様々な秘教的なスピリチュアリティや代替医療の支持者や実践者は、様々な主張される体験や現象は測定や実験を拒むエネルギーや力によるものだと述べており、そのため科学におけるエネルギーという用語の使用法とは区別される。[ 1 ] [ 2 ]
エネルギー療法に関する主張は、再現可能な経験的証拠に基づくものではなく、逸話に基づくものが多く、科学的方法に従っていない。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
そのようなエネルギーの存在を示す科学的証拠はなく、 [ 2 ] [ 1 ]物理教育者は、秘教やスピリチュアリティの考え方を説明するためにエネルギーという用語を使用することは、必然的に混乱を招くと批判している。[ 6 ]
秘教的エネルギーという概念は、歴史を通じて様々な文化や精神的伝統に現れてきた。解釈は様々だが、多くの伝統では、それは生命体を活性化させ、宇宙全体に遍在する生命力として描かれている。こうした考え方は、宗教、医学、神秘主義といった枠組みと重なり合い、癒しから精神的な悟りに至るまで、幅広い実践に影響を与えている。
古代文明では、秘教的なエネルギーはしばしば呼吸、精神、または神聖な力と関連付けられていました。古代エジプト人は、生命を維持し、人の精神的な分身を表す生命の本質であるカーに言及しました。 [ 7 ]古代ギリシャでは、ストア派はすべての存在に遍在する普遍的な呼吸であるプネウマの概念を発展させ、アリストテレスとプラトンは、自然を統一する力として世界魂、またはアニマ・ムンディの考えを探求しました。[ 8 ]ローマ人は、呼吸と生命原理の両方を指すスピリトゥスという用語を通して同様の概念を採用しました。 [ 9 ]
多くの先住民族やシャーマニズムの伝統では、エネルギーは彼らの精神的実践や癒しの実践に影響を与える形で表現されています。ネイティブアメリカンの信仰体系では、しばしば精霊の導きと関連付けられる、すべての生き物をつなぐ薬のエネルギーについて言及されています。[ 7 ]ヨルバ族の間では、アセは生命を活性化する神聖な力とみなされ、儀式や祈祷を通して伝達することができます。[ 10 ]同様に、ポリネシアの伝統では、 マナは人、物、自然界に存在する強力な霊的エネルギーと見なされています。[ 9 ]
東洋の伝統では、エネルギーは人体と宇宙を流れる微細な力であるという複雑な理論が発展しました。道教哲学と伝統中国医学では、気(qi)は体の経絡を循環する動的なエネルギーとして理解され、健康と活力に影響を与えます。東洋哲学には「負の気」という概念も含まれており、これは一般的に、露骨な恐怖などの否定的な気分や、社会不安やぎこちなさなどのより穏やかな表現をもたらすものとして理解されています。[ 11 ]風水では、風水術によってこの負の気をそらすことを目標としています。[ 12 ]
気の概念は風水や中国武術にも見られます。鍼灸、太極拳、気功などの実践は、このエネルギーを調整し、養うために開発されました。[ 13 ]鍼灸の伝統的な説明では、経絡のネットワークを通して気の循環を操作することによって効果を発揮するとされています。 [ 14 ]古代中国の武術である太極拳では、参加者は体の気を集中させ、バランスを取ることを目指し、精神的および肉体的な健康に利益をもたらします。[ 15 ]
同様に、ヒンドゥー教と仏教の伝統では、プラーナ(サンスクリット語: प्राण、prāṇa、呼吸、「生命力」または「生命原理」を意味するサンスクリット語) [ 16 ]は、体全体にエネルギーを分配する微細な経路であるナーディーを通って流れる呼吸に基づく生命力として説明されていました。[ 10 ]ヒンドゥー教の文献では、プラーナは太陽から発生し、元素を結びつけるものとして説明されることもあります。[ 17 ]呼吸制御の一形態であるプラーナヤーマの実践は、プラーナエネルギーのバランスを取り、高めると信じられていました。チベット仏教では、ルン(རླུང་)は、瞑想、視覚化、タントラヨガの実践において重要な役割を果たす風のエネルギーの一形態を指します。[ 18 ]
日本も中国からエネルギーの概念を取り入れ、気(き)を治癒に利用できる生命力と捉え、修験道の発展に見られるようにした。[ 19 ]修験道の実践者は、気/儀式エネルギーは実践者の手のひらを通してクライアントに伝わると信じている。ヨガ、アーユルヴェーダ、インドの武道では、気は無生物を含むあらゆるレベルの現実に浸透している。[ 20 ]
西洋の秘教主義は、神秘主義やオカルトの伝統にエネルギーの概念を取り入れてきました。中世およびルネサンス期の錬金術では、卑金属を金に変え、人間の魂を精錬できる固有の生命力がしばしば説明されていました。[ 21 ] 18世紀には、フランツ・メスマーが動物磁気の理論で議論を巻き起こし、目に見えない磁性流体が生物全体に浸透しており、それを操作して治癒できると示唆しました。[ 22 ]生命主義への注目は18世紀と19世紀に高まりました。[ 1 ] [ 2 ] 19世紀には、神智学協会がエーテルエネルギー、アストラル界、微細体の理論を導入し、後の秘教運動やニューエイジ運動に影響を与えました。[ 23 ] 20世紀、オーストリアの医師で精神分析医のヴィルヘルム・ライヒは、師であるジークムント・フロイトのリビドーに関する中心的な概念を基に、オルゴンエネルギーの概念を発展させた。彼は、オルゴンエネルギーは身体的および精神的健康に役割を果たす基本的な宇宙の力であると信じていた。[ 24 ]
生物学者たちが胚発生学や発生生物学を研究していた頃、特に遺伝子が発見される以前は、観察結果を説明するためにさまざまな組織化力が提唱されていました。ドイツの生物学者ハンス・ドリーシュ(1867-1941)は、有機的なプロセスを制御するエネルギーであるエンテレキーを提唱しました。[ 25 ]しかし、このような考えは否定され、現代科学は生命にエネルギー的な特性を追加しようとする試みをほぼ放棄しています。[ 25 ]
スピリチュアリティや代替医療の文脈で言及されているのは、科学的なエネルギーの概念ではない。ブライアン・ダニングは次のように述べている。
エネルギーとは、仕事能力の尺度に過ぎません。しかし、大衆文化では、「エネルギー」はいつの間にか名詞になってしまいました。「エネルギー」は、まるでそれ自体が輝く力の領域のように、閉じ込めて使用できるものであるかのように語られることがよくあります。ここで良いテストをしましょう。「エネルギー」という言葉が使われているのを聞いたら、「測定可能な仕事能力」というフレーズに置き換えてみてください。それでも意味が通じますか?エネルギーそのものが測定対象ではないことを覚えておいてください。エネルギーとは、実行された仕事、または潜在能力の尺度です...したがって、身体に「エネルギー場」があるというニューエイジの概念は、致命的に失敗に終わります。エネルギー場などというものは存在しません。これらは無関係な2つの概念です。[ 26 ]
科学的な裏付けがないにもかかわらず、スピリチュアルな作家や思想家はエネルギーに関する考えを維持し、それを有用な寓話として、あるいは事実として広め続けている。[ 27 ]エネルギー医学の分野はエネルギーを操作すると主張しているが、それを裏付ける信頼できる証拠はない。[ 3 ]
秘教的伝統では、人体、自然界、そして宇宙におけるエネルギーの性質、流れ、機能を説明するために、さまざまな概念モデルが発展してきました。これらの枠組みには、しばしば微細体、エネルギーセンター、そしてエネルギーが流れると考えられている経路などが含まれます。これらの考え方の多くは、宗教、神秘主義、代替医療の伝統に見られ、ヨガ、瞑想、錬金術、エネルギーヒーリングといった実践の基礎となっています。
微細体の概念は多くの伝統に見られ、肉体を超えた存在の層を指しています。ヒンドゥー教と仏教の思想では、アストラル体(スークシュマ・シャリーラ)とコーザル体(カーラナ・シャリーラ)は、意識とエネルギーを収容する非物質的な鞘として説明されています。[ 10 ]神智学はこの考えをさらに発展させ、エーテル体など複数のエネルギー層を説明しており、エーテル体は肉体とアストラル界の接点であると言われています。[ 23 ]オーラは、しばしば身体を取り囲む光の場として描かれ、スピリチュアルな伝統において広く認識されているもう1つの概念であり、個人の感情的、精神的、霊的な状態を反映すると考えられています。[ 28 ]
エネルギーは、体内の構造化された経路を通って流れると考えられていることが多い。ヒンドゥー教や仏教の伝統では、プラーナが移動する微細な経路であるナディについて説明されており、伝統中国医学では、気を分配し身体機能を調節する経路である経絡について語られている。[ 7 ]チベット仏教でも同様に、肺(風のエネルギー)を全身に導くツァ(経路)のシステムを特定している。 [ 18 ]西洋の秘教主義では、錬金術師やヘルメス主義者が関連する考えを発展させ、霊的エネルギーは天体の動きを反映して人間の小宇宙内の微細な流れを通って循環すると提唱した。[ 21 ]
エネルギーセンターは、しばしばチャクラと呼ばれ、エネルギーが集まり変換される焦点として機能すると考えられています。ヒンドゥー教と密教仏教の伝統では、7つの主要なチャクラのシステムが説明されており、それぞれが脊椎の基部にあるムーラダーラ(根)チャクラから頭頂部にあるサハスラーラ(冠)チャクラまで、人間の意識と生理機能の異なる側面に対応しています。 [ 10 ]各チャクラは特定の元素、色、振動周波数と関連付けられており、マントラの詠唱、視覚化、呼吸制御などの実践がこれらのセンターのバランスをとるために使用されます。神智学やヘルメス主義の伝統の人物を含む西洋のオカルティストは、チャクラシステムを神秘主義の枠組みに取り入れています。[ 23 ]
多くの伝統において、呼吸の役割はエネルギーを制御し方向付ける手段として強調されています。プラーナヤーマでは、制御された呼吸法によってプラーナを調整し、精神的および肉体的な健康を育みます。[ 29 ]同様に、気功や太極拳では、気を導き、体のエネルギーを調和させるために意図的な呼吸法が用いられます。 [ 30 ]これらの実践はしばしば瞑想や視覚化と交差し、身体運動と神秘的な意識状態との間の架け橋となります。
秘教的なエネルギー体系のもう 1 つの重要な側面は、意識と変容との関連性です。多くの伝統では、精神的な進歩をエネルギーの精錬として説明しており、より低く密度の高いエネルギーがより高い意識状態へと変容します。たとえば、錬金術の伝統では、焼成、溶解、昇華などの象徴的なプロセスを通じて生命エネルギーを精錬し、最終的に悟りへと至るとされています。[ 21 ]西洋のオカルティズムでは、エネルギー操作は儀式魔術の重要な原理であり、実践者は意志と意図によって微細な力を操ります。[ 31 ]
さまざまな信仰体系を持つ人々が神秘的だと感じたり、人間にとって意味のある「エネルギー」を持っていると考える、さまざまな神聖な自然の場所があります。 [ 32 ]何らかの「負のエネルギー」が幽霊や悪魔を生み出したり引き寄せたりする原因であるという考えは、テレビ番組「パラノーマル・ステート」や「ゴースト・ハンターズ」に代表されるように、現代の超常現象文化や信仰に現れています。[ 33 ]
生命主義は、20世紀に入っても支持者がいたものの、現在では人気がなくなってしまった。