版社：アカデミック。ISBN 0907845487。
• アルコック、ジェームズ（2005年）。 『超心理学、科学か魔法か？ ：心理学的観点』ペルガモン出版。ISBN 0080257739。
• アルコック、ジェームズ、DW カルメント、SW サダバ (2005)。社会心理学の教科書 (第 6 版)。ピアソン エデュケーション カナダ。ISBN 0-13-121741-0。
• アルコック、ジェームズ、サダバ、スタン (2013)。社会心理学入門：グローバルな視点。SAGE Publications。^[27]
• Van der Tempel J. & Alcock JE (2015). 陰謀論的メンタリティ、過活動なエージェント検出、統合失調症の関係：超自然的な力が働いているか？ パーソナリティと個人差、82、136-141。10.1016/j.paid.2015.03.010。^[28]
• アルコック、ジェームズ（2018）。『信念：信じるとはどういうことか、そしてなぜ私たちの信念はそれほど説得力があるか』プロメテウスブックス。ISBN 978-1633884038。^[29]
• Reber, AS & Alcock, J. (2020). 不可能を求めて：超心理学のとらえどころのない探求。^[30]
• アルコック、ジェームズ（2020）。超心理学：残された探索科学。^[31]
• 「電子音声現象：死者の声？」
• 「レイ・ハイマンを讃えて」
• 「信念エンジン」

ウィキメディア・コモンズには、ジェームズ・アルコックに関連するメディアがあります。

• 帰無仮説にチャンスを与える
• ジェームズ・アルコックによる代替医療の魅力パート 1（YouTube）
• ジェームズ・アルコックによる代替医療の魅力パート 2（YouTube）