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モガディシュ・スルタン国 | |||||||||
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| 10世紀～16世紀 | |||||||||
 ラサロ・ルイスの1563年の地図でモガディシュ地域の横に示された旗 | |||||||||
 フラ・マウロの中世の地図に描かれた「モガディシュ市」 。 | |||||||||
| 資本 | モガディシュ | ||||||||
| 共通言語 | ソマリ語 アラビア語 ペルシア語 | ||||||||
| 宗教 | イスラム教 | ||||||||
| 政府 | スルタン国 | ||||||||
| スルタン | |||||||||
| 歴史時代 | 中世 | ||||||||
• 設立 | 10世紀 | ||||||||
• 廃止 | 16世紀 | ||||||||
| 通貨 | モガディシャン | ||||||||
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| 今日の一部 | ソマリア | ||||||||
モガディシュ・スルタン国（ソマリ語：サルダナッダ・ムクディショ、アラビア語：سلطنة مقديشو ）は、マガダゾ王国としても知られ、[1]中世の イスラム教スルタン国であり、ソマリア南部を中心としていた。ファフル・アッディーンの統治下でアフリカの角における有力な勢力の一つとして台頭し、 13世紀には強大な勢力を拡大していたアジュラン・スルタン国の一部となった。 [2]モガディシュ・スルタン国は広大な貿易ネットワークを維持し、地域の金取引を支配し、独自の通貨を鋳造し、現在のソマリア南部に広範な建築遺産を残した。[3]
歴史
起源と初期の歴史
モガディシュは長年にわたり、中世のアラビア語話者がソマリア海岸と呼んだ「ベルベル人の地」ビラド・アル・バーバルの中でも有数の都市として機能しました。 [4] [5] [6] [7]
モガディシュの創設民族とその後のスルタン国は、ソマリア研究において興味深いテーマとなっている。イオアン・ルイスとエンリコ・セルリは、この都市はアラブ人とペルシャ人の一族の評議会によって創設され統治されたと信じていた。[8] [9] [10]しかし、ルイスとセルリが得た資料は、19世紀の『キタブ・アル・ズヌージ』と呼ばれる文書に遡るものであり、現代の学者は信頼性が低く非歴史的であるとして信用を失っている。[11] [12] [13] [14]さらに重要なことに、それは、ソマリア沿岸で繁栄し、モガディシュやその他の沿岸都市の祖先となった既存の文明やコミュニティに関する口承、古代の文書、考古学的証拠と矛盾している。したがって、ペルシャとアラブの建国「神話」は、アフリカ人が独自の洗練された国家を創設する能力を持っているという時代遅れの誤った植民地主義の反映であると見なされています。[15]
ソマリア沿岸にはすでにソマリア民族の指導者がいるコミュニティがあり、アラブ人やペルシャ人の家族は都市に定住する許可を彼らに求めなければならなかったことは、現在では広く認められている。また、地元のソマリア人は沿岸で政治的および数的優位性を維持し、イスラム教徒の移民は地元の言語と文化を採用することで同化プロセスを経たようだ。[16] これは、紀元1世紀のギリシャの文書「エリュトライ海周遊記」によって裏付けられており、古代ソマリアの複数の繁栄した港湾都市の詳細と、古代サラピオンが後にモガディシュとして知られる都市と同一視されている。[17]イブン・バットゥータが14世紀にスルタン国を訪れたとき、彼はスルタンがバルバラ出身であると特定した。[18]これはソマリア人の祖先を表す古代の用語である。ロス・E・ダンによれば、モガディシュも沿岸の他の都市もアラブ人やペルシャ人の異質な居住地とは考えられず、実際はアフリカの町であった。[19]
外国人移住者が地元の原住民と結婚していたことは疑いようがなく、それは地元の人々の豊かな系譜の伝統にはっきりと表れている。これらの初期の移住者の後には、次々と移民がやって来て、後に町に多くの部族の起源となった。12世紀のシリアの歴史家ヤクート・アル・ハマウィ（1220年頃）はモガディシュについて書き、この地域で最も豊かで強力な都市と呼び、ベルベル人の国に位置していると述べている。これは間違いなくソマリア人のことである。 [20] [21] [22] [23]
マルコ・ポーロの記録に出てくるモガディシュ
13世紀、モガディシュのスルタン国は中世中国 との貿易を通じてアジアで名声を獲得し、フビライ・ハーンの注目を集めた。[24]有名なヴェネツィア商人マルコ・ポーロは、モガディシュの社会と、スパイ容疑でフビライ・ハーンの使節が投獄された事件について非常に詳細な記録を残している。[25]
それはソコトラ島から南に約 1,000 マイル離れた島です。人々はすべてサラセン人で、モハメッドを崇拝しています。彼らには 4 人のシャイク、つまり 4 人の長老がいて、島全体を統治していると言われています。そして、それは約 4,000 マイルの範囲にある最も気高く美しい島であり、世界でも最も大きな島の一つであることを知っておく必要があります。人々は貿易と手工芸で生計を立てています。この島と、後で説明するその向こうのザンジバルと呼ばれる島には、世界中のどの国よりも多くの象がいます。これら 2 つの島での象の歯の取引量は驚くべきものです。この島では、ラクダの肉以外は食べません。そして、毎日信じられないほど多くのラクダを殺します。彼らはラクダがすべての肉の中で最高で健康に良いと言い、そのため一年中それを食べています。この島には、優れた品質の赤いサンダーの木がたくさんあります。実際、彼らの森林はすべてそれで構成されています。また、大量の龍涎香があります。なぜなら、その海にはクジラが豊富に生息し、彼らはそれを大量に捕獲するからです。また、巨大な魚であるオイルヘッドも生息しており、クジラのように龍涎香を生成します。この国にはヒョウ、クマ、ライオンが多数生息し、他の野生動物も豊富です。多くの商人や船が金や絹の布、その他多くの種類の商品を積んでそこに行き、利益のある貿易を行っています。この島は非常に南に位置しているため、船はこれ以上南に行くことも、この島と、私たちがあなたに伝えなければならないザンジバルと呼ばれる他の島を除いて、その方向にある他の島を訪問することもできないことを知っておく必要があります。これは、海流が南に向かって非常に強く流れるため、そこへ行こうとする船は二度と戻ってこられないためです。実際、このモガディシュ島やザンジバル島を訪れるマラバルの船は、驚くべき速さでそこへ到着します。距離が長いにもかかわらず、往復で 20 日で到着するのに対し、帰路は 3 か月以上かかります。これは、南へ向かう強い海流が、季節を問わず、非常に強い力で同じ方向に流れ続けるためです。
モンゴルの使節団がモガディシュ市を訪れ、ルフについて質問している 強い流れのために船が戻ることができない南の島々には、季節によって現れるグリフォンがいると言われています。しかし、その描写は、私たちの物語や絵で描かれているものとはまったく異なります。そこに行ってそれを見たことがある人は、マルコ・ポーロ氏に、それはまるで鷲のようで、本当に巨大な鳥だったと語っています。実際、翼は30歩も広がり、羽は12歩も長く、太さも比例しています。また、とても強いので、象を爪でつかんで空高く運び、粉々に砕けるまで落とします。そのようにして象を殺した後、グリフォンは急降下してゆっくりと食べます。その島の人々はそれをルクと呼び、他に名前はありません。ですから、これが本物のグリフィンなのか、それとも同じように大きな鳥が他にいるのかはわかりません。しかし、これだけは確実に言えます。私たちの物語に語られているように、半分ライオンで半分鳥というわけではありません。巨大ではありますが、鷲のような形をしています。大ハーンはこれらの奇妙な事柄について尋ねるためにそれらの地域に人を遣わし、その話をそこに行った人々から聞きました。彼はまた、そこに派遣されて拘束されていた彼の特使の釈放を求めるためにも人を遣わしました。そのため、その両方の特使は、それらの奇妙な島々や私が言及した鳥について、大ハーンに多くの素晴らしいことを語りました。彼らは（私が聞いたところによると）大ハーンのもとに、前述のルクの羽を持ってきました。それは90スパンとされ、羽根の部分は周囲が2つの手のひらで、素晴らしいものでした！大ハーンはそれに大喜びし、それを持ってきた人々に大きな贈り物を与えました。彼らはまた、一本あたり14ポンド以上の重さがあるイノシシの牙を2本も持ち帰りました。このような歯を持つイノシシがどれほど大きかったかはおわかりでしょう。彼らは、確かに、大きなバッファローほどの大きさのイノシシもいたと話していました。キリンや野生のロバも数多くいます。実際、奇妙な外見をした野獣が驚くほどたくさんいました。[26]
マダガスカルとモガディシュのつながり
マダガスカルの名前の由来としてよく知られている仮説は、その名前は、ソマリアの首都でありインド洋の重要な中世の港であったモガディシュの音訳が訛ったというものである。これは、13世紀のヴェネツィアの探検家マルコ・ポーロが回想録の中で、ソコトラ島の南にあるマダガスカルの地について言及している2つの場所を混同したことに起因していると思われる。この名前はその後、ヨーロッパ人によってルネッサンス時代の地図で普及したと考えられる。 [27] [28]しかし、マルコ・ポーロがなぜこの地をマダガスカルと呼んだのかを説明する最初の文書の一つは、ジェローム・メギザーが1609年にマダガスカルについて書いた本である。[29]ジェローム・メギセルは、この著作の中で、モガディシュとアダルの王が2万5千から2万6千人の大艦隊を率いてマダガスカルに赴き、豊かなスマトラ島のタプロバネ島を侵略しようとしたが、当然のことながら暴風雨に遭い、マダガスカルの海岸に上陸して征服し、住民と条約を結んだという出来事を述べている。彼らは8か月間留まり、島のさまざまな地点に8本の柱を立てて「マガドクソ」と刻んだ。この名前は後に訛ってマダガスカルとなった。[30] [29] [31] [32]ポルトガルの著作や地図をコピーしたオランダ人旅行者のヤン・ホイゲン・ファン・リンスホーテンは、この出来事を裏付けて、「マダガスカルの名前は『マクディシュ』（モガディシュ）に由来する」と述べ、その「シェイク」が侵略したとしている。[33] [29]この影響の遺産はアンテモロ人であり、その名前はテムルという言葉に由来しているが、これはマダガスカル人の名前であるという根拠はない。[34]この名前の痕跡は、エンリコ・セルリによって、皇帝イェシャク1世のエチオピアの叙事詩で発見され、ソマリ人との関連でテムル人について言及されている。さらに興味深いのは、テムル人とソマリ人は、ハラリ人の現存する言語の中に古語として残っていることである。したがって、ソマリ人は最終的にアンテモロ人の祖先となった。[35] [32]
ソファラにおけるモガディシャンの影響
ソファラはモザンビークのソファラ州のソファラバンクに位置し、ソマリアの商人と船員によって建設されました。ソマリ語でソファラは文字通り「掘れ」という意味で、この地域は資源が豊富であるためこの名前が付けられました。[36]南アフリカで記録されている最も古い港の一つである中世のソファラは、ブジ川（古い地図ではリオ・デ・ソファラと呼ばれていました）によって形成された広い河口の端に築かれました。モガディシュのソマリア商人がモザンビークに植民地を設立し、ソファラの鉱山から金を採掘しました。[37]
ブジ川はソファラと国内市場の町マニカを結び、そこからグレート・ジンバブエの金鉱へとつながっていた。10世紀のある時期、ソファラは小さな交易拠点として現れ、より大規模なソマリア貿易ネットワークに組み込まれた。1180年代、キルワ（現在のタンザニア）のスルタン、スレイマン・ハッサンがソファラを掌握し、ソファラをキルワ王国とスワヒリ文化圏に組み入れた。モガディシュの商人たちは長い間、ソファラをキルワのライバルたちに秘密にしていた。キルワのライバルたちは、それまでデルガド岬を越えて航海することはめったになかった。ある日、漁師がキルワ沖で大きな魚を釣り上げ、魚に引きずられてデルガド岬を回り、モザンビーク・チャネルを抜けてソファラの岸まで流された。漁師はキルワまで戻って、見たことをスルタン、スレイマン・ハッサンに報告した。金の取引について聞いたスルタンは、船に布を積み込み、漁師に案内されてすぐにそこへ急いだ。キルワンのスルタンはムウェネムタパにより良い条件を提示し、島にキルワンの工場と植民地を建設し、モガディシャン人を永久に追い出すことを許可した。 [38]スワヒリ人は、とりわけブジ川とサヴェ川をダウ船で行き来させ、内陸部で採掘された金を海岸まで運ぶことで、貿易能力を強化した。[ 39]
モガディシュの社会と黄金時代
13世紀初頭、モガディシュは、ソマリア南部やアビシニア東部の沿岸部や内陸部の都市とともにアジュラン・スルタン朝の支配下に入り、新たな黄金時代を迎えた。[40]イブン・サイード・アル・マグリビ（1213-1286）は、旅行中に、モガディシュ市がすでにこの地域の主要なイスラムの中心地になっていると記している。[41]モロッコの旅行家イブン・バットゥータが1331年にソマリア沿岸に現れた頃には、この都市は繁栄の絶頂期にあった。彼は、モガディシュを「非常に大きな都市」で、裕福な商人が多く、エジプトなどに輸出する高品質の織物で有名だったと述べている。 [42] [43]
また、彼はモガディシュの人々のもてなしの心や、地元の人々が地元経済を助けるために旅行者を家に泊めていた様子についても述べている。[44]バットゥータは、この都市はソマリアのスルタン、アブ・バクル・イブン・シャイフ・ウマルによって統治されていたと付け加えた。[ 45 ] [46]彼はバルバラ人の出身で、モガディシュのソマリ語とアラビア語を同等に流暢に話した。[46] [47]スルタンはまた、ワズィール（大臣）、法律専門家、司令官、王室の宦官、その他の役人たちを従えており、いつでも呼び出せた。 [46] イブン・ハルドゥーン（1332年 - 1406年）は著書の中で、モガディシュは巨大な大都市であったと述べている。彼はまた、この都市は多くの裕福な商人で非常に人口が多かったと主張した。[48]
この時代には、モガディシュのアブドゥルアジズの ような著名人が誕生した。彼はイブン・バットゥータによってモルディブの知事および島の長と評された[49] [50] [51]。モガディシュのアブドゥルアジズ・モスクは彼にちなんで名付けられ、何世紀にもわたってそこに残っている。[52]モガディシュのスルタン国は外交関係を樹立するために中国に大使を派遣し、中国で記録に残る最初のアフリカ人コミュニティを創設した。最も有名なのは、中国に足を踏み入れた最初のアフリカ人であるモガディシュのサイードである。そのお返しに、明王朝（1368-1644）の第3代皇帝である永楽帝は、スルタン国との貿易のために中国史上最大級の艦隊を派遣した。有名な回族の鄭和の指揮の下、艦隊はモガディシュに到着し、当時、街は絶頂期にあった。鄭氏は金、乳香、織物とともに、カバ、キリン、ガゼルなど、初めてアフリカの野生動物を中国に持ち帰った。[53] [54] [55] [56]モガディシュはトゥーブ・ベナディール（エジプトとシリアの市場向け）として知られる繁栄した織物産業の中心地であり、[57]メルカやバラワと共に、モンバサやマリンディからのスワヒリ人商人やキルワからの金取引の中継地点としても機能していた。[58]ホルムズ諸島のユダヤ人商人も、穀物や木材と引き換えにインドの織物や果物をソマリア海岸に持ち込んだ。[59]
15世紀にモガディシュを通過したヴァスコ・ダ・ガマは、モガディシュが4階建てか5階建ての家々が立ち並び、中心部には大きな宮殿があり、円筒形のミナレットのあるモスクがたくさんある大都市だったと記している。 [60] 16世紀には、有名なポルトガル人旅行家ドゥアルテ・バルボサがモガディシュ（1517年頃～1518年）について次のように書いている。[61]
そこには王がおり、商品の取引が盛んな場所です。カンベイ王国（インド）やアデンから、あらゆる種類の品物や香料を積んだ船がやって来ます。そして、そこから多くの金、象牙、蜜蝋、その他の利益になる品々を持ち去ります。この町には肉、小麦、大麦、馬、果物が豊富にあり、非常に豊かな場所です。
1542年、ポルトガルの司令官ジョアン・デ・セプベルダは小さな艦隊を率いてソマリア海岸への遠征を行った。この遠征中に彼はモガディシュを短期間攻撃し、オスマン帝国の船を拿捕して市街に砲撃し、モガディシュのスルタンはポルトガルとの平和条約に署名せざるを得なくなった。[62]
16世紀の探検家レオ・アフリカヌスによると、モガディシュ政体の原住民は、アダル・スルタン国の首都ゼイラの北方民族の住民と同じ起源であると指摘している。[63]彼らは一般的に背が高く、オリーブ色の肌をしていたが、中にはもっと黒い者もいた。彼らは伝統的な豪華な白い絹を体に巻きつけ、イスラムのターバンを巻いていたが、沿岸部の人々はサロンだけを身につけ、共通語としてアラビア語を話していた。彼らの武器は剣、短剣、槍、戦斧、弓などソマリアの伝統的な武器で構成されていたが、オスマン帝国の緊密な同盟国からの援助を受け、マスケット銃や大砲などの火器を輸入していた。[64] [65]
ほとんどはイスラム教徒だったが、少数は異教のベドウィンの伝統を信奉していた。内陸部にはアビシニアンのキリスト教徒もいた。モガディシュ自体は裕福でよく整備された都市国家で、世界中の王国と商業貿易を行っていた。[66]大都市は石造りの城壁に囲まれていた。[67] [68]
スルタン
モガディシュの様々なスルタンは、彼らの名前の多くが刻まれたモガディシャン通貨から主に知られている。モガディシュで発見されたコインの個人コレクションから、少なくとも23人のスルタンの存在が明らかになった。 [69]スルタン国の創設者はファフル・アッディーンと伝えられており、彼はモガディシュの初代スルタンであり、ファフル・アッディーン王朝の創設者である。[70]正確な日付が判明しているのはほんの一握りのコインのみであるが、モガディシュ・スルタン国の最初のコインは13世紀初頭に鋳造され、最後のコインは17世紀初頭頃に発行された。
16世紀末には、アジュラン・スルタン朝とムザッファル王朝も貿易にモガディシャン通貨を使用していた。 [71]モガディシャンの硬貨は、中東の現在のアラブ首長国連邦でも発見されている。[72]
以下のモガディシュのスルタンのリストは要約されており、主にこれらの造幣局から引用されています。[73] 2つの日付のうち最初の日付はイスラム暦を使用し、2番目はユリウス暦を使用しています。個々の日付はユリウス暦（ヨーロッパ暦）に基づいています。
- アブー・バクル・ブン・ファフル・アッディーン
- イスマイル・ビン・ムハンマド
- アル・ラフマン・ビン・アル・ムサイード
- ユスフ・b・サイード
- スルタン・ムハンマド
- ラスール・ビン・アリ
- ユスフ・b・アビ・バクル
- マリク・b・サイード
- スルタン・ウマル
- ズバイル・ビン・ウマル
貿易
9世紀、モガディシュはインド洋における中世の貿易帝国のために独自のモガディシュ通貨を鋳造した。[74] [71]地域貿易を促進するために貨幣を鋳造することで商業覇権を集中化した。貨幣にはモガディシュの歴代スルタン13人の名前が刻まれていた。最も古い貨幣は923-24年に遡り、表面には当時のモガディシュのスルタン、イスマイル・イブン・ムハンマドの名が刻まれている。[75]リチャード・パンクハーストによると、考古学的発掘調査で中国、スリランカ、ベトナムの貨幣が多数発見されている。中国の貨幣の大部分は宋王朝のものだが、明王朝と清王朝の貨幣も「含まれている」。[76]
硬貨の裏面には、ラシドゥーン・カリフ朝の4人のカリフの名前が刻まれている。[77]現存するファーティマ朝やオスマン帝国の通貨の様式で鋳造された硬貨もあった。モガディシャンの硬貨は広く流通していた。その破片は現代のアラブ首長国連邦から発見されており、12世紀のソマリアのスルタン、モガディシュのアリー・ビン・ユースフの名前が刻まれた硬貨が発掘された。[74]モガディシュのスルタンの所有していた青銅の破片は、ドファール地方のサラーラ近郊のベリドでも発見されている。[78] 17世紀と18世紀には、ハラール首長国の硬貨も現地の通貨とともに使用されていた。[79]
モガディシュの港に到着すると、小舟が到着船に近づき、船員が船上の商人に食事や歓待を申し出るのが習慣だった。商人がそのような申し出を受け入れた場合、その人の家に泊まり、モガディシュで商売をするあらゆる商売の代理として彼らのサービスを受ける義務があった。有名な中国の旅行家である鄭和は、モガディシュからシマウマやライオン、バラワからラクダやダチョウを手に入れた。[80]
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