ポルトガル語の名前

ブラジルでは、名前に関する法律はなく、両親が地元のカルトリオ・デ・レギストロ・シビル（民事登録）で子供の出生を登録する際に、わいせつまたはばかげた名前のみが禁止されています。多くの古風な綴りが、正書法的に正しい綴りと共存しており、装飾的な綴り（Felipe [一般的]、Philippe [古風で伝統的]、Fellype [装飾的]）さえも存在します。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

国際的なインスピレーションを受けた名前はよく見られ、珍しい文字「k」、「w」、「y」（Katya、William）、ブラジルの発音と一致しない発音記号（Desirée、発音はDesirrê）、ポルトガル語には存在しない発音記号（Thaïs）、外国語の発音を保持する二重文字（Roosevelt）または保持しない二重文字（Giovanni）、無音文字（前述のDesiréeとThaïsのように）、および正書法の規範とは異なる発音を意図した文字（スペイン語のように発音することを意図した場合のJuan、最初の「h」を気音として意図した場合のHannah）などが含まれる。親はどんな名前でも作ることができ、英語やフランス語の「風味」のある接尾辞は、男の子には「-son」、女の子には「-elly」のように、子供の名前に外国風の魅力を与えるためによく使われます（Deividson、Jéferson、Joeldson、Maiksson、Andrielly、Marcelly、Nadrielly、Nathyellyなど）。この現象は、ブラジルのサッカー選手の名前によく見られます。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

亡くなった歴史上の人物の名前は、現在の正書法の規則に従って綴らなければなりません: Luís de Camões ( Luiz de Camoensでは^ない)、Venceslau Brás ( Wenceslau Brazではない)、Euclides da Cunha (Euclydes da Cunha ではない⁾、^Tomas António Gonzaga ( Thomas Antonio Gonzagaではない)^{など。] [ 12 ]}

ポルトガルでは、個人名には標準的な綴りがあり、それが規範とみなされています（現代人以外の人物についても同様）。規則は「Instituto dos Registos e do Notariado」によって法律で施行されています。許可されている名前のリストが定義されています。^{[ 13 ]}綴り間違いや古風な形式（例：Luiz は Luís の古風な形式）、外国語の文字（k、y、w）を含む名前は通常許可されていません。しかし、古風な形式で登録された高齢者は、それを使い続けています（例：Manoel de Oliveira - 現代の綴りは Manuel）。姓に関しては、法的な制限はなく、そのため、Athayde や Telles（現代の形式は Ataíde と Teles）のように、多くの人が姓の古風な綴りを使い続けています。

前置詞deとその文法形式 ( da、das、do、dos ) は、 Maria da Cunha、José das Neves、Joana do Rosário、Luís dos Santos、Gabriela de Sousa などのポルトガル語の姓で使用されます。最後のは「～から」または「～の」という意味で、他のものは「～から」または「～の」という意味です。ポルトガル語の現在の慣習では、これらは小文字で書かれます。これらは複合名の一部であり、たとえば「Sousa」は「de Sousa」とは異なりますが、どちらもアルファベット順のリストでは「S」の下に並びます。Luiz Pereira da Silvaは、 Mr. da Silvaではなく、 Mr. Silvaと呼ばれます。接続詞e (and) もよく使用され、たとえば「Maria Costa e Silva」などです。これはほとんどの場合、複合姓になります。

この規範の最もよく知られた例外は、元アンゴラ大統領ホセ・エドゥアルド・ドス・サントスであり、ポルトガル語を話す人々やポルトガル語メディアの間でも、しばしばドス・サントス大統領と呼ばれています（ただし、ポルトガルでは、「ホセ・エドゥアルド・ドス・サントス大統領」または「大統領」という形式が依然として一般的です）。同様に、英語圏のメディアは、ルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルバを「シルバ氏」ではなく「ダ・シルバ氏」と呼ぶとき、この規則を無視することがよくあります。

ブラジルでは、近年の移民、特にイタリア人、ドイツ人、ユダヤ人、日本人は、息子に父親の姓だけを与えるのが一般的である。この慣習に法的な制限はないものの、同化が進むにつれて、次の世代ではポルトガル系の姓へと移行していく傾向がある。

今日では、イタリアの姓を2つ持つ人（「ガルディ・ビアンキーニ」など）や、日本の姓を2つ持つ人（「菅原上村」など）を見かけることがあるが、これは20世紀のイタリアでは珍しい慣習であり、日本では一度も使われたことがなかった。ポルトガル語以外の異なる起源の姓を2つ持つことも珍しくなく、ブラジルの有名人サブリナ・サト・ラハルは、日本とスイス・レバノンの血を引いている。特にリオグランデ・ド・スル州では、ドイツとイタリアの姓の組み合わせ（例えばベッカー・ビアンキーニ）がよく見られる。スペインの姓のパターンは多くの点で似ているが、ポルトガル語とは異なり、通常は父親の姓が母親の姓より前に来る。スペイン語を話す祖先を持つブラジル人の第一世代は、ほぼ全員がポルトガル語の姓の順序で名付けられていた。

20世紀の移民の子孫の間では、ある特定のパターンが発達しました。それは、父親の姓と2つの個人名のみを使用するというものです。最初の個人名はポルトガル語の個人名、2番目の個人名は父親の出身国の個人名です。このパターンは、日本人やシリア・レバノン系移民の息子や孫の間で最もよく見られます。例えば、 「Paulo Salim Maluf」という名前が見られます。ここで、 Pauloはポルトガル語の個人名、Salimはアラビア語の個人名、Malufは父親の姓です。また、「Maria Heiko Sugahara」という名前も見られます。ここで、Mariaはポルトガル語の個人名、Heikoは日本人の個人名、Sugaharaは父親の姓です。この慣習により、ブラジル社会全体では「Paulo Maluf」または「Maria Sugahara」として知られ、移民コミュニティでは「Salim Maluf」または「Heiko Sugahara」として知られるようになります。

このパターンはかつてサンパウロではごく一般的でした。異民族間の結婚によってこの慣習は減少しましたが、両親が同じ民族グループに属している場合は今でもよく使われています。若い世代は父親と母親両方の姓を使う傾向があり、子供に4つの名前をつけることになります（例えば「パウロ・サリム・ルトファラ・マルーフ」や「マリア・ヘイコ・スガハラ・ウエムラ」など）。

ポルトガルの姓のほとんどは、父称、地名、または宗教に由来しています。父称とは、何世紀も前に姓として使われ始めた父親の個人名に由来する名前です。これらはポルトガル語圏で一般的な姓の形式で、他の多くの言語でも発展しています。ポルトガル語では、父称はHenriques、Pires、Rodrigues、Lopes、Nunes、Mendes、Fernandes、Gonçalves、Esteves、Álvaresなどの姓で、語尾の -es は ( ～の息子) を意味します。このようにして生まれた姓の中には、 esで終わらず、代わりにizで終わるものもあります。例えば、Muniz ( Monio の息子) や Ruiz ( Ruy の息子) などです。また、ins で終わるものもあります。例えば、 Martins ( Martim の息子) などです。ポルトガル語の姓で語尾が-esで終わるもののほとんどはかつての父称だが、-es-で終わる姓の中には父称ではなく、タバレス、コルテス、チャベスなどの地名に由来するものもある。

姓が個人名と同じものもある。例えば、Joana FernandoやAndré Joãoでは、「Fernando」と「João」が姓である。これらが父称である可能性は低い。むしろ、姓を持たない人が個性を高めるために2つの名前を与えられたことが起源である可能性が高い。今日でもポルトガルやブラジルでは、他の人にとっては単なる個人名である姓を、何世代にもわたって親から息子へと受け継がれてきた人々がまだ使っている。例えば、Valentim、Alexandre、Fernando、Afonso（de Melo Afonsoという姓に注意）、Antonio（de Melo Antonio に注意）などである。Dinis 、Duarte、Garcia、Godinhoのような名前は元々は個人名であったが、今日ではブラジルではほとんど姓としてのみ使われている。ただし、Duarte と Dinis はポルトガルでは今でも一般的な個人名である。

ポルトガル語では、母系姓（女性名に由来する姓）は使用されません。「Catarino」（Catarinaに由来）や「Mariano」（Mariaに関係するという意味）といった姓は、むしろカトリックの聖人に由来するものであり（おそらく、生まれた日の聖人の名前を付ける習慣に由来するのでしょう）。

かつての父称の中には、主に 2 つの理由から容易に認識できないものがあります。父称の基となった個人名が古語になった場合があり、例えばLopo ( Lopesの基)、MendoまたはMem ( Mendes )、Soeiro ( Soares )、Munio ( Muniz )、Sancho ( Sanches ) などがあります。また、個人名や関連する父称が何世紀にもわたって変化したケースも多く、それでも何らかの類似点が見られる場合もあります。例えばAntunes ( AntãoまたはAntonioの息子)、Peres ( Peroの息子、 Pedroの古語)、Alves ( Álvaresから、 Álvaroの息子)、Eanes (中世の Iohannes から、 Joãoの息子) などです。

多くの姓は、村、町、都市、土地、川の名前など、人の地理的起源に関連する場所的なものです。アルメイダ、アンドラダ、アンドラーデ、バルセロス、バロス、バストス、ブラガ、ベイラ（端）、カステロ・ブランコ、シントラ（シントラから）、コインブラ、ファリア、ゴウヴェイア、ギマランイス、リマ（川の名前、石灰という意味ではない）、リスボン（リスボン）、マイア、などの姓。マスカレニャス(ポルトガル、ミランデラの市民教区)、パチェコ(パチェカ村出身)、ポルトガル、ポルト、セルパ、レアン(レオン出身)。

村名の中には、村内の家族の家の場所を示すものもあります。例えば、Fonte（噴水のそば）、Fontoira/Fontoura（黄金の噴水）、Azenha（水車のそば） 、 Eira （脱穀場のそば）、 Tanque（共同貯水槽のそば）、Fundo（村の下部）、Cimo/Cima（村の上部）、Cabo（村の端）、Cabral（ヤギが草を食む野原の近く）などです。場合によっては、姓が場所を示すのではなく、所有権を示すこともあります。

姓は、Pedroso (石が多い、または小石だらけの土地)、Rocha (岩)、Souza / Sousa (ラテン語の saxa、セイクソ、または小石のある場所に由来)、Vale (谷、谷)、Bierzo (山)、Ribeiro / Rivero (小さな川、小川、小川)、Siqueira / Sequeira (a非灌漑地）、カストロ（古代の建物の遺跡、イギリスのチェスターに相当）、ダンタス（ダンタス、アンタスのある場所、つまり先史時代の石碑やドルメン）、コスタ（海岸）、ペドレイラ（採石場）、バレイラ（粘土採石場）、クート（柵で囲まれた場所）、オウテイロ（丘または丘）、ヴィラール/ヴィラール（ラテン語の「ヴィッジョ」から）村）、セイシャス（小石）、ベイガ/ベガ（川の岸辺）、コルドバ/コルドバ(川の近くの丘)、パドラオ(岩または石)、セラノバ(納屋または貯水池)。

樹木や農園の名前も地名姓の一種で、元々は農園や果樹園、あるいは特徴的な植生のある場所の近くや中に住んでいた人を識別することに関連していました。SilvaやMatos (森)、Campos (牧草地)、Teixeira (イチイの木で覆われた場所)、Queirós (ある種の草)、Cardoso (カルドス、つまりカルドンやアザミで覆われた場所)、Correia (コリオラスやコレアス、ある種の植物で覆われた場所)、 Macedo (リンゴの木の庭)、Azevedo (アゼビーニョ、セイヨウヒイラギの森)、Amaral (アマラ、ワインを作るのに使われる苦いブドウの農園)、 Arruda (ヘンルーダ、観賞植物やハーブが大量にある場所) などがこのパターンに当てはまります。

こうした姓は、ポルトガルやスペインのセファルディ系ユダヤ人の間でよく使われていました。しかし、東欧のアシュケナージ系ユダヤ人の多くは、果物やその他の木、植物、野菜、花、山、川、動物など、自然に由来する姓も選びました。例えば、Greenbaum（緑の木）、Rosenberg（バラに覆われた山）、Bloomgarten（花の庭）、Applebaum（リンゴの木）、Kirschenbaum（サクランボの木）、Feigenbaum（イチジクの木）、Olivenbaum（オリーブの木）、Bloomenthal（花の谷）、Weinblatt（ブドウの葉）、Fox、Eagle、Fischer、Bergなどです。

木の名前は非常に一般的なポルトガル語/セファルディック語の地名です – Oliveira / Olivera (オリーブの木)、Carvalho (樫の木)、Servia (セルバ、つまりソルバスまたはセルバルの木の一種)、 Pinheiro (松の木)、Pereira / Pereyra (梨の木)、Pêro/Pero (野生のリンゴの木)、Pereiro / Do Pereyro (リンゴの木)）、アシベイロ（ヒイラギ）、モレイラ（桑の木）、マセド/マセイラ（リンゴの木）、フィルゲイラ/フィゲイラ（シダの木またはシアテアレス）、ロウレイロ/ラウレイロ（月桂樹）。梨の木であるペレイラ/ペレイラの場合があります。ポルトガル語の古い文書では、ペレイラまたはペレイロの変種としても現れ、これは「石切り場」または石工を意味します。

宗教的な意味や含意を持つ姓はよく見られます。こうした姓の中には、カトリックに改宗した先祖が、新しい信仰を示すために名付けたものもあるかもしれません。また、教会に捨てられ、カトリックの孤児院で司祭や修道女に育てられた孤児も、宗教的な姓の由来として考えられます。彼らは通常、発見された日や洗礼を受けた日に近い日付にちなんだ名前で洗礼を受けました。さらに、宗教的な個人名（両親や代父母による特別な信仰心を表すもの、あるいは子供の誕生日など）が姓として採用されたケースも考えられます。

宗教的な名前には、de Jesus (イエスの)、dos Reis (王の、主の顕現の日、賢王の日)、Ramos (枝、聖枝祭、復活祭前の日曜日)、Pascoal (復活祭の)、da Assunção (聖母被昇天の)、do Nascimento (聖母マリアの降誕またはイエスの降誕 - クリスマスの)、da Visitação (聖母訪問の)、da Anunciação (聖母マリアの受胎告知の)、da Conceição (聖母マリアの無原罪懐胎の)、Trindade (三位一体主日の)、do Espírito Santo (聖霊の、聖霊の祝日の)、das Chagas (傷の、キリストの五つの傷の祝日の)、Graça (恵み、聖母マリア（恵みの聖母）、パトロシニオ（守護聖母、守護聖母）、パス（平和、平和の仲介者の聖母）、ルース（光、神聖な光の聖母）、ネベス（雪、雪の聖母）、ペーニャ（崖、断崖、フランスの断崖の聖母、スペイン語ではヌエストラ・セニョーラ・デ・ペーニャフランシア）、ダス・ドーレス（悲しみの聖母、悲しみの聖母）、ボンフィム（良い終わり、良い死の主）、ダス・ヴィルヘンス（処女殉教者）、ドス・アンジョス（天使、大天使ミカエル、ラファエル、ガブリエルの日）、サン・ジョアン（聖ヨハネ）、サンタナ（聖アンナ）、サントス（「Todos os Santos」、つまり万聖節または諸聖人の日から。サントスはラテン語のsanctusに由来し、また、Sanctius、Santious、Sancti、Santis、Santi、SanteまたはSanté、Santiz、SantisoまたはSantizoおよびSantotis）やCruz （クロス、ベルモンテ系ユダヤ人の間で最も一般的な姓）などの他の変種も生まれました。

親不明の孤児や改宗者（ユダヤ人、アフリカ人奴隷、ブラジル先住民）は、ジョアン・バプティスタ（洗礼者聖ヨハネに由来）、ジョアン・エヴァンジェリスタ（福音記者聖ヨハネに由来）、ジョアン・デ・デウス（神の聖ヨハネに由来）、アントニオ・デ・パドゥア（パドバの聖アントニオに由来）、ジョアン・ネポムセノなどの聖人の名前で洗礼を受けることが多かった。 （ネポムクの聖ヨハネより）、フランシスコ・デ・アシス（アッシジの聖フランシスコより）、フランシスコ・デ・パウラ（パオラの聖フランシスコより）、フランシスコ・デ・サレス（聖フランシスコ・デ・サレスより）、イナシオ・デ・ロイオラ（ロヨラの聖イグナチオより）、トマス・アキノ（聖トマス・アクィナスより）、ホセ・デ・カラザンス（カラサンスの聖ヨセフより）、またはホセ・デクパチーノ（クパチーノの聖ヨセフから）。その後、彼らは通常、姓として息子たちに2番目の個人名（バティスタ、エヴァンジェリスタ、デ・デウス、パドゥア、ネポムセノ、アシス、デ・パウラ、サレス、ロイオラ、アキーノ、カラザンス、またはクペルティーノ）だけを伝えました。ザビエルのような姓は、聖フランシスコ・ザビエルにちなんで洗礼を受けた人、またはポルトガルの古いザビエル家から由来している可能性があります。

姓の中には、ニックネームに由来する先祖の特異な特徴を表している可能性のあるものもあります。例えば、 Veloso（毛深い）、Vergueiro（曲がる人）、Medrado（大人）、Porciúncula（小さな部分、小さなかけら）、Magro（痩せた）、Magriço（痩せている）、Gago（どもる人）、Galhardo（勇敢な、騎士道精神のある）、Terrível（恐ろしい）、Penteado（理髪師、かつてかつらを着用していたドイツのヴェルネック家の一族のニックネーム）、Romeiro（巡礼者） 、 Verdugo/Berdugo（「木の枝」または「処刑人」）などです。

職業や職種に由来するポルトガルの姓は少なく、例えばセラドール（鋸職人）、モンテイロ（丘の狩人または森の番人）、ゲレイロ（戦士）、カルデイラ（大釜、つまり大釜職人）、クバス（木樽、つまり樽職人または樽製造者）、カルネイロ（羊、羊飼い）、ペイシェ（魚、漁師または魚屋）などがある。

ポルトガル語の名前の中には、何世紀も前にポルトガルやブラジルに移住してきた外国人に由来するものがあります。それらは非常に古くから存在するため、外国由来であるにもかかわらず、ポルトガルとブラジルの文化に深く根付いています。

これらの名前のほとんどはスペイン語で、例えばトレド（スペインの都市）、アビラまたはダビラ（スペインの都市）、パディリャなどです。その他の一般的な「外国」の姓には、Bettencourt または Bittencourt (フランス語のBéthencourtに由来)、Goulart、GoulardまたはGullar (フランス語、元の意味は「大食い」)、FonteneleまたはFontenelle (フランス語、噴水に由来)、Rubim (フランス語の Robin に由来)、Alencastro、Lencastre (英語の Lancaster に由来)、Drummond (スコットランド)、Werneck、VernekまたはBerneque (南ドイツ語、バイエルン州の都市Werneckの名前)、Wanderley (フランドル語のvan der Leyに由来)、Dutra (フランドルのVan Hurtere家が名乗ったラテン語で「彼方から」を意味するDe Ultraに由来)、Brum (フランドル語のBruynに由来)、Bulcão (フランドル語のBulcampに由来) 、Dulmo (フランドル語のvan Olmに由来)、^{[ 17 ]} Acioli (イタリア)、Doriaなどがあります。 （イタリア語）、Cavalcanti（イタリア語）、NettoまたはNeto（イタリア語。ポルトガル語で孫と祖父が同じ名前を持つ場合に区別するために使われる名前の接尾辞「Neto」（「孫」）と混同しないように）。

1497年までポルトガルに住んでいたユダヤ人は、改宗か追放かの選択を迫られた際、食用にならない実をつける木の名前、例えばカルヴァーリョ（樫の木）やジュンケイラ（葦、イグサ、ヨシ）などを姓として名乗ったという説が広く信じられている。また、動物の名前であるレオン（ライオン）、植物の名前であるピメンテル（コショウ）、果物の名前であるフィゴ（イチジク）やモレイラ（ベリー）、そして食用になる実をつける木の名前であるペレイラ（梨の木）やオリベイラ（オリーブの木）などを姓として名乗ったという説もある。しかし、これらの名前は中世にはすでにキリスト教徒によって使われており、これらの姓は主に異端審問の時代に改宗したユダヤ人（コンベルソ、新キリスト教徒）によって使われていた。

とはいえ、これらの姓の多くは、ポルトガルの古代ユダヤ人コミュニティに属していたものであり、専門家は彼らの人口は約2万人だったと考えている。ポルトガルのセファルディ系ユダヤ人の多くは、すでにポルトガルで一般的に使われていたキリスト教徒の姓に近づけるため、自分たちの名前の綴りを音訳しただけだった。これは、彼らがユダヤ人であるという疑いをそらすためだった。良い例として、ユダヤ人の部族名であるメナセが音訳されてポルトガルの姓「メネセス」になったことが挙げられる。多くのユダヤ人の名前がこのように変更され、やがて正真正銘のポルトガルのキリスト教徒の姓となった。このように、ユダヤ起源でポルトガルの姓として受け入れられた名前を採用することで、ポルトガルのユダヤ人は、ある意味で、元々自分たちのものだった姓を実際に採用することになったのである。

ユダヤ系の祖先を示すものとしてよく指摘される別の姓は、エスピリト・サント（聖霊または聖霊）とベルドゥゴ/ベルドゥゴ（木の枝/処刑人）である。その根拠は、ユダヤ人が（一見）キリスト教の概念を姓として採用することで欺瞞を図ったというものである。実際には、彼らは最も非物質的な三位一体の位格、つまり彼らの（秘密の）ユダヤ教信仰を最も害さない位格を選んでいた。この理論は全く根拠がないわけではなく、聖霊をめぐる崇拝が1496年以降、特に新キリスト教徒の間で盛んになったという証拠がある^{[ 18 ]}。これは、「エスピリト・サント」が他の宗教的な姓の根拠に従って、敬虔なキリスト教徒によっても採用された可能性を排除するものではない。

1497年までポルトガルに住んでいたポルトガル系ユダヤ人は、キリスト教徒と区別できるような個人名を持っていた。これらの名前のほとんどは、Abenazo、Abencobra/Cobra、Aboab、Abravanel、Albarrux、Azenha、Benafull、Benafaçom、Benazo、Caçez、Cachado、Çaçom/Saçom、Carraf、Carilho、Cide/Cid、Çoleima、などの古いセム語^{(アラビア語}、ヘブライ語、アラム語) の名前のポルトガル語版です。ファキム、ファラチョ、ファラヴォム、フェイハム/ファヤム、フォセム、チャカム/サカム、ファミズ、ガディム、ゲデリャ、ラビムダ、ラタム/ラタン、ロケム、ロゾラ、マアロム、マソン、マコンデ、モカテル、モジャオン、モンタム、モータル、ロンディム、ロサル、サマイア/チャマヤ、サナメル、サラヤ、タラズ、タビー/トビー、トビー、ヴァルマル、ベルドゥゴ/ベルドゥゴ、ザアボカ、ザボカス、ザキム、ザケム。一部の地名は、Catelaão/Catalão (カタルーニャ語)、Castelao/Castelhão (カスティーリャ語)、Crescente (三日月、トルコ由来)、Medina (メディナ由来)、Romano、Romão、Romeiro (ローマ由来)、Tolledam / Toledano (トレド由来)、Valency (バレンシア由来) など、必ずしもユダヤ人に固有の名前ではありません。バスコス(バスク);アブラオン（アブラハム）、ラザロ（ラザロ）、バルナベ（バルナバス）、ベンジャミン（ベンジャミン）、ガブリル（ガブリエル）、ムサ（モーセ）、ナタム（ナタン）など、聖書の名前に由来する愛称もあった。 Caldeirão (大釜)、Martelo (ハンマー)、Pexeiro (魚屋)、Chaveirol (鍵屋)、Prateiro (銀細工師)などの職業名もあります。カルボ（ハゲ）、ドゥラード（金色）、ルイヴォ（赤毛）、クレスポ（巻き毛） 、クエリド（愛する人） 、パレンテ（親戚）などのニックネームもあります。カマリンハ、カストロ、クレスピムなど、古いポルトガルの姓と区別できない名前もいくつかあります。^{[ 20 ]}

一部の学者は、改宗したポルトガル系ユダヤ人は通常、新しい姓として父称を選び、改宗が強制されなかった場合、名付け親の姓を名乗ることを選ぶことを証明した。^{[ 20 ]}ポルトガルから追放された後、オランダとドイツのハンブルクで繁栄したユダヤ系ポルトガル人コミュニティは、カマルゴ、コスタ、フォンセカ、ピメンテル、ディアス、ピント、シルベイラなどの姓を使用していた。

ポルトガル国外に住んでいたポルトガル系ユダヤ人の最も有名な子孫には、哲学者バルーク・スピノザ（ポルトガル・ベント・デ・エスピノーサ在住）、英国首相ベンジャミン・ディズレーリ^{[ 21 ]}、古典派経済学者デヴィッド・リカードなどがいる。アムステルダムのポルトガルシナゴーグの他の有名なメンバーには、ウリエル・ダ・コスタ（ウリエル・アコスタ）、アブラハム・ピメンテル、アイザック・アボアブ・ダ・フォンセカ、アイザック・デ・ピント、メナセ・ベン・イスラエル（元の姓はソエイロ）などの名前がありました。

ベルモンテのユダヤ人（ポルトガルのベルモンテ地方出身の隠れユダヤ人）もまた、古くからのカトリック教徒のポルトガル人家族と区別できない姓を持っている。 1497年の追放以前も以後も、改宗したユダヤ人も未改宗のユダヤ人も、樹木の名前を姓として使うことは一般的ではなかった。

これらはポルトガルで最もよく見られる姓の一部です: ^{[ 22 ] [ 23 ]}

さまざまなソーシャルネットワーキングサイトから抽出された名前の大規模な調査によると、ブラジルで最も一般的な姓は次のとおりです。^{[ 24 ]}

新聞Público ^{[ 25 ]}によると、2008年に生まれた10万5000人の子供の中で、ポルトガルで最も一般的な人名は以下の通りだった。

IBGEによると、2010年のブラジルで最も一般的な人名は次のとおりです。^{[ 26 ]}

ブラジル出生証明書ウェブサイトによると、2014年にブラジルで最も多かった人名トップ10は以下の通りでした。