アメリカの人種関係のどん底

20世紀初頭、一部の白人歴史家は、南北戦争後の再建時代は悲劇的な時代であり、復讐と利益を動機とする共和党員が軍隊を使って南部の人々に、良心のかけらもない北部人や資格のない黒人によって運営される腐敗した政府を受け入れるよう強要したと主張した。こうした学者たちは、黒人が社会を統治できるという考えを概して否定した。^{[ 12 ]}

この見解の著名な支持者は、コロンビア大学の影響力のある歴史家ウィリアム・アーチボルド・ダニングにちなんでダニング学派と呼ばれた。コロンビア大学の別の教授、ジョン・バージェスは、「黒い肌は、それ自体でいかなる種類の文明も創造したことのない人種の一員であることを意味する」と書いたことで悪名高かった。^{[ 13 ] [ 12 ]} 

ダニング学派の再建に関する見解は長年にわたり支配的であった。それはDWグリフィスの人気映画『国民の創生』（1915年）にも描かれており、ある程度はマーガレット・ミッチェルの小説『風と共に去りぬ』（1934年）にも描かれている。近年の同時代の歴史家はダニング学派の結論の多くを否定し、代わりに異なる評価を提示している。^{[ 14 ]}

今日では、再建時代は理想主義と希望に満ちた時代であり、いくつかの実際的な成果があった時代であるという共通認識がある。第14条および第15条修正条項を可決した急進派共和党員は、大部分において解放奴隷を助けたいという願望に突き動かされていた。^{[ 14 ]}アフリカ系アメリカ人の歴史家W・E・B・デュボイスは1910年にこの見解を提唱し、後に歴史家のケネス・スタンプとエリック・フォナーがそれをさらに発展させた。共和党の再建政府にはそれなりの腐敗があったが、多くの白人に利益をもたらし、民主党政府や北部共和党政府よりも腐敗していたわけではない。^{[ 15 ]}

さらに、再建政府は初めて公教育と社会福祉機関を設立し、黒人と白人の両方の教育を改善し、また、長い戦争の後貧困に陥った多くの人々の社会状況を改善しようと試みた。再建州政府は黒人によって支配されることはなく、実際、黒人はどの州においても人口規模に見合った代表権を獲得することはなかった。^{[ 16 ]}

「この男は違うのか？」、『ハーパーズ・ウィークリー』、1865年8月5日。トーマス・ナストはこの風刺画を描いた。1865年当時、彼は多くの北部人と同じように、黒人の軍務を記憶にとどめ、彼らに投票権を与えることを支持していた。

「再建された（？）州における有色人種の支配」、ハーパーズ・ウィークリー、1874年3月14日。9年後、ナストの人種観は変化していた。彼は黒人議員を無能な道化師として風刺した。

南北戦争後数年間、北部の世論に後押しされた連邦政府は、黒人アメリカ人の権利を守るために介入する意思があることを示した。^{[ 17 ]}しかし、黒人のために共和党が行った努力には限界があった。ワシントンでは、解放奴隷局が黒人に農園の土地（40エーカーとラバ1頭）を与えるという土地改革案を提出したが、実現しなかった。南部では、多くの元南軍兵士が投票権を剥奪されたが、彼らは暴力と脅迫で再建に抵抗した。ジェームズ・ローウェンは、1865年から1867年の間、白人民主党が政府を支配していたとき、ミシシッピ州ハインズ郡では白人が平均して毎日1人の黒人を殺害したと指摘している。黒人学校は特に標的にされ、校舎は頻繁に放火され、教師は鞭打たれ、時には殺害された。^{[ 18 ]}戦後のテロ組織クー・クラックス・クラン（KKK）は、地元からの大きな支持を得て、解放奴隷とその白人の同盟者を攻撃した。この組織は1870年から1871年の執行法に基づく連邦政府の取り組みによって大部分が鎮圧されたが、消滅したわけではなく、20世紀初頭に復活した。

こうした失敗にもかかわらず、黒人たちは投票を続け、学校に通い続けた。識字率は急上昇し、多くのアフリカ系アメリカ人が地方や州の公職に選出され、中には連邦議会議員を務めた者もいた。黒人コミュニティの教育への取り組みのおかげで、1900年までに黒人の大多数が読み書きができるようになった。

南部での暴力の継続、特に選挙運動をめぐる激化は、北部の意欲を削いだ。さらに重要なことに、南北戦争の長い年月と敗北の後、北部の人々は白人の反乱を鎮圧するために必要な莫大な資金と武器の投入に意欲を失っていた。1873年の金融恐慌は全国的な経済を混乱させ、さらなる困難を引き起こした。白人の反乱は戦争終結から10年後に新たな活力を得た。保守的な白人民主党員はますます暴力的な運動を展開し、 1873年のルイジアナ州でのコルファックスとクシャッタの虐殺はその兆候であった。翌年には、ルイジアナ州のホワイトリーグ（1874年）やミシシッピ州とカロライナ州のレッドシャツなどの準軍事組織が結成され、共和党員を政権から追放し、黒人の組織化を妨害し、黒人の投票を脅迫して抑圧するために公然と活動した。彼らはマスコミの注目を集めた。^{[ 19 ]}ある歴史家は彼らを「民主党の軍事部門」と評した。^{[ 20 ]}

1874年、1872年の知事選をめぐる争いの続きとして、数千人のホワイトリーグ民兵がニューオーリンズ警察とルイジアナ州民兵隊と戦い、勝利を収めた。彼らは共和党の知事を追放し、民主党のサミュエル・D・マクエネリーを知事に据え、州議事堂、州議会議事堂、武器庫を数日間占拠したが、連邦軍の進撃を受けて撤退した。これは「リバティ・プレイスの戦い」として知られている。

北部人は優柔不断で、最終的に南部に屈服し、選挙暴力の抑制を諦めた。ホレス・グリーリーのような奴隷制度廃止論者の指導者たちは、再建政府を攻撃するために民主党と手を組み始めた。1875年までに、下院は民主党が多数派となった。将軍として南北戦争で北軍を勝利に導いたユリシーズ・S・グラント大統領は、1875年にミシシッピ州知事から要請された際、当初は同州への軍隊派遣を拒否した。1876年の大統領選挙は多くの地域で暴力に巻き込まれ、それが一つの傾向の始まりとなった。グラント以降、黒人に対する法の保護を拡大する大統領が現れるまでには、何年もかかることになる。^{[ 21 ] [ 22 ]}

前述の通り、白人の準軍事組織は1870年代後半に白人が権力を掌握するのに貢献した。一部の州ではポピュリストの短期間の連立政権が政権を握ったが、1880年代以降は民主党が政権に復帰した。1890年から1908年にかけて、民主党は黒人の大多数と多くの貧しい白人の選挙権を剥奪する法律や憲法改正を進め、ミシシッピ州とルイジアナ州はそれぞれ1890年と1895年にアフリカ系アメリカ人の選挙権を剥奪する新たな州憲法を制定した。民主党は、人頭税、識字能力や居住要件、投票箱の変更など、有権者登録や投票方法に対する制限を組み合わせた。主な推進力は、黒人が有権者の大多数を占める南部のエリート民主党員からもたらされた。エリート民主党員は貧しい白人の選挙権を剥奪する行動もとった。^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}アフリカ系アメリカ人はルイジアナ州、ミシシッピ州、サウスカロライナ州で人口の絶対多数を占め、他の4つの旧南部連合州でも人口の40%以上を占めていた。そのため、多くの白人はアフリカ系アメリカ人を大きな政治的脅威とみなしていた。なぜなら、自由で公正な選挙では、南部の大半で彼らが権力の均衡を握ることになるからである。^{[ 27 ]}サウスカロライナ州選出の米国上院議員ベン・ティルマンは1900年に誇らしげにこう宣言した。「我々は（黒人の投票を阻止するために）最善を尽くした …我々は彼らの最後の一人をどうやって排除できるか頭を悩ませた。我々は投票箱に詰め込んだ。彼らを撃った。我々はそれを恥じていない。」^{[ 28 ]}

保守的な白人民主党政権はジム・クロウ法を可決し、公共施設や民間施設で法的な人種隔離制度を作り出した。黒人は学校や数少ない病院で隔離され、列車の座席が制限され、一部のレストランや公共交通機関では別の区画を使用しなければならなかった。彼らはしばしば一部の店への入店を拒否され、食堂、トイレ、試着室の使用を禁じられた。投票権がなかったため、陪審員を務めることもできず、制度上、彼らにはほとんど、あるいは全く法的救済手段がなかった。1889年から1922年にかけて、政治的権利剥奪と人種隔離が確立されるにつれ、全米黒人地位向上協会（NAACP）は、リンチが史上最悪のレベルに達したと計算している。約3,500人がリンチの犠牲となり、そのほとんどが黒人男性だった。^{[ 29 ]}

歴史家のジェームズ・ローウェンは、リンチは黒人の無力感を強調するものであったと指摘している。「リンチの特徴は、殺人が公衆の面前で行われるため、誰がやったかは誰もが知っているにもかかわらず、犯罪は罰せられないことである」 ^{[ 30 ]。}アフリカ系アメリカ人の公民権活動家アイダ・ベル・ウェルズ＝バーネットは、この主題に関する最初の体系的な研究の1つを行った。彼女は、リンチの犠牲者に対する最も一般的な告発は殺人または殺人未遂であったことを記録した。彼女は、黒人男性が「妻への暴力、豚の窃盗、白人に対する生意気な態度、同意した白人女性との性行為、間違った場所に間違った時間にいたことなど、あらゆる理由でリンチされた」ことを発見した。^{[ 31 ]}

経済的に成功した黒人は報復や制裁に直面した。リチャード・ライトが検眼医とレンズ研磨師になるための訓練を受けようとしたとき、店の他の男たちは彼を脅迫し、彼は店を去らざるを得なくなった。1911年、アフリカ系アメリカ人が最初の28レースの半分以上で優勝したため、黒人レーサーはケンタッキーダービーへの参加を禁じられた。 ^{[ 32 ] [ 33 ]}白人は暴力と法的制限によって、黒人が一般労働者として働くことさえしばしば妨げ、ましてや熟練した職人や専門職に就くことはできなかった。このような状況下では、最も野心的で才能のある黒人でさえ、出世することは極めて困難だった。

この状況は、黒人社会のどん底初期における最も著名な黒人指導者であったブッカー・T・ワシントンの見解に疑問を投げかけた。ワシントンは、黒人は勤勉に働き、倹約することで生活を向上させることができると主張していた。彼は、黒人は大学進学や職業上の目標を追求する前に、基礎的な仕事を習得しなければならないと信じていた。ワシントンは、自身のプログラムが、黒人が将来送るであろう生活や、南部で得られるであろう仕事のために彼らを訓練するものだと考えていた。ワシントンの立場は、1895年のアトランタ博覧会での影響力のある演説で強調され、これがアトランタ妥協の起源となった。

W・E・B・デュボイスはワシントンよりもさらに妥協のない立場を主張し、次のように述べた。

彼は黒人職人を実業家や財産所有者にするために高潔に努力しているが、現代の競争的手法の下では、労働者や財産所有者が参政権なしに権利を守り、生き残ることは全く不可能である。^{[ 34 ]}

ワシントンは常に（しばしば秘密裏に）黒人の参政権を支持し、ジョージア州、ルイジアナ州、その他の南部諸州における参政権剥奪法と闘ってきた。^{[ 35 ]}これには、ジャイルズ対ハリス事件（189 US 475 (1903)）につながる訴訟への秘密裏の資金提供も含まれていたが、最高裁判所が州の権利に干渉することをためらったため、敗訴した。

多くの黒人がより良い生活と労働条件を求めて南部を離れた。ローガンは、1879年の春に「約4万人の黒人がミシシッピ、ルイジアナ、アラバマ、ジョージアから中西部へ殺到した。最も多かったのはカンザスに逃れた」と述べている。^{[ 36 ]}さらに重要なことに、1915年頃から、多くの黒人が北部の都市に移住し、大移動として知られるようになった。1930年代を通じて、150万人以上の 黒人がより良い生活を求めて南部を離れ、北部で仕事を探し、南部でのリンチや法的隔離から逃れる機会を求めた。彼らは困難に直面したが、全体として北部ではより良い機会があった。彼らのほとんどは農村地域から主要な工業都市へ移住したため、大きな文化的変化を強いられ、農村労働者から都市労働者へと適応する必要もあった。例えば、ペンシルベニア鉄道は拡張期に南部から数万人の労働者を募集した。南部では、労働力が流出することを懸念した白人たちが、黒人の移住を阻止しようと試みることが多く、これは彼らが黒人労働力に依存していることを露呈する結果となった。

人種差別から逃れた黒人アメリカ人は、残りの家族を迎えに戻るか、故郷に列車の切符を送った。これに対し、南部の白人たちは、駅のプラットフォームがアフリカ系アメリカ人で混雑しているのを見て、いくつかの都市では、列車が前払い切符を受け付けることを違法とする条例を可決した。また、黒人家族やアフリカ系アメリカ人の集団が団体割引料金で旅行することを阻止する条例も制定された。^{[ 37 ]}

最悪期には、北部地域は混乱と敵意に苦しんでいた。中西部と西部では、多くの町が「日没」警告を掲示し、夜間滞在したアフリカ系アメリカ人を殺害すると脅迫した。これらの「日没」の町は、再建以前と再建中にその町に定住していたアフリカ系アメリカ人も追放した。南軍の戦没者を追悼する記念碑が全国各地に建てられ、遠くはモンタナ州にも建てられた。^{[ 38 ]}

北部では黒人の住居はしばしば隔離されていた。黒人が都市に移住すると、仕事や住居をめぐる競争が生じた。都市は東欧や南欧からの何百万人もの移民の目的地でもあった。黒人が北部へ移住するにつれて、人種差別に遭遇し、多くの場合、アイルランド系アメリカ人コミュニティと領土をめぐって争わなければならなかった。地元の政治権力基盤を支持することもその一つだった。一部の地域では、黒人は陪審員を務めることができなかった。黒人の格好をした白人がアフリカ系アメリカ人を無知な道化師として演じるブラックフェイスショーは、北部と南部の両方で人気があった。最高裁判所は保守的な傾向を反映しており、南部の憲法改正による参政権剥奪を覆さなかった。1896年、最高裁はプレッシー対ファーガソン事件で、黒人のための「分離すれども平等」な施設は合憲であると判決を下した。最高裁はほぼ全員が北部出身者で構成されていた。^{[ 39 ]}しかし、州法や連邦法で義務付けられていなかったため、平等な施設が提供されることはほとんどなかった。最高裁判所がこの判決を覆したのは、それから58年後のブラウン対教育委員会事件（1954年）まで待たなければならなかった。

フランツ・ボアズのような批判者も科学界にはいたものの、優生学や科学的人種差別は、ロースロップ・ストッダードやマディソン・グラントといった多くの科学者によって学界で推進された。彼らは白人の人種的優越性を示す「科学的証拠」を見つけようと奮闘し、そのような証拠が見つからない場合でも、人種隔離や黒人に対する二級市民権を正当化しようと努めた。

1912年の選挙では、多くの黒人が民主党のウッドロー・ウィルソンに投票したが、それは彼が彼らのために働くと約束したからだった。しかし、彼は政府の職場や一部の機関での雇用を人種隔離した。オリジナルのクー・クラックス・クランを称賛する映画『国民の創生』（1915年）は、ホワイトハウスでウィルソン大統領と閣僚に上映された。1921年にジョセフ・タマルティに宛てた手紙の中で、ウィルソンはこの映画について「私は常に、これは非常に残念な作品だと感じており、特に有色人種が多い地域では、この映画の製作が避けられることを心から願っている」と述べている。^{[ 40 ]}

『国民の創生』はクー・クラックス・クランの復活をもたらし、1920年代には元のクランよりも大きな力と影響力を持つようになった。1924年にはクランの会員数は400万人に達した。^{[ 41 ]}また、インディアナ州では知事職と州議会の過半数を支配し、アーカンソー州、オクラホマ州、カリフォルニア州、ジョージア州、オレゴン州、テキサス州でも強力な政治的影響力を行使した。^{[ 42 ]}

第一次世界大戦中および戦後、米国では社会的な緊張が高まっていた。大移動やヨーロッパからの移民に加え、除隊したばかりのアフリカ系アメリカ人の退役軍人が職を求めていた。訓練を受けた兵士である彼らは、差別に屈する可能性が低かった。 1917年には、ヒューストン、フィラデルフィア、イーストセントルイスで、ストライキや経済競争から生じた黒人に対する虐殺や襲撃事件が発生した。

1919年には、いくつかの主要都市で暴力的な攻撃があまりにも多かったため、その年の夏は「赤い夏」として知られるようになった。1919年のシカゴ人種暴動は、数日間にわたる暴徒の暴力へと発展した。この暴動により、白人15人と黒人23人が死亡、500人以上が負傷、1,000人以上が家を失った。^{[ 43 ]}調査の結果、サウスサイドで以前に独自の権力基盤を築いていたアイルランド系住民が暴動に深く関与していたことが判明した。1921年にオクラホマ州タルサで起きたタルサ人種虐殺は、さらに死者数が多かった。白人の暴徒がタルサのグリーンウッド地区に侵入して焼き払い、1,256軒の家屋が破壊され、39人（黒人26人、白人13人）の死亡が確認されたが、最近の調査では黒人の死者数はかなり多い可能性があると示唆されている。^{[ 44 ]}

黒人の識字率は、南北戦争後の再建期に上昇し、この時期も上昇を続けた。全米黒人地位向上協会（NAACP）は1909年に設立され、1920年までに同協会はいくつかの重要な反差別訴訟で勝訴した。デュボイスやウェルズ＝バーネットといっ​​たアフリカ系アメリカ人は、奴隷制度廃止運動を後押しした擁護活動、組織化、ジャーナリズムの伝統を受け継ぎ、 1950年代と1960年代の公民権運動を後押しする新たな戦術も開発した。20世紀初頭のハーレム・ルネッサンスとジャズ音楽の人気は、多くのアメリカ人に黒人文化への理解を深めさせ、黒人セレブリティへの受容度を高めた。

しかし、全体的に見れば、そのどん底は、特に黒人にとっては悲惨なものだった。フォナーは次のように指摘している。

20世紀初頭までに、人種差別は奴隷制度廃止運動の開始以来、そしておそらく我が国の歴史全体を通して、かつてないほど深く国の文化と政治に根付いていた。^{[ 45 ]}

同様に、ローウェンは、多くの社会学者が黒人コミュニティで発見した家族の不安定さや犯罪は、奴隷制度ではなく、そのどん底とその後の影響に起因すると主張している。^{[ 30 ]}

フォナーは、「再建期の黒人官僚で家族政治王朝を築いた者は一人もいなかった」と指摘し、そのどん底が「南部の黒人政治指導者の発展を阻害した」と結論付けた。^{[ 46 ]}

• ジェームズ・ボールドウィン、『誰も私の名前を知らない』
• W・E・B・デュボイス著『黒人の魂』
• エリック・フォナー著『再建：アメリカの未完の革命』、ニューヨーク：ハーパー＆ロウ、1988年。
• レイフォード・ローガン著『ラザフォード・B・ヘイズからウッドロー・ウィルソンまでの黒人の裏切り』、ニューヨーク：ダ・カポ・プレス、1997年。（これは、ローガンの1954年の著書『アメリカの生活と思想における黒人：どん底、1877年～1901年』の増補版である。）
• アラン・ロマックスによる、メンフィス・スリム、ビッグ・ビル・ブルーンジー、ソニー・ボーイ・ウィリアムソンへのインタビュー。アルバム『ブルース・イン・ザ・ミシシッピ・ナイト』（ライコディスク、1990年）について。
• ブッカー・T・ワシントン著『奴隷制からの脱却』、1901年
• アイダ・B・ウェルズ＝バーネット著『赤い記録』、1895年
• リチャード・ライト著『ブラック・ボーイ』、ハーパー＆ブラザーズ社、1945年

追加リソース

• ローウェン、ジェームズ・W. 「サンダウン・タウンズ」 . sundown.tougaloo.edu . 2017年6月13日取得。