ルシファーとプロメテウス

『ルシファーとプロメテウス』は、RJ ツヴィ・ウェルブロフスキーが執筆し、1952年に出版された心理文学批評の作品である。ウェルブロフスキーは、ジョン・ミルトンの『失楽園』のサタン^{[注 1]が、}ギリシャ神話の巨人プロメテウスと共通する属性を持つために、不釣り合いなほど魅力的なキャラクターになったと主張している。ミルトンのサタンが肯定的価値と否定的価値の両方を体現しているという歴史的、類型的な視点から、この本は「最も啓発的」と評されている。[ ^{1]この本はまた、}キリスト教の伝統で発達したプロメテウスと彼のキリスト的/悪魔的な二重の性質の本質的な曖昧さを指摘した点でも重要である。 ^[2]

ウェルブロフスキーは、カール・ユングとその学派の用語を使って「人間の精神の神話的投影」を考察しているが、厳密な意味での原型の概念には興味がないことを強調している。むしろ、彼はサタンやプロメテウスなどの人物の神話を「人間の魂が思い描く世界の欠点」を表現するものと見ている。権力と文明の関係は、旧約聖書の 罪とギリシャの 傲慢の概念の相互作用を通して探究されている。この分析では、サタンは「この月下の、堕落後だが終末論前の宇宙における唯一の権力の代表者となり、したがって人間の文明化努力の原型として立っている」。

ウェルブロフスキーは「限界を超えた英雄」の探求に着手し、この研究に着手するにあたり、 第二次世界大戦とその恐怖が動機となった要因を明確にしている。

解き放たれた終末の獣は私たちの世代にとって現実となり、私たちの前に何が待ち受けているのか誰も知りません。したがって、最近悪魔に関する本が増えているのも当然です。…この学派の試みがまだあまり成果を上げていないのは、私たちが悪魔の活動よりもその姿を恐れているためであり、私たちの「白塗りの墓」を無理やり開けることに非常に理解できるためでもあります。^[3]

ルシファーとプロメテウスは、1910年から1965年にかけて出版された心理学、哲学、科学的方法の国際図書館シリーズの204巻のうちの1巻で、ユング、ジークムント・フロイト、ジャン・ピアジェ、エーリヒ・フロムなどのタイトルが含まれています。これはウェルブロフスキーの最初の出版された本でした。^[4]この巻は1999年にラウトレッジ社から再発行されました。ユングによる序文が含まれています。

• ウェルブロウスキー、ラファエル・ジェフダ・ツウィ。ルシファーとプロメテウス：ミルトンのサタンの研究。ラウトレッジ、1999年と2001年に再版。初版は1952年。