ルシフェリアン主義

ルシフェリアニズムは、金星に関連する様々な神話的、宗教的人物の名前であるルシファーに付随する本質的な特徴を崇拝する信仰体系である。この伝統では、ルシファーを悪魔としてではなく、破壊者、守護者、解放者、^[1]光をもたらす者、闇に導く霊、^[2]あるいは真の神として崇拝するのが一般的である。^[1] ブリタニカのイーサン・ドイル・ホワイトによると、「自らを悪魔主義者またはルシフェリアンと呼ぶ」人々の中には、ルシファーはサタンとは別の存在であると主張する者もいれば、「2つの名前を同じ存在の同義語とする」者もいる。^[3]

ルシファーという言葉はラテン語の ウルガタ訳聖書^[4]から取られており、הֵילֵלをluciferと訳している。^{[5] [6]}聖書のヘブライ語הֵילֵלはヘブライ語聖書に一度だけ登場し、^[7] hêlêl ^[7]またはheylelと翻字されている。七十人訳聖書ではהֵילֵלをギリシャ語でἑωσφόρος ^{[8] [9] [10]} ( heōsphoros ) [ ^{11] [12] [13]}と訳しており、文字通り「夜明けをもたらす者」、明けの明星を意味する。^[14]

キリスト教^[15]とユダヤ教の解釈によれば、イザヤ書第14章では、エルサレムを征服したバビロンの王（ネブカドネザル2世）が預言者イザヤの預言的なビジョンで非難され、「明けの明星」（惑星金星）と呼ばれています。^{[16] [17]}この章のヘブライ語テキストには、הֵילֵל בֶּן-שָׁחַר（ヘレル・ベン・シャハル、「輝く者、暁の子」）と書かれています。^[17] ヘレル・ベン・シャハルは明けの明星を指している可能性がありますが、イザヤ書第14章のテキストにはヘレルが星や惑星であったことを示すものはありません。^{[18] [19]}

後のキリスト教の伝統では、ラテン語で「明けの明星」を意味するルシファーを、堕落前の悪魔の固有名詞（「ルシファー」）として使うようになった。 ^[20]その結果、ルシファーは教会や一般大衆文学において、サタンや悪魔の代名詞となった。 ^{[4]例えば、}ダンテ・アリギエーリの『神曲』、ユースト・ファン・デン・フォンデルの『ルシファー』、ジョン・ミルトンの『失楽園』などである。^[13]しかし、ラテン語は英語のようにほとんどこのように使われることはなく、イエスを含めた他の存在にも使われた。^[21]学者の間では、空から落ちた明けの明星のイメージは、カナン神話に類似するものがあると一般に信じられている。^[22]

ルシファー崇拝者という意味でのルシファー主義という呼称は、1231年の『ゲスタ・トレヴェロルム』で、ルカルディス（ラックハルディス）という女性が率いる宗教団体に対して初めて使われた。彼女は内心、ルシファー（サタン）の堕落を嘆き、天の支配への復帰を切望していたと言われている。この宗派は教皇の異端審問によって摘発された。1234年、教皇グレゴリウス9世は、ルシファー主義の容疑をかけられたシュテディンガーに対する十字軍を呼びかける勅書 『Vox in Rama』を出した。この勅書には、ルシファー主義とされる儀式や信仰の詳細な説明が含まれている。この説明はその後数世紀にわたって繰り返され、時折拡張されたが、「現代の歴史学は、それらが完全に架空のものであることに同意している」。^[23]ルシファー主義の容疑をかけられた異端者の正体を突き止めるのは、しばしば困難である。^[23] 13世紀のラインラントの人々はカタリ派（アレクサンドル・パチョフスキー）^[24]あるいはカタリ派の明確な分派（ピョートル・チャルネツキ）であったと思われる。 ^[25]

14世紀には、ルシフェリアンという用語は、ワルドー派と思われる人々に使われた。^[23]彼らは、1315年にシュヴァイトニッツで、1336年にアンガーミュンデで、ルシフェリアンのレッテルを貼られて迫害された。1392年から1394年にかけて、ブランデンブルクとポンメルンから約400人のルシフェリアンが異端審問官ペーター・ツヴィッカーの前に連れてこられたとき、ツヴィッカーは彼らを悪魔崇拝の疑いから解放し、ワルドー派であると正しく認定した。同じ頃、ピエモンテの異端審問官アントニオ・ディ・セッティモは、地元のワルドー派がルシフェリアンであると信じていた。^[26]

ルシファー・ザ・ライトベアラーは、19世紀後半から20世紀初頭にかけてモーゼス・ハーマンが米国で発行した個人主義的無政府主義雑誌である。「ハーマンによれば、このタイトルが選ばれたのは、新聞の使命を表しているからだ。ルシファーは、古代世界の人々が明けの明星に付けた名前で、この出版物のシンボルとして機能し、新しい日の到来を告げるものだった。彼は、自由思想家たちがルシファーの名前を贖い、栄光を与えようとした一方で、神学者たちは彼を堕天使の王子として呪ったと宣言した。ハーマンは、ルシファーが教育者の役割を担うだろうと示唆した。『聖書の神は人類を永遠の無知に定めた』とハーマンは書いている。そして、ルシファーが神々と同じくらい賢くなる方法を教えてくれなかったら、人々は善悪を決して知ることはなかっただろう」 [ ^27]

ルシファーは、影響力のあったオカルティスト、ヘレナ・ブラヴァツキーが編集していた出版物でした。この雑誌は、ブラヴァツキーによって最初に発行されました。1889年からブラヴァツキーが死去する1891年5月まで、アニー・ベサントが共同編集者でした。人智学の基礎となったルドルフ・シュタイナーの著作では、ルシファーはアーリマンの精神的対極に位置し、キリストがその2つの力の間にいて、人類のバランスの取れた道を仲介すると特徴づけられました。ルシファーは、幻視、主観、精神病、空想と関連があるかもしれない、知的で想像力に富んだ超世的な力を表わしています。彼はルシファーを、エジプト、ローマ、ギリシャの宗教的、哲学的文化と関連づけました。シュタイナーは、ルシファーは超感覚的な存在として、キリストの誕生の約3000年前に中国に転生したと信じていました。

レオ・タクシル（1854-1907）は、フリーメイソンはルシファー崇拝と関連していると主張した。タクシルの悪ふざけとして知られるこの事件で、彼は、フリーメイソンの指導者アルバート・パイクが「世界の23の最高連合評議会」（タクシルの作り話）で、ルシファーは神であり、邪悪な神アドナイと対立していると説いたと主張した。フリーメイソンの支持者は、アルバート・パイクや他のフリーメイソンの学者が「ルシファーの道」や「ルシファーのエネルギー」について語ったとき、彼らは明けの明星、光の担い手、^[28]光の探求、暗黒の悪魔的悪の正反対について言及していたと主張している。タクシルはダイアナ・ヴォーン（後に公に告白したように、実際には彼自身が書いた） ^[29]の本を宣伝したが、その本は組織を支配し、悪魔的な計画を持っていたパラディウムと呼ばれる極秘の統治機関を暴露すると主張していた。 1897年の フリーメイソンリーの暴露では次のように説明されている。

ここでは名前を挙げないこの惨めな人物 [タクシル] は、彼のために特別に招集された集会で、恐ろしいほどの皮肉を込めて、12 年間にわたって最も冒涜的な悪ふざけを準備し、最後まで実行したと宣言しました。私たちは、パラディズムとダイアナ・ヴォーンに関する特別記事を常に注意深く掲載してきました。今号では、存在しなかったとみなされるこれらの記事の完全なリストを掲載します。^[30]

タクシルの著作とパイクの演説は、反フリーメーソン団体によって引用され続けている。^[31]

アーサー・エドワード・ウェイトは著書『フランスにおける悪魔崇拝』の中で、タクシルの作品を、論理的かつ事実上の矛盾に満ちた、 今日で言うタブロイド紙の記事と比較した。

マデリン・モンタルバンはイギリスの 占星術師で魔女でした。彼女はモーニングスター騎士団 (OMS) として知られる秘教団体の共同設立者であり、この団体を通じて独自のルシフェリアン主義を広めました。1952年に彼女はニコラス・ヘロンと出会い、交際を始めました。彫刻家、写真家、そしてブライトン・アーガス紙の元記者である彼は、彼女と同じようにオカルトに興味を持っており、2人は協力してルシフェリアン主義、つまり慈悲深い天使神とされるルシファー (ルミエル) を崇拝する魔術体系を作り上げました。1956年に2人はモーニングスター騎士団 (OSM) を設立し、通信講座を通じて広めました。^[32]夫妻は数週間にわたって必要な料金を支払った人々にレッスンを送り、最終的に12回目のレッスンに至った。そのレッスンには、モンタルバンが書いたルミエル、あるいはルシファーと人類との関わりについての彼女の理解を文書化した短い作品『ルミエルの書』が含まれていた。 ^[33]夫妻は当初ロンドンのトリントン・プレイスに同居し、そこでコースを運営していたが、1961年にヘロンの彫刻用具を置くスペースがより広いハンプシャーの海岸沿いの町サウスシーに引っ越した。 ^[34]

アントン・ラヴェイの『悪魔の聖書』では、ルシファーは地獄、特に東の地獄の4人の王子の1人であり、「空の支配者」であり、光、明けの明星、知性、啓蒙をもたらす者として描写されている。^{[35] 「空の支配者」という称号は、サタンを指すのに「空の権威の君主」というフレーズを使用している}エペソ人への手紙2章2節に基づいている。

アメリカの著名なコミュニティ活動家で作家のソール・アリンスキーは、死去する1年前の1971年に出版された最後の著作『ラディカルのためのルール』の中で、謝辞の最後に次のように書いている。

少なくとも最初の急進派への敬意を忘れてはならない。我々の伝説、神話、歴史のすべてにおいて（そして神話がどこで終わり歴史が始まるのか、あるいはどちらがどちらなのかは誰にも分からないが）、体制に反抗し、それを効果的に実行して少なくとも自らの王国を勝ち取った、人類が知る最初の急進派、ルシファーである。^[36]

作家マイケル・W・フォードは、ルシファーを敵の「仮面」であり、心と潜在意識の動機付けと啓蒙の力であると書いている。^[37]

スティーブン・フラワーズは、ドイツの魔術結社フラテルニタス・サトゥルニ（FS）に関する著書の中で、「FSは、現代の西洋オカルト復興において、最も露骨なルシファー主義組織である（またはそうであった）」と述べている。^[38]

ルシフェリアン研究協会は、世界中のルシフェリアンを結びつけ、彼らのスピリチュアルなプロジェクトを奨励することを目的として設立された分散型組織です。

ルシフェリアニズムの主な原動力として急速に台頭し、メンバーはルシフェリアニズムのサブレディットを管理し、インターネットライブ、ポッドキャスト、現実世界のイベントを開催しています。2024年9月現在、まだ非常に活発に活動しています。

ルシフェリアン研究協会の公式ウェブサイトより:

2009年9月4日、ジェレミー・クロウによって、オカルトをテーマにしたコミュニティを形成する別の方法として、ルシフェリアン・リサーチ・ソサエティが設立されました。LRSは、秘教団体をモデルにするのではなく、アーティスト・ギルドの概念に着想を得ました。階層はなく、肩書きも与えられません。モデレーターの責任を引き受けた人でさえ、そのように名乗ることは許されません。LRSのメンバーが享受する影響力や名声は、何らかの権威者から人為的に授けられるものではなく、メンバー自身の努力によって獲得されるものです。さらに、アーティスト・ギルドと同様に、LRSの全体的な目的は、メンバーが技術を発展させ、現実世界のプロジェクトをサポートすることです。^[39]

2024 年初頭の時点で、luciferchurch.org という名前の 1 ページの Web サイトには、名前にルシファーまたはルシフェリアンが含まれるいくつかの教会が記載されています。デンマークのルシフェリアン教会、ルシファー国立教会、スカンジナビア ルシファー教会、ルシファー教会、ルシファー大教会、ネオ ルシフェリアン教会 (いずれもその名前で具体的に Web サイトを持っているわけではありません)。

そこには「デンマークのルシファー教会」の印章が付いており、「デンマークのアンホルト島に拠点を置くルシファー大教会」と書かれていたが、

私たちは誰ですか:
私たちはデンマークのルシファー教会、またはルシファー国立教会、スカンジナビアのルシファー教会であり、ルシファー教会またはルシファー大教会と呼ばれることもあります。私たちはデンマークに設立された私有の教会です。^[40]

報告書は、ネオ・ルシフェリアン教会は「セレマ、グノーシス主義、ブードゥー、伝統的なオカルティズム、魔術の要素」をその実践に取り入れており、ライバルであるサタン教会とサタニック・テンプルが「脱税のためのコスプレ」に参加していると非難している。^[40]報告書は「デンマークのルシフェリアンの背景」として、「ネオ・ルシフェリアン教会は、デンマークのオカルティストであるビャルネ・サリー・ペダーセンによって2005年に設立されました」と記載しており、「1900年代初頭にデンマークのオカルティストで東方聖堂騎士団のメンバーであるカール・ウィリアム・ハンセン、別名ベン・カドッシュが提唱したルシフェリアン・グノーシス主義の再覚醒と現代的解釈」であるとしている。^[40]

ネオ・ルシフェリアン教会のウェブサイトは現在は存在しませんが、オリジナルはarchive.orgで見ることができます。^[41]

ルシファーと何らかのつながりがあることが知られている唯一の実在の教会は、テキサス州オールドタウンスプリングにある「ルシファー大教会」で、2015年10月30日にオープンし、1年も経たないうちに閉鎖されました。^[42] 2014年、ルシフェリアンは、教会創設者のジェイコブ・マッケルヴィ、共同会長のマイケル・W・フォード、ルシフェリアン研究協会創設者のジェレミー・クロウの指導の下、テキサス州ヒューストンのルシフェリアンのための世界的組織、ルシファー大教会（GCoL）を設立しました。2017年、マッケルヴィはキリスト教に改宗しました。^[43]マイケル・W・フォードと彼の妻は、自分たちの宗教を「ルシフェリアン魔術」と表現しています。^[44]

2015年、GCoLはテキサス州オールドタウンスプリングに数十人の信者を集めた礼拝所を開設した。（彼らは以前からオンラインで連絡を取り合っていた。）100人以上の地元住民（主にカトリック教徒）が教会の開設に抗議した。^[45]

オールドタウンスプリングの町は教会に対するボイコットに見舞われ、真夜中に誰かが教会の上に垂れ下がっていた樹齢200年のピーカンの木の枝をのこぎりで切ったため、教会自体の窓が割られ、屋根が損傷した。^{[46] [47] [48] [49]}フォードは、大ルシファー教会は、家主が殺害の脅迫を受けて賃貸契約の更新を拒否したため、1年後に閉鎖を余儀なくされたと述べた。^[50]

2024年現在、「Assembly of Light Bearers」というウェブサイトでは、教会が「（少なくとも一時的に）閉鎖された後、ALBは「Greater Church of Lucifer」の「後継ギルド」であり、「ALBは構造と目的においてGCOLとは大きく異なる」と述べている。^[51]

• ルシス・トラスト
• ルシファーとプロメテウス
• 悪魔主義
• セレマ
• 神智学

• レイコック、ジョセフ・P.（2023）。悪魔主義。新宗教運動の要素（オンライン版）。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781009057349。
• フィリップス、ジュリア（2012年）。マデリン・モンタルバン『聖ジャイルズの魔術師』。ブルームズベリー、ロンドン：ネプチューン・プレス。ISBN 978-0-9547063-9-5。

• ウィキメディア・コモンズのルシフェリアン主義に関連するメディア