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アイザック・アボアブ・ダ・フォンセカ | |
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 ラビ・イサク・アボアブ・ダ・フォンセカの肖像。この作品は、ラビ・フォンセカの注釈が付いた、スペイン語へのモーセ五書の翻訳です。これは、イベリアの血統のためポルトガル語を読むことができるオランダ領ブラジルのユダヤ人のために準備されました。 | |
| 個人的 | |
| 生まれる | シマン・ダ・フォンセカ 1605年2月1日 |
| 死亡 | 1693年4月4日（88歳） |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 子供たち | ジュド・アボアブ・ダ・フォンセカとラビ・デビッド・アボアブ・ダ・フォンセカ |
| 両親 |
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| 位置 | ラビ |
| シナゴーグ | カハル・ズール・イスラエル・シナゴーグ |
| 始まった | 1642 |
| 終了しました | 1654 |
| 王朝 | アボアブ |
イサク・アボアブ・ダ・フォンセカ（Isaak Aboab da Fonseca、 1605年2月1日 - 1693年4月4日）は、ラビ、学者、カバラ学者、宗教作家であった。1656年、彼はアムステルダムのポルトガル系ユダヤ人コミュニティの長老の一人で、ポルトガルによる再征服前の一時期はオランダ領ブラジルに住んでいた。 [1]彼は1656年に哲学者バルーク・スピノザを破門した 宗教指導者の一人でもあった。
人生
イザーク・アボアブ・ダ・フォンセカは、ポルトガルのカストロ・ダイレの町で、シマン・ダ・フォンセカとしてアボアブ家に生まれた。彼の家族と両親はコンベルソ、つまり強制的にキリスト教に改宗させられたユダヤ人だった。[2] [より良い情報源が必要]家族は表面上はキリスト教に改宗していたが、これによって地元の反ユダヤ主義の疑いがなくなることはなかった。1581年、ネーデルラント共和国がスペイン帝国から分離し、これによってセフェラディ派のユダヤ人が大量にオランダに移住した。1603年、オランダでユダヤ教を公然と実践することが合法化された。 [2] 1612年、イザークが7歳のとき、家族はアムステルダムに引っ越した。その瞬間から、家族はユダヤ教に「再改宗」し、イザークはその瞬間からユダヤ人として育てられた。彼はマナセ・ベン・イスラエルとともに学者、医師、詩人、数学者のイサク・ウジエルに師事し、ウジエルは自身のタルムード学校を開いた。 [1]アボアブとベン・イスラエルは1629年にジョセフ・ソロモン・デルメディゴの著作について意見が合わず、わだかまりが残っていた。[3]
18歳のとき、アイザックはアムステルダムの3つのセファルディム共同体（後に合併）の1つであるベス・イスラエルのハッカム（ラビ）に任命された。従兄弟のアイザック・ベン・マタティア・アボアブと区別するため、彼は自分の姓に母親の姓（ダ・フォンセカ）を加えた。
1642年、アボアブ・ダ・フォンセカはモーゼス・コーエン・エンリケスの招きを受け、オランダ領ブラジルのペルナンブコ州レシフェにあるカハル・ズール・イスラエル・シナゴーグのラビに任命された。アムステルダム出身のポルトガル系ユダヤ人は、同地のヨーロッパ系住民の重要な部分を占めていた。その多くは、ポルトガルの異端審問による迫害や大西洋世界で商業を追求する機会を求めて、最初にアムステルダムに移住した者たちだった。レシフェのポルトガル系ユダヤ人コミュニティのラビとなったアボアブ・ダ・フォンセカは、ラビ仲間のモーゼス・ラファエル・デ・アギラールとともに、おそらくアメリカ大陸で最初に任命されたラビの一人でもあった。カハル・ズール・イスラエルの会衆には、シナゴーグ、ミクヴェ、イェシーバーもあり、新世界で最初のものの一つであった。フォンセカがペルナンブコでラビを務めていた間にも、ポルトガル人はオランダの植民地を攻撃した。ポルトガル人は、イエズス会の司祭が「キリスト教の恥辱となるように、あそこにシナゴーグを開いている」と言ったことに刺激されて、植民地の再征服とユダヤ人の絶滅を求めた。ポルトガル人は、9年間の闘争の後、1654年に首都レシフェを再占領した。ユダヤ人は、ポルトガル人がユダヤ人の安全な通行を保証するまで降伏を拒否したオランダ軍と共に戦った。 [2]その後、アボアブはアムステルダムに戻った。彼のコミュニティの一部のメンバーは北アメリカに移住し、ニューアムステルダムの創設者の一人となった。
アムステルダムに戻ると、アボアブ・ダ・フォンセカはセファルディム派の首席ラビに任命された。1656年、彼は哲学者バルーク・スピノザを破門した数人の学者の一人で、アボアブはスピノザとは最初はイェシーバーの学生として知り合い、その後はサウル・レヴィ・モルテイラ、メナセ、アボアブが監督する夜の討論会で知り合った。[4]
アボアブは神秘主義的なカバラの傾向があり、それに関する文献を出版していた。彼は1665年から1666年にかけてアムステルダムで救世主サバタイ・ツヴィを熱烈に支持したセファルディム派の一人で、 1666年9月にサバタイが棄教するまでその支持を続けた。 [5] [6]
アボアブ・ダ・フォンセカの在任中、セファルディムのコミュニティは繁栄した。1671年に彼が行った説教がきっかけとなって、新しいポルトガルのシナゴーグ（エスノガ）が建設され、4年も経たない1675年8月2日（5435年8月10日）に開所された。 [7]
イサク・アボアブ・ダ・フォンセカは1693年4月4日、88歳でアムステルダムで亡くなった。
作品
アボアブはカバラ学者アブラハム・コーエン・デ・エレラの著作『シャアル・ハ・シャマイム』と『ベイト・エロヒム』をスペイン語からヘブライ語に翻訳した（アムステルダム、1655年）。[6]
遺産
2007年、イスラエルのエルサレム研究所（マホン・イェルシャレイム）は、当時のレシフェのコミュニティについての著者の解説を含む、ラビ・フォンセカの著作に関する本を出版した。その本は「Chachamei Recife V'Amsterdam」（レシフェとアムステルダムの賢者）と題されている。オランダ植民地のユダヤ人の歴史を研究したオランダの歴史家フランツ・レナード・シャルクワイクもフォンセカについて書いている。
参照
参考文献
- ^ ab ボディアン、ミリアム（1999年）。ポルトガル国家のヘブライ人：初期近代アムステルダムの改宗者とコミュニティ。近代ユダヤ人の経験（1.ペーパーバック版で再版）。インディアナ州ブルーミントン：インディアナ大学出版局。p. 163。ISBN 978-0-253-21351-8。
- ^ abc Palvanov, Efraim (2016年7月7日). 「Isaac Aboab da Fonseca - America's First Rabbi」. Jew of the Week . 2016年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月11日閲覧。著者情報源: www.jewoftheweek.net/2020/11/26/what-i-learned-from-10-years-of-jew-of-the-week/; www.mayimachronim.com/about/
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク) - ^ イスラエル、ジョナサン・I.（2023年7月11日）。スピノザ、生涯と遺産。オックスフォード大学出版局。pp.176–77。ISBN 978-0-19-259943-8。
- ^ イスラエル、スピノザ、180-81
- ^ ショーレム、ゲルショム（1973年）。サバタイ・セヴィ：神秘の救世主、1626-1676。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-01809-6。
- ^ ab ユダヤ百科事典（1906年）とユダヤ百科事典（2007年）の彼に関する項目は両方ともこの事実に同意しています。
- ^ セシル・ロス著『ユダヤ百科事典』（2007年）より。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのアイザック・アボアブ・ダ・フォンセカに関連するメディア
- ユダヤ百科事典（1906年）の「イサク・ダ・フォンセカ・アボアブ」の項目
- ユダヤ百科事典（2007年）のセシル・ロス著「アボアブ・ダ・フォンセカ、アイザック」の項目
- ユダヤ歴史博物館
- ユダヤ仮想図書館