教皇ピウス9世の治世下の教皇領

ピウス9世の治世下の教皇領は、以前の教皇領下よりもはるかに近代的で世俗的な性格を帯びていたが、この進歩的な近代化は、19世紀半ばのイタリアにおける政治的自由化と統一の潮流に抵抗するには到底不十分であった。

19世紀半ばの観点から教皇領を眺めることは容易にできる。 ^[1]

ピウス9世は教皇であっただけでなく、1870年まで教皇領の統治者でもありました。彼の統治は世俗的であると考えられていたため、彼は時折「王」の称号を与えられました。しかし、この称号が聖座で認められたかどうかは不明です。彼の無謬の教義に対する当時の最も熱心な批評家の一人であるイグナツ・フォン・デリンガーは、教皇領における教皇の「政治体制」を「賢明で、善意に満ち、温厚で、質素で、革新に開かれている」とみなしました。^{[2]しかし、論争はありました。} 1848年の革命前の時期に、ピウス9世は最も熱心な改革者でした。しかし、革命後、彼の政治改革と憲法の改善は最小限と見なされ、主に上記の1850年の法律の枠組み内にとどまりました^[3]

教皇領の政治構造は、当時の教皇庁の宗教的・世俗的二重の性格を反映していた。世俗的または信徒は6850人で、聖職者300人に対して圧倒的多数を占めていた。しかし、聖職者が重要な意思決定の地位を占めており、採用候補者は全員、採用されるために教区司祭による人物評価を提出しなければならなかった。^[4]

国務長官枢機卿は、 3人の一般信徒を含む大臣を任命および解任した。彼らの決定は教皇の承認を必要とした。彼らは、警察と保健を含む内務大臣、貿易、工芸、工業、農業、芸術、鉄道を含む商業大臣、教皇軍を含む戦争大臣、警察と司法を含む恩赦と司法大臣であった。^[4]

ピウス9世の治世下、教皇領の財政管理は次第に平信徒の手に委ねられるようになった。教皇領の予算と財政管理はピウス9世以前から長らく批判の対象となっていたが、彼の教皇在位中も批判は続いた。1850年、彼は20の州に、金融のバックグラウンドを持つ4人の平信徒からなる政府財政会議を創設した。慢性的な財政赤字は1858年までに解消された。輸出、輸入、貿易に対する課税から生じる歳入は着実に増加し、特に教皇軍への支出は減少した。^[5]市民の税負担はヨーロッパの平均をはるかに下回っていたため、ローマには外国人居住者（その多くは非カトリック教徒）が流入し、宗教儀式とその統合に関する地域的な問題を引き起こした。教皇庁は贅沢品とビールに対する新たな消費税、長期滞在者向けの低価格住宅に対する不動産税の免除で対応した。 1850年以降の問題は、1848年に革命共和党政府によって導入された価値のない紙幣であった。それは教皇の財政によって受け入れられ、より低い価値で交換された。^[6]

ピウス9世の経済政策に対する批判には、教皇がローマに広大な農林業地域を維持したが、その代償として工業発展の可能性を犠牲にしたという議論も含まれていた。ピウス9世の支持者は、彼の指導下での農産業、特に絹、オリーブ油、ワイン生産の分野の増加と農業の生産性の大幅な向上を指摘している。これは科学研究機関と既存の負債の借り換えを可能にした寛大な課税によるところが大きい。^[6]

1866年、教皇領は新たなラテン通貨同盟に加盟し、その結果、古いローマのスクードが新しい教皇リラに置き換えられました。

ピウス9世は、羊毛、絹、その他の輸出向け素材の国内生産者に優遇措置や教皇賞を与えることで、製造業と貿易の改善に組織的に取り組んだとされている。彼は道路、高架橋、橋、港を建設することで輸送システムを改善した。一連の新しい鉄道網が教皇領と北イタリアを結んだ。北イタリア人は中央イタリアと南イタリアの住民よりも近代的な通信手段を経済的に活用することに長けていることがすぐに明らかになった。^[7]所得格差の拡大により教皇領で貧困が生じたが、ピウス9世は慈善事業の拡大でこれに対処しようとした。その結果、怠惰で無関心な住民に寛大すぎるため、彼らを彼の社会政策にほぼ依存させているという批判を受けることになった。^[7]

商業を拡大するために、ピウスは近隣諸国だけでなく、ベルギー、アメリカ、ロシア、フランス、プロイセンとも相互関税の引き下げ、異なる国の商業団体や船舶の平等な扱い、犯罪撲滅、郵便協定など、数多くの広範囲にわたる協定を締結した^[8]。

教皇領の司法制度は、イタリアの他の地域の司法制度と同じく、当時は多くの非難にさらされていた。法律書や基準が全般的に不足しており、裁判官の偏りが非難されていた。イタリア全土だけでなく教皇領でも、マフィアのような犯罪組織がいくつかの地域で商業や旅行者を脅かし、強盗や殺人を意のままに行なった。^[9]アレッサンドロ・マンゾーニの『婚約者』で不朽の名作となり、イギリスの枢機卿ニコラス・ワイズマンによって鮮明に描写されたこの問題は、ピウス9世よりずっと前から存在していた。1854年、司法権を明確にすることを目的とした改革が発布された。1859年、ピウスは統一刑法の制定を命じた。また、教皇の監獄と刑務所の改革も命じた。警察は国務長官の管轄下に置かれ、権限と権力が強化された。これは犯罪の大幅な減少に貢献したが、偏りの非難も招いた。^[9]

ローマの黒い貴族は兵役に就きたがらず、また国民も給与体系がきちんとしていて昇進の可能性があるにもかかわらず兵役に抵抗したため、ほぼ外国人のみで構成される教皇軍には特別な地位が与えられた。教皇軍の主要だが唯一の要素ではなかったのはスイス衛兵であり、ピウス9世自身も若い頃に所属していた貴族衛兵もあった。1859年の教皇軍の人数は15,000人に達した。^{[5]多数の国籍が言語上の問題を引き起こし、彼らの武装はピウス9世の優先事項の上位にはなかった。それでも彼は1850年に}宮廷衛兵の創設を命じ、1861年には教皇に仕える外国人カトリック教徒の志願兵で構成される教皇ズアーブ隊を創設した。

教皇在位期間の大半、軍事的安全はオーストリアかフランスによって保証されていた。しかし、オーストリアとフランスの軍隊は常に模範的なキリスト教徒のように行動したわけではなく、地元住民の反感を招き、外国人を排除した統一イタリアを目指す国家主義的傾向を助長した。^[5]

リベラル派はピウス9世の教育政策を非難した。その政策は、主に伝統的なカトリック教育の優先事項の継続であり、初等・中等教育における自然科学の軽視を伴うものであった。教皇領では教育は義務教育ではなかったが、一部の人々はこれが他国に比べて教育水準が低い原因であると考えている。中等教育は主に私立、またはカトリックの学校や修道会の管理下にあった。ピウス9世は統治中に革新的な取り組みを行った。障害者のための新しい学校や、就業時間後に教育を向上させるための夜間学校を創設した。また、就業時間中に両親が不在の子供たちのために全日制の学校も創設した。^[8]全体的な状況を改善するために、1851年に教育省を創設した。 ^[10]

ローマとボローニャの二つの教皇大学は1848年の革命活動で大きな打撃を受けたが、科学、数学、哲学、神学の分野では十分な水準にあると考えられていた。^[8] ピウスは多くのことをしなければならないと認識し、改革委員会を設置した。^[11]彼はカメルレンゴの権限を拡大し、各大学の学長を自ら任命することにした。彼は大学職員の給与を引き上げ、職員のポストを増やし、教育分野に地質学、農学 、考古学、天文学、植物学を加えた。彼は妊婦の出産のための新しい診療所、いくつかの博物館、教皇の天文台を創設した。 ^[10]神学の学生はより厳しい訓練を受けた。外国からの神学の学生は、ドイツ、フランス、ポーランド、南米、北米、イギリス、アイルランドの神学校に対する彼の財政的支援の恩恵を受け、そこで一緒に勉強することができた。^[10]

イエズス会が運営する新聞「Giornale di Roma」と定期刊行物「La Civiltà Cattolica 」が1冊ずつあった。^[8]エウジェニオ・パチェッリの祖父であるマルカントニオ・パチェッリが、教皇が前日に言ったことやしたことを実際に掲載する公式新聞「L'Osservatore Romano 」についてピウスに持ちかけたが、ピウスは断った。パチェッリはとにかく発行し、数年後にレオ13世が彼からそれを買った。ローマの社会生活はローマの聖職者と黒い貴族、彼らの情事やスキャンダルを中心に展開していた。ローマにますます多く流入する部外者、プロテスタント、ユダヤ人は、これらの内輪の人たちとほとんど、あるいは全く交流することができなかった。^[12] 1848年の革命後、疎外感と進歩の欠如が、社会変革を求めるもの、陰謀的または革命的な性質のもの、イタリア統一を目指すものなど、多くの秘密結社からなる代替社会の発展に貢献しましたが、教皇領政府はこれらを容認せず、教皇の神権政治を脅かすものとみなしました。^[12]

ピウス9世は、他の多くの前任者と同様に芸術のパトロンであった。ローマの2つの劇場が人気を博したのは、彼が教皇の検閲を免除していたことも一因である。彼は建築、絵画、彫刻、音楽、金細工師、銅細工師など、あらゆる芸術表現を惜しみなく支援し、その代表者に数多くの褒賞を与えた。^[13]彼の努力の多くはローマの教会に向けられたが、教皇領でも行われ、その多くが改修され、改善された。サン・ピエトロ大聖堂は、既存の大理石の床やサン・ピエトロ広場の使徒ペテロと使徒パウロの2体の像など、数多くの改善を受けた。^[13]彼は世俗の建物も修復し、バチカンの絵画の改修を命じた。彼はバチカン図書館を大幅に増築し、バチカン製造業にモザイクの新しい工場を加えた。一般市民が教皇の役人にアクセスできるために、教皇庁は中心部にあるパラッツォ・デッラ・カンチェッレリアに移転するよう命じられた。 ^[14]

歴史的な壁、噴水、通り、橋を修復するために多大な努力が払われた。彼はローマ遺跡の発掘を命じ、いくつかの大きな発見につながった。彼は当時崩壊の危機に瀕していたコロッセオの補強を命じた。 ^[15]ローマのキリスト教カタコンベの発見には巨額の資金が費やされ、ピウスは1853年に新しい考古学委員会を設立した。彼の教皇在位中の大きな成功は、全く知られていなかった墓、文書、絵画を含むサンカリストのカタコンベの発見であった。 ^[15]ローマ以外では、ピウスはペルージャ、オスティア、ベネヴェント、アンコーナ、ラヴェンナでエトルリアと古代ローマの記念碑を修復した。^[16]

教皇領は神政政治であり、カトリック教会とカトリック教徒は他の宗教の信者よりも多くの権利を持っていた。ピウス9世の政策は時とともに変化した。教皇在位当初、ピウスは他の自由主義政策とともに、ローマにユダヤ人ゲットーを開設した。1850年に亡命から戻った後、ローマ共和国は厳しい反教会政策を発令したが、^[17]教皇はゲットーの再設置を含む一連の反自由主義政策を発令した。^[18]

1858年、広く報道された事件で、6歳のユダヤ人少年エドガルド・モルタラが教皇領警察によって両親から連れ去られた。伝えられるところによると、彼は病気のときに家族のキリスト教徒の使用人の少女によって洗礼を受けていた。そうしないと彼が死んだら地獄に行くと恐れたためである。当時の法律では、キリスト教徒がユダヤ人に育てられることは、たとえ自分の両親であっても認められていなかった。ピウス9世は「魂の引き渡し」を断固として拒否した。^[19]タイムズ紙、オーストリア＝ハンガリー帝国のフランツ・ヨーゼフ皇帝、フランスのナポレオン3世皇帝を含む多数の国家元首、グラモン大使^[20]などからの、子供を両親の元に返すよう求める声は丁重に拒否された。

イタリアのナショナリズムはナポレオンの時代に高まっていたが、ウィーン会議（1814-15年）の決着によって打ち砕かれ、イタリアは分裂し、主にハプスブルク家 オーストリアの支配下に入った。1848年、ヨーロッパ中で民族主義的かつ自由主義的な革命が勃発し始め、1849年にローマ共和国が宣言され、教皇ピウス9世はローマから逃亡した。新たに宣言されたフランス第二共和政の大統領に選出されたばかりのルイ・ナポレオン・ボナパルトは、フランスの保守的なカトリックの意見をなだめる機会を見出し、オーストリアと協力してローマで教皇の統治を回復するために軍隊を派遣した。激しい戦闘（イタリア側ではジュゼッペ・ガリバルディが活躍）の後、ピウスはローマに戻り、以前の自由主義的傾向を悔い改めて、前任者よりもさらに抑圧的な厳格で保守的な政策を追求した。しかし、ピウスは鉄道、電信、ガス灯の建設を続けた。教皇軍は1859年のペルージャ蜂起を鎮圧した。

その後の数年間、イタリアの民族主義者たち（サルデーニャ王国とその支配者であるサヴォイア家のもとで国を統一したいと願う人々も、共和制の解決を支持する人々も）は、教皇領をイタリア統一の最大の障害とみなした。皇帝ナポレオン3世としてフランスの実権を握ったルイ・ナポレオンは、一方では有名な叔父の民族主義者としての評判を利用してサルデーニャと同盟を結び、他方ではローマにフランス軍を維持して教皇の権利を守るという二重の策略を企てた。

第二次イタリア独立戦争後、北イタリアの大部分はサヴォイア家の政府の下に統一され、その余波でガリバルディの千人遠征隊が両シチリア王国のブルボン王朝を倒した。サルデーニャ人はガリバルディが南部に共和制政府を樹立することを恐れ、両シチリアの支配権を得るために教皇領を通って軍隊を送る許可をナポレオンに請願し、ローマを妨害しないという条件で許可された。1860年、この地域の大部分がすでに教皇の支配に対して反乱を起こしていたが、サルデーニャは教皇領の東3分の2を征服し、南部に対する支配を強固にした。ボローニャ、フェラーラ、ウンブリア、マルケ、ベネヴェント、ポンテコルヴォはすべて同年11月までに正式に併合され、統一イタリア王国が宣言された。教皇領はローマを取り囲むラティウム地方に縮小され、ローマ問題が浮上した。

1861年3月、イタリア王国の旧首都ピエモンテ州トリノでイタリア議会が開かれ、ローマは新イタリア王国の首都と宣言された。しかし、ナポレオン3世がローマにフランス軍を駐屯させて教皇ピウス9世を守らせていたため、イタリア政府は首都を占領することができなかった。 1864年9月の議会でナポレオン3世は、イタリアが残存教皇領の国境を尊重し、首都をフィレンツェに移すのと引き換えに、ローマからフランス軍を撤退させることに同意した。フランス軍は1866年までに撤退したが、フランス軍の不在に刺激されてガリバルディはローマを占領する新たな試みを開始し、フランス軍が戻ってきてメンターナの戦いでガリバルディの遠征軍を破った。教皇領の最後の痕跡を排除する機会は、 1870年7月に普仏戦争が始まったときに訪れました。セダンの戦いでフランス第二帝政が崩壊した後、ナポレオン3世皇帝はフランス自身の防衛のためにローマから駐屯軍を呼び戻さなければならず、もはや教皇を守ることができませんでした。

ナポレオン3世がセダンで敗北した後、ガリバルディはフランスに行き、ヴォージュ軍の指揮を執った。ヴォージュ軍は義勇兵の軍隊で、ドイツ軍に一度も負けたことがない（ジュゼッペ・ガリバルディを参照） 。広範囲にわたる民衆のデモがイタリア政府にローマを占領するよう要求した。ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世は、グスタボ・ポンツァ・ディ・サン・マルティーノ伯爵をピウス9世に派遣し、教皇を保護するという名目でイタリア王国軍が平和的にローマに入ることを許可するという面子を保つ提案を個人的に書簡として持たせた。

教皇のサン・マルティーノへの歓迎 (1870 年 9 月 10 日) は非友好的だった。ピウス 9 世は激しい感情を爆発させるのを許した。国王の手紙をテーブルに投げつけ、彼は叫んだ。「忠誠心は素晴らしい! あなた方はみな、毒蛇の群れ、白塗りの墓、信仰の欠如だ」。おそらく、国王から受け取った他の手紙のことをほのめかしていたのだろう。その後、落ち着きを取り戻し、彼は叫んだ。「私は預言者でもなければ、預言者の息子でもないが、あなた方に告げるが、あなた方はローマに入ることはできない!」サン・マルティーノはひどく恥ずかしかった (あるいは、差し迫った敵意に気づいていた) ため、翌日に去った。^[21]

9月10日、イタリアは教皇領に宣戦布告し、ラファエレ・カドルナ将軍率いるイタリア軍は9月11日に教皇領国境を越え、平和的な入城交渉が成立することを期待しながらゆっくりとローマへ進軍した。イタリア軍は9月19日にアウレリアヌス城壁に到達し、ローマを包囲した。教皇の小さな軍隊では市を防衛することはできなかったが、ピウス9世は、イタリアが同意ではなく武力でローマを獲得していることを強調するため、少なくとも名目上の抵抗を行うよう命じた。市は1870年9月20日に占領された。翌年10月に行われた 住民投票の後、ローマとラティウムはイタリア王国に併合された。

イタリアの歴史書では解放とされているこの出来事は、教皇に非常に苦々しく受け止められた。イタリア政府は、教皇にテヴェレ川西岸のレオニノス都市の支配権を保持することを認めるよう申し出たが、ピウスはその申し出を拒否した。翌年の初め、イタリアの首都はフィレンツェからローマに移され、イタリア議会は保証法を可決したが、これも教皇は受け入れなかった。以前の住居であるクイリナーレ宮殿がイタリア王の王宮となっていた教皇は、抗議のためバチカンに撤退し、自らを「囚人」と称して暮らし、サン・ピエトロ広場を離れることも足を踏み入れることも拒否し、カトリック教徒が新イタリア国家の選挙に参加することを（非宣告）禁じた（違反すれば破門）。この措置により、新政府にはカトリック教会に敵対する者だけが関与することが事実上保証された。

1929年、当時教皇ピウス11世が率いていた教皇庁は教皇領に対する主張を放棄し^[22]、イタリアとラテラノ条約に署名し、「教皇の統治下」の独立国家であるバチカン市国を創設した^[23]。

• Pougeois、Histoire de Pie IX、son pontificat et Son siecle、Vol I-VI、パリ、1​​877
• シュミドリン、ヨーゼフ、パプストゲシヒテ、第 I ～ IV 巻、ケステル プシュテット ミュンヘン、1922 ～ 1939 年