モガディシュのサイード

モガディシュのサイード（ソマリ語: Saciid ka Muqdisho、アラビア語: سعيد من مقديشوサイード・ミン・マカディーシュウ）は、14 世紀のソマリアの学者、旅行者でした。

サイードは1301年にモガディシュで生まれた。

「私はこのモスクで、モガディシュ出身の敬虔な法学者サイードに出会いました。彼は容姿も性格も立派でした。彼は常に断食をしており、メッカで14年間、マディーナでも同じ期間（さらに14年間）学んだと聞きました。彼はメッカのアミールであるアブー・ヌマイ（在位1254-1301年）とマディーナのアミールであるアル＝マンスール・イブン・ジャマーズ（在位1300-1325年）に会ったことがあり、インドと中国を旅した経験がありました。」^{[ 1 ]}

サイードは十代の頃にモガディシュを離れ、メッカとメディナで学び、そこで28年間過ごして知識を深め、多くの弟子を得た。^{[ 2 ]}学者としての名声により、メッカとメディナのアミールに謁見する機会を得た。^{[ 3 ]}

このことから、サイードは世界各地を旅した学者であり、世間事情にも精通していただけでなく、アミールたちとの親密な関係から多くの弟子を集めていたに違いないことが明らかである。

「モガディシュ出身のファキーフ・サイードは、最終的に小さな港町エジマラに定住し、そこでファキーフ・フサインと協力した。フサインは、マラバール地方で知られている最初のシャーフィイー派の文献である『カイド・アル＝ジャミ』の著者である可能性がある。ファキーフ・サイードは、マラバール海岸に到着し、その宗教的多様性に参加した多くの東アフリカの学者たちの典型であり、彼らの貢献はさらなる研究を待っている。」^{[ 4 ]}

サイードはその後、イスラム世界を旅し、ベンガルと元朝中国を訪れたと言われている。インド西海岸のモスクに滞在中に、彼は同じくイスラム教徒の旅行者であるイブン・バットゥータと出会った。学者ピーター・ジャクソンによれば、この時サイードはバットゥータに中国での旅の記録を共有し、元朝の政治情勢と継承について詳しく語った可能性があり、その情報は後にバットゥータ自身の年代記に付け加えられることになる。^{[ 5 ]}サイードは1361年か1365年に亡くなった可能性がある。