カリオカ

カリオカ(ポルトガル語の発音: [kaɾiˈɔkɐ]) ^ⓘ または [kɐɾiˈɔkɐ]）は、ブラジルのリオデジャネイロ市の住民とその文化を指すために使用される愛称。

他のブラジル人と同様に、カリオカ族はポルトガル語を話します。カリオカのアクセントと社会方言(単に「カリオカ」とも呼ばれます。下記参照) は、ブラジルで最も広く知られている方言の 1 つです。これは、世界第 2 位のテレビ ネットワークであるTV Globoがリオデジャネイロに本社を置いていることが一因です。そのため、ニュースやドキュメンタリーから娯楽 (テレノベラなど) まで、多くのブラジルのテレビ番組で、カリオカの演技と話し方をするタレントが出演しています。

この言葉の本来の意味は議論の余地があるが、おそらくトゥピ語の「kari' oka」から来ていると思われる。「kari' oka」は「白い家」を意味し、ヨーロッパ人入植者、あるいは入植者自身の白塗りの石造りの家を意味し、「kara'iwa」（白人）と「oka」（家）が合わさったものである。現在、学界でより受け入れられている起源は、先住民トゥピ語の「 carijóの家」に由来する「 kariîó oka 」の意味である。これは、リオデジャネイロの先住民族グアラニー族で、カリオカ川の近くのグロリア地区とフラメンゴ地区の間に住んでいた。

リオデジャネイロ州の古い愛称はフルミネンセで、ラテン語の「川」を意味するflumenに由来しています。カリオカはリオデジャネイロの住民の古い愛称（1502 年以来知られている）であるにもかかわらず、1783 年にフルミネンセがリオデジャネイロ（後のリオデジャネイロ州）の王室司令官の公式愛称として認可され、フルミネンセに置き換えられました。数年後、サンセバスチャン ド リオデジャネイロ市はブラジル植民地の首都になりました。1783 年以降、帝政時代を通じて、カリオカは他のブラジル人がリオ（市と州）の住民を呼ぶ愛称としてのみ残りました。ブラジル共和国の初期の頃、カリオカはスラム街に住む人々に付けられた名前、または連邦管区の官僚エリートを指す軽蔑的な言葉でした。

リオ市が連邦区の地位を失い、ブラジルの州（グアナバラ州）となり、首都がブラジリアに移されたときに初めて、カリオカはグアナバリノとともに公式の愛称となった。1975年、グアナバラ州はエルネスト・ガイゼル大統領（軍事独裁政権下）によって廃止され、現在のリオデジャネイロ市となり、カリオカはその自治体の愛称となった。

現在では、カリオカはリオデジャネイロ市で生まれた人だけを指し、リオデジャネイロ州で生まれた人はすべてフルミネンセと呼ばれています。^[1]

カリオカの人々はいくつかのスポーツを発明しましたが、最も有名なのはフットバレーです。

カリオカはボサノバスタイルの音楽を創り出したと言われています。

映画に登場する有名なカリオカには、リオデジャネイロで育ったポルトガル生まれのブラジル人女性で、「ブラジルの美女」カルメン・ミランダがいる。 1933年の映画『フライング・ダウン・トゥ・リオ』の同名の歌「カリオカ」は、ジャズのスタンダードとなっている。

カーニバル・カリオカは、ブラジル最大のカーニバルであるリオのカーニバルのポルトガル語名です。^[2]

サンバ カリオカは、ブラジルのサンバをローカライズしたスタイルです。

ダイナミックストレッチングに使用されるエクササイズドリルにカリオカがあります。これはサンバダンスのステップを繰り返すものです。^{[3] [4]}

リオデジャネイロ州とエスピリトサント州、およびミナスジェライス州の近隣の町（およびある程度はフロリアノポリス市）で話されているポルトガル語は、パラチ、レゼンデ、カンポス・ドスなどの都市では、似たような特徴を持っていますが、互いにほとんど違いはありません。ゴイタカゼス、カチョエイロ・デ・イタペミリム、ビラ・ベーリャ、リハレスはリオデジャネイロと同じ方言であると言えます。ジャネイロは、ブラジルの他の地域の人々にとって、強い地域変種とはほとんど認識されていないためです。

リオデジャネイロ市（および首都圏）で話されているブラジル系ポルトガル語の変種はカリオカと呼ばれ、現地ではソタケ（Sotaque）と呼ばれ、文字通り「アクセント」と訳される。リオデジャネイロは、主要なフルミネンセ-カピサバ方言の中に社会方言を呈していると言える。市内の話し手は、その発音よりもスラングで簡単に認識できるかもしれないからだ。メディアでは、他の変種よりも標準的なブラジル系ポルトガル語に近い。特に、ポルトガル語のどちらの変種（ヨーロッパ系またはブラジル系）にも新しい、いくつかの特徴で知られている。

1. （ブラジル人向け）コーダ /s/と/z/ は、英語の口蓋歯茎音 [ ʃ ]と[ ʒ ]、またはカタロニア語の歯茎口蓋音[ ɕ ]と[ ʑ ]として発音されます。これはヨーロッパのポルトガル語から受け継がれ、カリオカ語はフロリアノポリターノ語と他のいくつかのフルミネンセ語のアクセントとのみこれを共有しています。ブラジルのポルトガル語の北部方言では、すべてのコーダ/s/と/z/ が後歯茎音になるわけではありません。
2. （ヨーロッパ人にとって）/ʁ/、およびヨーロッパのポルトガル語でコーダ/ɾ/（母音前音でない場合）は、さまざまな無声音と有声喉音のような音として実現され、ほとんどの場合後者（ブラジルの他の地域とは異なり）であり、それらの多くまたはほとんどが、1人の話者の音声レパートリーの一部になり得ます。その中には、軟口蓋摩擦音と口蓋垂摩擦音のペア、両方の声門遷移（有声音と無声音）、無声咽頭摩擦音、口蓋垂震え音：[ x ]、[ ɣ ]（母音間）、[ χ ]、[ ʁ ]、[ h ]、[ ɦ ]、[ ħ ]、[ ʀ ]などがあります。^{[5] [6]}単一のロト音素の異音の多様性は、ブラジルのポルトガル語だけでなく、世界の言語でもまれです。
3. (両方とも) /i/ の前の子音/t/と/d/、または最後の強勢のない/ɛ ~ e/ ( [ e̞ ] 、この位置では[i]に上げられるか削除されることがある) は、それぞれ破擦音 [ tʃ ~ tɕ ] と [ dʒ ~ dʑ ] になる (これも、話者によって英語またはカタロニア語のものと同じ)。もともとはおそらくトゥピ族の影響^{[7]によるもので、ポンバル侯爵によるイエズス会活動のしるしとして}リンガ・ジェラル・パウリスタが禁止された後に南東ブラジルで出現したポルトガル語の後クレオール語を通じて、これは現在ではバンデイラス・パウリスタ、ミネイロの中西部への拡大、およびマスメディアとともに広まり、ブラジルのポルトガル語で一般的になっている。サンパウロ、エスピリトサント、ブラジル南部では、元々のバンデイランテス（caboclos、旧称Língua Geral話者）が主に住んでいたにもかかわらず、ポルトガル語はそれほど普及していない。これは、ポルトガル語を学んだヨーロッパからの移民とその子孫が、おそらく別の社会的アイデンティティの印として、より保守的な言語レジスターを好んだためである。北東部には、別のLíngua GeralであるNheengatuもあったが、ポルトガル語を母国語とする人が多く、植民地時代の大都市との接触が多く、人口密度も高かった。
4. （両方とも）歴史的な[ ɫ ]（音節コーダの/ l / ）は、カイピラ語でコーダ/ ɾ /（[ ɻ ]）と融合し、 [lʷ]に唇音化され、その後[ u̯ ]に有声音化されました。^[8]ただし、ブラジル南部とサンパウロで[ u̯]の代わりに [ ʊ̯ ] が使用され、両方とも[ w ]と表記されることを除いて、このプロセスは現在ブラジル系ポルトガル語でほぼ普遍的であるため、一部の地域（ウルグアイとの国境に近い農村地域）のみがコーダ/l/として軟口蓋化した側方歯茎接近音、または後屈接近音（ごく少数のカイピラ地域）を保持しています。

こうした特徴 (特に、口蓋化過程であるチアド、つまりコーダのsとz を後歯茎音で発音し、 [ti]と[di]を破擦音で発音し、韻を踏むteとdeを破擦音で発音する) は、全体として、また大多数の話者の間で一貫しており、かつてはリオデジャネイロの言語に特有の特徴であり、特にサンパウロやそれより南の地域の発音とは区別されていた。サンパウロやそれより南の地域では、こうした特徴のいずれも以前は採用されていなかった。コーダ歯擦音のチアドは、1800 年代初頭にポルトガル王室がこの都市を占領したときに始まったと考えられている。ヨーロッパのポルトガル語にも、後歯茎コーダに同様の特徴があったからである。

しかし、最近では、都市の文化的影響によって、すべての特徴が国の大部分に広まり、口蓋化の欠如がかつて持っていた社会的特徴が薄れました（ブラジル南部と南東部のほとんどの地域のカボクロ少数民族の同化の一部）。摩擦音は今日では広く普及しており、若いブラジル人の間ではどこにでも見られる。また、末尾の喉音の r も全国的に見られる (ブラジルでの存在はトゥピ語の一般的な遺産でもある) が、リオデジャネイロを除く最南端の 5 州の話者の間ではそれほど多くなく、アクセントが優れた社会的指標であるならば、9,500 万～1 億 500 万人のブラジル人が場合によっては末尾の歯擦音を一貫して口蓋音化する (しかし、リオデジャネイロと同様に、フロリアノーポリスとベレンでは、これは外国の音韻論が広く採用されたことの指標にすぎない。ポルトガル語では、他のロマンス語と同様に口蓋音化は非常に古いプロセスであり、特定のガリシア語、スペイン語、および先住民族の影響を反映したものではなく、一部の方言に欠けている)。

カリオカ語のもう一つの一般的な特徴は、強勢のある最終音節で、コーダ /s/ の前に /j/ が追加されることである（mas、dez は[majʃ]、 [dɛjʃ]になる可能性があり、これは[mɐ̞ⁱʃ]、 [dɛⁱʃ]と曖昧に表記されることもある）。この変化は、 Jesus [ʒeˈzujs]などの発音が古くから聞かれる北東部で始まった可能性がある。また、ブラジル北東部からの移民とスペインからの移民によって、コーダ歯擦音mesmo [meɦmu]の非頬骨化が引き起こされる。多くのブラジル人はそれがリオ特有のものだと思っているが、北東部では非頬骨化は昔から強力で高度な音韻過程であり、歯擦音/s/と/z/の頭子音や、主に[v] の他の子音にも影響している可能性がある。

この社会方言にも文法的な特徴がいくつかあるが、重要な特徴の 1 つは、同じ話し言葉の中にさえ二人称代名詞vocêとtuが混在していることである。たとえば、規範的なポルトガル語ではvocêの斜体としてlheが、tuの斜体としてteが必要とされるが、カリオカ方言では、かつては正式であったvocê (現在では多くのブラジル系ポルトガル語方言で非公式代名詞として広く使われている) がすべての場合に用いられる。非公式な話し言葉では、代名詞tuは保持されるが、動詞の形は você の形に属する: Tu foi na festa? (「パーティーに行きましたか?」)。したがって、 vocêとtuの動詞の形は同じである。

多くのカリオカ人やパウリスタ人（海岸、首都、内陸部出身者）は、você を短縮してcêを使用します。Cê vai pra casa agora?（「もう家に帰りますか？」）。ただし、これは話し言葉でのみ一般的であり、書き言葉ではほとんど使用されません。

リオデジャネイロの若者の間で使われる俗語には、caraca! (まあ!) [現在ブラジル全土に広まっている]、e aê?、qualé/quaé/coé? (文字通り「[それ]は]どれで、「どうしたの?」と似た意味)、maneiro (「かっこいい」、「いい」、「面白い」、「面白い」)、mermão (「仲間」、meu irmãoの短縮形)、caô (嘘)、sinistro (標準ポルトガル語で「不吉な」、俗語では「すごい」、「すばらしい」だけでなく「ひどい」、「面倒な」、「恐ろしい」、「変な」) などがある。これらの俗語の多くは、リオデジャネイロの文化的影響により、ブラジルのほぼ全域で見られる。リオデジャネイロのスラングの多くはブラジル全土に広まっており、元々リオデジャネイロ発祥のスラングとして知られていない場合もあります。また、他の地域で文化的にあまり受け入れられていないスラングは、特定のサブカルチャー、年齢層、社会階級の話し方だけでなく、アクセント全体を避けるために使用されることもあります。

• Bisol、Leda (2005)、「Introdução a estudos de Fonologia do português brasileiro」、Editora EDIPUCRS (第 4 版)、ポルト アレグレ - リオ グランデ ド スル、ISBN 978-85-7430-529-5

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