モーゼス・ハーマン

モーゼス・ハーマン
生まれる	( 1830-10-12 )1830年10月12日 ペンドルトン郡、ウェストバージニア州、米国
死亡	1910年1月30日（1910-01-30）（享年79歳） ロサンゼルス、カリフォルニア州、米国
職業	教師、出版者
知られている	アナキズム、女性の権利
子供たち	リリアン・ハーマン

モーゼス・ハーマン（1830年10月12日 - 1910年1月30日）は、女性の権利を強く支持したことで知られるアメリカの教師、出版者。彼はアナキストの定期刊行物「ルシファー・ザ・ライトベアラー」に掲載した内容によりコムストック法に基づいて起訴された。また、わいせつとされる内容の出版で何度も逮捕され、投獄された。彼の娘、リリアン・ハーマンも著名なアナキストであった。

ハーマンは1830年10月12日、ウェストバージニア州ペンドルトン郡^[1]でジョブとナンシー・ハーマンの息子として生まれた。一家は後にミズーリ州クロフォード郡に引っ越した。ハーマンは有料学校のコースを教え、アルカディア大学に通った。卒業後、ハーマンはメソジスト教会の巡回伝道師および教師として働いた。^[2]

ハーマンは1866年にスーザン・シュークと結婚した。2人の間には数人の子供がいたが、生き残ったのは2人だけで、スーザンは1877年に出産中に亡くなった。ハーマンはスーザンの死後、牧師を辞め、優生学と社会改革に関わり始めた。1881年、ハーマンはカンザス州バレーフォールズでカンザス・リベラル紙の編集者となった。^[2]

ハーマンは優生学運動の創始者の一人とされている。「彼はこの運動に刺激を与え、そのきっかけを作った。彼の雑誌『ルシファー、光の担い手』(後に『アメリカ優生学雑誌』と改名)を通じて、熱心な男女の小さなサークルに励まされ、彼は表面下を掘り下げ、より強く、より優れたタイプの人間を生み出そうと努めた」^[3]

1881年、ハーマンはヴァレーフォールズリベラル紙の共同編集者となり、最終的には編集長となった。1883年8月24日、ハーマンは同紙の名称を「ルシファー、光の担い手」に変更した。ハーマンは財政的および哲学的な理由から、新聞の所在地を何度か移転し、1890年にはカンザス州トピーカ、1896年にはシカゴ、 1908年にはロサンゼルスに移した。また、 1906年には同紙の名称も「アメリカ優生学ジャーナル」に変更された。 ^[1]

ルシファーに掲載された記事は、宗教、人間関係、子育てなどのテーマを論じた。^[2]ハーマンは、その著作を通じて、結婚を含むあらゆる形態の宗教と政府を拒絶し、自由、愛、知恵、知識の活用を推進した。その見解と出版物の過激な性質のため、ハーマンは訴訟、不道徳の告発、嘲笑、米国郵便公社を通じてわいせつとみなされる資料を郵送することに関する問題に常に対処してきた。その結果、ハーマンは1890年代に何度も裁判所から有罪判決と釈放を受けた。^[1]

彼は1910年1月30日、79歳でロサンゼルスで亡くなった。^[4]

ハーマンは、新聞「ルシファー・ザ・ライト・ベアラー」の主執筆者として、主に女性の権利擁護に焦点を当て、政治的意見を広く表明した。彼は結婚を強く批判し、女性を男性と国家に従属させるシステムとみなした。彼が「ルシファー・ザ・ライト・ベアラー」に書いた文章は、男女平等についての議論や論争を引き起こし、当時の社会規範に異議を唱えた。この新聞には、アメリカの女性をめぐる社会的、政治的変化を論じた多くの手紙、嘆願書、記事が掲載された。そのような寄稿の1つは、ロイス・ウェイスブルーカーによるもので、男性と女性に対する社会的期待とルールを規定した女性の独立宣言であった。

人間は、性別として、法律を制定し、従順を要求する権利を持っていないのと同様に、私たちも性別として法律を制定し、彼の従順を要求する権利を持っていない。

人類は、胎児期の女性の心臓の血によって生きており、そのため、その個々の構成員の性格は、彼女を取り巻く状況に大きく依存しており、

人類の母としての自分の仕事に必要な条件を最もよく理解できるのは女性自身であり、

現在の社会制度は女性の自由に適応していないので、

したがって、我々署名者は、人間の過度の役割を否定し、我々自身の権利と、人類のために最善の仕事を行えるような条件の再調整を要求する。^[5]

このような貢献は、ハーマンが主張する政治的変化のレベルを象徴するものでした。教会は、作家で活動家のマチルダ・ジョスリン・ゲージなど、他の志を同じくする活動家への支援を通じて、ハーマンがルシファーで標的とした社会のもう一つの領域でした。ゲージは、教会の国家に対する影響力が女性を不公正なシステムに縛り付ける社会的鎖を作り出し、教会が女性とそれを通じて子供たちに課す社会的圧力のために、捨てられた子供たちだけを世話するという教会の行為は必要であると主張しました。^[5]

• インターネット アーカイブにあるモーゼス ハーマンの著作またはモーゼス ハーマンに関する作品
• モーゼス・ハーマン：カンザス州歴史協会によるカンザスの肖像画
• モーゼス・ハーマン：男性フェミニストのパラダイムウェンディ・マックエルロイ著
• ヴォルタリーヌ・ド・クレールの「性奴隷」、1890年のエッセイでハーマンを支持し、結婚制度を攻撃した。